包法利夫人讀後感（精選14篇）

讀完一本書以後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的包法利夫人讀後感，希望對大家有所幫助。

　　包法利夫人讀後感 篇1

包法利夫人是我看的第一部法國長篇小說。說實話，初讀時我幾乎提不起興致，情節淡如清漣，幾乎毫無起伏，只是平平上演最日常生活中的樁樁件件，但漸漸就覺出隱藏其幕後的人生況味。直到愛瑪出現在查理的視野中，這個故事似乎纔開始鮮活起來：田莊裏的寧靜安袢，房屋裏精緻的器皿灼爍熠熠，比第厄普象牙還白淨令人驚訝的指尖，愛瑪拾鞭時臉頰漲紅，陽光下微揚的灰塵，精細散漫的勾勒描繪氤氳着霧一般浪漫的氛圍一一但這些只是一場霧，一下子又晴朗照舊起來；這不是個風花雪月的故事。

這時候我纔開始讀出興致來，覺得這就像一杯茶，初呻時索然無味，但靜靜閉上眼睛纔可細嚐到舌齒間縈繞的氣息，有一點甘甜，更多的是苦澀，卻哀而不傷。因爲早已知曉結局，所以從頭到尾都沒有激盪的心情，沒有因懸念而滋生的懷疑?這是我頭次接觸到，因爲在國內的作品中最忌憚這個，（當然也有列外只是我沒看到）雖然也有情節的高低幅度，但都很滑順，似乎理所當然。我在前言裏曾看到這樣一段話：“福樓拜主張從作品排除自我，不流露感情，不插入議論，不讓一字一句留下作者的觀點或意圖的痕跡。”當時還糊里糊塗，直到接近結尾才慢慢領悟，福樓拜用“我們”的純客觀視角的一縷線，將我們牽引進了他事先編排好的境界中中，燕子在路上顛簸激起的塵土飛揚，教堂裏清越的鐘聲，永鎮寺的一草一景，人們忙碌時的陰影憧憧，雞在鳴狗在吠，讓我們影影綽綽看見那個時代社會的生活。而不見作者一絲身影。他不是在陳述而是在演繹這個故事，所以他能如此隱藏。

愛瑪是浪漫主義與現實主義激烈衝撞下的犧牲品，更是一個被上流的社會所遺棄的可憐人。她出生在農莊，擁有麗質卓絕的美貌，在修道院裏不但沒有因宗教信仰而受到制約，相反還被那些浪漫主義所薰陶，她耽溺於小說裏的愛戀如癡，月光下的喃呢，情意綿綿，漸漸背棄了宗教信仰，而宗教裏的“避世離俗”讓她越發遠離現實真諦，她將自己的靈魂囿於她編織的與自我現實格格不入的綺麗的夢中，她永遠不知道這其實是一種不可達成的虛妄，一直竭力尋找。農莊裏的生活庸俗而乏燥，所以她不安於靜，日日翹首有一個契機達成願望，於是當查理出現時，她本能認爲這就是那個契機，那個驟然而至的愛情。她不加考證，不假思索，急不可耐就隨之而去。但卻愴涼地發現這不過是大漠裏的綠洲，在生活與期待的脅迫中的彷徨急躁的錯覺，於是後悔莫及。而那場宴會恰逢打開了她心中的慾望之門，讓她越發渴望那樣的生活，綺麗的夢越發纏緊，可無從突破現實，只能一味沉浸在幻想中，也就對查理的關愛熟視無睹。

賴昂的出現無疑給她的希望燃起了一盞燈，他風度翩翩，他循循善誘，他憂愁不解，他感觸詩情，他無一不符合她心目中那名白馬王子的所有特質。同樣的情懷令她想入非非，但她並沒有完全遺忘家庭，這也就形成了一個矛盾的思想。她懼怕取捨決擇，對賴昂若即若離，最後他走了，她分外難過，懊悔不已，覺得爲了一個縛束自己的家庭而放鬆一段海闊天空的愛情太不應了。也就是因爲有這樣的懊悔讓她在道特耳弗的追求下半推半就屈服了他，事後她又覺得彷徨，尤其是看到女兒時便有罪惡感，加上查理醫學業上出現了一個轉折點。於是她再一次發狠將注意力放歸家裏，期望查理一將成名，但依舊失望煞尾。她便再無留戀，一心想與道特耳弗遠走高飛，但他只是一個風月老手，只當她是情史中的一個過客。被遺棄的愛瑪大病一場，夢碎了但依然殘留支離的碎片在心裏。這時賴昂又出現了，她也有過猶豫，但還是又一次擁入了慾望的漩渦。此時她的慾望已經顯露無遺了，雖然她一直強調那是愛情：她借幽會之名大肆揮霍，漸離中心點，對賴昂感到厭煩，卻還在一起，就是爲了這種近似上流的享受。讀到這裏，我隱約覺得她已經猜到了自己的結局，纔會如此肆無忌憚，如煙花，自知短暫所以盛開絢爛凋零絢烈。可她從未開心過。

愛瑪一生都在希冀童話中的愛情，然而她始終不曾意識到那樣的愛情是需要物質來滋養的，而她沒有那樣的資本卻一直想僭越上流的生活，她混淆了想象與現實，迷糊了自己的社會地位。但從另一方面來說，愛瑪又比周遭的同等角色更俱有好強心與上進心，只是她一味癡迷，不懂適度，忘記了循序漸進的生存法則，急不可耐用狹隘的意識形態看似擺脫了所謂的下流社會：她頻頻與情人幽期密約，對情人慷慨大方，不但不索財還從並不殷實的家中調用資金來補貼，其目的就是爲了滿足那可悲的虛榮心、意識上的超脫。她自以爲是她應當做一個上流人，事實上她也有這個資質，可卑微的身世背景從一開始就奠基了她的社會地位、先賦角色。她想躋身上流卻被上流人所摒棄。這是每個時期都存在的社會尖銳矛盾：“一般平民並非短視地滿於自己的制度性先賦角色，而是必然的要夢想從社會下層解脫出來，完成向自致角色的轉變，走向主流社會。”人往高處走“是他們理所當然的要求、人之常情。可是，不幸的是，他們的想法是爲社會和時代的既得利益者所不能容許的。”龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞。“對於他們來說，制度性的先賦角色，是不可動搖的天理。如果有誰非要執拗地往上爬，則不但上流社會的”君子們“不願意，恐怕還要採取”名正言順“的肅清清剿措施。所以，社會角色間的禁閉之門在這樣的社會是絕不容許被開放的。”在小說中除了愛瑪以外還有很多對此現像的喻世，尤其是農場展覽會上的獲獎老太太，毫無委婉的刻畫人物令我不敢置信，然而這是這誇張醜媸的手法鞭撻了當時社會的不平等的制度。

愛瑪天賦才情卻是懷才不遇，雖然她的所作所爲爲世人所唾棄、謾罵，但她亦值得人們深思她命運轉折、墮落的一系列因素與過程，進而起到警示自我的作用，甚至應覺同情惋惜。而比愛瑪更可憐的我想就是查理了吧，他是個俗人，但用情至深，哪怕是對他從未心動過的寡婦的離世也曾痛苦不已，況且是對一見傾心的愛瑪，更是呵護倍至，只是他完全不懂她眼中的“愛情”，而且情商太低，當道特耳弗過逾與她接觸時他竟毫無危機意識，甚至還間接慫恿她的出軌。這是一種無私的愛，可惜愛瑪卻從未重視過，因爲她過去在浪漫小說中沒有見過這種心平氣和的愛情，她不懂，激情就像一把火，再怎麼熾烈燎原，也有柴枯成灰一日，終要回到生活的平淡中。

愛瑪一生都在追逐所謂的愛情，但至死都不曉得什麼纔是真正的愛情。

　　包法利夫人讀後感 篇2

包法利夫人無疑是個躁動的女子。她的慾望強烈，正如書中所說——她愛大海只愛大海的驚濤駭浪，愛新綠只愛新綠點綴在廢墟之間。她的氣質是多愁善感型的，而非藝術鑑賞型的，她尋求的是感情，而非景物。

很多人不明白，包法利夫人有一個穩定的家庭，丈夫老實善良，女兒健康可愛，生活並不窘迫，不用她擼起褲腳下地幹活，不用她操心柴米油鹽，那麼她到底在“作”什麼呢?

倘使包法利夫人稍微愚笨一點，相貌稍微醜陋一點，或許她就不會整出那麼多幺蛾子，便同普通人一樣，淹沒在塵世中毫不起眼了。

她的美麗與寂寞無人能懂，所以她對鏡自憐，抑鬱不歡。她的靈魂澎湃着激情，生活卻如死水一般，攪不起來波瀾。

這是一種人生悲劇。

包法利夫人在懷孕的時候曾盼望要一個兒子，她覺得男孩是自由的，可以恣意放浪，周遊世界。而女人呢，則經常受到束縛，缺乏活力。女人的意志，就像用細帶子系在帽子上的面紗，風一吹就飄來擺去，時時都有慾望在引誘她，時時都有禮俗在限制她。

姥姥這位歲月美人，在即將步入七旬的時候突然抑鬱起來。她要麼獨自坐在陽臺上迎着溫熱的陽光一言不發。要麼就是垂淚與我們抱怨她的生活有多麼苦累，日子多麼煎熬。

姥姥姥爺感情不好，姥爺年紀大了，脾氣也有些怪，吃飯總是挑三揀四，只要不高興就找茬，姥姥也是性情中人，聽不得姥爺說她的不好，兩個人免不了口舌之爭。

爭吵是煩惱的來源。

農村婦女一輩子埋頭於家庭瑣事之中，年紀大的，很多都沒上過學，大字不識。眼下手機電腦普及，舅舅舅媽包括表弟都端着手機看電視刷新聞，姥姥幾次三番與他們搭訕，他們也只是敷衍兩句。

沒人能瞭解姥姥的孤獨。

那是一種從靈魂深處蔓延出來的寂寞。

她睡得很早，天剛擦黑就躺在牀上。我在一旁寫字，總是到八、九點時她坐起來，眼直直地望着牆壁發呆，有時試圖與我說兩句話，我分不開神，她就嘆一口氣，躺下來依舊睜着眼。

當得知順利入編事業單位的時候，姐姐連連做了幾天噩夢。夢裏都是對單位的恐懼，夢到一個月只有一千塊錢的工資，夢見單位的同事死氣沉沉。

姐姐對朋友說她的精神壓力，他只回姐姐一個“作”字，他說你都考上了，有一個離家近又穩定的工作，到底還在矯情什麼?

在沒有考入事業編的時候，姐姐像漂浮在大海上的帆船，學歷不高，時刻想紮根在一處，過上穩定的日子。可當姐姐得到這種穩定的時候，憂慮又時時向她襲來。

錢鍾書的圍城裏說，婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城裏的人想出來。其實事事都是如此，因爲不瞭解所以想接近，因爲了解了所以厭倦。我們總是從一座圍城出來，走進另一個圍城裏。

但有些人天生具備安穩的氣質，他們的眼裏容得下景物，可以獨自品茗賞花，自有自己的樂趣。他們喜歡花大把的時間做早餐，繪畫讀書，而不尋求感情上的刺激。

所以，你是什麼樣的人，就去選擇什麼樣的生活。

　　包法利夫人讀後感 篇3

前段時間讀法國福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導致家破人亡的故事，讓我們看到了一個女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說情節，艾瑪是一個愛幻想愛做夢的女人，當包法利先生向艾瑪的父親提起婚事的時候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個時辰，如果看見窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒有深入瞭解就步入了婚姻的殿堂，只因爲艾瑪還未成熟，她期待美好的愛戀。但事與願違，包法利先生是一個平庸的人，固執木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待着發生什麼事。就像沉了船的水手，遙望着天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。

他們在鄉村生活了一段時間，可艾瑪的精神生活卻非常空虛，平淡的婚姻生活並不像她想象的美好。新婚之後的寂寞，迷茫，無聊，使她對感情生活的嚮往，對自己婚姻的某種悔恨和生不逢時的想法時刻迸發，如小說寫的“愛情彷彿是一隻玫瑰色的大鳥，只在充滿詩意的萬里長空的燦爛光輝中飛翔;可是現在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”

於是，當萊昂趕着馬車來到小鎮時，艾瑪動心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風度，勤奮踏實的工作態度，深深地打動了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持着道德的原則，不敢越界。本以爲艾瑪就這麼和萊昂發展下去，可鎮裏的議論紛紛，萊昂家裏的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪的鬱鬱寡歡與等待。

如果將艾瑪對愛情的追求看做一隻風箏，那麼萊昂就是牽着風箏飛翔的人，當萊昂離開，風箏斷線，摔在地上，艾瑪的心不是一蹶不振，而是更加努力尋找飛翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠!慾望就是這樣慢慢積累的，就像給飢餓的人一口麪包，結果只能是想要的越來越多。

命運好像給了艾瑪一次機遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連於衆多女人中間，他看中了艾瑪的年輕美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小說有個很諷刺的情節，他們挑選的約會地點不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農業展覽會的會議廳裏。其間，羅多爾夫對愛瑪的甜言蜜語式的語言攻勢一直被大會主席的講話所打斷。虛僞的愛情誓言和表白就和令人發笑的“公牛”“種子”“獎章”“糞池”一類的話語完全並列在一起。從此以後，艾瑪偷偷與情人約會，甚至爲了準備約會的服裝，飾品，禮物等，花光了家裏的積蓄，還負債累累，最後在悔恨中自殺。

我第一次看這部小說時，很討厭艾瑪，覺得她屬於紅杏出牆的類型，不符合倫理道德規範，但是，隨着我對西方文化的慢慢了解，對人性的逐漸探究，現在，可以很釋懷的談起艾瑪的故事，甚至可以站在艾瑪的角度，重新審視《包法利夫人》。

　　包法利夫人讀後感 篇4

時常在思考如何的一生纔是最正確的選擇。可後來都無疾而終。可憐的夏爾最終因爲妻子的錯誤抑鬱成疾而死。愛瑪從頭至尾只是一個可憐的玩物。被各種心懷鬼胎的男人玩弄於股掌之間，一手好牌被打的稀巴爛。善良踏實對她百依百順的老公，可愛的女兒竟都不能成爲她懸崖勒馬的理由。漂亮的女人們也是一些奇怪的物種，永遠昂首，永遠只看得到別人的頭頂，永遠憑藉着自身的優勢爲所欲爲。

禍福相依，當你感到幸福的時候，災難也在不知不覺的來臨。你可以追求自己想要的物質，前提是你的才能配得上你的野心。你可以追求自己的想要的男人，前提是你單身且有足夠的資本能好好駕馭。憑藉着性愛想要得到自己想要的東西，應該是最愚蠢的想法。你更應該明白，高潮也只是一瞬間，更何況別的事物或者是人呢。容顏易老，年輕易逝。更應該珍惜自己，珍惜愛你的人，知足且懂得感恩。別追求一些突破道德底線的事情，畢竟壞人終究會得到懲罰。

故事的最後壞人似乎得償所願，但我依然相信那句話，出來混，遲早是要還的。

　　包法利夫人讀後感 篇5

看完後，感覺到這部文學作品把人性寫的非常真實，與現實生活很近。包法利夫人是典型的充滿幻想的浪漫主義感性派，也代表了大多數女性的心理，是一個在愛情面前單純而狂熱的女子，對待感情多憑感覺與想象，對愛情寄予了太高的期望，總是在尋找一種虛無縹緲的東西，忽視了現實的生活，這種心態就像是一個活在童話故事裏的小女孩，對待眼前的愛卻視而不見，完全將希望寄託在美好的幻想之中，日日無法安心。而且在愛情面前愛得失去了自我，沒了尊嚴，到後面甚至到了哀求的姿態，還讓自己債臺高築。這種愛不是真正的愛，是自我的情慾需求。包法利夫人的內心是無比匱乏的，也是非常脆弱而缺愛的。真正的原因：一方面是包法利夫人對愛情有不切實際的幻想;另一方面是包法利夫人對自我的認知是盲目的。

沒有思考清楚自己真正想要的是什麼樣的生活？爲什麼想要那樣的生活？思考的非常淺顯，只是知道自己想要浪漫而優雅的奢華的生活。但是浪漫難道就一定是穿着優雅在舞池和紳士跳舞？奢華的生活真的能夠讓自己快樂？愛是什麼？答案當然因人而異。從現實生活的角度看，我覺得包法利夫人的選擇是不理智的，一個女人進入了婚姻生活，當盡好一個做妻子和孩子媽媽的責任，況且夏爾是一個對她很好的男人，也有一定的賺錢能力。如果真的很痛苦，也當和夏爾開誠佈公，不可腳踏兩隻船。追逐自己幻想的東西是一種勇敢，但也要兼顧現實生活，做些理性思考，做到感性與理性的結合。

很不錯的一本女性心理成長教科書，推薦女性朋友們閱讀！

　　包法利夫人讀後感 篇6

作者從首至尾都沒有表達自己的主觀態度，卻在娓娓道來中將虛幻的浪漫主義與殘忍的現實主義呈現在讀者面前。

有的讀者一定要讚美夏爾適合做老公，是個好人…也有人一直踩着包法利夫人說她虛僞至極、不可饒恕…

我個人認爲：雙方不在同一頻道的婚姻確實會讓人心煎熬，即使對方很好，可能不是你喜歡的菜，你也很難說它好吃這道菜你沒吃，沒品位其中苦澀，沒必要褒貶。而至於愛瑪，無論處在哪個時代、哪個地方，都不缺乏這類單純、對愛情充滿幻想的女性。書中她一步步走向覆滅確實咎由自取，死亡是她最好的解脫，卻也把整個家庭也捲入幻滅。

作者的筆觸着實厲害，把主人公的心理描寫的極爲細緻，讓讀者能夠清晰的把握主人公所想！

最後還想說一點：趁年輕，多讀點文學名著，少看虛幻言情小說，認清現實、少點虛幻主義，是每個青少年的要務，尤其是女孩子。

正如凍齡女神俞飛鴻在節目《十三邀》對話許知遠時所說：女人最好的生活方式是認清這個世界。不能再贊同！

　　包法利夫人讀後感 篇7

剛剛讀完《包法利夫人》，作爲一名單純享受閱讀的讀者，我更多地感受到愛情的無關緊要。

身爲與艾瑪同樣患有浪漫狂想症的女生，對於她的遭遇我深表同情，但與此同時，我又十分慶幸與她相比，我尚有那麼一絲理性存在。

　　1、認清愛情的樣子，摒棄文字的矇蔽。

首先，一定不要和自己不愛的人結婚。

讀完全文，在我看來艾瑪所有的不幸皆歸結於她對愛情的懵懂。在她不諳世事之時，未經歷戀愛的過程，誤把最初的新鮮感當作愛情，就這樣懵懵懂懂地步入婚姻。後來幡然醒悟，才發現爲時已晚。

爲什麼她會如此堅定執着地嚮往愛情呢？究其原因，還是受到書本里對愛情大肆渲染的文字的矇蔽。

荏苒冬春，誰還沒有體驗過過年少懵懂的青春，誰還沒有幻想過初遇心上人之時的悸動？但很不幸，並非所有人都是那麼幸運地擁有自己的命定之人。

匪夷所思的是，從小到大我們受到的文字的薰陶，從童話故事到散文小說，這些讀物絕大多數都在放大這少有的幸福，爲我們勾勒出虛幻縹緲的完美愛情，並且堅定地種下種子，告訴我們，一定會遇到的，愛情就在前方，它是你生命中不可或缺的一部分。

冷靜想想，真的是這樣的嗎？追根溯源，寫出這些動人愛情的作者們真的擁有能與其筆下之物相提並論的愛情嗎？我看未必。

　　2、生命只有一次，爲你想要的生活而活。

其次，一定要找到自我的價值。

爲什麼艾瑪會任憑自己沉浸在虛無縹緲的幻想當中無法自拔，很大一部分原因是她沒有找到自己的價值所在。

如果她立志於鑽研音樂，或者沉浸於自我提升，那麼愛情在她的生活中就居於次位，與之相應，那些虛幻的奢侈行爲也會隨之淡化，至少不至於最終被高額的借貸逼得服毒自盡。

我一向認爲，生命只有一次，如果不能抓住機會活成自己想要的樣子，那麼最終你會被迫過上自己都不知道是什麼的生活。最初的那些想法會被不斷地擠壓在心裏的某個角落，直到消磨殆盡，到這時，你尚且還能稱之爲“你”嗎？至少對我來說，這樣的自己是一具行屍走肉，與死亡無異。

　　3、在生活和金錢面前，愛情微不足道。

最後，表達一下我的個人觀點：在生活和金錢面前，愛情真的不堪一擊。

要說全書中唯一的愛情，我相信那就是夏爾對艾瑪的感情。他一心一意地付出，最終換來了什麼？是那永無止盡的借條還是艾瑪臨終前對他的感激？

至少在我看來，沒有一樣回饋可以與他的付出相提並論。

　　包法利夫人讀後感 篇8

愛瑪的人生中，最愛她的男人，除了她爹，就是夏爾了。但愛瑪卻不懂得珍惜這個在生活中處處包容她、滿足她、愛她的男人，一次又一次的傷着夏爾的心。

愛瑪先後愛上了萊昂和羅多爾夫，過程都很甜蜜浪漫，但他們對愛瑪都是始亂終棄，沒有一個願意給愛瑪一個家。愛瑪只顧着一次又一次的傷心，卻始終看不見身邊一直默默陪伴着她的丈夫。

愛上了不該愛的人，就該及時止損。

但愛瑪顯然並不懂得這個道理。她只顧着沉浸在自己美好的對愛情的想象中，忽略了丈夫，也忽略了女兒，這些在她生命裏真正重要的人。

愛瑪被羅多爾夫的甜言蜜語哄騙了身心；愛瑪坐上了萊昂的馬車，和萊昂在馬車裏做着不可描述的事；愛瑪一次又一次淪陷在漂亮的包包首飾裏，欠下了難以負擔的高利貸，陷入了生活的沼澤。

所有自身負擔不起的放縱，都會迎來生活最猛烈的打擊報復。

愛瑪被勒侯追債，被萊昂和羅多爾夫拋棄，被鄰居熟人所鄙夷。唯獨夏爾，依舊用着自身那份略顯遲鈍的愛情呵護着愛瑪，時刻都在關心着她，從來也沒有想過放棄她。

夏爾雖然在生活中，顯得很平庸無能，但卻是個不可多得的好丈夫，好父親。夏爾儘自己最大的努力，想要給愛瑪一個更好的人生。

和愛瑪一起參加舞會、爲了愛瑪搬家到更大的地方、替愛瑪還清債務......愛瑪身邊的男人，只有夏爾是真正不計較得失的愛着她的，但她卻不懂得珍惜。

如果愛瑪改過自新，她依舊可以迎來閃閃發光的人生。

如果愛瑪能夠看清渣男的本質，迴歸生活本身，珍惜自己的丈夫和女兒，那麼她的人生，也不會那麼悽慘。如果她在發現愛錯了人的時候，能夠及時止損，該有多好。

　　包法利夫人讀後感 篇9

剛剛看完《包法利夫人》，心情沉重。一個可愛的女人最後把自己逼上絕路，連帶把她的丈夫、父親、女兒也逼上絕路。爲什麼會這樣？雖然事情發生在19世紀，可是讀起來毫無違和感，愛瑪的感情歷程在今天還在重演，誰動真情誰先死，愛瑪追求浪漫的感情沒錯，錯在不用過分認真，因爲男人都沒認真，儘管他們說地認真，當然夏爾除外。最可憐的就是夏爾，他失去愛瑪之後開始是悲痛，最後發現真相後是怎樣一種死法呢？福樓拜沒有點明原因，在我看來是致命的落差，那種致命的落差讓他無地自容，難以理解，很快含恨死去。這是多麼值得同情的人物，爲愛瑪提供金錢、榮譽，收穫愛瑪的厭倦和欺騙，他就是世界上最傻的男人。

《安娜卡列尼娜》中的安娜比愛瑪要幸運的多。安娜有愛他的渥倫斯基，雖然後來愛的有點疲倦，但是最終還是愛她的，從安娜臥軌自殺後渥倫斯基恍惚的神情，瘋狂的自責可以看出。但是就這麼一個美麗善良可愛的女人臥軌了，她最後的時刻是多麼絕望和無助呀！

《包法利夫人》的翻譯太精彩了，感覺就是用中文寫的，這個譯者我記住了，叫周克希。

　　包法利夫人讀後感 篇10

包法利先生一怒之下，當街把一張椅子摔得稀巴爛，指責老伴禍害兒子，給他套上這樣一批瘦癟馬，馬鞍連馬皮，一文不值！

一句話，狂妄自大隻會跳着腳指責妻子的老包法利先生，沒有主見只會唯唯諾諾奉承丈夫的老包法利夫人，還有不幸的杜布克寡婦的形象躍然紙上。更是把包法利先生成婚一家人打得什麼算盤，每個人扮演着怎樣的角色交代得清清楚楚。有人說這本書叫做《包法利夫人》，其實主人公是三位，爲兒子物色略有財產的中年寡婦做妻子的老包法利夫人，因爲少得可憐的財產被席捲一空而一命嗚呼的前包法利夫人，還有耗費主要篇幅描寫的艾瑪，都是這個時代不幸女性的縮影。前兩位包法利夫人此後再沒有出現過了，瘋狂愛着丈夫的前包法利夫人死得就像《金鎖記》中“一個美麗而蒼涼的手勢”，甚至這匹一文不值的瘦癟馬連美麗都算不上。

　　包法利夫人讀後感 篇11

在清晨的課間十分鐘，我合上了這本書。世界明媚靜喜，而我的心卻彷彿千浪過境，不能平息。在感嘆於女主人公——艾瑪沉淪慾海無法自拔的同時，我繼而沉思了：其實，說到底，我們每個人都是包法利夫人。

一個滿心浪漫而又美麗的女性嫁給了一個老實愚鈍而又無趣的男人，悲劇就這樣展開了。夏爾普通無奇，寡淡無知，空有一片仁心，對艾瑪百般呵護，言聽計從。他以爲她快樂，殊不知她怨恨的，正是這種雷打不動的穩定，心平氣和的遲鈍。他與他心愛的妻子從未交流過思想，對她的心思一無所知，缺乏溝通的兩個靈魂，就算身體的距離再近，靈魂間的距離也彷彿越來越遠。她不滿足於瑣碎無趣的日常，不滿足於平凡無能的丈夫，在每個跳動着的清晨及日暮，怨恨與遺憾深深地交織在她的內心深處，她悔，她恨，可是，她又能怎樣呢?劇幕已然拉開，中止與繼續都自有它的代價。

她也曾如春天一般美好，只是後來突然發現了現實與理想之間的落差，慢慢地步入了歧途。艾瑪先後有了兩個情夫，爲了追求聲色犬馬的享受，追求理想中不切實際的幸福生活，不惜欺騙夏爾，債臺高築。最終，她夢想中的幸福都一一湮滅了，就連手中的幸福也被揮霍得一乾二淨。

艾瑪的行爲在道德與倫理方面，都是不值得提倡的，但我同情她;夏爾的性格何其令人厭倦，但他的深情卻讓人無語反駁。福樓拜曾說：我就是包法利夫人。是啊，她與當今的我們多麼相似，不甘平庸，嚮往着大城市高階層的生活;不願說服着自己，在無聊的小鎮裏了此餘生;幻想着今後種種美好的生活，卻在最終步入社會的潮流時幻滅成泡影。

難道，在面對這種慾念時，我們就只能束手無策，付之一嘆嗎?在春秋戰國時期，就曾有柳下惠坐懷不亂的典故。那日，在柳下惠遠遊回來時，城門已經關閉，於是他不得不在城郭外邊露營。這時，有一個女性也跟他一樣進不去城門，因此便與他一同住下了。大約是這個女性衣着單薄，於是柳下惠生了惻隱之心，讓這個女性坐到他的懷中取暖，直到天亮，他也沒有越軌的行爲。我想，柳下惠就算作爲一介君子，但在面對女性時也難免會心生慾念，但他剋制住了自己，因而被後世稱讚，名留青史。

一念成魔，一念成佛，天堂地獄，僅在一念之間。包法利夫人在面對慾念時，也曾推卻過，但最終還是沒能守住初心，讓罪惡的惡魔掙脫了桎梏，衝破了牢籠，鑄成大錯。我們所能做的，就是在現實與幻想中尋得一個平衡點，那裏面藏着柔美的詩歌，藏着盎然的春意，藏着漫天燦爛的星辰。

　　包法利夫人讀後感 篇12

《包法利夫人》是法國作家福樓拜的作品，主要講述了女主人公艾瑪不甘與老實忠厚的丈夫過平庸的生活，出現了兩次婚外情，但都被情人拋棄，最後債臺高築，自殺而死。故事情節並不跌宕起伏，驚心動魄，卻像是記錄平凡的生活一樣。從內容上看，這是一部反應現實生活的作品，是現實主義傾向的作品，小說中描述了極具社會風土人情的畫面，展現了當時的社會生活。

對於女主人公艾瑪，大多數是抱着批判的態度，大多數認爲艾瑪是愛慕虛榮，生活放蕩，不知羞恥的人。我們向來習慣以自己的道德標準來衡量別人。性格決定命運，艾瑪年少時接受的是貴族式的教育。這必然使得她嚮往貴族的生活。她愛教堂的花卉，宗教的音樂，在浪漫主義小說的薰陶下長大。《保爾與維爾吉妮》是她最愛的小說，也是一部浪漫的愛情小說。從小的生活培養了她浪漫的氣質和追求浪漫愛情的想法。以至於永遠沉浸在浪漫的幻想中，脫離了社會實際。包法利夫人也可以說受到浪漫主義小說的戕害。

作者起名非常用心，艾瑪是浪漫的意義，包法利卻有着平凡現實的意義。作者凸現了虛幻的浪漫與平庸的現實之間的差距。艾瑪嫁給了夏爾就成了包法利夫人，艾瑪包法利，顯示了艾瑪在虛幻與現實之間的掙扎的痛苦。浪漫的內心卻被現實籠罩着，註定了艾瑪悲劇的命運，在沉悶的現實面前，艾瑪追求浪漫的幸福生活是虛幻不切實際的。

艾瑪的兩次婚外情被許多人批判，但是艾瑪並非浪蕩的人，從最後她債臺高築的情況下，她拒絕了公證人的求愛可以看出，艾瑪的婚外情是基於愛情的基礎上。個人認爲艾瑪是敢於追求幸福的勇士。她與夏爾的婚姻並非建立在愛情的基礎上，只是經過了父親做主，她便嫁給了夏爾，開始了婚姻生活。由此可以看出當時的女子大部分的婚姻並非出於自己的意願。或許因爲家庭的因素或許因爲政治的因素等，可見女性地位較低，婚姻不自主自由。當艾瑪發現了當前的生活並非自己想要的，於是她強烈的反抗自己生活的不如意，努力的尋求自己的幸福。後來，她與羅多夫和萊昂的`愛情使她享受到了短暫的幸福。她的兩次出軌並沒有錯，每個人都有追求幸福的權利，但大多數人都受到條條框框的各種阻礙，便不敢去追求幸福，失去了追求幸福的勇氣。但是艾瑪她是按照自己的心意去生活去追求自己的幸福，她並沒有被婚姻捆綁住，她義無反顧的追求自己的幸福，包法利夫人的行爲或許該受到世人的批判，但她卻做了許多女性不敢做的事，她比一般女性更有勇氣。假如一個女性，她的婚姻生活不幸福，她又改變不了現實，但是她精神上卻極力想要改變自己的生活，出現了精神出軌。其實她和包法利夫人沒什麼區別，只是一個精神出軌，一個肉體出軌，可是性質沒什麼變化，但是精神出軌的更像是膽小鬼，她的思想已出了軌，行爲上卻遵守着道德上的條條框框，完全失去了自我，完全是被道德綁架的奴隸。包法利夫人也有錯，錯在沒有離婚後在與羅多夫和萊昂發生感情。但是在那個年代，包法利夫人能離婚嗎，那樣的一個年代，女性地位較低的年代，男性不主動提離婚，女性敢嗎？不敢！

包法利夫人和羅多夫與萊昂的愛情爲什麼沒有走到最後。只能是因爲她將愛情與幸福所託非人，羅多夫是情場的高手，她三言兩語都能挑動一個人的心，她愛的是艾瑪的外貌，對艾瑪只是抱着玩玩的態度，對愛情沒有付出真心。至於萊昂，起先，他喜歡艾瑪，但是膽小，沒有說出口。之後他和艾瑪在一起了，卻迫於生活的現實，他爲了前程放棄了艾瑪，他是在現實面前的膽小鬼。可憐的艾瑪一直沉浸在自己虛幻的愛情中，絲毫沒有看透現實。

在小說中，艾瑪生過幾場病，羅多夫拋棄她時，她生了一場大病，她心情鬱悶時，也經常生病。更諷刺的是夏爾的職業是醫生，但是怎樣也醫治不了艾瑪的病。反應了夏爾不理解艾瑪的內心，在那個時代，她就如同“病者”一樣被世人認爲是不正常的，就如同精神病院裏走進一個正常人，正常人卻被一羣精神病人當是病人，精神病人卻嘗試着去醫治那個正常人。到底她是病者還是社會是病態。

最後包法利夫人最終還是死了。但是羅多夫拋棄她的時候，她只是生了一場大病，並沒有去死。就算債主找上門的時候，她也沒想過死，她試圖尋找補救的機會，可見她從來沒想過去死，她仍然想要活在這個世界上，但是社會卻逼的她不得不自殺。她是怎麼死的？不是因爲情人的拋棄，不是因爲生活的平庸，是因爲商人的追債，是唯利是圖的商人將她一步一步逼上絕路。這也反應了作者批判那個金錢至上物慾橫流的社會的批判，然而小說最後的結局，男女主人公都死了，是以商人的勝利結局的。何其諷刺！

包法利夫人這個結局多少是因爲受到浪漫愛情小說的戕害。這也反映了文化對人的影響。如今，言情小說氾濫，言情小說裏描繪的唯美的愛情，致使多少青年人沉迷於小說，多少青年人課上也看小說，荒廢了學業，由於市場的需求，商人的利益，大量低俗小說出版，而正統文學卻放置一邊，如此文化的薰陶，又會造成多少“包法利夫人”！

　　包法利夫人讀後感 篇13

最近很少給五星好評，不是書不夠好，是我不喜歡給，是我不好。

這本書是我“那棵樹”上的一本，曾經聽人說過，說包法利夫人很作，於是帶着好奇帶着一探究竟的意願開始閱讀，閱讀的過程斷斷續續，沒有一氣呵成的感覺，或許是我自己的緣故吧，總之不是太對我的胃口。我比較喜歡看《廊橋遺夢》。

愛瑪是一個怎樣的女人呢？她很漂亮，也很單純，甚至有點笨。她一生都生活在她的想象世界裏，她的現實生活和精神世界又是那麼的不一樣，她渴望愛情，但是老實巴交的丈夫包法利先生給予不了，她渴望激情，但是木訥的包法利先生不懂，愛瑪沒有遇到可以和她精神世界溝通的人，她遇上的兩個情人都是渴望她的肉體，都是不願意負責任的男人，在這兩位情人後面還有一個吸血鬼樂樂先生不斷的敲骨吸髓，或許有人會說愛瑪死有餘辜不值得可憐，但是我還是想說一句，她其實蠻值得同情的，她遇人不淑，她缺乏獨立的自我成長，她的一切依附於男人，這是最不該的。

其實最值得同情的還是那可憐的孩子，媽媽死了，爸爸也死了，更老的一輩也無法依靠，唉…命運啊，你能埋怨誰呢？

　　包法利夫人讀後感 篇14

夏娃之所以存在是因爲上帝取下了亞當的左肋骨。可見女人之於男人，就是靈之於肉的關係。

愛瑪死了，兩個多月的時間就能完全見證一個女人一生的慾望和悲愴。所以，對於福樓拜來說也許是不公的，二個月的時間是完全不能滲透到小說裏邊的，何況不是精讀。

一開篇小說真的沒有什麼，就是介紹包法利先生不幸的童年和不幸的婚姻，可能是因爲之前的種種遭遇才鑄就了他對愛瑪的溺愛。對，是溺愛，像一個父親般的溺愛。第一次見到愛瑪的包法利先生就被愛瑪的清純、美麗、勤勞所吸引。當然，對於一個在鄉下莊園士生土長的美麗女孩來說，會醫術的包法利先生是具有強大吸引力的。這種情況下，包法利先生是再也難以承受比他大很多歲的妻子，在不幸婚姻的籠罩下，愛瑪的出現更多的是一種救生，無休止的精神出軌折磨着他的身體。還好，他那可憐的妻子合時宜的去世了。理所當然他娶了她，她也帶着夢幻般的憧憬嫁給了她。新生活應該開始了，新婚燕爾他們都是幸福的…

我忘了愛瑪的不滿是從什麼時候開始的，因爲她的不滿包法利先生才從住了許多年的小鎮搬到另一個小鎮。對於一個男人來說，一個做醫生的男人來說，搬家無疑是傷筋動骨的大事。所以，我才覺得他是溺愛愛瑪，非同一般的溺愛。於是乎愛瑪首次碰到一個暗戀她，而她也欣賞的情人--萊昂，一個年輕小夥子。不過，他們可能是在道德的束縛下並沒有開始就做出出軌的事，萊昂走了，去深造了。

愛瑪是憂怨的，萊昂的離開並沒有讓她的生活平靜起來，反而更加加重了她對現實生活的不滿，對包法利先生的不滿。她一在懷疑自己嫁給他的初衷，一再否定自己的婚姻和愛情。那種懷疑是揪心的、極具破壞力的。她脾氣變得越來越壞，生過孩子的她似乎像現在的"產後憂鬱症"，和包法利老太太關係的不和諧，更加讓這個對生活充滿想象和不甘平凡的女人受到打擊。她不停詛咒自己年輕時的決定，她無限誇大自己重新選擇應該是怎樣的幸福和不可一世。在這種情況下，有兩種情況：一是心力交瘁，二是瘋狂去改變現有的生活。愛瑪選擇了後者，她開始去享受自己的生活…