謹慎的選擇高中議論文作文

在社會的各個領域，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編爲大家整理的謹慎的選擇高中議論文作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

謹慎的選擇高中議論文作文1

隨便與謹慎從盤古開天地以來，就是一對死對頭，它們每過一年就舉行一次辨論會，，可是由於隨便的油嘴滑舌，每一次都以謹慎的失敗而告終。

今年是隨便第一百零一世對謹慎第一百零一世。因爲隨便是一百連勝，隨便的人氣明顯比謹慎要旺。但是，隨便心高氣傲，認爲已經一百連勝，一百零一連勝也已經穩拿勝券。

而謹慎一百零一世則爲了一雪前恥，每天都在收集資料，並吸取了前人的教訓與經驗，準備今天一嗚驚人。

“鐺……”比賽開始了。

隨便趕緊開口，好像後開口就與失敗劃上了等號似的，謹慎就從容不迫地聽着：“人人都喜歡，希望隨便，不是嗎？”

哈哈！謹慎心中暗暗自喜，因爲它早就準備好隨便提的這個問題。謹慎回答道：“並不是什麼地方隨便都行，比如說，一個人得了重病要做手術。醫生問‘你要不要做手術？’那個人如果說隨便，那他還有命嗎？”

就這樣，一個小時過去了。

謹慎終於贏得了比賽，它以明顯的優勢戰勝了隨便，，爲家族一雪前恥。

但是隨便是個老頑固，不服氣，還要和謹慎比一比。謹慎說：“好啊。我們就過一條車水馬龍的公路，看誰先到路對面。”隨便馬上答應“好！”

它們來到一條車水馬龍的公路旁，公路的旁邊有一座天橋，公路中間有道欄杆。

現在，過公路只有兩種方法：一種是跨越欄杆；另一種是走天橋。

謹慎選擇了走天橋，隨便選擇了跨越欄杆，穿過公路。

隨便在心裏高興地想：：哈哈！我贏定了，就算我的速度和他的一樣，也贏了。這個謹慎真是個傻冒，走天橋？是不是剛纔激動過度，選錯了。

隨便馬上跑到謹慎旁邊：“這回選了，一定不許反悔，更不許改！”謹慎微笑着說：“你放心，我一定不會放的。”

“預備，3、2、1開跑。”兩個人都像離弦的箭飛了出去。看樣子它們的速度都一樣。隨便快要到第一個欄了，，它叫起來：“看我劉翔110米欄。”它成功跨越了第一個欄。可當他快要跨第二個欄時，“嗖”的一聲，一場車禍出現在隨便身上，它死了。

謹慎無可奈何地說：“小處不可隨便！”

是啊，現在的交通事故都因爲人們見一些小地方隨便一下，所以釀成車禍。就此，我想說：“要想關愛生命，安全出行，必須銘記——小處不可隨便！”

謹慎的選擇高中議論文作文2

做事需時時謹慎，不能在小河溝裏翻大船。孟子說：“生於憂患，死於安樂。”就是要告訴我們平靜之中蘊含着危機，時刻需保持警惕。

時刻保持謹慎態度，讓戰後日本迅速崛起。有位美國學者寫了一本關於日本崛起的書。這在日本國內引起強烈震動。日本一些學者都紛紛出書反對美國學者的觀點，而且還有人質疑美國學者寫這本書是爲了讓日本人放鬆警惕。正是日本人時刻保持清醒的姿態，鑄就了日本的強大。

時刻保持警惕，讓我們在平靜中意識到危機的存在，避免讓我們陷入不利處境。象那隻在不斷加熱中被煮死的青蛙，沒有起落的生活方式，也許是最危險的生活方式，滿足於小環境的舒適與習慣，一旦覺醒，已經大難臨頭了。

俗話說，謹慎無大錯。正是因爲諸葛亮一生惟謹慎，才被劉備臨終託以大事，輔佐後主，寄以振興漢室之望。在三國逐鹿中未思勝，先慮敗，穩紮穩打，逐漸贏得先機。但智者千慮，終有一失。一時大意派馬謖鎮守街亭，造成北伐大局的被動。也正因爲其“一生謹慎”使得敵軍主帥司馬懿不敢乘勝掩殺。

喪失謹慎，帶來巨大災難。以色列前國防部長因在二戰中右眼受傷導致失明而被稱爲獨眼將軍。他在以色列與阿拉伯國家衝突中屢立戰功。也許是以軍的幾次勝利讓他覺得阿拉伯國家的弱小，不敢向以色列發起進攻。所以他在收到敵方即將進攻的情報後無動於衷。直到戰前的幾個小時才如夢初醒，但爲時已晚，以色列在這次戰爭中遭受重大損失。

平靜的水面下往往暗流涌動，我們不要被眼前的和平、寧靜迷惑，透過表面的平靜，洞察背後的危機，這樣我們就可以化解危機，避免造成不必要的損失。

曾國藩深居高位，最後能全身而退，這在當時是極爲不易的。他做官做人處處小心：給家人的書信中告誡家人低調處事，勿自驕意滿；平息天國之亂後遣散x隊；朝廷賞賜往往謝辭而不居功。正是其謹慎小心，纔打消了朝廷對他的猜忌，而沒有出現兔死狗烹的結局。

謹慎，不是懦弱，不是不思進取，而是一種穩中取勝的智慧。

放鬆警惕，災禍不斷涌出，給我們帶來人生的悲劇。

時刻保持警惕，小心行得萬年船。

謹慎的選擇高中議論文作文3

社會猶如一條未經過濾的海水，裏面魚龍混雜，令人眼花繚亂。如果我們不能夠擦亮眼睛的話，一不留神便會跌入深不可測的深淵不可自拔。而要說如何才能夠讓自己的'人生一帆風順，那就只有明辨是非，謹慎前行。

明辨是非，就需要我們有一雙雪亮的眼睛和一顆清醒的大腦。多少年來，有多少青年應矇蔽雙眼而葬送青春。“婚片”與網友交往而騙了家產的案例遍地都是。醫院裏排隊等待着墮胎的“少女媽媽”更是令人扼腕，問起原因無非是被美好的幻想矇蔽了雙眼而不能夠看清現實。以至落得這番田地。更有浙江音樂學院的大二女學生x毀容，這都是不能夠明辨是非帶來的惡果。輕則毀了生活，重則毀了生命。但仔細想起來，外來的因素是顧不可免的，只有我們自己身上沒有設立“防線”，擦亮眼睛才能夠於濁世之中傲然獨立。

謹慎前行，需要我們善於觀察。孫悟空能夠帶領師徒四人成功取得真經，有一半要歸功於他單懷疑的精神。而豬八戒雖然武力並不遜色，但他過分的信任他人，從而丟失的自我最終不能夠救出唐僧，還把自己搭了進去。我們平時中的人際交往也應當如此，每一個人都是人都有迷茫彷徨的時候，也有犯錯的時候，所以就算是最爲親密的夥伴也不能給予超過的信任，過度的信任不但會害了自己也會害了別人，持有懷疑的精神並不是把自己裝的套子裏，而是一種大智慧。而過分信任他人的軟弱之人，永遠也不能夠謹慎前行，不能夠保護自己。

明辨是非，謹慎前行，我還需要敢於丟下的勇氣。正如《韓非子》所記載的那個故事中那樣。中興文子意識到故友是牆頭草之後勇敢的丟下了這段友情繼續前行，如果他還戀戀不捨的話，那麼他可能早已是他國的俘虜。有句話說得好“有舍纔有得”。就像林教頭一樣，如果那天晚上，他沒有果斷地取下那三顆人頭，他日後也不會好過。換作是我們，也應當有一顆果敢的心，“是爲是，非爲非”是與非應當有非常清晰的界限，當我們面臨不好的威脅時，不能含糊地站在交界線處而應當退回來勇敢地站在是的一邊，與非劃清界限。如果不能做到這一點的話，那麼能夠明辨是非還有什麼意義呢？

在這世界的濁流之中我們不能夠隨波逐流，要做一股清流，明辨是非，如此才能謹慎前行。