初中選擇議論文

在日常學習、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的初中選擇議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

初中選擇議論文1

愛與恨是一種無形的，使人陷入後不可自拔的一種感情。

愛使人傷心。有一個叫任思琪的女孩，爲了愛不顧一切。他從初一開始喜歡上了一個叫張柏軍的男孩。可張柏軍喜歡上了任思琪的哥們李曉靜，任思琪開始不知道張柏軍喜歡她的哥們，他以爲張柏軍喜歡的是自己，因爲每次張柏軍都衝他笑。可直到有一次任思琪看到李曉靜跟張柏軍在一起談談笑笑。這時任思琪腦中一片空白，她什麼也不敢想，甚麼也不敢做。從此以後任思琪開始討厭李曉靜，漸漸遠離李曉靜。

恨使人瘋狂。恨使任思琪越來越瘋狂，她每天悶悶不樂。她每天都在想如何報復李曉靜，終於有一天機會來了。他那天晚上拿着把小刀，趁人不注意捅了李曉靜一刀。李曉靜躺在了地上，血頓時不止。李曉靜被送入醫院，不過幸虧沒有生命危險。

愛恨使人瘋狂。

初中選擇議論文2

長長的一生中，不可能一番風順，有時，當困難來臨時就要做出明智的選擇，這個抉擇也許會讓你一生後悔，也許會讓你一生無悔。

在作者費羅斯特的筆下，他並沒有選擇那條走的人多的路，而是往一條荒草萋萋的路走去，陽光總在風雨後，在這條路上，踏泥濘的小路，也許一片沼澤地，一片灌木林會擋住你的去路，這路一定會有許多挫折，但請相信，在挫折過後，你定會闖下一片蔚藍的天空。

在每個人做出一個決定時，都需要有多麼大的勇氣，就像有一次，我和弟弟拿到了兩顆巧克力，都是不同味道的，此時，面對這兩顆巧克力，對於我來說，要做出決定是很難的，因爲我不知道哪個好吃，哪個不好吃，這就如同我在選擇一條路時，不知道哪條路是通暢無阻的，哪條路是困難重重的。

如果能選到那條通暢無阻的自然很好，但即使你選到了有困難的那條路，也不要沮喪，因爲在這裏，也會收穫很多，你經歷多少，你就收穫多少。

當你選擇了一條路時，你就必須走下去，不要回頭，即使你想要回頭，你也會不了頭，當你走到叢林深處時，你的身後已是雲霧茫茫，不能再回到從前，只能留下回憶，但也不能迷失方向，一旦迷失，後果不堪設想。

夢想在前方向你招手，燃起新的希望與鬥志，向前衝。

當你決定了你一生的道路時，就沒有回頭路。自己的命運要自己掌控。

無論將來的路有多漫長，我都要堅持把它走下去。

初中選擇議論文3

有人說：“人是爲選擇而生的。”一個人的一生坎坷不斷，必然時時都面對着層出不窮的抉擇。簡單地說，選擇就是“進”還是“退”。

社會中的我們如不能改變，就只能依從。不管在哪裏，都存在弱肉強食的自然法則。因此我們有時要進，有時要退。好想做選擇很簡單。其實不然，真所謂“一失足成千古恨。”一步出錯，便奠定後句。

也正是這樣，選擇纔有了價值。生活中大大小小的選擇數不勝數。然而有時小的能變大的，大的也能變小的：因爲在選擇你不知道結果如何，認爲是小事情，而放寬心情。到最後使你盤盤皆輸。選擇前，必當要三思而行，要考慮過程中可能會造成干擾的因素，結果，獲“利”等等。考慮完畢後，便要做出選擇。選擇後，我們便沒有退路了。我們要竭盡全力。義無反顧地去努力。然而不可否認的是選擇後選擇後不費任何氣力，也能達成目標的也有。不過選擇後經過大大小小的奮鬥後，闖過無數風雨，證明自己的選擇是對的似乎才更具有意義。

如上說來，成功的兩要素是：選擇+努力。命運是掌握在自己手中的，最重要的還是自己的努力。

選擇要靠自己，後路的奮鬥也靠自己。

命運爲你而生，選擇爲命運而生。

抉擇你的一切吧！

三思而後行......

初中選擇議論文4

我們每個人生活在這個浩瀚無際的地球上，都是孤單而美麗的個體。而我們每時每刻所做出的一系列的動作，哭泣、微笑、逃避、勇往直前……這也都是我們最無悔的選擇。而每一個選擇，就是構成我們精神家園的不可或缺的營養液。

記得前不久，我去一個同學家裏玩，那位明眸皓齒的姑娘是我的小學同學，現在已經算是出落得亭亭玉立。聽說她進入中學後成績也是步步高昇，可是，在外人眼裏是天之驕女的她也有自己的難題。她對我憂心忡忡地說：“我害怕極了，我有選擇恐懼症啊！”

選擇恐懼症？我在心裏默唸這個名詞，還是有些想不通。選擇，真的是一件很難的事兒嗎？這是我多年前都解不開的難題。直到看到生活中的那麼多無可奈何和悲歡離合，我才終於明白了：原來，我們每一個看似微不足道的選擇，都可能影響到我們的前途，甚至是我們在乎的家人。

升學的時候，我們每個人都面臨着最深重最不可替代的重大選擇。一所所師資力量雄厚、教學環境優雅的學校擺在我們面前，像一道道豐盛的佳餚，可是，我們畢業生知道，在這美麗的背後，也是有很多的無奈。比如，我們假使選擇錯誤，就會走上一條完全不同的道路。本該選擇藝術學校的人進了尖子班，面對那些冰冷的公式無所適從，人生就會多走很多泥濘；本該好好坐在教室裏和同學們一起探討難題的佼佼者，卻因爲厭倦這樣的無聊生活而賭氣進入了與自己毫不相關的體校，每日泡在苦水中叫苦不迭……

這樣的例子不勝枚舉。一切，都是因爲我們一念之差的選擇。所以，現在的你，還能夠有勇氣明目張膽地說出一句：不就是一個選擇而已嗎？不能。選擇，很多時候都像是一把閃着寒光的鑰匙，如果我們能夠妥善使用它，我們會走上屬於自己的光明大道，可如果，我們丟失了初心，拿着這把鑰匙去碰運氣，那麼結果可想而知。那種人，一扇門都不會打開，還會落得一事無成得悲慘下場。

而古今中外，也是有很多名人因爲做出了正確的選擇，而堅守了自己的內心。享譽世界的發明家——愛迪生，雖然被小時候的老師稱作低能兒，也被很多人嘲笑、唾棄，可是，他依舊選擇了堅持，選擇了在科學發明的道路中一往無前。

最終，正確的選擇讓他造出了電燈，讓他成爲一個成功的人，一個勝利的人，一個偉大的人！還有堅強自立的海倫凱勒，如果她當時沒有義無反顧地選擇攻破困難，選擇自信地站起來，選擇在莎莉文老師和朋友們的幫助下努力學習，考上大學……那麼，也就沒有聞名中外的《假如給我三天光明》的誕生了。她的正確選擇同樣使她受益一生。

而我們，雖然是普普通通的平凡人，但也可以擁有很大的力量去做出正確理智的選擇，而什麼是正確理智的選擇呢？只要你是爲了夢想奮鬥，是爲了父母專心，是忠於自己的內心，那麼，你做出的任何選擇都是無愧於心的。

初中選擇議論文5

屬於你的終究是你的，不屬於你的費盡力氣也拿不到——題記

朋友，你是否想做成一件事而最後還是一無所獲；朋友，你是否想得到一個人而換來的卻是淚珠。我告訴你，放棄吧，也許放棄也是一種方法，一種獲得。

樹上有一個很誘人的蘋果熟了。因爲太高，踮起腳都夠不着，只好搬來木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然脫枝而落，摔在地上，“啪——”，成了一團果泥。

如果這時我們放棄對這個蘋果的憐憫，而去摘另一個，不也會有收穫嗎？在人生的大風浪中,我們要常常學船長的樣子,在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。那些所謂滴，不屬於我們，而我們又何必去強求。

螞蟻遇火時，他們會迅速裹成一個團，放棄最外一層的螞蟻，從而使得更多的螞蟻逃生；斑羚遇險時，他們快速分爲兩列，一老一少，他們放棄了老一代的生命，在懸崖邊築起一道生命橋，從而安全的使少一輩逃生。

我曾經聽過這樣一個故事。夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中划船的白鬍子艄公救起。艄公問：“你年輕輕，爲何尋短見？”“我結婚才兩年,丈夫就遺棄了我，接着孩子又病死了。您說我活着還有什麼樂趣？”艄公聽了沉吟有頃。說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”少婦說：“那時我自由自在，無憂無慮呀……”“那時你有丈夫和孩子嗎？”“沒有”“那麼你不過是被命運之船送回到兩年前去。現在你又自由自在無憂無慮了。請上岸去吧……”

當人生的理想和追求不能實現時，不妨換個角度來看待人生。換個角度，便會產生另一種哲學，另一種處事觀。

初中選擇議論文6

現實往往是：先選擇活着的人，經常是隻能選擇活着而無法選擇活着的方式，而不少先選擇了活着的方式的人，其中一部分，贏得了自己的存在價值，另一部分人，則連可持續活下去的`可能性都快沒了。

每個人，肯定是要先保證活着的狀態，然後纔有可能去考慮其它問題，但有時候，人經常要在死裏逃生之後才能重新選擇活着的方式。

每個人，肯定都想選擇自己最喜歡的活着的方式。

另外，社會上存在一種鐵律，善於解決問題的人，往往會面臨更多的問題，而能者多勞的人，肯定也是越來越勞，只是在多勞的背後，卻很少伴隨多勞的相應回報。

因此活着的方式就開始變得講究起來。

少勞多得甚至不勞而獲的活着，已經變成了不少人的迫切追求，甚至連筆者本人也在夢想着這種好事能降臨到自己身上。

越髒越苦越累的工作，所能得到的回報也就越低。當一大堆誰都不願意去解決的難題擺在眼前時，那些敢於挑戰並能勝任的人，不見得能拿多少回報，只要看看這類工作的工薪表就一目瞭然。

因此活着的方式的確很重要，重要到只要出現一個選擇錯誤，就會跌入萬劫不復的境地。

能幹是一回事兒，能力是另一回事兒，“能幹”和“能力”這兩個概念並不等同，“能幹”意指解決問題的能力，而“能力”則泛指獲取的本事。

能幹的人，有力量付出，有能力的人，則有本事獲取。因此能幹的人大多很貧窮，有能力的人則大多富裕。

換句話說，能幹的人善於解決別人製造的難題，有能力的人則善於爲別人製造難題。

貧富分化的社會慘象都是那些有能力的人制造出來的，而能幹的人，則會在如此激烈的貧富分化中“保證完成上司交給的任何任務”。

活着的確需要講究方式，能幹的人大多以爲可以多勞多多得，但實際上往往都是多勞少得，有能力的人，則大多少勞多得，甚至嚴重地不勞而獲。

正因爲這世上有很多不勞也能獲的人，所以就相應地要多出很多多勞少得甚至多勞不得的人。

不勞而獲是因爲社會體制有問題，不論是資本主義，還是特色主義，抑或大資本家控制下的僞民主主義，其實內在本質都一樣，讓一部分人不勞而獲，讓大多數人多勞少得，甚至不得。

“貢獻”說，基本上都是不勞而獲階層所發明的詐世的玩意，他們害怕等價交換，因爲他們無法用等價交換的方式活在這個世界上——沒有別人的貢獻，掠奪也就無從談起。

很多人，就是在這樣的社會現實下變成了能幹而貧窮的人，對於利益集團而言，能幹的人，正如能幹的牛馬，是不配做人的。

而不能幹的人，卻有的是斂財的能力，他們可以選擇最舒適的生活方式，也可以選擇最奢侈糜爛的生活內容，甚至，爲了打發無聊的時光，還經常要搞出各種社會醜聞方纔罷休。

安於貧窮的人，只會越來越貧窮，而樂於做事的人，更容易被事務給累垮！