《新唐書》卷一百七十八 列傳第一百三

　　◎劉蕡

劉蕡，字去華，幽州昌平人，客樑、汴間。明《春秋》，能言古興亡事，沈健於謀，浩然有救世意。擢進士第。元和後，權綱馳遷，神策中尉王守澄負弒逆罪，更二帝不能討，天下憤之。文宗即位，思洗元和宿恥，將翦落支黨。方宦人握兵，橫制海內，號曰"北司"，兇醜朋挻，外脅羣臣，內掣侮天子，蕡常痛疾。

太和二年，舉賢良方正能直言極諫，帝引諸儒百餘人於廷，策曰：

朕聞古先哲王之治也，玄默無爲，端拱司契，陶氓心以居簡，凝日用於不宰，厚下以立本，推誠而建中，繇是天人通，陰陽和，俗躋仁壽，物無疵癘。噫!盛德之所臻，敻乎其不可及已。三代令主，質文迭救，百氏滋熾，風流浸微，自漢以降，足言蓋寡。

朕顧唯昧道，祗荷丕構，奉若謨訓，不敢怠荒，任賢惕厲，宵衣旰食，詎追三五之遐軌，庶紹祖宗之鴻緒。而心有未達，行有未孚，由中及外，闕政斯廣。是以人不率化，氣或堙厄，災旱竟歲，播植愆時。國廩罕蓄，乏九年之儲;吏道多端，微三載之績。京師，諸夏之本也，將以觀治，而豪猾逾檢;太學，明教之源也，期於變風，而生徒惰業。列郡在乎頒條，而幹禁或未絕;百工在乎按度，而淫巧或未息。俗恬風靡，積訛成蠹。其擇官濟治也，聽人以言則枝葉難辨，御下以法則恥格不形;其阜財發號也，生之寡而食之衆，煩於令而鮮于治。思所以究此繆盩，致之治平，茲心浩然，若涉淵冰。故前詔有司，博延羣彥，佇啓宿懵，冀臻時雍。

子大夫皆識達古今，志在康濟，造廷待問，副朕虛懷，必當箴治之闕，辨政之疵，明綱條之致紊，稽富庶之所急。何施革於前弊?何澤惠於下土?何脩而治古可近?何道而和氣克充?推之本源，著於條對。至若夷吾輕重之權，孰輔於治?嚴尤底定之策，孰葉於時?元凱之考課何先?叔子之克平何務?惟此龜鑑，擇乎中庸，斯在洽聞，朕將親覽。

蕡對曰：

臣誠不佞，有正國致君之術,無位而不得行;有犯顏敢諫之心，無路而不得達。懷憤鬱抑，思有時而發。常欲與庶人議於道、商賈謗於市，得通上聽，一悟主心，雖被襖言之罪無所悔。況逢陛下詢求過闕，諮訪嘉謀，制詔中外，舉直言極諫。臣辱斯舉，專承大問，敢不悉意以言?至於上所忌，時所禁，權幸所諱惡，有司所與奪，臣愚不識，伏惟陛下少加優容，不使聖時有讜言受戮者，天下之幸也。謹昧死以對：

伏以聖策有思古先之治，念玄默之化，將欲通天地以濟俗，和陰陽以煦物，見陛下慮道之深也。臣以爲哲王之治，其則不遠，惟致之之道何如耳。伏以聖策有祗荷丕構而不敢荒寧，奉若謨訓而罔有怠忽，見陛下憂勞之至也。若夫任賢惕厲，宵衣旰食，宜絀左右之纖佞，進股肱之大臣。若夫追蹤三五，紹復祖宗，宜鑑前古之興亡，明當代之成敗。心有未達，以下情蔽而不得上通;行有未孚，以上澤壅而不得下浹。欲人之化，在脩己以先之;欲氣之和，在遂性以導之。救災旱在致精誠，廣播殖在視食力。國廩罕畜，本乎冗食尚繁;吏道多端，本乎選用失當。豪猾逾檢，繇中外之法殊;生徒惰業，繇學校之官廢;列郡幹禁，繇授任非人;百工淫巧，繇制度不立。伏以聖策有擇官濟治之心，阜財發號之嘆，見陛下教化之本也。且進人以行，則枝葉安有難辨乎?防下以禮，則恥格安有不形乎?念生寡而食衆，可罷斥惰遊;念令煩而治鮮，要察其行否。博延羣彥，願陛下必納其言;造廷待問，則小臣安敢愛死?伏以聖策有求賢箴闕之言，審政辨疵之令，見陛下諮訪之勤也。遂小臣斥奸豪之志，則弊革於前;守陛下念康濟之心，則惠敷於下。邪正之道分，而治古可近;禮樂之方著，而和氣克充。至若夷吾之法，非皇王之權;嚴尤所陳，無最上之策;元凱之所先，不若唐堯考績;叔子之所務，不若虞舜舞幹。且非大德之中庸、上聖之龜鑑，又何足爲陛下道之哉?或有以系安危之機、兆存亡之變者，臣請披肝膽爲陛下別白而重言之。