近朱者赤近墨者黑議論文（精選44篇）
相信大家都經常接觸到作文吧，尤其是作爲主要學習作文類別之一的議論文，議論文是以議論爲主要表達方式，通過擺事實，講道理，表達自己的觀點和主張的文章體裁。寫這類作文需要注意哪些事項呢？以下是小編爲大家收集的近朱者赤近墨者黑議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇1
“近朱者赤，近墨者黑”這句話大家應該都不陌生吧，這句話的意思，大家應該都瞭解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以瞭解這一組漫畫要告訴我們的道理了。
圖畫中一個穿條紋衣服的小同學，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁路過，少先隊員見了就請求那個小同學給他看一看那本書。小同學欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學嚇了一大跳，最終小同學把壞書扔進了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示讚揚。
這一組漫畫，要告訴我們的道理就是：近朱者赤，近墨着黑。讀好書就好似吃了良藥，它可以治人之愚病。如果讀了壞書結果就恰恰相反，壞書就像毒藥，最終壞書會把你引上歧途，難道不是嗎？
思想家歌德曾經說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只不過這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它纔會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的祕密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識，結果沒有獲得一點好的知識，反而還知道了不好的信息。
我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等，這些書對我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，裏面有這麼一道題，過五關斬六將——（填人名），如果當初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關斬六將那一段的話，我絕對不知道應該填關羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師——（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號裏我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。
一個人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點知識都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術，那最好還是離壞書遠一點吧！
近朱者赤近墨者黑議論文 篇2
如果你的周圍是一羣鷹，那麼你自己也會成爲一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一羣山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行爲對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成爲了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀於一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友）。少交暱友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意：“言過其實者”，不可信賴；“訥於言而敏於行者”，纔是我們應當選擇的朋友。對於那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，並妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。
在班級體中，與畏友交往，會使我們的學習成績步步高昇。他們會不顧一切地爲我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至會與他發生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎麼不聽講啊”等無私真摯的話語。這纔是一位我們真正應該結交的摯友啊！我們爲什麼要生在福中不知福呢？他無私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你爲什麼就不接受呢？
同學們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣纔會使你在人生的道路上步步高昇！
近朱者赤近墨者黑議論文 篇3
“和好的人在一起，就會變好，和壞的人在一起，就會變壞”，這是“近朱者赤，近墨者黑”的意思嗎？不對不對，我條件反射地翻開成語字典，出處是晉傅雲《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直。”比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞……原來我所理解的也不離譜，雖然這是一句讓大多數人都信服的格言，但我仍然有許多疑問。
好的人？壞的人？如果A是好的人，接近A就會使人變好？B是壞的人，接近B會使人變壞？那有一天A與B相遇了，他們在一起是怎樣的結果？你，能告訴我嗎？
對，“近朱者赤”。比爾蓋茨與保羅兩位同樣癡迷於電腦的天才相遇後締造了一個龐大的微軟帝國，這也是雙贏的智慧，是“近朱者赤”。曾經拒絕慈善的比爾蓋茨在父親良好的慈善氣氛的影響下，才挖掘出了自己的愛心，將580億美元財產悉數捐出，斷然離去。不對不對，誰敢肯定每個與比爾蓋茨一起的人都有比爾蓋茨那樣回報社會的精神和對金錢的態度？每個人都想“近朱者赤”一下，和比爾蓋茨在一起，學習他怎樣大把大把的賺錢，可每個人都會學他那樣大把大把地捐錢嗎？
對，“近墨者黑”，一張雪白雪白的畫紙，被一桶黑漆漆的墨水塗滿後，你再怎麼往這張紙上顏色都無法讓它變白。但是一塊金子，無論你把它浸泡在多黑的墨裏，十年，一百年，一千年，它仍閃爍着金色的光芒。
牢房裏的犯罪分子，盜竊的，搶劫的，殺人放火的，謀財害命的，夠黑吧？難道整日整夜看守的值班人員會與他們同流合污？當你在皎潔的月光下漫步的時候，當你沉醉於荷塘的美麗的時候，你看到潔白的荷花下那黑地光是淤泥嗎？你記得《愛蓮說》裏：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”的名句嗎？你記得文天祥在兵敗被俘是，被黑得不能再黑的元軍用黑得不能再黑的手段沒日沒夜地勸降時，他用黑得不能再黑的墨水寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”來讓那羣黑得不能再黑的人死心的嗎？你，記得嗎？
近朱者赤，近墨者黑，我該用問號結束呢，還是感嘆號？
近朱者赤近墨者黑議論文 篇4
“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定爲千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數人都認爲，人類是萬物之長，有着其他物種所沒有的感情，但就是因爲這種感情，人們容易受到身邊物質的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。
近墨者未必黑，何以見得？
蓮花
周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數讚美。
魯迅
魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的醜惡面目。周圍封建的教育，並沒有把他玷污，反而激發了他內心對封建主義的反叛，最終成爲了一名偉大的革命文學家。
以上例子難道還不足以說明“近墨者未必黑”嗎？其實，這句“名言”本身就是有矛盾的，近朱者赤，近墨者黑。那如果讓一個“朱”人與一個“墨”人相處，那到底是“朱”人先變“黑”，還是“墨”人先變“赤”？這就應該讓孔老夫子也難以辯解了吧？
只要是塊寶石，哪怕被埋在土裏上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環境並沒有太大的關係。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇5
俗話說得好，近朱者赤，近墨者黑，這句話我很有感觸。最近我看了一篇文章，在這裏和大家分一下。
李嘉誠的司機給李嘉誠開車開了30多年，準備離職離去。李嘉誠看他兢兢業業幹了這麼多年，爲了能讓他安度晚年，拿了200萬支票給他。司機說不用了，一兩千萬還是拿的出來的，李嘉誠很詫異，問：你每個月只有5—6千收入，怎麼能存下這麼多！司機回答說："我在開車時候您在後面打電話的時候說買哪個地方的地皮，我也會去買一點，您說要買哪支股票的時候，我也會去買買一點股票，到現在有一兩千萬的資產！
跟着百萬賺十萬，跟着千萬賺百萬，跟着億萬賺千萬。一根稻草不值錢，綁在白菜上，就是白菜的價錢，綁在大閘蟹上就是大閘蟹的價格。
跟着蒼蠅近廁所，跟着蜂蜜找花朵，跟積極的人在一起，你就是積極的，跟着消極的在一起，你就會出口成髒。
現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什麼樣的人在一起，就會有什麼樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人爲伍，你能登上巔峯。
古時孟母三遷，正是由於深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯繫到現在，我們仍是處在成長階段的青少年，眼睛不夠明亮，內心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，所以何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應該學會明辨是非，儘量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養，增長才幹，做一個德才兼備的人。
科學家研究認爲："人是唯一能接受暗示的動物。"積極的暗示，會對人的情緒和生理狀態產生良好的影響，激發人的內在潛能，發揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。積極的人像太陽，照到哪裏哪裏亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態度決定一切。有什麼態度，就有什麼樣的未來：性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
生活中最不幸的是：由於你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使你的人生變得平平庸庸，黯然無光！有句話說得好：你是誰並不重要，重要的是你和誰在一起。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇6
接近朱者赤，接近墨黑那麼接近朱者赤，接近墨黑；聲音清晰，形狀規則，陰影筆直。這是古人說的。因此，有一種說法是，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。這個句子也被父母和老師用來教育他們的孩子。我個人非常同意這個觀點。就像一張乾淨的白紙，染成紅色會增加蛋糕的糖衣，變得更漂亮，更有價值。相反，如果染成黑色，它將無法辨認，失去原來的顏色，變成一張毫無價值的黑紙，在任何情況下都不能變成任何其他顏色。
爲什麼孟母動了三次？對孟子來說，有一個好的學習環境和交好朋友不就好了嗎？爲什麼傅聰能成功？因爲他受父親傅雷的影響，交了好朋友，受了良好的教育。陶淵明爲什麼崇高？因爲他不和小人接觸。這些足以證明，那些靠近朱者赤和墨西哥的人是黑人。讓我們來看看今天的社會:一些年輕人，因爲他們和一些社會朋友交了朋友，整天不能正常工作，並染上了不良行爲，如逃學、吸菸、酗酒、搶劫錢財等。有些人甚至誤入歧途，毀掉自己的生活。
另一方面，那些與品行良好的人交朋友的人恰恰相反。他們討論一起學習，幫助他人，團結互助，並取得積極的進展，從而促進學習的成功和身心的健康發展。朋友們，請記住這句諺語，靠近朱者赤的人和靠近墨西哥的人都是黑人。
尤其是年輕人，他們應該謹慎選擇朋友，交好朋友，而不是交壞朋友。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇7
有人云：“近朱者赤，近墨者黑”。當一塊陶瓷上不小心被染上了墨，用紙巾擦拭之後卻依舊如初。這塊陶瓷絲毫不因遇墨而變的污穢。加之，當荷花生長在一罈污泥中時，卻開得勝似剛出落的美人般動人，潔白，絲毫不受到生長環境的影響，不隨波逐流，不同流合污，所以近墨者未必黑。
可是，爲什麼會有近墨者而不黑者呢？黑與白，主要是看近墨者本身，而並非是環境因素，荷花之冰清玉潔，之淤泥而不染，濯清漣而不妖，都在於它的內心純潔無瑕，和堅定如鐵的意志。
春秋戰國時期，著名的愛國詩人屈原有偉大政治抱負和理想，不願看楚國錦繡河山山即將葬送；他爲國君昏庸而痛心，但不想放棄國家和自己畢生所追求的夢想，終於帶着不盡的遺憾，投身於汩羅江中。淮南王劉安的（離騷傳）曾讚歎屈原不肯在濁世中苟活，故而“蟬蛻於污穢”，獻出了自己的生命。在他的身上就體現出近墨者不黑的品質。
如果一個家庭中，父母都是爲人熱情，老實的，平時謹而慎微，但兒子卻很調皮，甚至跟他的父母撒謊，他的父母在事件發生後，也不會隨兒子一起去，對別人撒謊，他們會用自己的行爲，用自己的“赤”來感染他。
“近朱者赤，近墨者未必黑”，形象地說明了客觀因素對人的影響並不大。
清者自清，濁者自濁，近朱者赤，近墨者未必黑。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇8
“近朱者赤，近墨者黑”，這時晉代傅玄《傅鶉觚集·太子少傅箴》中的一句話，意思是說環境對人有重大影響，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。
我認爲這話是很有道理的。環境是塑造一個人的無形模具。古代孟母擇鄰的故事廣爲流傳，它說明我們的先賢很早就看重環境對人的影響。戰國時著名的學者荀況說：“蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。”這更是多麼精闢的言論。
岳母刺字，岳飛精忠報國，這是家庭環境給人重大影響的典型例證。唐代杜甫成爲一代詩聖也是深受家庭環境影響的。其祖父杜審言，詩的風格清新，格律謹嚴，被認爲是唐代五言詩的奠基者，杜甫常以“吾祖詩冠古”而自豪。美籍華人諾貝爾物理獎獲得者楊振寧先生在《父親和我》一文中，深情地描述了他的父親——一個取得芝加哥大學博士學位的數學教授對他的教育、薰陶。第38屆國際數學奧賽金牌得主安金鵬，深受母親的良好影響，他這樣說：“我要用我的整個生命感激一個人，那就是哺育我成人的母親……她是我人生最好的導師……”這些典型事例，無不說明良好的環境對於人的成長及成就是多麼地重要!
我國民間有一句人盡皆知的俗語說：“跟着好人學好人，跟着巫婆會跳神。”健話也正是講的“近朱者赤，近墨者黑”的道理。
“近朱者赤，近墨者黑”這千年古訓告誡我們，要自覺地遠離污泥濁水，要選擇和創造良好的生活環境，親近賢人，努力使自己健康地成長，做一個有益於人民、有益於國家的人。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇9
古語有云：“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，意思就是蓮蓬在麻林中生長，不需要扶，自己就能長得筆直。而白色的砂石如果和污穢的東西混合，那麼白色也會變黑。
一個人有可能不能改變環境，但環境一定能改變人。
如果處在一個積極向上的羣體中，那麼自己也會受到感染，變得更加刻苦，儘自己的力量完成自己該做的事情;如果處在一個懶惰散漫的羣體中，自己也會變成懶漢，不思進取，沉迷於安樂之中。如此種種，都是環境對人的影響，它對學生來說分爲家庭、學校和社會三個方面。
在日常生活中，孩子們走路的步伐、站立的姿勢等酷似他們的父母。這些習慣性動作的養成不是遺傳，而是因爲和父母朝夕相處，受到了家庭環境的薰陶。在童年時代，一天中的大部分時間都和父母在一起。家庭成了生活最長久的環境，所以它對人們的影響是相當大的。直到成年後，人們也對家庭有相當的依戀，一個人在家庭的薰陶下形成的觀念等可能一生都不會改變。論及對學生的影響，無疑是家庭最大。
其次便是學校。在人的一生中，校園時光是一個重要的階段。一所好的學校，不僅要有美感環境，也要有人文環境。學校的牆壁上、教室裏、公告欄上的一切，如果能對學生有所誘導和啓示，那麼長久以往一定能培養出審美情趣、科學文化素質和思想品德素質俱佳的學生來。更重要的是，老師是學生的教育者和管理者，具有對學生的榜樣力量。一位好的老師，可以通過自身的表率、修養和品味來感染學生。相反，如果一所學校校園暴力事件頻發，也沒有好的老師，那麼一定培養不出優秀的學生。
一個人一生要接觸各種各樣的學生，其中數社會環境最爲廣大。走上社會以後，遇到的同事、朋友和老闆等人都有可能對人造成很大的影響。但是作爲高中學生，接觸社會的時間畢竟還太短，社會即使對其有所影響，也難成氣候。但是也並非完全沒有，各種電影、動畫片也正在爲各年齡段的學生所接受，這就需要學生自己去甄別觀賞了。
環境曾造就過風雲變幻的戰爭年代，也造就過鳥語花香的和平時光。時勢造英雄，環境對人的影響不可謂不深遠。人也應該爲適應環境作出更大的努力。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇10
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”意爲你靠近什麼，你就會受什麼影響。諸葛孔明也在《出師表》中諫言說，“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。”當你靠近賢臣時，你就會開明治世。當你靠近小人時，你就會聲色犬馬。
一個社會的羣體由一個個人構成，儘管每個人都有相對獨立性，然這個羣體卻會顯現出某種共同的特徵。這就逐漸形成了一個地區的風俗，形成了一個國家和一個民族，如果一個國家破舊衰敗，那這個國家的人是如何品行，可想而知。
在現在，我們目前還處於和平的年代，國家漸漸重視文化的發展，我們理應首先感到慶幸。如果我們生在一個戰火不斷，民不聊生的地方，我們根本沒有機會發展自己。那麼，我們既然有了這個條件，理應充分利用，發揮最大優勢。
由此，我們要“親賢臣”，意思是你接觸的羣體應當是優秀的人。當你身處在一個周圍人都積極向上，努力進取時，你就會發現自身不如周圍，從而被帶動起來。而當你置身於一個周圍人都鬱鬱寡歡，怨天尤人的環境時，你就會或認爲自身較爲優越，驕傲自滿，或認爲周圍人的價值觀是可以認同的，漸漸改變自己的價值觀。
當然，首先你的自身要保持積極的人生態度，自己完善自己，發展自己。即使你生活中會不可避免地遇到“小人”，也可以“出淤泥而不染”，在這樣的前提下，你便可以親近努力進取的人，互相勉勵，不斷進步，“小人”自然會遠離你了。
“近朱者赤”不僅關乎個人，亦是關乎道一個民族的未來。這個社會是由每一個個體組成的，個體象徵着一個民族、一個國家。“一屋不掃，何以掃天下？”要改變世界，就要從改變自我做起。一個民族的改變，就是由這個民族裏的每一個人的改變鑄就的。自身的改變不但早就個人的成功，還能甚至影響一個地區，一個國家，乃至整個世界。這個羣體由此漸漸改變。
這個世界便是在這種條件下不斷髮展起來的，並且從總體上來看，是在不斷進步的。既然歷史的趨勢必然是進步，那我們就更要去接觸優秀的羣體，不斷完善自己而後帶動他人了。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇11
自古以來，便就聽人說過“近朱者赤，近墨者黑”這句話。
從小，因爲性格原因，很少跟別人說話，也因爲這個，沒有多少朋友，更別提什麼近朱者赤，近墨者黑了。
自從到了高中，便開始有一個負責任的班長督促着我們。
可能是因爲家裏有個弟弟的原因吧，作爲班長的她管理起班級上的事來有條不紊，可是，儘管這樣，班級裏依然有很多“惡勢力”。
對於這個，她也很無奈。
一開始看到她當班長，並沒有多大感觸，可是，長時間相處下來後，發現她真的是個不錯的班長。
看到班級裏好多不認真學習的人，你追我跑，打打鬧鬧，整個班級的學習氣氛都差到了極點。
被她們這麼吵鬧着，我也學不進去了，擡頭四處張望着，忽然發現這樣一處動人的角落。
只見座位上的班長靜靜的低着頭，拿着筆，嘴裏不知在念叨着什麼，是在背課文？還是在寫今天老師佈置的作業，看到這樣的班長，我學習的積極性也被調動起來了。
而在宿舍，因爲我和班長在一個宿舍，我們宿舍一共九個人，可是因爲一些人無理取鬧，整個宿舍的氣氛也不是很好，甚至還有人打電話，不但不小聲，還很大聲的影響別人睡覺，但我們都沒人說她，因爲沒有官職的人她是不會聽的，而且，還會振振有辭的和你對着幹，到最後生一肚子氣不說，還把自己弄的睡不着，乾脆就忍了。
可是班長不一樣啊，突然一句：誰再說話給我滾出去！
儘管把快進入睡夢中的我嚇了一跳，但還是蠻佩服她的。
最後，想說一句，謝謝你，班長。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇12
朋友，是指在特定的條件下雙方都認可認知的玩得好的人，它能給你溫暖和光明，也可以帶給你傷感和失望。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑”，交朋友一定要交好的朋友，不然就會學壞，我的朋友郝麗文是個愛好廣泛而且活潑開朗的人，跟她做朋友我學到了很多。
我一直很喜歡看書，但前提是看我自己喜歡的書。一次，我去郝麗文家玩，發現她房間的書櫃裏什麼書都有，不僅有名著、圖畫書、小說，還有百科全書、散文集，甚至還有大人們看的生活常識書。我驚訝地問：“這些書都是你的嗎？”“對啊，什麼書都要看一點才能吸取更多的知識嘛，所以我有各種類型的書。”難怪郝麗文總是一副無所不知的樣子。我也要向她學習，我心裏暗暗地想着。從那以後，我不單單隻看自己喜歡的書了，有的時候也會看一些比較深奧的科學常識書。我和郝麗文還時不時地互相推薦自己新看到的好書呢。
還有一件事情，也是郝麗文改變了我。我比較內向，平常不喜歡在公共場合上展現自己。而郝麗文卻相反，她很自信，也經常參加一些社區活動。有一次，郝麗文參加了一個關於友誼的比賽，她要我和她一起上臺表演。我一聽，當場就拒絕了，因爲看見不熟悉的人我都不敢多言，更何況上臺表演呢？我怕演砸了還害了她。郝麗文說：“你不去怎麼會知道不行呢？做什麼事，都應該是嘗試一下才知道。”於是她便拉着我去排練，到了比賽那天，我緊張得手心直冒汗，再看看郝麗文，一副若無其事兒的樣子。我想有她在我還怕什麼，慢慢地我才放鬆了一點。我們精彩的表演，贏得了熱烈的掌聲。我們拿了二等獎。郝麗文聳聳肩得意地說：“你看這不就過去了嗎？以後多參加這種活動就不會緊張了。”從此，郝麗文只要有比賽或表演就拉上我一起去，漸漸地我也變得自信了，也不再害怕登臺了。古人說的“近朱者赤”這一點也不假。
好朋友就像好老師一樣，她能教會你很多。我們交朋友就應該交一些心地善良、積極向上的人。對於那些不守信用的，斤斤計較的人，我們最好遠離於他們，不要與他們交朋友。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇13
當一個人處於不好的精神狀態的時候（可能他正在憂愁、煩悶、懊惱……）就試着去接近一些淘氣的精靈們吧，他們可以把你從憂愁煩悶中解脫，把自己從苦海中解救。這就所謂的“近朱者赤，近墨者黑”。 ——題記
昨晚，我過得並不太好。因爲在小荷裏我看不到她的身影，感覺好孤獨，就像失去寶貝一樣那樣不捨。作文點評裏也看不到她鼓勵的話語，ＱＱ裏也沒見她上線，也沒她親切地喊我聲：“妹妹。”剩下的小荷裏的人感覺都好陌生。我現在才感覺到原來失去一個人是如此痛苦難熬。對了，還有飛火星兒，自從我們認識後，她也總會去看我的作文，幫我點評。但是，飛火星兒代替不了她，她的感情，她的話語是和我所認識的人是不一樣的。突然沒有她那種溫柔的“聲音”還真不習慣。嗨，也不知道她現在在幹嘛？想着想着我的心情就越來越糟…… “餓呵餓呵”突然有人加我ＱＱ了，呵呵，她是喵喵貓。說到喵喵貓我的心情也變得愉快了。她，一顆幼稚的心靈老愛問這問那，可惜我也不是太懂得回答，畢竟也很少人會問我話的。和她聊天過程中，我把一切傷感都忘卻了，不再是那種悲傷。但是我總覺得失去了什麼？難道我捨不得悲傷的氣氛？恩，捨不得它是因爲捨不得她。因爲她彷彿是我人生中的一本書，一本教你怎麼樣做人的書。不過，我還是要從苦海中解脫的。還多虧了喵喵貓，她老愛嗚嗚的哭，我也學着嗚嗚地哭，呵，感覺放開了好多！
此時的近朱者（近墨者）是我，我會因朱而變赤，因墨而變黑。朱和墨都是開心的顏料！
忘卻傷感吧，也許這樣才能不被她擔心；多去接觸生活中的“顏料”（淘氣精靈）吧，讓他們也爲你添上一色吧！
近朱者赤近墨者黑議論文 篇14
近朱者赤,近墨者黑。
在她的身邊，總有些靈魂釀出的瓊漿滴滴點點地積攢着，滋養心中那片空虛的角落。
我和她，相識在小學，相知在初中。初來學校，校園中熱鬧異常，細看彼此，很難看出和哪個人投緣。在一張張陌生的面孔中，我鎖定了她，雖初次相見，卻讓我感到十分親切——於是，我們成了摯友。
在那段時光中，我雖穿着初中的校服，心中卻依然充滿小學丫頭的幼稚觀念，彷彿還沉浸在被衆星捧月的夢境中沒有醒來，時時刻刻霸氣外露，做事氣焰囂張，藉着當個班幹部，就時常站在講臺上對同學們指手畫腳，眼中更是容不得沙子，拼命地尋找着高姿態，對同學總是低頭俯視。後來聽同學們趣談，當年的自己，竟讓班中沒人敢親近。
只有她，一直潛藏在我的鋒芒中，如水般的溫柔隨和反倒使我的利刃無處可刺。那時的她心智已然成熟，像媽媽對待孩子的包容那樣容忍了我的趾高氣揚、我的鋒芒畢露和我的小性子。
沒想到，她這個“砂輪”竟不知不覺磨去了我一身的刺！
我忘記了自己是怎樣變化的，只知道如今的我已學會了如何在集體中融洽生活，不敢說像她一樣包容，卻也多少有了幾分大度與穩重，再不像從前那樣目中無人，也不再亂髮脾氣，使小性子。幼稚的心漸漸成熟，包容隨和的嫩苗在心中萌芽，飛快地成長。漸漸的，交心的朋友多了，心中容下別人的同時，這個集體也容下了我。
小女生們總愛成雙結對，我走馬燈似的看着身邊的一對對好友分分合合，甚至因爲一點小事扯斷了長久的友情，我與她竟攜手走過了兩個春秋，從未有過爭執。
漫步藍天下，雲淡風輕，曾經被猖狂傲慢充斥的心靈，如今已被她的包容洗刷得煥然一新。
在她潛移默化的影響下，我的心靈正向着友誼的天空盡情舒展。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇15
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？在生活中，有不少這樣的事例：一個好學生把一個差生帶成優等生；一個壞學生把一個普通學生影響成一個成天瘋鬧的人。孟母三遷大家一定聽說過，故事情節大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經常有人來掃墓，孟子也跟着他們學，學着跪拜，學着燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學習。這不是一個證明嗎？對了，還有一個叫穆時英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當時紙醉金迷的現狀，這本書在市場上引起了轟動。
可是在不久以後，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？還有，前些年新聞報道說，某地區連連發生搶劫案，據被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應該在讀書嗎？怎麼會出來搶劫？經過一番努力，這三人已被抓獲。發現：這三人父母離異平時，又通過QQ和朋友聚會結識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇16
所謂朱就是硃砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。我並不贊成這種觀點，如果將硃砂與墨汁混合在一起會怎麼樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”並不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那麼，這種說法的論點就是不全面的。事情發生在一個小鎮上，有一個小孩得了嚴重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染”！
一直陪伴小孩痊癒。
上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習慣，那就是喜歡就班上學習成最差的幾個不良同學一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實自己本身就是一個壞孩子”！
這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑。”這個論點。文中的小孩並沒有因爲朋友得了病而拋棄他，並沒有因爲同學成績差而嫌棄他。這是爲什麼呢？因爲他自己有健康的身體與堅定的意志，他用這些來幫助了他們。從這個故事可看出這種說法的論據是錯誤的。
“近朱者赤，近墨者黑”其實也並不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有餘力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇17
泥土不能開花，卻擁有玫瑰的芬芳，因爲他選擇了玫瑰作爲朋友，得到了玫瑰的知識與才華，正所謂“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，與之俱黑”，所以，要與壞人做朋友，否則，時間久了，自己自然也會沾染上不良習慣。
在我們的生活中學習中，交什麼樣的朋友對同學們是十分重要的。我們要交善良積極向上的朋友，這樣我們就可以互相學習，相互促進；結交好友，可以從好友身上獲得到人格的魅力、道德的感召與思想的昇華。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，與正直、誠實、守信、知識淵博的人交朋友，有益於我們的身心健康；相反，與狡猾、奸詐、冷酷的'人交朋友，不但沒有益，反而有很大的害處。結交朋友，還需要深入地觀察瞭解別人，要看平時的言行舉止思想品德、學習態度如何。只有經過仔細觀察，才能全面地瞭解一個人，通過這樣的瞭解後而結交好有才可以算是知音。
我們青少年是祖國的未來與希望，與有仁德、有知識的人相處，才能不斷的端正自己，肩負起歷史的重任。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇18
小的時候老是聽大人說，跟什麼樣的人學什麼樣的人，這句一般都不是形容好事的。這就是所謂的近朱者赤近墨者黑。
“近朱者赤，近墨者黑”這個成語深刻地揭示了環境對人的潛移默化的影響。對於處在人生觀形成期、意志脆弱期、理想轉型期的青少年來說，更要選擇良好的成長環境；爲了讓孟子健康成長，孟母三遷住處就是這個道理。人生在世，不可能生活在真空當中，總要交朋結友，這些朋友就構成了一個人的生存環境。思想高尚、情操純正的人當然是“赤者”，思想醜陋、情操低劣的人自然是“墨者”。人的思想總是通過言行表現出來。“赤者”的言行往往彬彬有禮、循規蹈矩，有些不諳世事的青少年則以爲“赤者”缺乏創意一點也不新潮，便拒之門外。“墨者，，的言行往往標榜創新、自稱時髦，有些是非觀念淡薄的人卻認爲“墨者”很瀟灑、有新意，不禁模仿、追隨、崇拜。正是“墨者”的這種迷惑性、隱蔽性，使意志薄弱者變黑了也毫無反應，這就是“墨者”的危害性與虛僞性。同時，“墨者”還善於察言觀色，以利誘惑，然後拉人下水或逼人就範。現今有些官污吏原來也是正直、廉潔者，在“墨者”的誘逼下逐漸變黑了。對於正在成長的青少年，“近墨者黑”就更不足爲奇了。
“近墨者黑”的一個根本原因在於“近墨者”的思想有問題，這些人原本就不是思想非常純潔者，意志並不十分堅定，是非觀念本來就不強，這就給“墨者”以可乘之機，有些青少年心理尚未成熟，立場搖擺不定，面對外面的梢彩世界，心嚮往之，於是美醜區別蕩然無存、是非觀念悄然消失，只被花花綠綠的外物撩得兩眼昏花，誰是“赤者”誰是，墨者”已不再重要。往往把所謂趕潮流的“墨者”當作偶像，始而好奇，繼而崇拜，終至效法，以致變黑了也渾然不覺。許許多多走，卜邪路的青少年不正是這樣“近墨者黑”的嗎？
即使認識到了“墨者”的危害，生活在其環境中要保持不黑，也是很困難的。法朗士筆下的聖修·士巴弗奴斯，雖然保持極崇高、聖潔的宗教信仰，可是一旦離開神聖的昂第諾修道院而進人荒淫奢侈的亞歷山大城，就難免在污濁的環境影響下靈魂墮落。“近墨者黑”從反面說明了良好的育人環境的重要作用。
我們明白了“墨者”對青少年成長產生不良影響的道理，就應該努力營造一個清新、美好的育人環境。首先就是要清掃“墨者”，消滅傳染源，嚴厲打擊對國家、對人民、對社會尤其是對青少年有危害的人和事，使其沒有機會起污染作用。只有源清纔會水清。其次，應加強對青少年的人生觀的教育，豐富育人形式，避免死板、生硬的說教方法，使教育形式生動、活潑、形象，讓青少年喜聞樂見，無形中受到教育；使得“墨者”的伎倆無法施展。最根本的一點，青少年要加強自身修養，樹立正確的人生觀，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。這樣免疫力強了，“墨者”難以見縫插針了，自然會銷聲匿跡。
讓我們都來做美好的育人環境的營造者吧，讓青少年長期與“赤者”爲伍吧！
讓我們的生活圈子中多些正能量吧！多些“赤者”！
近朱者赤近墨者黑議論文 篇19
人們總喜歡說這樣一句話：近朱者赤，近墨者黑，這是真的嗎？
在生活中，有不少這樣的事例：一個好學生把一個差生帶成優等生；一個壞學生把一個普通學生影響成一個成天瘋鬧的人。
孟母三遷大家一定聽說過，故事情節大概是這樣的：孟子小時候住在墓地邊，經常有人來掃墓，孟子也跟着他們學，學着跪拜，學着燒紙錢。孟母見了，又搬家到了市場上，可是孟子又學商販做生意。孟母有搬去了私塾，果然，孟子天天去學習。這不是一個證明嗎？
對了，還有一個叫穆時英的作家，他寫了一本《南北極》，主要是諷刺當時紙醉金迷的現狀，這本書在市場上引起了轟動。可是在不久以後，他來到了一個大城市，受到了人們的影響，漸漸的也紙醉金迷起來。這不也是近墨者黑嗎？
還有，前些年新聞報道說，某地區連連發生搶劫案，據被搶的人說搶劫的三個人是19歲以下少年。少年？這是不是應該在讀書嗎？怎麼會出來搶劫？經過一番努力，這三人已被抓獲。發現：這三人父母離異平時，又通過qq和朋友聚會結識了一些不良青年，所以走上了犯罪之路。
所以說，近朱者赤，近墨者黑還是有一定道理的。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇20
孔子曾說：“近朱者赤，近墨者黑”。
現如今，追星似乎已成爲青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始終堅信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潛移默化中悄悄改變着。
每位明星，特別是出名之後，都有光鮮亮麗的光環，但在光環背後，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光環，都是風雨之後的彩虹。
很難說，我們欣賞的是明星們在未出名之前的奮鬥精神和永不退縮的毅力；我們更多的是對他們帥氣外表的迷戀和才華橫溢的欣賞。
其實，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行優良的明星，他們不僅有帥氣的外表和光鮮亮麗的禮服，還有一種執着的信念，他們能夠帶領我們一起追夢，一起奮鬥。近期，聽了歌手林俊杰的一首歌——《不爲誰而作的歌》，除了他天使吻過的歌聲外，更重要的是他所傳達的感情與思想。“夢爲努力澆了頭，愛在背後往前推。”當我們的人生受挫折，舉頭無望時，我們要相信愛的力量；當年邁的老人或陌生人需要幫助時，我們是否被內心的“愛”呼喚，“愛”往前推。這種正能量會一直伴隨成長中的我們。
但是，一些明星在得到光環之後，忘乎所以，新晉小生柯震東，在郭敬明導演的電影《小時代》中“大展拳腳”，他帥氣迷人的外表不知俘虜了多少少女的芳心，在她被查出吸毒後，不少她的粉絲選擇了包庇，他的行爲嚴重影響了他的粉絲們辨別是非的能力，他們的是非觀受到嚴重影響喪失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。
我們應該樹立正確的選擇偶像的方向。正確的方向，能夠幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。在潛移默化中，使我們的心態和人生的價值得到昇華，使我們獲得開進的動力。
我們要追求的，是我們在光環背後爲我們傳達的永不言敗，永不放棄的精神；我們要追求的，是精神而不是物質，不是買他們的所有專輯，參加他的所有演唱會或買他喜歡的所有東西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他們前進的動力和精神。
近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇21
朱制赤，墨制黑，兩色，一鮮明，一暗淡，朱入水則水爲赤，墨入水則水爲黑，習久固然成性。——題記
輕提畫筆，筆鋒爲紅，浸入水中，水便爲赤，忽覺奇特，遂將筆尖染黑，然尖頭略留一絲赤，遂浸入水中轉洗，水色轉暗，鮮色頓無，只留得一水灰。放下畫筆，深思：水原無色，猶如初世的嬰兒般純潔，大腦一片空白，可一旦染朱，亦爲紅;一旦染墨，亦爲黑，也許一生不可更改。紅爲喜色，亦爲善人，黑乃哀色，亦爲惡人。“近朱者赤，近墨者黑。”人之成長必歸功於此人身邊的環境、事物。古往今來，偉人之摯友、親人必爲名人，惡人之狐朋、狗友必爲不良之人。之間的好壞之分，初時雖不甚明顯，然一至將來，便屈指可辨。
回憶往事，不禁想起我在二年級時，受班裏幾人慫恿：爬窗戶、玩門把、拿雨傘扎人……至今想起不覺得有些可笑，可當時卻……唉，幸虧老師將我指責一番，又將我教育一番。後來，我與班上一位品學兼優的同學成爲摯友，成績與道德逐漸提高，成爲了班裏的“知名人士”。
還記得幾日之前，一位師長給予了我這樣兩則故事：一位學生，聰明友善，是學校裏的“風流人物”，可他卻癡迷於電腦遊戲之間，於是整天做事心不在焉，變得爛“醉”如泥，成績一落千丈，人品也由善變惡;還有一人，自創了一個用來談論的網站之後，一舉成名……同樣，二人都是因爲電腦的影響，可不同的價值追求卻導致一人由此成惡，另一人卻由此成名……
想到此處，我又將自己拖回現實之中，此時才發覺擱在水中的筆，已了無一色，水也愈加愈渾濁……輕輕拿出畫筆，手感還是那樣圓潤，筆尖依舊爲鋒，色彩依舊如往，但此次洗筆，卻猶如一次對心靈的洗禮，讓我悟出了許多以前我沒有悟出的道理，讓我懂得了許多許多……
後記：一處黑，雖未必是百處黑，但只要成性，便得全身黑;一處紅，雖未必是百處紅，可只要習慣，便得遍體紅。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇22
想必同學們都在生活中經歷了許多讓你留下了永久的啓示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。
上三年級時，老師把我調到了一個學習差而且又調皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話。慢慢地，我覺得我跟她聊得很機，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。
有一天，老師給我們留了一大堆作業，我給她說：“啊！老師真得要折磨死我們了，留了這麼多英語作業，要做到什麼時候才做完呀！”而她卻神祕兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機會，我們治治英語老師這個勁兒。”我沒有說話，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作業以後已經是晚上九點了，可還有一大堆英語作業呢，怎麼辦？我做着激烈地思想鬥爭，心想：“我到底寫不寫呢？如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經常不寫作業，也沒見老師怎麼了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”
沒想到第二天英語老師要親自“閱兵”。檢查到我時，老師問：“張薩，你作業呢？”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說。“我看你是沒有做！張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因爲我對他們已經沒希望了，而你是班裏的尖子生，你不做作業，那別人就更別提了。”老師語重心長地說，“下課我跟你父親通個電話。”我的心如刀絞一般痛……
放學後，我拖着沉重的腳步回到了家中。剛進門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴肅的神情並語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學兼優的人在一起，那些學習成績差的人只會使你變壞。孩子，答應爸爸，以後一定要按時完成作業，並記住這句話：“近朱者赤，近墨黑”你能做到嗎？”我忍住淚水，點點頭。
所以，同學們，我們要記住這一點：近朱者赤，近墨者黑！
近朱者赤近墨者黑議論文 篇23
朋友的定義，應該就是能幫助到自己的人。取長補短，學習朋友的優點。我認爲與朋友相處，是要考慮大局的。
何爲友？“友”最初是會意字，意思是兩個人協調工作，後來表示兩手相交，友好相處。所以我認爲，朋友不僅要能互相幫助，更要在大局上和諧相處，互相體諒，否則，握着的兩隻手遲早要鬆開。
傅玄先生曾雲：“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”。兩個優秀的人在一起會越來越優秀，比如假期看到身邊優秀的同學在和時間賽跑，不知不覺我們也會潛移默化地加入到這種學習節奏中去。
朋友需要互相幫助，而不是同流合污，若是被朋友帶偏了，倒不如不要這個所謂的“朋友”。所謂朋友是能一起上進的人，而不是一起退步的“酒肉朋友”。
在《三國演義》一書中，劉備將呂布當作朋友看待，可換來的卻是被呂布泄露計劃，導致了計劃的失敗，呂布也是我們不宜交友的典範。
《水滸傳》中，林沖大家想必非常熟悉，他被逼上梁山正是因爲最好的酒肉朋友陸謙，狡詐可惡，出賣朋友，導致妻子被高俅養子逼婚而自殺身亡。
縱觀歷史，視羣雄。真朋友，同舟共濟相扶持；假知己，大難臨頭各自飛。交友，還是需顧全大局。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇24
從小到大，長輩們一直都在用“近朱者赤，近墨者黑”來教育我們交友需謹慎，可我卻認爲近墨者未必黑。(開篇點出論點。)
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，生於泥淖卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜紮根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，反而更顯風姿綽約。可見，近墨者未必黑。(用熟悉的課本素材舉例論證。)
從古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。漢代的李陵、蘇武，同是漢官，面對匈奴高官厚祿的利誘，李陵動搖了，最終身敗名裂;蘇武堅貞不屈，寧可茹毛飲血，也要誓死捍衛國家利益，因此名垂千古。在近代，我國偉大的無產階級文學家、革命家魯迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。這些近墨而不黑者堅定信念，潔身自好，不隨波逐流，從而成就了人格上的偉大。(舉例論證和正反對比是初學議論文寫作者最易掌握和使用的論證方法。)
那麼，爲什麼會有近墨而不“黑”者呢?我認爲，黑與不黑，關鍵在於近墨者本身的素質。荷花之所以“不黑”，在於它內在的純潔。由此可見，近墨是客觀因素，而近墨者最終是否會變“黑”，起決定作用的，是其本身的素質，即內因起主導作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，內心的堅貞和操守是不會動搖的。(設問，用自問自答的方式論證“近墨者未必黑”這一觀點。)
無志者，無論環境多麼優越，條件多麼便利，也是一無所成。而有志者，不論道路多麼曲折險阻，環境多麼昏暗不明，他也會憑着頑強的毅力和必勝的信念，衝出污泥，如出水芙蓉般展現自己的美!
朋友，近墨者未必黑。讓我們以昂揚的鬥志和堅定的信念去衝破險阻，戰勝困厄，去實實在在地尋找自己的價值，發出自己的光和熱吧!(再次強調自己的觀點，夾敘夾議中給文章收尾。)
近朱者赤近墨者黑議論文 篇25
曾經我覺得這句話有道理，後來發現事實就是這樣。比如說：曾經我一個人自己住在一間宿舍裏的時候，我一個人無聊了總會看看書，然後睡覺，聽音樂這樣度過每一天。
後來我和妹妹住一起了，我發現她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的靠過去一起看。
時間久了，某一天我纔想起來。我已經很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然後懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學習呢，兩人一起悠閒的聽聽歌，看看書。
沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重複着過，卻一點也沒有發現有什麼不妥。直到我醒悟過來，然後再一遍遍的告誡自己要自律。而後在從新翻開書看了起來。
之後我發現，當我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經規劃好的事情，而當我身邊有人在做着一些與我不相干但是很輕鬆的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規劃的事情。
久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇26
閨蜜美是個笑點很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不瞭解一些事情在我眼裏一點笑點都沒有，而在她眼裏她總能覺得好笑。
那時候她總說我很冷漠，後來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點低行列裏，直到現在，一點小小的事情，我總能覺得好笑。
在和她的相處中，我們總在互相影響着。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經她總是大大咧咧的，沒有注意細節和缺跟筋似的沒有在意一些東西。
而我卻敏感容易變情緒，後來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。
其實總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨着時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至會有兩個人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。
你身邊有什麼樣的人，你也會成爲那樣的人。不是你被對方影響着，就是你影響着對方。
所以當你知道自己想要成爲什麼樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成爲那個樣子的人在一起，因爲你會被影響着。直到你成爲理想中的那個自己。
而當你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當你想要運動，身邊一個“葛優躺”的，當你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。
剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，並且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到。可是如果你的自制力不夠，慢慢的你會靠近對方，並且和對方一樣。
某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論着劇情。然後書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，後來你也在家躺着刷朋友圈了。再後面，你可能都控制不住自己的情緒了。因爲對方的情緒說來就來，你一直和她相處着你也變成了這樣。
你想要變成什麼樣，就往那個方向靠近。不然最後你也會變成曾經不喜歡的那個自己。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇27
“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣爲流傳。
短短八字，卻道出了環境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落。可見環境對我們的成長具有非常重要的作用。
朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以後着硃色便容易，反之若是黑色染缸，以後想變好就難了。
謝道韞，一代才女。小小年紀便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關。如果沒有“謝太傅寒雪日內集”，哪來“未若柳絮因風起”？書香之家自然會出詠絮之才。
學校便是第二道染缸。“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關重要。在學校中，與我們朝夕相處的同學，既可潤物無聲，又可毀人無形。
而社會環境便是伴我們一生的染缸。孟母家中有多少錢，先後搬了三次家，只爲給兒子買一套學區房，遠離哭喪的、遠離殺豬的，讓兒子離墨而近朱，這才成就了孟子這一偉大的思想家。此時有人便說：蓮出淤泥而不染。但事實上，並非蓮潔身自好，而是“芙蓉淨清水”，也就是說，是蓮強大的淨化能力讓身上的淤泥消失。而又有多少人能做到“結廬在人境，而無車馬喧”呢？因此，謹慎的孟母搬了家——哪個家長願用孩子的一生去冒險？
有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁啊！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是矇蔽我們雙目的迷霧，讓我們安於現狀，限於滿足。
近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置於蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇28
如果你的周圍是一羣鷹，那麼你自己也會成爲一隻展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一羣山雀，那麼你也許永遠也看不到海闊天空。由此可見，朋友的行爲對我們的影響是多麼的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成爲了一隻雄鷹；假如你擇友不當，則會導致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一隻永遠飛不起來的山雀，你的終身幸福將毀於一旦。
孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣。”張衡是我們家喻戶曉的人物，他發明了地動儀，在天文、物理等方面也有研究。張衡在青年時期有很多知己，如馬融、王符、崔瑗等，這些都是當時很有才能的青年，特別是崔瑗，很早就學習過天文、數學、歷術，張衡經常同他在一起研究問題，交換心得，張衡進一步研究天文、物理等科學都是受了崔瑗的不少影響。在生活中，我們要多交益友，畏友（以道義相砥礪，有過失互相規勸的朋友）、密友（無論在生活中，還是在危急的時刻都可以作依靠的朋友）。少交暱友（酒肉朋友）、賊友（見利忘義的朋友）。在擇友時我們要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友時我們應該注意：“言過其實者”，不可信賴；“訥於言而敏於行者”，纔是我們應當選擇的朋友。對於那些不三不四，還想拉你下水的朋友，以及那些惡習嚴重、屢教不改、不聽勸阻，並妨礙你學習、進步的所謂“朋友”要丟開面子、拋開顧慮、毅然決然地與其一刀兩斷，免得被人利用，遺憾終身。在與朋友的交往中，我們應該始終保持清醒的頭腦，對朋友是朱是墨心中有數，對任何事物都要獨立思考，保持原則，分析朋友觀念的正誤。對的要學習，錯的要防微杜漸。
在班級體中，與畏友交往，會使我們的學習成績步步高昇。他們會不顧一切地爲我們指出錯誤，有時我們做錯了一件事，他無私的指出；，有時可能是他批評我們的語氣太重，我們甚至會與他發生爭吵；有時我們上課注意力不集中，他會馬上提醒你“該做筆記了”“你怎麼不聽講啊”等無私真摯的話語。這纔是一位我們真正應該結交的摯友啊！我們爲什麼要生在福中不知福呢？他無私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回報，傻呼呼的你爲什麼就不接受呢？
同學們，記住“與君子交友，猶如身披月光；與小人交友，猶如身進毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我們要多與“赤者”交往，拒絕“墨者”的無理、違背原則的要求，這樣纔會使你在人生的道路上步步高昇！
近朱者赤近墨者黑議論文 篇29
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”
本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結合，就會變成混濁的黑色。請問，有誰看過這兩者結合會變成鮮豔的紅色呢?
假如腳上的一隻襪子臭了，另一隻襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行爲不怎麼好，但這些都只是暫時的，因爲在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的;假如和許多行爲、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環境，它能改變人的一切。
國家工作人員一向是我們認爲可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是爲什麼?這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。
如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子裏印出來的。
如果一個家庭中，父母都是爲人熱情，老實的人，平時又謹小慎微，從來也不得罪別人，那麼他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。
因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認爲“近朱者赤，近墨者黑”也。
近朱者赤，近墨者黑”其實也並不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當大家遇到“黑”要學會守心，有餘力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。
所謂朱就是硃砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着硃砂的變紅，靠着墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。”的意思。
我並不完全贊成這種觀點，如果將硃砂與墨汁混合在一起會怎麼樣呢?如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”並不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那麼，這種說法的論點就是不全面的。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇30
一個人的發展取決於他的精神意志，意志堅定的人不會受周圍環境的影響。因此，近朱者未必赤，近墨者未必黑。
有人說：一個好的環境能幫助我們更好地找到成長方向。一個好的環境固然重要，但態度纔是決定性因素。如果一個人在好的環境中抱着無所謂的態度，那麼再好的環境對他而言也只是空有虛華。但如果他秉持着積極樂觀的態度，那麼好環境就是自身的助推器。《變形計》中那些孩子家庭富裕，可謂是生在了一個好環境，但他們奢靡無度、吃喝玩樂、做事邋遢，最終也只是碌碌無爲，成爲無用之人。錯綜複雜的社會大熔爐環境可以鍛造一個君子，也可以墮落一個小人。善與惡的標準，最終只取決於你自己的價值取向，不是環境影響了自己，而是自己去改變環境。
有人說：所處國家環境決定人的成長髮展途徑。可貪婪腐化的西歐社會也成就了文藝復興的先驅--但丁;封建落後的晚清終鍛造了偉大的孫中山;岌岌可危的越國也磨礪了報仇雪恨的勾踐。人取得成功的要素有很多，天時、地利、人和，環境對其的影響微乎其微。一個真正正直剛毅的人，即使生處齷齪的環境也絕對不會改變自己最初的價值取向，正所謂“近朱者未必赤，近墨者未必黑”。
雄鷹在雞窩裏成長，尚能搏擊長空，自由翱翔;野狼在羊羣中生活，仍可叱吒風雲、馳騁大地。堅定的意志從不會隨環境的改變而改變。身殘志堅的海倫·凱勒在無聲無光的環境中成就自我;堅強剛毅的張海迪在狹小的輪椅中終成大器。“出瘀泥而不染，濯青蓮而不妖”，只要意志足夠堅定，一個人的發展就不會受他所處環境的影響。
由此看來，近朱者未必赤，近墨者未必黑，環境不會影響一個人的發展，一個人的發展只取決於自身。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇31
一個真正有才學的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環境的影響力。
文藝復興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁並未受到影響，成爲文藝復興的先驅，即使他的創作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。
有人說：家庭環境決定人的性格基礎。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成爲勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成爲勇敢正義的一方，成爲革命領導者之一。
有人說：環境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農村，無良好的教育環境，卻在大學自學計算機課程成爲京東的創始人。這些事例恰恰證明了環境不一定能決定個人受教育程度。
成才的因素不在於環境而在於自身。韓愈生活困苦，飢寒交迫之時，依舊堅持“業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨”的信念，才促成他的才學、名文。霍金自小學習就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑藉自己的堅定品格，成爲了世界著名的物理學家。
即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃着光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環境不盡人意，也會存在優秀、正義的人。
所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在於自身的選擇和追求。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇32
墨者黑與不黑，這個話題被無數人討論過，大多數人認爲是黑，也有部分人另闢蹊徑，得了個未必黑的道理。
黑與未必黑，我覺得關鍵在一個近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑑和學習的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常原則，且不願以的意志與人，這種關係一般不會太長久，因爲個體之間沒有上的交流，結果就是最後分道揚鑣。肯定有人會說，此類關係的也有長久維持的情況，但那大多是物質上的需求導致，不存在層面的交流，何談近？
還有種情況就可笑了，某人爲證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，於是某人就，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當然不會傷手，甚至手都不會溼。
所謂近，應該是存在層面交流。近不是指物理上的距離，而應該是個體之間的觀念產生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不爲近，如若觀念之間有共鳴，那之後的交流必定衍生出新的思維，此爲近。近必衍變。
還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面裏觀念產生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故爲證。還是那句話，觀念的交流，必然導致衍變。
那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方爲了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，裏放出來的，有的從此，不再；有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產生糅合。而那些不知的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至接受，結果心裏絲毫沒有轉變。還有的也許敞開心接受了，最後因自制力差，又了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好並且爲之改變，出獄後接觸到不好的，又變了。
晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”古人誠不欺我。
近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視理。我卻不這麼認爲，我認爲“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動，而沒有像有錢人那樣。成年後他以筆代槍深刻地偈露了封建的醜惡面目。其實，界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出於淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學習，反而越學越壞，那麼朱者對你來說又有何用呢？聽了這些，難道你還“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近朱者赤近墨者黑議論文 篇33
“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳的名言，意思是比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學着大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學習。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶着孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學壞的。於是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學校附近。孟子受了先生的教導，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點着頭說：“這纔是我兒子應該住的地方呀！”於是就在此住下了！
比如學習好的學生接近差生，就會學習下降；而差學生接近好學生，學習就會上升。我們班有一位學習不錯的學生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學習下降，對待學習的態度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學、老師、家長都發現了他的學習不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。後來，那位同學不和差生玩了以後，漸漸地和好的同學做朋友，學習他們身上的優點，最終變回了好學生。
我們以後要多多接觸好的同學，學習他們的優點與長處，這樣才能增加我們的文化修養與學習成績。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇34
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”環境對人的成長起着很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環境可能會給人造成不良的影響。
孟子是戰國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重擔。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟着左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什麼辦法都用盡了，還是不見效果，後來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環境不好有關，於是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以後，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻後腳開溜。
孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子裏，見那支着個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮噹噹”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這裏環境還是不好，於是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什麼東西吸引兒子了吧。但轉眼間，清明節來了，這裏又熱鬧了。他看到一溜穿着孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認真地把一根小樹枝當死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學堂旁邊，有個老先生教着一羣學生唸書。孟軻也跟着學起來。
孟母以爲兒子出息了喜歡唸書了，高興得很，乾脆拿了兩條幹肉做學費，把孟軻送進去上學。可是，有一天，孟柯逃學了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪斷了。孟軻驚呆了，不明白母親爲什麼把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認真思考了好久，終於想明白了，從此專心讀書。後又跟孔子的孫子子思學習，終於成了儒家學派的代表性人物之一孟母三遷，爲孟子選擇一個良好的環境，終於讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應該選擇一個適合自己的環境裏成長。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇35
小時候我一直在想一個問題，那就是近朱者赤近到底是什麼意思？漸漸的我長大了，似乎明白了些許那份蘊含深意的意思……
我很貪玩，小時候是家裏周邊的孩子王，記得在哪那之前，我很膽小，性格很內向，直到那天我纔打開心扉找回迷失在路途的真我。我喜歡一個人靜靜的坐在室外籃球場的臺階上看與我同歲的男孩們在球場上揮灑汗水。曾幾何時我也“夢想”能上球場正真的比一比，去享受那成功的喜悅失敗卻不氣餒的感覺，但是我膽小害怕被拒絕，或許我只能在臺下當一個小小的看客永遠是別人的襯托吧！
我嘆着氣想着這個不爭的事實……突然籃球滾到我的腳下，球場裏的孩子們衝我喊着：“嘿！哥們，把球扔過來，一起吧？”我猶豫了，但還是撿起來扔了過去，可是球卻沒過護欄撞在護欄上狠狠的彈了回來。與此同時球場上的孩子們哈哈大笑起來，到我聽着就猶如一把把利劍割着我的心。當我準備像敗狗一樣灰溜溜的逃跑時我聽到一個聲音“嘿！菜鳥，想打籃球嗎？我教你？”從哪以後我學會了打籃球，我有了朋友我學會了如何與人交流。更重要的是我開朗了，或許，就是那句“我教你”打破了我與世界之間的隔膜，打破了我與大家那道堅冰，但是我知道因爲他我能大聲唱出我喜歡的歌，學習我喜歡的籃球招式讓我說出平時不敢說的話也許這就是近朱者赤吧！能改變一個人的力量。
一個人隨着時間的流逝以及環境的改變，每個人不會一成不變。和勤勞的人在一起就不會懶惰，和勇敢的人在一起就不會懦弱，和開朗的人在一起就不會封閉，這就是近朱者赤的力量，能影響人生成敗的力量。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇36
同行的人，像一滴滴雨水，滋潤我們的成長；同行的人，像一顆顆明星，照亮我們的前行。
浮世萬千，記憶交疊。芸芸衆生中，唯有他，總能在我心中大放異彩；唯有他，讓我的思想脫胎換骨。雖算不上玉樹臨風卻也清新駿逸。行不染塵土，言不攜俗語。雷厲風行從不矯揉造作。
他，就是坐在我身後的小胡。
微風拂煦，旭日臨窗。背誦妙語短篇，明天抽查當老師在黑板上寫下這項作業時，同學們不約而同地嘆了口氣。難道作業還不夠多嗎？難道我們還要讀背這晦澀難懂的句子嗎？爲什麼？老師拂袖而去的景象浮現在眼前。看着密密麻麻的作業項目，眼眶泛酸，心中不甘，恨不得打個小抄來應付抽查。望向窗外，落日的餘暉褪出了最後一抹酡紅。當我正在抱怨的時候，小胡卻已經開始背書了。他眉頭微蹙，輕抿嘴脣，左手輕輕按住書本，右手拿起形影不離那支中性筆，那筆管上似乎還留着往日的餘溫。筆尖在紙上游走的感覺還是那樣熟悉，一邊劃線，口中也念念有詞。微微的酸脹感從手臂傳來，卻並不影響他繼續投入他的背誦。原本想要將背書草草了事的我看到這一幕，懶惰的念頭一下子飛到了九霄雲外，心中油然而生一股學習的勁頭。
我也學着小胡的樣子凝視，那微微卷起的書角氤氳着熟悉的味道；凝神，回憶着那些技巧，勾畫、批註、朗讀；凝思，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，一遍遍品味着語句的氣韻，一遍遍琢磨着人物的特質。
背書講究一氣呵成卻又不能急躁，而我卻總是心不在焉，總想和同學們聊聊天、吐吐槽。正當我懶勁又上來的時候。只見後座的小胡已多誦遍數，刻入心板，已經開始默寫了。我又重新振作起來：短句求精，長句求淨，每一個字都需要力感與美感。抑揚頓挫。終於，我將整篇文章完整的背了下來。
與小胡相伴的日子漫長而辛苦，執著又快樂。那些日子，汗水與晨光相伴，卻浸染出夢的味道；那些日子，疲憊與暮色相隨，卻勾勒出夢的輪廓；那些日子，初心與拼搏相依，渲染出青春的底色。晨暮更迭，四季輪轉，在我看來，那不僅僅是一次次的競爭與鼓勵，更是一次次的反省與迴歸。與小胡相伴的日子，我終於改掉了懶惰的毛病，看着學習成績日漸上升，我的心湖也浮漾起圈圈的漣漪，一圈一圈，一層一層。這一刻，我才正在明白近朱者赤，近墨者黑的意義。
好的環境，積極的影響很有可能會改變一個人的生活軌跡，決定一個人的事業成敗。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉。魯迅先生說：讀書人家的子弟熟悉筆墨，木匠的孩子會玩弄斧鑿，兵家兒早識刀槍；孟母爲了兒子有好的學習環境而三次搬家。環境同樣也塑造了我，使我更加勤奮、更加上進！
近朱者赤，近墨者黑。讓我們珍惜現在的環境，認真學習，提升自我。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇37
“近朱者赤，近墨者黑”。這是大學問家孔子的名言，幾千年來都被人們視爲真理。我卻不這麼認爲，我認爲“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”
世界著名文學家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年後他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的醜惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。荷花出於淤泥而不染，近墨者未必黑！
人是很難改變的，即使你周圍的人全是朱者，但你不向他們學習，反而越學越壞，那麼朱者對你來說又有何用呢？
朋友，聽了這些，難道你還堅信“近朱者赤，近墨者黑”嗎？
近朱者赤近墨者黑議論文 篇38
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價值昂貴的材料？”泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”路人：“那麼你身上濃郁的香味從那裏來的？”泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠爲別人帶來了香味。正如人也一樣，和一羣善良的人在一起玩，必會養出善良的心靈，和一羣品質惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎麼樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認同。
那你願意與“玫瑰”相處，成爲人見人愛的“泥土”嗎？
近朱者赤近墨者黑議論文 篇39
生物學上說：環境影響並改變這生物。人亦是如此，而對於一個人而言，周圍的環境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響着別人。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑”說的就是這個道理，如果你生活在一個人人都團結友愛，積極向上，樂觀開朗的環境中，那麼你也會成爲一個積極向上、優秀的人；如果你生活在一個人人消極的環境中，那麼你也會染上惡俗。孟母三遷的故事是婦孺皆知的。當孟母把家安在墓地旁時，孟子見多了下葬的儀式，開始與夥伴們玩起了哭喪、下葬的遊戲；而孟母把家安在市集裏時，孟子天天看着商人與顧客們討價還價，也染上了斤斤計較的壞習慣，但當孟母把家安在學堂邊時，孟子可以見到學生們認真學習、討論學術，也漸漸的喜歡上了學習，並養成了勤奮刻苦的好習慣。這爲他最終成爲儒家學派的奠基人打下了堅實的基礎，甚至可以說，若孟子依舊住在墓地或是市集邊上的話，那也許就不會有對他“亞聖”的尊稱了。孟子的事例不正是說明了“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
明末萬曆年間，明神宗執政，起初，他在清廉正直的首輔大臣張居正的輔佐下，兢兢業業，一心爲國。而在張居正去世後，神宗身邊的人變成了外戚與宦官，這些人都虛僞奸詐，趨炎附勢，到處仗勢欺人、爲非作歹，於是神宗在他們的影響下開始疏遠朝政、對政事不管不問，最終導致了明王朝的日益衰亡。這個事例不也在告訴我們“近朱者赤，近墨者黑”這個道理嗎？
在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學多才的哲學家，爲人嚴謹勤奮。他的子孫，有13位當過大學校長，100多位是教授，80多個是文學家，60多個是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而萊克則是個遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什麼？說明了人對人的影響是巨大的。爲什麼這樣說呢？因爲父母是孩子最親近的人，而正是因爲愛德華品德高尚，所以他的後代在他的影響也成爲了優秀的人；而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質敗壞的人，所以他的後代在他的影響下也變成了這樣的人。
雖然說人是人的環境、“近朱者赤，近墨者黑”，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應該“近朱者赤”，同時，也充分發揮自己的主觀能動性。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇40
有人說：成才的因素不在於環境，而在於自身。
可孟母三遷的故事告訴我們，孟子的成才並不只是有自己的才華，更有環境對他的影響。如果沒有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩着低俗的遊戲，就這樣一事無成，無所作爲。如果沒有岳飛母親對岳飛的從小教導，歷史上可能就少了這樣一位精忠報國的抗金名將；如果沒有吳王對勾踐的屈辱，可能就沒有越國反敗爲勝的奇蹟。
可見人成長的因素並不只在於自身，環境對人的影響至關重要。
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎樣的朋友，便決定你走怎樣的人生道路。明神宗前期，在張居正的輔佐下，每天認真聽取大臣的意見，治理朝政。可是張居死後，明神宗便疏離朝政，以玩樂爲主。可見，一個好的朋友可以端正你的人生觀，給人帶來良好的影響。而結交社會上的不良青年，則會帶人走向墮落的深淵。近年來，多少原本品學兼優的學生因結交不良少年，最終走向犯罪，“居必擇鄰，交必良友”，足以看出環境對一個人成長的重要性。
家庭環境可以奠定人的思想基礎。據調查，教師子女通常比其他學生更加優秀，這是爲什麼呢？正是因爲父母從小向孩子灌輸知識，讓孩子充分意識到學習的重要性，在父母的引導下，養成了良好的習慣。美國的嘉納塞·愛德華是一位哲學家，他的子孫有13人當了校長，100多人是大學教授，80多人成了文學家。正是因爲有了優秀的愛德華，他的思想影響了一代又一代人，爲他們的成纔打下堅硬的思想基礎。
環境擁有改變一個人的能力，因此，家長應該爲孩子營造一個良好的學習氛圍，讓好的環境鑄就優秀的人才。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇41
自古以來，“近朱者赤，近墨者黑”向來是人們熟記於心、常說於口的句子。但事實上，一個人的成長真的由環境來決定嗎？
有人說，一個好的環境能幫助我們更好地成長。但南朝梁開國皇帝蕭衍，年輕時雄姿英發，在位日久而銳氣漸消，萬年沉迷佛法，終至身死國滅。儘管環境優越，國家繁盛，但蕭衍消極懶惰，最終走了下坡路，踏上黃泉路。可見，好的環境並不能幫助人更好地成長。
有人說，社會環境決定一個人的發展路徑。固然，周恩來因爲環境的影響，走向了共產主義，終成大器。但反過來說，倘若沒有對知識的渴望，對國勢的深思，對共產主義事業的熱情，即使有人向他們提供好的學習環境，他們也不會有所成就。
所以說，人的成長與否不在於環境的優劣，而在於人的志向是否堅毅。曹雪芹在貧困之境中，舉家食粥，但他搏擊風雨，堅持奮進，最終寫下《紅樓夢》。司馬遷身陷囹圄，環境惡劣，但他不失理想，砥礪前行，最終鑄就《史記》。環境即使惡劣，人也能不爲之屈服。環境即使良好，人也會因此而墮落。人是否成功，不在於環境，而在於人心。
能夠影響人成長的，是精神、意志，而思維的豐富更有着無可代替的作用。史鐵生雙腿殘廢後，在地壇冥思，正是其思維之豐富，才使他與地壇結下情緣，用筆寫下了一個又一個故事。因此，有向上的精神和品格，人的成長才會走上坡路。生而爲人，有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的自勉，有“但願人長久，千里共嬋娟”的豁達，有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的堅定，有“舉杯邀明月，對影成三人”的樂觀，成長的道路，才掌握在自己手中。
所以說，“近朱者赤”，首先要自己有“赤”的決心，“近墨者黑”首先因爲自己有“黑”的傾向。一個人的成長，環境只是它的輔助，更重要的是我們自己。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇42
中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發展，反之亦然。這句話說明的是人與環境的關係。
的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認爲：近墨者未必黑。池塘裏的淤泥夠黑了吧？可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來！真是令人驚歎不已！難怪有人要稱讚荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了！這就告訴我們：近“朱”近“墨”並非關鍵，關鍵在於事物本身的性質如何。一隻蒼蠅，你即使把它放在香水瓶裏，依然是隻骯髒的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發光的寶石，早晚要熠熠生輝的。
如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那麼，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎？他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利慾薰心，最終叛黨叛國了嗎？照此說法，現在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢？否！“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的！地下黨員，他們胸中裝着的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持着黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的證明嗎？事實證明，“近墨者黑”並不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關鍵在於一個人的品質與修養如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想着祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸無大志，那麼，一旦環境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對於我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養，樹立遠大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇43
我們常常聽到長輩說「近朱者赤，近墨者黑」這句名言，意思是你接近好的人就會變好，接近壞的人就會變壞。我很同意這句說話，你同意嗎？
社會上有很多現象都可以說明「近朱者赤，近墨者黑」的現象。例如有些人身邊的朋友都穿著名牌，於是心裏就有一種想法，覺得穿著名牌很高級、很威風，所以他們便節衣縮食也要用名牌。
另一個好例子就是「孟母三遷」。孟子家原先在墳地附近，所以他常常玩築墓或學別人哭拜的遊戲，孟母認為這樣不好，就搬家了。他們搬到屠宰場附近，孟子又玩模仿別人做生意和殺豬的遊戲。孟母也覺得這樣不好，又把家搬到學堂旁邊，孟子便跟其他的學生學習。孟母很明白「近朱者赤，近墨者黑」，而從孟子的行為知道這句話是正確的。
從以上的例子，我們可以看到人是「近朱者赤，近墨者黑」。因此，我們就要小心選擇朋友。好朋友我們就要學習他的好行為，而一些壞朋友我們就要遠離他，切勿被他影響。
近朱者赤近墨者黑議論文 篇44
在無意中，我看到了下面的一段話。
有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的想味，他就把這堆泥土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。
路人好奇而驚訝地問這堆泥：“你是從大城市來的珍寶嗎?還是一種稀有的香料?或是價值昂貴的材料?”
泥土：“都不是，我只是一塊普通的泥土而已。”
路人：“那麼你身上濃郁的香味從那裏來的?”
泥土：“我只是曾在玫瑰圓和玫瑰相處了很長了一段時間。”
看了這個故事，我深受教育。泥土和玫瑰相處，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就會有相同的味道，也能夠爲別人帶來了香味。正如人也一樣，和一羣善良的人在一起玩，必會養出善良的心靈，和一羣品質惡劣的人在一起，不邪惡也難。這個道理就如同近朱者赤，近墨者黑。
有人說，要知道你是個怎樣的人，看看你身邊是些怎麼樣的朋友就可以了，這個說法得到了大家的認同高中關於近朱者赤近墨者黑議論文高中關於近朱者赤近墨者黑議論文。
那你願意與“玫瑰”相處，成爲人見人愛的“泥土”嗎?
