蘇教版九年級上冊《相見歡》公開課說課稿

　一、說教材

本課選自蘇教版初中語文九年級上冊第五單元。中華文化源遠流長，而古代詩詞更是中國璀璨文化中的瑰寶之一，它們以其獨特的魅力歷盡千百年歲月的淘洗而仍光彩奪目,是借景抒情感懷之作，也都是婉約詞中非常具有代表性的的作品，向來膾炙人口。特別是其中的名句如“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”等歷來受到很多評論家的喜愛。新的課程標準主張中學語文教學應致力於全面提高學生的語言能力和人文素養，培養學生學習語文的語感，發展學生的思維和創新精神，促使學生養成學習語文的良好習慣。我認爲落實到古詩文教學中，就是要使學生喜愛祖國的傳統文化和文學作品，對古詩文要願意讀、會讀、能讀懂。至於本詞，字詞知識不多，語言易懂，但語句生動凝練，平淡中見神奇，所以我計劃引導學生由淺入深學習詞作，把握詞作情感基調，體會作者情感，然後在師生共同分析過程中學習作品中的寫作技巧。

(一)說教學目標

教學大綱要求培養學生初步的文學鑑賞能力，古詩詞鑑賞則包括了對語言和表達技巧層面的賞析和意象、意境及作者感情的賞析。此外，對古典詩詞還有理解背誦的要求。同時，新課程標準倡導自主合作探究的學習方式，在提高閱讀能力的同時提升學生的情感態度價值觀。根據教學大綱和新課程標準，並結合本課

內容的知識特點，我設置了下面的教學目標：

1、認知目標：

積累優秀的詞句。

2、能力目標：

(1)在誦讀中熟悉作品，瞭解詞中所敘寫的內容;聯繫作者的處境，把握作品的感情 基調，提高朗讀能力。

(2)體會詞作中寫愁情的絕妙之處，瞭解作者的表達技巧，能將抽象的情感寫得具體、生動、形象。

3、情感目標：

(1)理解作者的處境，體會作者的心情。

(2)熱愛祖國優秀的傳統文學作品。

(二)說教學重點：

通過反覆吟詠，把握詩歌內容，進而體會作者的心情。

(三)說教學難點：

教學難點：體會詞中寫愁情的妙處。

　二、說教法

傳統的古詩教學大都沿用“朗讀——講解——翻譯——背誦”這樣比較固定的模式，因而對古詩詞只是停留在知道而缺乏理解、讀過而缺乏情感共鳴、能背但不懂鑑賞的層面上。新課改強調學生是學習的主體，教師是學習的組織者和引導者。所以我在課堂上儘量發揮教師的引導作用，利用每個學生原有的學習基礎和情感基礎，通過學生的自讀體驗、合作交流、遷移學習來完成學習的目標。(朗讀、感悟、遷移、討論)。

　三、說學法

我將採用的學法包括：

1、誦讀法。古詩詞的學習應基於學生的反覆誦讀，培養詩歌語感。

2、提問法。鼓勵學生在閱讀過程中向老師質疑，並通過老師的點撥自行答疑。

　四、說教序

經過全面分析後，我確定了教學整體思路：通過誦讀把握全文;通過質疑師

生互動;通過歸納使知識系統化、網絡化;通過精簡的練習鞏固知識、強化記憶。在這個思路指導下，《相見歡》一文教學安排一課時。主要以分析詩詞意象意境爲主，語言特點和表達技巧，理解詩詞中的思想感情。

(一)瞭解作者，導入新課

1.首先我將採取結合式導入，用聽歌曲的方式，導入新課，激發學生的好奇心和求知慾，進而對本課的學習內容產生興趣。

2. 詞人簡介

李煜(公元937-978)，是南唐末位帝王，故又被稱作南唐後主或李後主"在他39歲時，南唐被北宋所滅，李煜被宋軍俘虜，押解到宋都汴京，過了兩年多的囚徒生活，最後被宋太宗派人賜毒酒毒死"在中國詞史上佔有重要地位，被稱爲“千古詞帝"。

然後進入新課的講授。我將以三個環節貫穿本堂課，調動學生自主學習的積極性，引導他們合作探究，提高分析解決問題的能力，完成對文本基本內容的掌握和深入學習，分別是“朗讀感知”“品位賞析”“比較學習”。

(二)朗讀感知

(學法指導：朗讀法"多種朗讀方法變化運用，加深課文印象")以往學習方法的總結與運用學習古詩文不是讓學生成爲背誦、翻譯和默寫的工具，學習者本身應該有一定的方法，所以先確立了“讀準”“讀進”兩個標準。讓學生通過朗讀，初步感受作品的內容。

1.學生自由放聲朗讀，讀準字音，注意停頓，讀出感情

2.教師提供配樂，請一位學生朗讀，其他學生聽讀後正音、點評

3.教師配樂範讀

4.全班配樂美讀

體驗、感悟和朗讀。通過教師逐步引導，瞭解作品內容、作者處境等，學生逐漸深入瞭解作者的感情，感受作者內心的痛苦，因此我設置了“品位賞析”這一環節。

(三)品味賞析

1.思考：詞中的哪個字最能夠表達出作者的感情? (愁)

2.詞一般都分爲上闋和下闋，上闋寫景，下闕抒情議論，請同學們一起來看一看上闋作者爲我們勾勒出怎樣一幅畫面?

(1)第一句：無言獨上西樓

“無言”

蘇軾有“相對無言唯有淚千行”的傷感;柳永也有“執手相看淚眼竟無語凝噎”的離恨，那結合文章猜想一下作者爲何會“無言”?

(一方面是無人說，一方面是無法說，愁太深重了，欲說還休)

“獨”

問：有什麼體會?

(一個人的孤獨、悽清)

“西樓”

問：古典詩詞中西樓常常與月相伴，“月滿西樓”是上半夜，還是下半夜? (下半夜)

問：下半夜一般人都進入夢鄉，詞人爲什麼還“獨上西樓”?(家國之思!輾轉難眠!愁悶的情景就展現在讀者眼前了"因此，西樓常常依附着憂傷、淒涼、愁苦、憂怨的情思)

古人有登高的習慣，尤其是在憂愁、相思、無奈之時，如杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”再如白居易的“每登高處長相憶，何況茲樓屬庾家”那麼爲什麼作者要登高呢?是想家了?還是失戀了?我們繼續來看第二句

(2)第二句：月如鉤

問：本詞中寫的不僅是“月”，還是“月如鉤”，爲什麼不是“一輪滿月”?(“月如鉤”，一彎殘月更能給人一種哀傷的感覺，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，李煜此時作爲亡國之君思念故鄉，思念故國，有家回不得，更顯示其心中的悽苦、悲涼、孤獨和哀愁)

(3)第三句：“梧桐”

讓我們看一看其它詞中選用“梧桐”展現出怎樣的情愫?

幻燈片顯示：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴"這次第，怎一個愁字了得"(李清照 《聲聲慢》“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦"一葉葉，一聲聲，空階滴到明"溫庭筠 《更漏子》

(“愁”“離情”，梧桐渲染的都是悲傷、寂寥的氛圍)

問：爲什麼梧桐會給人這樣的感受?爲什麼這幾位詞人不用鬆、柏呢?(自古有“梧桐一葉而天下知秋”的說法，梧桐常和秋天淒涼悲切的景象聯繫在一起，一般而言，梧桐是作爲秋天的象徵出現的。而且，梧桐是典型的落葉喬木，落葉也常常讓人們聯想到生命的凋零"因此，在文人墨客筆下梧桐往往是蕭瑟、悽婉、深沉、哀怨的代名詞"這裏也更真切地表現出李煜作爲階下之囚的蕭瑟、悲涼、寂寥的心情)

“深院”

問：想象一下，怎樣的院落能稱之爲“深院”?(不能走出去，有眼難望穿，與外界音訊隔絕，曲折壓抑，只能看到一片狹小的天空，詞人此時正身處這樣的深院之中，其孤寂、哀傷的愁緒相信我們都感受到了)

“清秋”

問：中國古代文人有“悲秋”的情結，秋常給人一種蕭瑟!悲涼的感覺"更何況，不僅是”秋”,還是“清秋”，這裏的“清”如何理解?可以組一個恰當的詞語"(悽清"這也反映出詞人此時內心的淒涼、孤清)

西樓、殘月、梧桐、深院、清秋這一切無不渲染出一份淒涼的境界，爲下闋做好了鋪墊，那麼此情此景，一個亡國之君，一個苟延殘喘的階下囚會有怎樣的一種心境呢?請看下闋。

(1)第一句：“剪不斷，理還亂，是離愁”

問：作者是如何來描摹愁的?

(作者用比喻的手法將離愁比作是纏繞在一起的絲線，用它的長!亂來寫離愁之多、之複雜，化抽象爲具體)

(2)“別是一般滋味在心頭"

問：這句寫出了“愁“的什麼?

(滋味)

問：是什麼味兒呢?(這種感受是不可名狀的，不知是什麼滋味，它不能用酸、甜、苦、辣、鹹等任何一種具體滋味來概括"它只可意會，不可言傳"此種無言之哀更勝於痛哭流涕之哀，可見詞人體驗之深、愁情之苦)

問：“別是一般”，爲什麼與別人的離愁不一般? (亡國之恨比別人更深重")

鑑賞寫作方法通過優秀詩句類比法，對學生進行啓發引導，讓學生拓展思路，把問題引向深入，總結前人的寫作手法，完成課堂教學的難點突破的方法，因此我設置的比較學習環節爲：

(四)比較學習

試比較一下前面感受的“西樓”“月”“梧桐”“深院”“清秋”與 後 面 感 受 的 “無 言”“獨”等詞有什麼區別?(前面五個詞都是具體的景物)

王國維 《人間詞話》 言：“一切景語皆情語"西樓、月、梧桐、深院、清秋這幾個景物無不渲染出一份淒涼的境界，蘊藏着詞人內心的孤寂!哀傷之情"這種融入了詩(詞)人主觀感情的具體物象就叫做“意象”。“意象”在古詩詞中常常出現"學會把握意象，更能理解詩詞的情感，體會詩詞的意境"我們以前學的詩詞中其實也有很多意象，請同學們說說(“柳”諧音“留”，蘊含離別之情"如：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新"“孤蓬“、“浮萍”常常比喻遠行或漂泊"如：“此地一爲別，孤蓬萬里徵"、“山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍")

(五)作業

1.運用本課總結歸納的方法鑑賞李煜的 《虞美人》

2.妙筆生花——請藉助自然界的一些意象創作一首表現自己情感的詞

(六)教學總結

李煜這首詞詞眼爲一個“愁”字，上闋以“西樓、月梧桐、深院、清秋”等意象襯愁，下闋則以“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭“——心理繪愁"該詞寫於詞人淪爲亡國之君!階下之囚後，字字句句都是詞人的肺腑之言!真摯之情"全詞情景交融，處處景物皆含愁，而欲說還休的破家之愁!亡國之悲更是痛徹心腑"。

(七)教學板書設計

板書應簡潔美觀，概括性強，故將板書設計爲：

相見歡

李煜

無言 獨上剪不斷 理還亂 月如鉤離愁一般滋味

梧桐 深院 鎖在心頭 (無人共語) 我的說課完畢，謝謝評委老師。