知恥而後勇議論文範文（精選10篇）

大家或多或少都會接觸過作文吧，特別是佔有重要地位的議論文，議論文是以議論爲主要表達方法的評論是非曲直、表明主張態度的文體。那要怎麼寫好這類型的作文呢？下面是小編收集整理的知恥而後勇議論文範文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

知恥而後勇議論文 篇1

世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以爲勇？“恥”是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。“知恥而後勇”，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發展的前提。因此，“知恥而後勇”自古不變的真理。

“知恥而後勇”是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火，不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界，也可謂不枉此生。南唐後主李煜，“故國不堪回首月明中”，成爲千古絕唱；唐代詩人杜甫，恨“隔江猶唱後庭花”，道出愛國深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥，勇頌情懷。面對“恥”，若能坦然，其之度也必非一般。

“知恥而後勇”，是社會發展的基礎條件。“勇”如一輛開墾農田的托拉機，而“知恥”則是元油和動力。如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發無處不在。“貧油國”之貌，激勵數萬油田工人奮力堪測，讓大慶創中國之奇蹟；法西斯之名，引得德國民衆知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發展？

相反，卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥爲榮，只能成爲歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本，不敢幹接受現實的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國神會。這隻能將自己的尊嚴踩在腳下，將社會的發展推入無底深淵。

所以，“知恥而後勇”是一根翯，將人生的船划向成功的比岸；“知恥而後勇”是一束箭，將信念射向光明的頂點；“知恥而後勇”是一片林，將誓言撐向無邊的藍天。

“知恥而後勇”是名家志士的真實寫照，是社會發展的基礎條件。同樣，也是一條自古不變的真理。

知恥而後勇議論文 篇2

我們每個人都應善於發現自己的缺點，然後在自己跌倒的地方重新站起來。這就是人們常說的：知恥而後勇。

有一位學者朱起風，曾因弄不清"首施兩端"和"首鼠兩端"可以通用，結果受到了人們的嘲笑。從此朱起風發奮學習，最後寫出了百萬字的【辭通】。後來被人們讚揚。

朱起風在嘲笑中奮起的事蹟，是我很受啓發。的確，人並不是生來就是十全十美的，只要是人，就總會有缺點，總會犯錯誤，但重要的是自己能否將各種嘲笑諷刺挖苦等等化爲自己前進的動力；從失敗的地方奮起，從摔倒的地方爬起來。

當然，還有很多古人，在這方面爲後人留下了千古佳話。越王勾踐，被俘後在吳國養馬多年臥薪嚐膽，歷盡磨難，回國後發奮圖強，最終戰勝了吳國。宋朝岳飛時時不忘”靖康恥，猶未雪"，率領岳家戰沙場，立下汗馬功勞，成爲後人愛國的模範。這些都是知恥而後勇的典型事例。

我們常在學習中犯一些錯誤，比如：課堂上當衆讀錯了字，寫作文時不對題。這些，都容易引起同學的嘲笑，但假如自己犯了錯誤受到嘲笑，我們就應該對於這嘲笑，既不能充耳不聞，也不能繼續犯相同的錯誤。

同時，我們還要主動發現自己的不足，多想老師、同學請教。這樣，不斷去改正彌補自己的不足，這樣，至少在別人眼裏，自己是完美的。

"知恥而後勇"這句話應該成爲我們每個人的座右銘。

知恥而後勇議論文 篇3

世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以爲勇？“恥”是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。而“知恥而後勇”，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發展的前提。

自古以來我國就是禮儀之邦，榮辱觀念古今有之。大凡名人志士蒙受羞恥之後，知恥而後勇。但是，在經濟快速發展的今天，我們遺憾地看到一些不知羞恥的行爲。就拿食品安全事件來說吧，儘管政府和媒體已經加緊對此類事件監督曝光，但仍然有人頂風作案。“瘦肉精”頻頻出現，“地溝油”陰魂不散。近日，“小悅悅”危在旦夕，兩名肇事司機卻置若罔聞，將最基本的仁義道德拋到九霄雲外，十八名路人冷漠無情，早就遺忘了我們民族互助互愛的優良傳統。而救人者陳阿姨，一個生活在社會底層的小人物，她的飽含熱心，積極行善，卻換來了部分網友的冷嘲熱諷。

作爲中華民族的一員，我們難道不感到羞恥嗎？作爲當今的中學生，我們難道可以袖手旁觀，獨善其身嗎？作爲一名即將成年的新時代公民，我們爲何不能倡導大家蒙羞之後，自我剖析，知恥而後勇呢？

確實，我們應當而且必須承認一些國民素質不高，我們也看到個別政府官員物慾橫流，貪贓枉法。即便如此，我們也應當承認自己的醜陋，看清自己的醜陋，知恥是後勇的前提，知恥才能洗心革面，悔過自新。

1998年水災之時，社會各界慷慨解囊；汶川地震之際，多少中華兒女義無反顧，自發衝向災場；車禍之後，陳阿姨向小悅悅伸出了援助之手； 大雨中靈巖山下，少女爲殘疾老人擋風遮雨……我們不會孤單，在我們的身邊仍然有許多人在救死扶傷；我們信心百倍，在我們的周圍有那麼多人捨生取義；我們一定會成功，因爲身邊有很多人奉獻愛心……

伸出你溫暖的手，去倡導真善美的良好社會風氣； 奉獻你真誠的愛，去實踐正義和關愛的人性。同時，也請你慷慨地展示你高尚的靈魂，去追求謙虛謹慎的作風，剖析自我，明辨是非，知恥後勇。

知恥而後勇議論文 篇4

歷史是用血和淚寫成的，在那些扉頁上，都爲偉大的人留下光輝的足跡，同時，也爲後人講述了一個個辛酸的故事。

我不知道司馬遷是怎樣一個人，但我至少了解了是站在歷史恆河中一位偉大的史學家，他帶着他的夢想成就了他的事業。也許沒有那次的恥辱，也就不會成就一部偉大的《史記》。幾多朝代升起又降落了，但他將他的靈魂傾注在他的事業，讓千秋萬世都爲他喝彩。

我不瞭解魯迅的人生，但我知道他是一位戰士，他站在歷史的前沿告訴我們的是對一個民族的期盼，腦子裏浮現出他看到那部電影時滿臉漲紅的場景，那會是怎樣一把利劍無情地插入他的心，讓那滿腔熱血感到一種極端的恥辱。看着他的文字，多是嘲諷的語氣，而在那些文字的背面，隱藏着的是一個愛國志士的情感，他用他的筆警示着一個民族，用他的熱忱喚醒一個個曾經麻木的頭腦。

我不瞭解八國聯軍是用怎樣一副醜惡的嘴臉在中國燒殺掠奪，但我至少翻開歷史書，看到的是一張張麻木的臉，一雙雙呆滯的眼。我想任何一箇中國人都會有一種撕心裂肺的疼痛，那是對一個民族的失望，那副吸着鴉片而近似於瞘髏的嘴臉，是怎樣的一種情態。我想一個人如果沒有一種知恥感，也就不能成就偉業，而是沉淪下去；如果一個民族沒有了知恥感，這個民族還有什麼未來？每每想到後來中國人爲自己戰鬥、爲民族戰鬥的場面，我也會心生一種欣慰，一種對民族覺醒的自豪，縱然那沿路的犧牲也會讓我覺得惋惜，但至少讓一個民族已經起來。

古人說知恥而後勇，縱觀歷史，這話的確不假。在歷史上，許多民族當受到恥辱時，都會崛起捍衛自己的尊嚴。那是一種對自尊的堅決與捍衛，那種力量是任何阻力都無法與之抗衡的。

做人亦如此，當受到挫折抑或是恥辱時，縱然自尊心受到了挫敗，但人的靈魂卻是永遠不可被戰勝的，正如勾踐有亡國之痛，他還是用臥薪嚐膽改變了命運。那種知恥的態度讓他的血管裏流淌着一種叫勇氣的液體，讓他最終挽回了尊嚴，也爲後人留下了佳話。

魯迅說：沉默啊，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。如果做到知恥而後勇，就不會選擇滅亡。

知恥而後勇議論文 篇5

清末學者朱起鳳曾因弄不清楚“首施兩端”與“首鼠兩端”可以通用，都是猶豫不決的意思，結果誤批了學生的作文，受到人們的嗤笑。他從此發憤學習，收集了三萬條這類詞語，加以解釋，著成了300萬字的《辭通》。這本書後來成爲人們學習古文的工具書。

朱起鳳在嘲笑中奮起的事蹟使我很有感觸，人無完人，在生活、工作、學習中總會暴露自己的許多缺點，有時甚至犯可笑的錯誤。對於我們中學生來說，由於讀的書不多，閱歷淺，經驗少，這類事更容易發生，這時，就需要有朱起鳳的精神，把各種嘲笑、諷刺、挖苦化爲自己的動力，從失敗的地方奮起。這就是人們常說的“知恥而後勇”。

許多古人在這方面爲後人留下了千秋佳話。秦穆公曾三敗於晉，但他毫不服輸，練兵蓄糧，最終親率大軍殺敗晉軍，一雪崤山大戰之恥，威震諸侯。越王勾踐被俘後在吳國養馬多年，臥薪嚐膽，歷盡磨難回國後發憤圖強，最終橫掃吳國，誅殺吳王，成爲“春秋五霸”之一。宋朝岳飛時時不忘“靖康恥，猶未雪”，率岳家軍轉戰疆場，立下汗馬功勞；蘇秦曾在落魄時受人羞辱、冷落，後來發憤圖強，成爲一代雄辯之士，終掛六國相印，名揚天下；蒲松齡曾屢試落第，至於他是否受到家人、朋友、同窗的嘲笑，無從考證，但他後來傾心著就的《聊齋志異》卻成爲中華民族文化寶庫中的明珠。

今天，這類事例就更多了。中國女排以前的最好成績是世界第四名，當前三名的隊伍走上高高的領獎臺時，她們暗暗地把這一時刻當作永久的“恥辱”，從此刻苦訓練，在世界盃賽、世界錦標賽、奧運會上終於實現了“五連冠”的宿願。中國乒乓球隊在第三十五屆世界乒乓球錦標賽上大敗，男子只獲得混合雙打一項冠軍。但兩年後，他們終於囊括了第三十六屆世界乒乓球錦標賽的全部冠軍和單項亞軍，創造了乒壇史上的奇蹟。這些都證明了“知恥而後勇”這句話的正確性。

我們常在學習中犯一些錯誤，如上課當衆讀了錯字、與同學談論歷史人物時張冠李戴、寫作文時文不對題、說些風馬牛不相及的話。這些都容易引起同學們的笑話，同學犯了錯誤，不應該嘲笑、諷刺。假如自己出了錯而受到嘲笑時，該怎麼辦呢？對於這笑聲，既不要充耳不聞，繼續犯可笑的錯誤，也不要千方百計爲自己掩飾、辯解，當然更不能去報復同學，正確的態度應該是把這作爲一種“恥辱”，發憤去學習，彌補自己知識的不足。同時，我們還要主動去發現、尋找自己潛在的不足。

“知恥而後勇”應該成爲我們的座右銘，我們要多發現自己的不足和缺點，多“知恥”，也要多“後勇”，這樣，我們將會獲得更多的知識。

知恥而後勇議論文 篇6

縱觀世界千年歷史，榮與辱相互交替演繹着一部部從興盛走向敗亡的朝代史。窮而興，富而亡，富不過三代，一幕幕的景象，都在向我們講述，知恥而後勇的故事。

三千越甲可吞吳，這不是勾踐的大話。這三千虎狼之師，是用那恥辱與與汗水所鑄就的。忍辱負重，造就了他們鋼鐵般的意志，他們已經被恥辱的枷鎖禁錮的.體無完膚，他們不要再過這種暗無天日的生活，他們要復仇。當恥辱與復仇的火花燃燒在他們的心田之上，一切的困難，都將要付之東流，無所匹敵。

是的，奴性！從人們出生的時候就已經被深深地印刻在了他們的意識。幸福的生活，只能不斷地消磨他們的心志，最終將消失在歷史的洪流當中。而當恥辱感降臨到人們的身上時，才能意識到，原來他早已被打磨入平凡之中。不甘…一顆不服輸的心，將你所消逝的菱角找回，成爲自我的主宰。

古人說知恥而後勇，縱觀歷史，這話的確不假。在歷史上，許多民族當受到恥辱時，都會崛起捍衛自己的尊嚴。那是一種對自尊的堅決與捍衛，那種力量是任何阻力都無法與之抗衡的。

有人說，四年的高中生活，那才稱得上完美。三年的苦讀，再迎接失敗的光臨。恥辱感，刺痛着身體裏的每一條神經。哭過，笑過後，擡起頭，更堅定的面對挑戰。那時惡成功之果，我想，纔是成熟了的吧…一個人的成長，不要太順了，鬥志，又是是需要恥辱來激發的。不要逃避灰色的過去，那是恥辱，但，那也是你前進的動力。正視他，正視那些讓你痛心的恥辱，用他不斷地刺痛你的心神。還想回到那些暗無天日的日子嗎？不是的話，打起十二分的精神，去奮鬥，知恥而後勇。

做人亦如此，當受到挫折抑或是恥辱時，縱然自尊心受到了挫敗，但人的靈魂卻是永遠不可被戰勝的，正如勾踐有亡國之痛，他還是用臥薪嚐膽改變了命運。那種知恥的態度讓他的血管裏流淌着一種叫勇氣的液體，讓他最終挽回了尊嚴，也爲後人留下了佳話。

魯迅說：沉默啊，不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發。如果做到知恥而後勇，就不會選擇滅亡。

知恥而後勇議論文 篇7

“唰唰唰"知恥而後勇幾個大字重重地印在黑板上。

我同桌蘆奇走到講臺前，把幾個小紙條送到邢老師手裏，然有退回到座位上。

原來是因爲蘆思奇與七班的李天皓在操場上說了幾句話，被李天皓身旁迷戀着他的女看到了，心裏酸酸的，很不是津味，便生起了嫉妒的心火，壓打不住內心波瀾起伏的心情，在放學人山人海的時候，塞了幾張紙條給她。盧思奇擠了出去，淡然的拿出口袋裏的紙條，發了個朋友圈。裏面的內容簡直不堪入目。而且還說了盧思奇的家庭方面。我看到這時，就在想：“她是不是吧哭了啊，因爲她每次跟我講她家庭的時候，眼淚都會順流而下，更合況，這是往她傷口上撒鹽，換成誰，誰能忍得了啊！班裏同學見了，紛紛與邢老師討論，如何幫的盧思奇。

邢老師告訴我們：這種人是缺乏人格修養的。其實，這件事從上學期就開始了。那幾個女生大酸了吧，太讓人生氣了。我都不知道該怎麼安慰盧思奇了，她一定很痛吧。老師讀這張紙條上的內容時，我看向盧思思看，她的臉上掛着幾薄涼，這次她一定要堅強起來。

希望這種沒道德素質的學生能夠成熟起來，不再做傷害別人的事情。

知恥而後勇議論文 篇8

清末學者朱起鳳，曾因弄不清“首施兩端”和“首鼠兩端”可以通用，結果誤批了學生的作文，而受到人們的恥笑。從此，他奮發學習，收集了3萬條詞語，加以編排，博舉例證，加以解釋，著成了300萬字的《辭通》。後來，這本書成爲人們學習古文的必備工具書之一。

朱起鳳在嘲笑中奮起的事蹟，使我很受啓發。金無足赤，人無完人，人們在生活、工作、學習中總會暴露自己的許多缺點，有時甚至犯可笑的錯誤。對於我們中學生來說，由於讀的書不多、閱歷淺、經驗少，這類事更容易發生。這就需要有朱起鳳的精神，把各種嘲笑、諷刺、挖苦化爲自己的動力，從失敗的地方奮起。這就是人們常說的“知恥而後勇”。

還有許多古人，在這方面爲後人留下了千古佳話。秦穆公曾經被晉國打敗過三次，但他不服輸，養精蓄銳，最終親率大軍殺敗了晉軍，威震諸侯。越王勾踐，被浮後在吳國養馬多年，臥薪嚐膽，歷盡磨難，回國後發憤圖強，最終橫掃吳國，成爲“春秋五霸”之一。宋朝岳飛時時不忘“靖康恥，猶未雪”，率“岳家軍”轉戰疆場，立下漢馬功勞。蘇秦，也曾在落魄時受到家人的冷落，後來他發奮苦讀，“頭懸樑，錐刺股”，成爲一代雄辯之士，終掛六國相印，名揚天下。蒲松齡曾屢次落榜，但他後來精心著成的《聊齋志異》卻成爲中華民族文化寶庫中的明珠。這些，都是“知恥而後勇”的典型事例。

我們常在學習中犯一些錯誤，比如課堂上當衆讀了錯別字、與同學談論歷史人物時張冠李戴、寫作文時文不對題，這些，都容易引起同學們的嘲笑。同學犯了錯，不應該嘲笑他，但假如自己犯了錯受到嘲笑時，又該怎麼辦呢？對於這笑聲，既不要充耳不聞，繼續犯可笑的錯誤，也不要千方百計的爲自己掩飾、辯解，當然更不能去報復同學，而應以此爲“恥辱” ，發奮學習，以彌補自己的不足，不再出類似的笑話。

同時，我們還要主動發現自己潛在的不足，多向老師、同學請教。“人非聖賢，孰能無過。”有了“過” ，努力改其“過” ，才能不斷進步。

“知恥而後勇” ，這句話應該成爲我們每個人的座右銘！

知恥而後勇議論文 篇9

前幾天我和朋友玩到很晚，回家興致很高。我一進屋，我媽就把我叫到她面前說：“你知道你考了多少分嗎？”我搖搖頭說：“不知道。”我媽對我說：“你語文才88.5分！”語氣中有憤怒，有悲傷，有無奈。聽到這裏，我震驚了，沉默了，心想：“你怎麼只考這麼一點點？”

7月3號去學校拿卷子，只考了這麼多分。仔細檢查，關於語文判斷知識有五個錯題，都是文中常識。作文也扣了5分，因爲只寫了幾個乾巴巴的字，像一朵美麗的花，沒有雨水的滋潤，嫩葉乾枯，一點也不生動。還有幾個簡單的問題是錯的。

中午回家把試卷交給爸爸。爸爸看完之後半天沒說話。過了一會兒，他對我說：“我給你講個成語。”我沒出聲，只是低下頭聽着。父親說：“這個成語叫‘知恥而後勇’。你知道嗎？”我搖搖頭說：“不知道。”爸爸說：“這個成語的意思是：“知恥而後勇，爭第一。”爸爸看着我認真地說，“你得了這樣的分數，一定知道自己很醜，很丟人，以後要好好努力。想想吧。期中考試沒考好，這次也沒考好。原因是什麼？有一次可能是失誤，是偶然，有幾次沒考好，就是沒努力，知識沒掌握好。"

我靜靜的聽着父親的話，心裏冰涼，臉上火辣辣的，又羞又羞。想起這一年，真的是不夠努力。每天回到家，我就直接走到電視前，打開電視看。有時候父母不讓我看，我還是走不了。作業也是做三遍五遍兩處。一旦做完，我就放下了，很少仔細檢查。家裏有很多書，爸爸總是叫我看，我很少看。我只想整天在外面和孩子們玩，但我不把心思放在學習上。

父親見我低着頭，就對我說：“你以後打算怎麼辦？”我看着父親，心想我只考了那麼多分，辜負了父母的期望。我暗暗下定決心，以後好好學習，彌補我失去的，早點趕上成績。

知恥而後勇議論文 篇10

恥辱是羞辱，是侮辱，謂聲譽上所受的損害。知道了恥辱，才能發揮出力量和勇氣，故曰：“知恥而後勇。”只有“知恥而後勇”，方能彰顯男兒本色。

知恥不後勇，必定自甘墮落，遺恨千古。還記得後唐莊王李存瑁，在他年幼時，勤於學習和練習武功，終於在他青年時一統南北，登上了皇帝的寶座。但是，李存瑁剛登基，就開始享受榮華富貴，生活萎 靡不振，天天花天酒地、歌舞昇平。後來，一支鄰國的軍隊看他的江山不會長久，就整日騷擾邊境人民，還在民間傳誦歌謠羞辱他。而李存瑁卻依然沉浸在一片花天 酒地中，喜好不理會。一舉攻下都城建業，結束了李存瑁荒誕的一生。是啊！一個人，知道了羞恥而不去反抗，就會喪失意義；一個國家，如果受到侵略而不去反抗，就一定會滅亡。

知恥而後勇，化恥辱爲上進的動力，就一定會有成功的一天。傳說的“胯下之辱”就是一個很好的例子。韓信很小的時候，就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經常受一位靠漂洗絲綿老婦人的施捨，屢屢遭受周圍人的歧視和冷眼。一次，一羣惡少當衆羞辱韓信。有一個屠夫對韓信說：“你雖然長得又高又大，喜歡帶刀佩劍，其實你膽子小的很，有本事的話，你從我的胯下鑽過去，證明你的膽量！”韓信一聽，臉立馬紅了，無名的怒火從心中燃起：“好你個屠夫，竟然敢如此侮辱我！”

韓心想：“我勢單力薄，只好這樣吧。”說着，他一橫心，從屠夫的胯下鑽了過去。但是，韓信正因爲有這種能屈能伸的大丈夫精神，才創立了一番霸業。如果沒有當時的“胯下之辱”，就不會有日後的西楚霸王。

“恥”，是恥辱。面對恥辱，我們要適時而渡，才能將恥辱轉換爲前進的動能！