高二語文《信條》課文
美國當代作家羅伯特·富爾格姆的《信條》，是一篇文字簡樸敦厚，內容顯而不淺的短文。全面而周詳地講述了人類生活乃至社會管理的信條──準則。可謂“深人無淺語，慧心無直筆”，不可只作幼兒啓蒙教育觀。
《信條》
我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣爲人，我都在幼兒園裏學過。
有東西大家分享。
公平遊戲。
不打人。
交還你撿到的東西。
收拾好你的一攤子。
不要拿不屬於你的東西。
惹了別人你就說聲對不起。
吃東西之前要洗手。
便後沖洗。
過一種平衡的生活——學一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫，唱唱歌，跳跳舞，玩玩遊戲，外加每天干點活。
每天睡個午覺。
當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。
要承認奇蹟。
生命會死亡。
記住識字課本里的頭一個字，所有字裏最大的那個——看。
——人生原來可以如此簡化的，簡化爲幼兒園學過的基本規則，可是，長大了的我們，是否能夠遵守這些幼兒園規則呢?請別忘記，常常“追溯你的童年”，以“尋回童年的自己”
作品解讀：
題目“信條”二字，不加任何限定語，警醒而有深義。
開頭，“下邊是我的信條”，簡捷利落，開宗明義。並告訴人們，信條的來源──從幼兒園學過。信條是什麼，分條羅列在下。看文字與表面內容確爲“阿姨”教導兒童的內容。之後講述人們要認真“實踐”信條，才能夠發揮它的.作用和價值──人生幸福，社會和諧、世界太平。結尾再三叮嚀。思路清晰完整。
信條內容，條條是“幼兒園”語，但卻蘊涵深廣的人生道理。試作如下理解。
有東西大家分享。
仁愛。能夠與人分享或說共享，要有相當高的境界，要有謙讓的態度，要能夠捨棄物資利益。中國早有子路 “願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾”(《論語·公冶長》)的志向和孔融讓梨的經典故事。
公平遊戲。
平等。“大凡物不平則鳴。”(韓愈《送孟東野序》)信守規則。平等守信，“遊戲”才能公平進行。否則，就會惹起事端，造成矛盾，引發戰爭。
不打人。
文明。不粗魯、不野蠻，不殘忍。妻子不能打，弱者不能打;小偷不能打，囚犯不能虐待。人要擺脫獸性，趨仁向善。可以避免家庭暴力，避免社會衝突和動盪。
交還你撿到的東西。
拾金不昧。
收拾好你的一攤子。
盡責。對己、對人、對家、對國。“一屋不掃，何以掃天下”。做好自己該做的事，起碼減少了別人對你的責任與義務。
不要拿不屬於你的東西。
本分。不偷、不摸、不貪、不佔、不搶。拿人家的東西必定“天知、地知、你知、我知，……”，必定“伸手必被捉”。偷盜、貪佔、搶奪，歷來爲人厭惡，如海盜，如和珅，如日本的侵略——爲搶奪資源殺人。
惹了別人你就說聲對不起。
恭敬。發自內心而態度誠懇，才能夠獲得人們的原諒、尊重與信任。
吃東西之前要洗手。
便後沖洗。
習慣。養成良好的個人衛生習慣，保護環境。健康自己，也健康別人。
熱甜餅和冷牛奶對你都有好處──攝取。
均衡。均衡營養，身體健康。偏好食物，後果可怕：或不好適應新的環境;或瘦得的可憐;或胖可怕。人要掌握自己的養生之道和攝生之法。講究衛生、均衡營養、遊戲與愛好，工作與鍛鍊、學習與思考，休息與勞作均在此列。
過一種平衡的生活──學一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱歌，跳跳舞，玩玩遊戲，外加每天干點活。
學會學習，學會思想，精神樂觀，情趣高雅，養活自己、奉養親人、貢獻社會。和諧生存。
每天睡個午覺──休息。
休息。勞逸結合。“誰不會休息，誰就不會工作。” (列寧)
當你們出門，到世界上去走走，要注意來往車輛，手拉手，緊挨一起。
讀萬卷書，行萬里路。觀奇異風光，看萬千人生，開闊視野，豁達心胸。但要注意安全，時時處處保護好同伴。“仁者愛人”。
要承認奇蹟。別忘記了聚苯乙烯培養皿裏的那粒小不點的種子：它的根往下生，莖葉往上長，沒有人真正知道這是怎麼回事或者爲什麼，而我們大家也都差不多是這麼回事。
生命。
在那杯皿裏的金魚、老鼠、小白鼠甚或那粒種子，它們都會死去。我們也會。
死亡。
凡是生命都是自然的奇蹟。要承認、要尊重、要熱愛所有的生命，更要熱愛珍惜自己。有人收養鰥寡孤獨，有人收養流浪寵物，是熱愛生命;有人身殘而堅強活着：海倫成爲偉大的作家，霍金成爲偉大的物理學家。
死亡也是自然。秦始皇、漢武帝求長生而不得，有的人因求長生反而喪命。問題是違反了自然法則。忘記了“生，人之始也;死，人之終也。終始俱善，人道畢矣。”(《荀子·禮論》)
再就是記住迪克們和瓊們的識字課本，以及你從那上面學到的頭一個字──也是最重要的一個字── 一個大大的“看”字。
常識。
孩子們的識字課本都是教人生最基本的常識。常識是最重要的。沒有常識就不能夠生存、生活，就不能夠進行學習與發展。人生從孩子開始，也就是從常識開始。人生的質量取決於青少年的質量。所以富爾格姆說“智慧並不在高等學府的大山頂上”。所以梁啓超寫《少年中國說》。
看
“看”是觀察，也是學習。多看、多學，進而深思，想清楚人情事理。千萬少說。言多語失：說話容易不實、不準、不對。容易誤事、傷人、害己。
讀後《信條》覺有美國當代小《論語》之感。孔子講仁、義、理、智、信，強調實行，使之成爲人的內在。富爾格姆這裏強調實踐。不僅個人一生的方方面面要實踐，而且要擴展到世界與社會政府的行政。
“信條”，是富爾格姆的人生準則，也是他的理想;是人人的人生準則，也是社會的準則。故題目只用“信條”二字。
