龍應臺目送讀後感範文

在時間的隧道裏，我們與父母漸行漸遠，所以行孝要趁早。讀完龍應臺目送文章的你，該如何寫讀後感呢？下面是龍應臺目送讀後感範文，歡迎參考閱讀！希望你喜歡。

　　龍應臺目送讀後感篇一

偶然機遇之下，看到了《目送》這本書，我深有感觸。

“所謂的父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看着他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”當我讀到這段話的時候，我的心劇烈的顫動一下。

這是臺灣女作家龍應臺《目送》中扉頁上的一段話，說得既令人心酸又無奈，雖然我們還未曾到達那個年齡，但是卻能感受到那種無奈的心情。步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發現父親已經遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經營着自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默“目送”。有沒有在這裏找到你的影子，這裏的“我”又是多少個我們的寫照？這本書與其說是龍應臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長曆程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。

其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不捨的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大隻管着一心離開，從未回頭張望過。但當時間到達那個點時，就算有千萬次的回頭，會有誰在一直目送着我的離開，哪怕轉了彎仍捨不得收回目光？我們的這一生，被父母目送着，然後我們會目送着我們的孩子蹦跳着離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在着。

如今的我們享受着父母的愛，卻理所當然，或許還有些不以爲然，所以我們要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看着我們漸行漸遠。

　　龍應臺目送讀後感篇二

龍應臺的《目送》是本難得的好書。在你看完前幾篇，會產生一種感覺——不忍心讀下去，讀完了，就沒得讀了。

龍應臺在《目送》中寫的是她個人的情感。寫她與兒子一起逛街時，兒子不願跟她牽手過街，兒子大了，有了疏離感；寫她母親得了老人癡呆症，反反覆覆的問她是誰，寫她與母親逛街，母親的那個愛美樣子；寫她與父親同樣在過街時，要牽她的手，而她已經人在中年，寫她父親最後病重生活不能自理時，由於傭人的疏忽，眼屎黏住了眼。等等。

龍應臺的文筆優美而細膩，將這些生活中的點滴娓娓道來，那些情感也如流水般涌出筆端，躍然紙上。只是讓人不禁爲之唏噓的是，父母老後的情形。我甚至覺得在美麗文字的背後，龍應臺是不是也想到了她老時的情景？由此，你不得不想到自己。

這個社會是需要關懷老年人的。雖都說老人像孩子，但孩子是生命力的象徵，而老，那是英雄遲暮，美人易老時。那是一個成年人不能掌握自身命運的時刻，那是垂垂老去等待死亡的時刻。那時，多少預示了人生的悲愴。或者，說的白一點，人，要有個好死！

我非常喜歡《（不）相信》中所寫的，假如我籠統的隱晦的表達的話，那就是理想主義墮落爲現實主義，而轉向實用主義的過程。是理想沿着這一路線演變而歸於世俗的過程。龍應臺在文末引用了李叔同的話。我想他是尊重這位弘一大師的。我猜測，她應該非常佩服佛家的圓寂。因爲這是將死亡掌握在自己手中而從容面對。從這個意義上講，我們似乎應對那些主動捨棄生命者抱有尊敬之情。正像蘇格拉底所說，“踏上死亡之途”與“繼續存活”，“孰優孰劣”，“只有神明知道”。

當我們對生老病死充滿疑惑時，李叔同在臨終前“悲欣交集”四字絕筆及偈語或許告訴了我們他的人生體驗。

“君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓爾忘言，華枝春滿，天心月圓。”