關於腳踏實地的議論文（通用19篇）

相信大家都嘗試過寫作文吧，特別是有嚴密的邏輯性的議論文，議論文又叫說理文，是種剖析事物，論述事理，發表意見，提出主張的文體。這種類型的作文要怎麼寫呢？下面是小編精心整理的關於腳踏實地的議論文，僅供參考，大家起來看看吧！

腳踏實地的議論文 篇1

古往今來仁人志士爲尋求人生的目標可謂窮盡心思，磨穿鐵鞋，最終歸於史家“不以成敗論英雄”之總評。彪炳史冊之人被稱作“千古英雄”，可千千萬萬的有尊嚴的普通人不僅被歷史湮沒而無聞，而且由於歷史的侷限許多人在他們有生之年曆盡悲辛而事無成，這無疑是生命的缺憾。今天每個人都能面臨更爲廣闊的人生舞臺，每個人都有機會贏得生命的尊嚴。所以我們要仰望星空樹立遠大理想並腳踏實地勤懇耕耘才能無愧於這個時代，無愧於我們的生命。

樹立理想，我們的生命將不再盲目，即使是忙忙碌碌，而絕非庸庸碌碌。“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”無論是楚還是越，經受的失敗、侮辱、糾結都不可勝數，但“滅秦”“吞吳”之志時時激勵他們去隱忍，去謀劃，去克服。古語有言：“志不立，則如無舵之舟，脫繮之馬。”沒有追求的生命將會在碌碌無爲中迷失自我。後唐莊宗勵精圖治消滅燕打敗樑，之後，再也沒有從前的志向，轉而馬放南山，人入梨園，寵愛伶人，最終身死國滅爲天下笑。真正提精挈神的不是靚妝錦衣，而是理想志向。

新時代已經讓許多理想不再是空想，仰望星空，羣星浩瀚無垠，恰似今天全球通，東西南北任君行，有志還可探太空。我們不再拘泥於那“萬般皆下品，惟有讀書高”的獨木橋連接着的相府王宮。我們可以確立真正屬於自己的理想，理想就是方向，就是力量。當然理想可選擇範圍的擴大並不意味着我們可以把很多精力放在對理想的空想和輕率地取捨上，我們更需要認真選擇並紮實努力，既要仰望星空又要腳踏實地。

疏於行動的理想是空想。丹麥王子哈姆萊特爲父報仇的過程讓人動容，他將“宇宙的精華，萬物的靈長”樹立爲人之爲人的標杆。其思想之卓異令人讚歎，但最終玉石俱焚的悲劇令人嘆惋，雖爲“思想的巨人”實是“行動的矮子”，他憂鬱延宕錯過了很多機會。當然時代的全部重任讓這樣副單薄的肩膀來擔，有點勉爲其難，歷史與思想的價值全在於啓蒙。教訓是慘痛而深刻的，今天的我們應力避“行動的矮子”之嫌，選擇了理想的同時也就選擇了行動。

當然，成功沒有固定的模式可照抄，也並不是理想與行動的簡單結合，理想要在行動實踐中不斷得到調整，行動也受到了理想和現實的影響，這就需要我們既有老黃牛的實幹也要用智慧與變通來做出調整，需要不斷努力來練就“洞察幽微”的本領，才能真正用理想和行動兩條腿走路而走向成功。

仰望星空與腳踏實地，仰望星空，這是個新時代甚至個新世界爲所有人的夢想提供的星空，任爾飛躍摘星，何其浪漫!何其壯偉!腳踏實地這是自古以來對做人做事的要求。只有用我們的紮實努力去追夢，才無愧於這個時代，無愧於我們寶貴的生命。

腳踏實地的議論文 篇2

腳踏實地地讓自我變得更好。經過多年的打拼，她終於以過人的資質與才幹，進入了萬衆仰慕的白宮，成爲了第位黑人國務卿。如果當初，她只是想想，並沒有付出具體的行動，那麼，她還會成爲如此出色的國務卿嗎?當然不會，也許她還在哪個貧民窟中苟且生存着。因此，用腳踏實地，行走在通往夢想的路徑，就能達到光輝的彼岸。

腳踏實地，是追夢路上燈塔。在追夢的路上，也許會迷茫，會失去方向。這時，只需要遠望前面的燈塔航行，就能腳踏實地地，向既定的目標前進，而不會迷失方向，終有天會達到夢想的彼岸。30年前，鄧小平提出“改革開放”的偉大構想，從提出到實踐，路走來。每步，都邁得堅實。即使遇到瓶頸，受到過挫折，但始終是在前行的路上，沒有半途而廢，仍然腳踏實地，不斷地修正航向，終於取得了建國以來，最偉大最輝煌的成就。假如，在前行中遇到迷霧，分辨不了方向，假如意志不堅定，搖擺不定在小平面前，沒有這樣的假如，沒有任何阻擋了的腳步。因此，我們今天才享受着改革開放帶來的成果。

腳踏實地，給夢想插上翅膀。追夢，就應該像新東方的俞敏洪。作爲新東方創始人，從小補習班，貼小廣告步步發展成遍及全國各地的新東方學校，他付出的是常人無法想象的。個大山裏走出來的孩子，個曾家境貧寒卻有夢想的人。夢想是支撐他的力量，腳踏實地，爲他夢想插上比翼的翅膀。如果我們每個人都有夢想，那麼就讓我們腳踏實地吧，讓夢想起航。春天，我們了播撒顆種子，施肥除草;夏天，我們辛勤耕耘;秋天，我們就會收穫金燦燦的果實，將夢想，改變爲現實。

青年朋友們，追逐夢想是要靠努力和拼搏的。如果當初賴斯只是空想而沒有行動，還會有令人稱道的國務卿嗎?如果當初俞敏洪不腳踏實地地追求。

腳踏實地的議論文 篇3

巴爾扎克的句“沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明瞭理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。

世上有這麼四種人：種人心中擁有個偉大的理想，但他並沒有對這個理想付出努力，只是空想着理想實現後的美好生活，直直的空想下去，終生碌碌無爲；另種人他並沒有個人生的理想，他只是爲了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有種人他既沒有理想，也不會爲了生活而努力工作，這樣的人最後的結果自然不言而喻；最後，還有種人，他心中有着個理想，併爲了這個理想而努力奮鬥，最後終於收穫了成果，實現了自己的理想，成爲個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成爲那種人呢？我期望着成爲最後種人，仰望着理想的星空的同時，雙腳步步的踏在堅實的土地上奮鬥着。

“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是爲實現理想而付諸的實際努力。個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜裏找到未來的方向。

項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的遊行隊伍後，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這爲項羽此後成爲稱霸方的西楚霸王有着關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候爲國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還直堅持上學讀書的話，美國曆史上將會缺少位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。

仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。

我們應當仰望着屬於我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每步，向着它直前行。

腳踏實地的議論文 篇4

“盡天下之卵，其石猶是也。”

著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。於是有人嘲諷道：“眼睛看着天空，卻不知腳踏實地。”實則不然。現代漢語詞典有文字解釋道:腳踏實地急做事認真，踏實。倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那麼愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以爲早已進食的故事，便只能成爲笑談了。

腳踏實地亦虛亦實，又豈能侷限於區區塊硬泥磚板。好比於狂風中當空臨立;好比於驚濤上恬靜自若;好比於羣鷗中飛翔;好比於荊棘中徐徐行進;好比於人生之路上留下步步足跡。

謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的位青衣智者墨子。穿梭於諸國之間，極力遊說，不謂浮雲爲實幹，蒼茫的土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想薰陶後世。

《勸學》中有言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心也。”腳踏實地，更須心無旁騖。

三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他味想着於曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養精蓄銳，厚積薄發，兵家之道，焉能不知?可他終是被時局所迷惑，邊想着黃雀在後，邊想着如何搶劉備的地盤。

在高速發展的信息時代，人們對行事效率也越發渴求，於是有家長喊話:“應儘早讓孩子們學會心二用!”話語出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產物，心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以心二用，那麼值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑裏，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。

腳踏實地，更需實幹。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽羣儒。實戰面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實幹家，從驃騎將軍路混到百萬雄軍。孫臏也是個實幹家，從路線到風向都預測好。龐涓也是個實幹家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。

驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底裏走出大道;險崖前走出坦途;棘叢中走出勇敢;沙漠裏走出清泉。

腳踏實地的議論文 篇5

個腳印，步步腳踏實地，那也終是無法到達的遠方。

腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得塌糊塗，簡單問題變得複雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。

因爲腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的是比別人多幾倍甚至是幾十倍的努力。最後，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受着孤獨與嘲弄，憑藉着讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話裏。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世爲人類解讀自我指明瞭方向。

因爲腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑着那紮實的基本功和自成格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最後的晚餐》，這兩幅化成爲歐洲畫廊的拱頂之石，這也是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之後他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，步步走向成功的彼岸，生命的昂揚衝破軀體的拘泥，殘奧衝冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺這些都是他腳踏實地的成果。

因爲腳踏實地，李時珍遊歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因爲腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嚐膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因爲腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢爲伴二十八年，歷時十五年的研究，終憑自我人之力，彌補了中國古代服飾史上的項空白；因爲腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在片死氣沉沉的沼澤上”的文筆步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。

做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。

腳踏實地的議論文 篇6

或許星空是種願望，而實地則是最能接近夢想的聖境；或許仰望是種“奢求”而腳踏則是把仰望用於行動的工具。我認爲，只有通過腳踏實地，才能夠到達絢麗多彩的星空。

羽扇綸巾，舌戰羣儒，副儒生相貌的諸葛亮之所以可與許多武將、梟雄齊名於當世，與其志向不無關係。面臨着漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子於水火之中，但其不像曹操、董卓之輩，藉以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避於亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷完善自己，腳踏實地。正因如此，有了他餵雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，儘管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另個高度。

然而，許多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閒適，卻也顯示出種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就頭紮在山根底下，整天“以梅爲妻，以鶴爲子”，可這樣的人又有何用呢？空留閒詩，自己的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？

天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚於世，但他竟想用它那微薄的才華展露於世，中日遊於富人之間，終爲“泯然衆人矣”。味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終事無成。

仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在於空想，而在於自己的腳踏實地。

腳踏實地的議論文 篇7

有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現實。

當兩種對立思想產生衝突時，也許柏拉圖主義者會不屑於亞里士多德主義者的死板，而後者也會嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。

也許，現實主義者的腳踏實地確實可以，柏拉圖主義者的不切實際。

平平淡淡纔是真。腳踏實地者不會空想自己的生活定要多麼萬衆矚目，他們滿足於自己現在所擁有的切，在奮鬥中步步向未來走去。

“天下沒有免費的午餐，天上更不會掉下餡餅砸到你的頭上。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯時這樣斥責我。她是個注重現實的人，不會荒誕地想“買彩票大發橫財”，“什麼都不做也可以得到上天給予的奇蹟”等，她所做的，只有自己付出精力、時間等腳踏實地得到。“付出纔有回報”，所以認同並給予的獎勵。

曾見過則消息，帶着黑色幽默：對夫婦幻想如果中了幾百萬的獎金後，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭吵起來，發不可收拾，最後還鬧到了警局。民警對他們無言以對。我更想知道那對夫婦現在有沒有把幻想的鉅額財產再多添幾個零?

腳踏實地者不會自卑，也不會自傲。因爲他們不需要空想和貶低擡高自己。居里夫人獲得榮譽的勳章、獎盃後，將它們送給孩子們玩耍。她既不會空想自己獲得諾貝爾獎後得到的各種大小榮譽，也不會空想獲獎後把財富捧在手中把玩。她只想和丈夫起，腳踏實地地獻身於科學中。

也許，腳踏實地者更能看清現實。南宋的詩人發出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因爲那裏是宋的先地，是皇帝的故土。

拋開不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現實，又如何？

腳踏實地的議論文 篇8

加拿大的位新聞傳播學領域權威曾麥克·盧漢說過這樣的話：手機是入的延續。即使身處北京，只要手裏有部智能手機，依然可以實時瞭解美國芝加哥發生的事。記得有句古詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”我們的科技給我們帶來了無法度量的便利。但與此同時，隨着社會的競爭逐漸極強，人工智能等新興領域科技的快速發展，使得企業對於人才的篩選有了更高的要求。我認爲作爲新時代青年，我們應該做到心如止水，腳踏實地。

良好的心態很重要，隨着社會的發展速度的不斷加快，人們的心靈很容易變的浮躁，以至於對於現在，過去，未來沒有個清醒的認識，沒有明確的'目標。如果個人想要登山，需要有着心如止水的心態，理性看待目前的水平，定位目標，從而制定合理的計劃。所謂“用心也，尚可上食埃土，下飲黃泉。”

印度著名摔跤手馬哈維亞辛格·珀泵，以心如止水的心態面對現實的不公：他天賦過人，卻與全國冠軍無緣。但是他沒有放棄爲國家奪得金牌的希望，他以爲自己的兒子會代替自己成爲冠軍，但是老天給了他三個女兒。即使是在這樣的背景下，馬哈維亞仍不放棄，把自己的女兒們培育成了世界冠軍。我想，這便是良好心態的力量，上帝不可能給我們安排完美的劇本，我們也許沒有別人強，也許沒有別人快，也許沒有別人幸運。但是我們堅信自己誕生於此世的意義，堅持對於我們對於實現目標的信念。也許現實的負擔會壓得我們暗不過氣，但我們相信，我們會打造個屬於我們的烏托邦，也許我們誕生在個競爭激烈的世界，但這也是個證明自己，改變自己的機會。爲跟上這個時代的步伐，我們應腳踏實地，注重積累，步步前行。所謂“積土成山，風雨興焉。”這是荀子留給我們的句忠告。倘若積累變爲種習慣，我們有腳踏實地地始終堅持這習慣，它給我們的帶來是巨大的。

南方竹林裏，我曾因驚歎於竹樹的堅韌，曼妙，也在裁培過顆竹樹，在最開始的時候，我每天堅持澆水，但是竹子的生長十分緩慢，每日我拿着水壺澆水，旁人看到了不知道該說什麼，在他看來，我只是在重複的做着無意義的事，我笑了之，但是我也時常感到沮喪，自己每日的澆水沒有任何回報。但是我堅持的做下去了，到了第四年，竹子開始瘋狂生長，平均每天兩英尺。在夜深入靜的時候還能聽到竹子拔節的聲音，好似個忍住自己怒火忍了四年的人，待到此時，才爆發出來，並伴隨着驚人的力量。事實上，也的確如此，竹子在剛開始的四年在地下快速生長，快到可以穿過並掙裂石塊。它，直在生長。有時學習也是這樣，我明明每天堅持背單詞，堅持練道數學題，爲什麼我的成績仍然只是這個水平，是我就命該至此嗎？難道我無法改變我自己嗎？其實，我們直在進步，我們直腳踏實地地對待學習，最終，我們也會似竹子這樣，拔地而起，直衝雲脈，破空裂石。

也許我們決定不了現在，但是我們可以創造未來，也許夜晚的黑暗總是包裹着你，但是我們心中始終嚮往着光明，也許世界的負擔時常會壓得你喘不過氣，但是我們最終會到達屬於我們的伊甸園。所有我們需要的只是心如止水的超然和腳踏實地的累加。

腳踏實地的議論文 篇9

汪國真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向。”而我認爲腳踏實地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路並不通向頂峯的輝煌，但至少當我們回想起這段時光時，可以自豪地說出：我沒有辜負我生中最美好的歲月。

目標合不合理，只有親自試過才知道。當我們設立個目標，就要立刻出發去實踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標後便泄了氣，暫時的安慰自己後，就靜等着計劃破產。實踐是目標的質檢員，只有不斷通過時間的檢驗才能得出個個合理的目標，你攀登高峯的峭壁上纔有了個個堅實可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。並且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實踐是檢驗真理的唯標準。”是的，如果不實際去操作，就永遠不可能發現問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經歷，便永遠不會發現紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經歷了多次錯誤後才成功發明電燈，所以方法錯誤並不可怕，只要腳踏實地的去操作，去思考，並能在黑暗中找到通往黎明的道路。

找到了道路，就只是步步向前走了，而你能不能耐得住路上獨行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道。“不逼自己把，就永遠不知道自己有多優秀。”狗急了都能跳牆，更何況是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰自己的極限，才能將潛力化作實力發揮出來，在面對條看不到盡頭的道路時，與其望而興嘆，認定自己無法行至盡頭，不如全力博，挑戰自己的極限，看看自己到底能走多遠。在我們的青春歲月中，總會有段不見五指的漆黑洞穴，那裏沒有鮮花，沒有掌聲，在那裏，我們只有步個腳印才能不被迎面的疾風吹得後退，只有邁出堅定的步伐才能守住堅定的決心，在沒有掌聲的地方，我們爲自己鼓掌，沒有鮮花的地方，我們爲自己獻花。總之，腳踏實地的堅持走下去。當你走完最後步，邁出洞穴時，眼前會豁然開朗，耳畔會掌聲雷動，身旁會鮮花遍地，而這時你再回頭看那段道路，你會發現你的每步腳印，都正在陽光照耀下閃爍着金色的光芒。

所以你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實地走，只有這樣才能用步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實地，便可以無悔矣。

腳踏實地的議論文 篇10

沒有可以輕鬆通往成功的道路，只有步個腳印走出來的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬於自己的星星，就需要我們腳踏實地。

魯迅說過：“哪裏有什麼天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒有人的成功是輕而易舉的，背後付出的是別人數十倍的努力。想要圓夢，就必須先付出努力。魯迅先生，那麼偉大的人，也爲他現在享有的切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實，更是理所應當。因爲，在他通向成功的道路上，有着他步步的艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每步都走的踏實，爲自己的成功打下堅定的基礎。

好高騖遠則事無成。好高騖遠就是個人追求不切實際的目標，就好比個人仰望星空，卻不看腳下的路，最後掉進深淵。個人有遠大的目標很重要，但要在完成目標的過程中不斷進步，不投機取巧，否則事無成。

你付出了多少努力，你獲得的回報就有多少，你沒有付出腳踏實地的努力。你就會與成功失之交臂。

趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，纔有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數不勝數，他們依靠自己的努力，站在了他們人生的頂峯。

還記得，因爲第次月考的失利，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學習，上課認真聽講，最後努力得到了回報，成績纔回到了原有的高度。

分耕耘分收穫，沒有人在追夢的道路上可以帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹？

我們擡頭仰望星空，想要摘得屬於自己的那顆星星，就要腳踏實地。換句話說腳踏實地才能仰望星空，當你付出了比平常人多出幾倍的努力時，成功就定會向你招手，而那時，也就可以摘得屬於自己那顆耀眼而燦爛的星星。

仰望星空，腳踏實地，負重前行，終獲成功！

腳踏實地的議論文 篇11

成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每步。

每座山都是經過無數天的日積月累才逐步變得巍峨；每棵樹都是經過無數天的成長才逐漸擁有銅枝鐵幹；每朵花都是經過無數天的悉心培育才開出嬌豔的花。每個生物，每件事，都是經過腳踏實地才成長的。

達芬奇畫出的雞蛋不是次次的胡亂塗鴉，在他經歷失敗時，他腳踏實地認認真真練習，努力練習基本功，無數個日日夜夜，他終於成爲了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗後並沒有選擇放棄，而是成功不是步就到位，而是要有腳踏實地的作風。於是有了“苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳”的神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實地的作風。

古人尚且知道腳踏實地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實地走好每步。我們要用腳踏實地的精神做好生活和學習上的每件的平凡之事，讓每件事都成爲我們成長的見證。

如果沒有李時珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎麼會有中藥鉅著〈本草綱目〉；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎麼會有如今名揚中外的鉅著〈紅樓夢〉；如果沒有愛迪生次又次的嘗試，又怎麼會有電燈的產生。個人的飛翔，同樣的需要腳踏實地。

由此可見，成長不是步就到，而是需要經過步步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險阻，但是，只要不退縮，只要步又步走好每步，那麼，什麼困難不是都可以戰勝嗎？

我相信，腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創造非凡，定會收穫夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在雲端跳舞！”

風從水上走過，水面泛起層層漣漪；時間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時代走過，該留下什麼呢？該留下的是步又步成長的印跡。

腳踏實地的議論文 篇12

達芬奇的雞蛋不是次又次的塗鴉。失敗後，他認真練習，耐得住寂寞，堅持，審視自己的缺點，練就了基本功。最後，他成了位著名的畫家。失敗後，越王勾踐並不灰心。他明白成功不可能蹴而就。我們需要的是腳踏實地的作風。於是，就有了“苦人、上天堂、靠工錢吃苦頭、三千岳家能吞吳”的神話。吳王和魯的失敗，是由於缺乏勾踐王的腳踏實地的作風。

古人也知道腳踏實地的重要性。更重要的是，我們要牢記古人用生命寫給後人的啓示，發揚腳踏實地的精神，把工作或學習中的每件平凡的事情都做到極致，讓我們有天能在生活中飛翔，飛上天空。

如果李世珍幾十年來沒有收集整理，本草綱目怎麼可能誕生;如果曹雪芹十年來不努力加刪幾次，那偉大的《紅樓夢》怎麼會出來呢?如果洪佔輝十多年來直沒有照顧自己的妹妹，怎麼能觸動紅孩子的眼睛呢?如果沒有606次的研究梅毒已經造成數萬人死亡。個人飛行也需要腳踏實地。

腳踏實地並不是切，因爲居里夫人告訴她父親，她沒有時間打掃椅子;腳踏實地並不雄心勃勃。孫楠曾經做過1000多個工作，幾十年後把他的甜美歌聲帶給了我們。腳踏實地不是蹴而就的。劉備的生髮生了變化，屢戰屢敗，最終創造了蜀漢。

腳踏實地的議論文 篇13

首民謠的走紅引發場社會的“出走”文化，卻發現次義無反顧的“說走就走”既沒有到達生活的遠方，也沒有逃出當下的苟且。生活有不堪，隨着社會的轉型、多元文化的衝擊，現實的壓力蹂躪着脆弱的青年人，但生活同樣有無窮的魅力，吸引着我們爲之執着的奮鬥。溫總理在五四青年節時提出“仰望星空腳踏實地”，傳遞着對廣大青年羣體的殷殷期待，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，青年人只有既腳踏實地，又仰望星空，才能“熬”過苟且，到達遠方。

腳踏實地，正視苟且，散發青春的活力。空巢青年是對城市獨居青年人的個羣體性稱呼，然而同爲空巢青年，有的人能看到的是空虛、無聊和寂寞；有的人看到的卻是自立、自強和奮鬥。可以想象，前者把自己置於“苟且”之中，沉淪始終；後者卻擁有無限的可能。因此，青年人要轉變心態，意識到成功並非偶然，要通過自身的積累，更要腳踏實地，把事情件件的做好，逐步提升自身的能力，日積月累，在“苟且”中增長處事經驗，提升工作能力，熬過去才能看到更廣闊的天空。

仰望星空，懷抱夢想，放飛青春的夢想。人總是要有夢想的，夢想讓人生有了方向，讓人有了奮鬥的動力，讓人能夠克服個又個障礙，不斷前進。對於青年人來說，既要有長遠的夢想，又要有小小的目標，要不斷攻克小目標，才能實現夢想。因此，青年首先要找準方向，找到自己真正喜歡做的事情，然後不斷努力，耐得住寂寞，守得住清貧，每天進步點點，當擡起頭時，就會發現，夢想就在不遠處向自己招手。

百多年前梁啓超先生的期盼高呼“少年強則國強”。作爲青年代，要把自己和祖國的命運連在起，只有每個年輕人的小夢想得以實現，才能匯聚成中華民族的大夢想。而只有每個青年人，腳踏實地，做好每件事；仰望星空，樹立堅定的目標，這樣才能拉近與詩和遠方的距離，實現個人夢與國家夢的同步。

腳踏實地的議論文 篇14

在我們社會中，許多初出茅廬的人懷着夢想開始拼搏。當這些離開了校園、離開家長庇護，猶如剛脫殼的雛鳥的青年們目睹了社會競爭的現實與殘酷後，開始懷疑理想，對理想的忠貞也隨之變質。於是，我們看到個個虛浮、焦躁的青年在妄想夜成名、步登天的“理想”下，個個摔得粉身碎骨;他們個個言辭犀利如劍，行動軟弱無泥;個個勇敢向“前”看，卻全然不顧腳下是否是萬丈深淵正如有的人爲了“面子”選擇豐厚的報酬時卻沒有細想自己是否有這份能力和耐力，是否扛得住“豐厚”帶來的壓力?在“豐厚”與“可持續發展”面前，因“面子”放棄了原本可持續發展的大有前途的工作，不願意從基層做起，從“苦難”的第步做起，初時爲自己“豐厚而體面”沾沾自喜，直到有天發現自己原來踩在雲端，原來腳下是片軟弱的爛泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顧實際的高目標註定要失敗、要付出慘重代價。好高騖遠者，罕有成功也!

反之，讓我們看看那些成功人士的例子：霍英東，發家的第桶金來自起早貪黑的苦力工作買沙子;比爾蓋茨，從哈佛肄業後仔細觀摩、瞭解市場，認真研究自身的優劣勢，制定詳細的策略和實施計劃，有目的有針對性的腳踏實地的開展工作，最後取得了成功。由此可見，成功必須腳踏實地，務實、勤奮、努力，才能鑄就成功，畢竟羅馬不是天建成的。

舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒。在浮躁、焦慮的環境中，在人人都向往“成功”的時代，只有保持冷靜、腳踏實地、認清形勢，發揮自己現有的優勢，把握時機，該出手時就出手的人才能笑到最後。

也許大家都聽說過個年輕人用枚回形針換回幢別墅的故事。這位年輕人在網上看到則換購別墅的消息，他很喜歡那幢別墅，但由於家境貧寒，他暫時沒有這個能力。但他並未放棄，而是在確定目標後選擇了腳踏實地步步爲營的方針，開始選用枚覺得比較有特色的大塊頭的回形針，用它換回了支鉛筆，又用鉛筆換回了個夾子，再用夾子換回根蠟燭。。。。。就這樣，每次置換後他都努力使手中的資本增多些。然而他並未因此而沾沾自喜，獲利就收，而是依舊堅持不懈的置換下去，白菜、汽車。。。。。。步步向自己既定的目標靠近，終於，他成功的置換到了那幢心儀的別墅。可見，只要不放棄你手上的任何機會，只要不心急貪大，堅持不懈，每次進步點點，腳踏實地，日積月累終有成功的天。

就像你永遠不知道下次擲出的硬幣是正是反，也許成功就來自於你的件微小的事。也誠如古人云：不積跬步無以至千里!

所以，讓我們靜下心來，慢慢走，腳踏實地的走向成功。

腳踏實地的議論文 篇15

給自己個低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。個世俗女子，爲了金錢而寫作；個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鑽人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達人情世故，卻我行我素，文章裏家長裏短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑路幽香，任由裙裾飛揚。這是張愛玲的人生，確仍舊腳踏實地。有些人盼望着夜成名，有些人期待着夜暴富，而唯有級臺階的向上走，纔是最真。

不去想象如此去做有多少回報，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷着漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的深刻，承受着歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。

她是無悔的隨清風而去，爲了永世的安寧。下馬車的剎，她知道腳下的片土地將是自己的，將在這裏，重新實現自己的價值。不去請求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實地，只希望自己步步去尋得荒漠中的股甘泉。齒脣間傳頌的人無數，便也知道銀河不是那麼容易到達。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。

站在這裏，從點滴開始，不比愛玲，不論昭君，因爲還在低處，所以有分穩重感。人生是座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天台上俯視這座城市，需要你步個臺階，走自己的路，朝向自己的目標。

有天你會發現自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手攬下把繁星。

腳踏實地的議論文 篇16

高曉鬆先生曾經說過生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。我們每個人心中都有個沒有了苟且和煩悶的遠方，那是如陶公筆下的桃花源般令人嚮往的事物，是我們的理想與追求。遠方是美好，是引人入勝的，是勾人心魂的，是不可言喻的。有人說過這樣句話：世界那麼大，我想去看看。是的，每個人都想去看，但是在心懷遠方的同時，我們也需要腳踏實地。

近日，榮獲20xx諾貝爾物理學獎的米歌：爾·馬約爾大放異彩。他和他的團隊對他們心中的遠方進行了探索。遇遠的宇宙對人們來說仍是未知的，但是米歇爾卻對那神祕的世界有了不同的看法。他明白目前的自己，如果只是對着天文望遠鏡看向太空，只是幻想宇宙是沒有什麼成果的：於是他和他的團隊在經過多年的實驗，觀測、運算，實踐後獲得了諾貝爾物理宇宙學獎的宇宙理論概念，他在仰望星空的同時仍不忘腳踏實地，最終榮獲諾貝爾學獎，載譽而歸。

再來說說中國近代太平天國領權者洪秀全，他寫出了《天朝田畝制度》這極具理想主義的書籍，這代表着他和農民的理想社會平均主義。但這只是他的空想，沒有與實際相聯繫，違背了事物的發展的客觀規律，最終失敗。但是這於後來的中國領導人毛澤東恰恰相反。在面對陷入無盡黑暗的新中國，毛澤東想要將中國人民於水深火熱之中解救出來，想要建立個獨立自主，人民當家做主的新中國，於是他便提出了與中國實際相符合的工農武裝割據思想，這是符合中國國情的，最綿他領導着人民贏得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國，當今這個喧鬧繁雜，缺失寧靜的世界，許多人只顧着放眼未來高瞻遠矚，其實那隻不過好高騖遠，眼高手低。想要去看看那麼大的世界，卻只有小小的空空的錢包，不足以支撐你去看看世界。

而我們青少年更應該在仰望星空"的同時，做到腳踏實地。世界很大，遠方很美，但學業也很重要。我們更應該着手做好眼前的事，努力學習，放眼當下，而不應該好高騖遠，做空想主義者。爲了理想中的遠方，何不腳踏實地呢？

腳踏實地的議論文 篇17

巴爾扎克的一句“沒有偉大的願望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明瞭理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。

世上有這麼四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他並沒有對這個理想付出努力，只是空想着理想實現後的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無爲；另一種人他並沒有一個人生的理想，他只是爲了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會爲了生活而努力工作，這樣的人最後的結果自然不言而喻；最後，還有一種人，他心中有着一個理想，併爲了這個理想而努力奮鬥，最後終於收穫了成果，實現了自己的理想，成爲一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成爲那一種人呢？我期望着成爲最後一種人，仰望着理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮鬥着。

“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是爲實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜裏找到未來的方向。

項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的遊行隊伍後，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這爲項羽此後成爲稱霸一方的西楚霸王有着關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候爲國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國曆史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。

仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。

我們應當仰望着屬於我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向着它一直前行。

腳踏實地的議論文 篇18

達芬奇的雞蛋不是一次又一次的塗鴉。失敗後，他認真練習，耐得住寂寞，堅持，審視自己的缺點，練就了基本功。最後，他成了一位著名的畫家。失敗後，越王勾踐並不灰心。他明白成功不可能一蹴而就。我們需要的是腳踏實地的作風。於是，就有了“苦人、上天堂、靠工錢吃苦頭、三千岳家能吞吳”的神話。吳王和魯的失敗，是由於缺乏勾踐王的腳踏實地的作風。

古人也知道腳踏實地的重要性。更重要的是，我們要牢記古人用生命寫給後人的啓示，發揚腳踏實地的精神，把工作或學習中的每一件平凡的事情都做到極致，讓我們有一天能在生活中飛翔，飛上天空。

如果李世珍幾十年來沒有收集整理，本草綱目怎麼可能誕生;如果曹雪芹十年來不努力加刪幾次，那偉大的《紅樓夢》怎麼會出來呢?如果洪佔輝十多年來一直沒有照顧自己的妹妹，怎麼能觸動紅孩子的眼睛呢?如果沒有606次的研究梅毒已經造成數萬人死亡。

腳踏實地並不是一切，因爲居里夫人告訴她父親，她沒有時間打掃椅子;腳踏實地並不雄心勃勃。孫楠曾經做過1000多個工作，幾十年後把他的甜美歌聲帶給了我們。腳踏實地不是一蹴而就的。劉備的一生髮生了變化，屢戰屢敗，最終創造了蜀漢。

腳踏實地的議論文 篇19

原始時代，人們的生活其實很悠閒，沒有什麼生活壓力，卻也很單調。除了打獵與捕魚外，整日裏無所事事。於是，每到夜幕降臨，看着天空，數着星星，成了人們入睡前最好的消遣！星空對他們來說神祕的，遙不可及卻令人着迷！

這些單純的原始人心裏很明白，他們永遠得不到天上的星星！但是他們可以每天晚上看着它們入睡，做着擁有它們的美夢！這算比較原始的信念吧！一種自我安慰，也就生出一種生活下去的勇氣！在賴以生存的地球上快快樂樂的過好每一天！這就是夢想存在的意義！

仰望星空意味着一個人夢想產生的開始，腳踏實地意味着一個人仍活在現實世界中。夢想與現實的差距可以說是一個天上，一個地下。但是人不可以沒有夢想，否則就像原始時代的人們，單調的，只爲了衣食住行而四處的奔波，毫無意義、日復一日的虛度時光，何來文明的發展與進步啊？

可夢想離我們是如此的遙遠！我曾一度認爲，夢想有無與否，都不會影響日常的生活起居，根本就沒有現實意義！不如定下一個易於實現的目標才更有衝勁！我這麼想也就這麼做了。我制定的第一個目標就是擁有全新的蘋果筆記本電腦！爲此，我付出了很多很多！當我最終實現了這一目標時並沒有太多的興奮。反而有着一種悵然若失的迷茫！那時，我才明白目標一旦實現就不再是目標！它已經成爲了過去式，失去了價值，那麼這價值就是引導人們不斷進取的動力吧！

我終於明白了夢想離現實是如此遙遠！因爲如果沒有這段距離，它也就不再是夢想，所以夢想是不能被實現的！夢想的形成是我們下意識中對未來美好的憧憬在現實世界中抽象化的意志體現。它其實是一種信念。每個人其實都有自己的夢想，如果不予理睬，只看現實就會失去方向，迷茫、混亂的活着；如果肯定自己的夢想就會產生對生活的責任感，過好自己的每一天！

這就是仰望星空與腳踏實地互爲矛盾又相互依存的意義所在！