蘇教版高一語文《神的一滴》課堂實錄
師：我們今天一起來研《究神的一滴》。這個板塊叫“湖山沉思”，我想請同學們首先思考一個問題，“湖山沉思”它在思什麼，是誰在思，真的是“湖山”在思嗎?第二個問題這篇文章的題目叫《神的一滴》，是神的一滴的什麼?第三個，這個板塊上面有兩三個思考題，我們看第三道，它說這兩篇文章融敘述、描寫、議論、抒情一體，語言包含詩意，賦予思辨，很有意韻。如何理解?在讀這篇課文之前，請同學們先看一下講義，關於作者的介紹，瀏覽一下。
注意這麼幾個關鍵詞，說他是什麼?是詩人還是散文家?
學生齊：散文家、詩人、自然主義者，改革家、哲學家。
師：他畢業於哈佛大學，但是沒有經商，也沒有做官，他選擇了瓦爾登湖，在他生活的44年中，沒有女人愛他，也沒有出版家欣賞他的作品，他是這麼一個人。我們閱讀文章，中國文藝學裏有一個很經典的理論叫“知人論事”。我們必須將這個作者的生平，這個作者的生活態度跟他的作品聯繫起來。
下面就請同學們帶着我剛纔的三個問題去讀書。一、湖山沉思，沉思什麼，是湖山在城市嗎?二、神的一滴，這個一滴是什麼東西?三，它賦予詩意、思辨和意韻，你能找出一兩個這樣的句子來說說看嗎?好，下面讀書。
學生自由讀。
剛纔同學們閱讀的時候，我巡視了一下，我發現我們高一(3)的同學閱讀習慣很好，在教材上畫了許多圈，預習的工作做得很好，這種良好的習慣，一定要保持下去。下面就請同學們唱卡拉OK?怎麼唱?拿着話筒給站起來介紹，你在讀了以後在對課文當中哪些句子最有感觸，哪些句子是有詩意，有思辨，有意韻的。有一說一，誰先來?
學生1：我最有感觸的句子是第四段第四小節的第一句。雖然伐木的人已經把湖岸這一段和那一段的樹木先後砍光了，愛爾蘭人也已經在那建造了他們的陋室。鐵路線已經侵入他們的邊境，冰藏商人已經取過它的冰，它本身卻沒有變化。還是我在年輕時代所見到的湖水，我反倒變了。它雖然有那麼多的漣漪，卻並沒有一條永久性的皺紋。
師：你說說說看，你爲什麼對這個句子有感受?同時我給你糾正一下，是冰藏(cáng)不是冰藏(zàng)?說一下。
學生1：冰藏(zàng)，因爲從前面寫的伐木人把湖邊的樹木砍光了，在邊上建立起了陋室，而且也已經建築了鐵路線。而且商人已經開始取它的冰了，可以突出後面湖的堅強、頑強充滿生命力。
師：頑強、充滿了生命力。同學們贊不贊成她的感受?
學生齊：贊成。
師：他是有詩意，有思辨、還是有意韻?
學生齊：有意韻。
師：有意韻，你說有沒有思辨在裏面?從下面可以看到湖的頑強和生命，不是很好嗎?請坐下，下面誰再說，下面請一個男生，男兒當自強，她們巾幗不讓鬚眉。幸運之神。
學生2：“每天他們至少有一次機會與莊嚴、純潔的瓦爾登湖相遇。對它，就算只有一瞥，也可以洗淨現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。”
師：你對這個句子感興趣，但是我下面提一個建議，回答問題，便於老師和同學找得到第幾段第幾句。接下來解釋一下你的感受。
學生2：我覺得說明了瓦爾登湖湖的莊嚴和純潔。
師：你怎麼知道是莊嚴和純潔的呢?你從哪裏感受到的?有同學想說，就站起來說，我的課堂是不需要舉手的。
學生2：因爲上面說他可以洗淨現代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。
師：很好，我們同學能夠從詩的反面去理解，它能夠洗淨污濁，污濁的反義詞是什麼?純潔。思考問題要從文字上的信息，捕捉它深層的含義。油膩，油膩的反義詞是什麼?是清潔。那麼神聖莊嚴能不能補充一下怎麼知道的?注意一個詞，就是就一瞥，稍微看一下能變得純潔了，你說這個東西神聖不神聖啊?
學生齊：神聖。
師：神奇不神奇啊?
學生齊：神奇。
師：接下來誰來?想說就說，有一說一。你們要傳遞話筒，幸運之神降要到同學那裏去。
學生3：我喜歡的一句話是第五小節的第五句，這湖當然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的虛僞!這說明大自然是賦予人類一個純粹的作品，對人類是無私的奉獻。
師：而虛僞的往往的是什麼?比如說自然是真實的還是虛僞的。
學生3：真實的'。
師：瓦爾登湖不像人類那樣虛僞，人類心裏想的，跟嘴上說的往往不一致。而瓦爾登湖在我們面前的是事沒有一絲一毫的虛僞的，它把它的真實，自然的、純樸的呈現給我們人類。而我們人類對它的是什麼?是傷害，森林被砍伐。這就是自然跟人類的區別。工業文明帶給了社會的進步，但是工業文明也破壞了我們自己生存的環境。我們現在的水源普遍受到污染，這就是報應。下面誰說?要像剛纔這位穿紅衣服的同學，紅意味着什麼?有熱情。別忘了凌老師就喜歡穿紅的，同學們要有熱情，老等老師喊名字來回答問題，這就沒熱情了。
學生4：我最喜歡的是第一段，湖是自然風景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以測出自己天性的深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林翁鬱的羣山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
師：你喜歡這一段，爲什麼?
學生4：這段話運用了比喻，它寫出了瓦爾登湖的美麗，但同時也寫出了瓦爾登湖在作者心中珍貴的地位。
師：你怎麼知道在作者心中珍貴的地位的，哪裏告訴你的?
學生4：它是大地的眼睛，眼睛是心靈的窗戶。
師：大地的眼睛，眼睛是人心靈的窗戶，眼睛是人最珍貴的東西。很好，請坐下。我們一起把這一段讀一下，看一下是不是真的如剛纔那位同學發言的那樣。
學生齊：湖是自然風景中最美最有表情的姿容，它是大地的眼睛，望着它的人可以測出自己天性的深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林翁鬱的羣山和山崖是它的濃密突出的眉毛。
師：同學們有沒有注意這當中有一個很重要的句子，這三句當中。說是最美、最有表情的姿容。爲什麼是最美、最有表情，剛纔說它是像眼睛。請注意下面還有半句話，望着他的人。
學生齊：可以測出自己天性的深淺。
師：人的天性是什麼?《三字經》中有“人之初、性本善”，對不對?小孩呱呱墜地的時候，是純潔的、天真的、無私的。你看像小孩最初，你向他要任何東西，他都會給，但是當他會說話了，會思考了，好東西你再向他要給不給?
學生齊：不給。
師：不給了。他受了環境的污染。當我們來到這瓦爾登湖，就可以拋開那日益複雜的社會生活，回到真本。因爲作者追尋的是那種原始的簡單的生活。他讚美原始人類，所以我們講他是自然主義者。接下來誰來，兩個人在眉來眼去的，就你來。
學生5：我講的是第三段，這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機器喧囂聲已經傳遍全鄉鎮了，它已經用骯髒的工業腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風景吞噬了。這一段寫出了人們對瓦爾登湖的破壞和所造成的後果。
師：作者是一種什麼樣的心情來寫的?
學生5：批判。
師：批判什麼?
學生5：工業文明。
師：工業文明對自然的破壞。同學們說的很好，所以你就不要謙讓。坐下。再來。你把話筒要往外傳，你老是放在你這邊，你佔着他別人就沒有機會了。
學生6：我最喜歡的是第二段。我第一次划船在瓦爾登湖上游弋的時候，它的四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍着，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船隻可以在下面愜意地通過。這句話通過細膩而富有感情，生動的描寫出了瓦爾登湖的自然美景，使我們感覺到了瓦爾登湖就像在我們眼前一樣。
師：好，寫出了瓦爾登湖的自然美。我問你一個問題，假如有一張照片是拍的西湖風光，裏面沒有人、沒有鳥，另外有一張，也是一個風光，有蟬，有人、有飛鳥，你喜歡哪一張?有的還是沒有的?
學生6：有的。
師：再說高一點，有還是沒有?
學生6：有的。
師：多數人喜歡有的。爲什麼喜歡有的?有生氣，更重要的是什麼?
