奉獻的議論文大綱

從小學、初中、高中到大學乃至工作，大家都跟論文打過交道吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業基礎。那要怎麼寫好論文呢？以下是小編精心整理的奉獻的議論文，希望對大家有所幫助。

奉獻的議論文1

奉獻“落紅不是無情物，化作春泥更護花”。奉獻是一種高尚的品德，使人充實使人快樂。一個品德高尚的人，無不處處奉獻着，充實自己，更享受着奉獻的樂趣。記得有一年冬天，外面鵝毛大雪，天寒地凍。哎！都怪老天爺不長眼，給了這麼一個壞天氣。我還要去上學。

我匆忙吃過早飯，揹着書包向學校走去。走到樓的拐角時，一股刺鼻的臭味鑽進我的鼻孔，我定睛一看，原來那個臭水溝阻塞了，臭水不斷地溢出來。我捂着鼻子，屏住呼吸，快速向前走。這時，一把竹掃把擋住了我的去路，我擡頭一看，原來是一位清潔工正在梳理阻塞的臭水溝。他用掃把掃也不行，用鐵鍬鏟也不行，我想大概臭水溝阻塞太嚴重了吧。最後他直接把手伸進了臭水溝，他表情艱難的樣子，手動得發紅，冰冷的水和冰碴像一支支利箭一樣刺進他的手。旁邊的人讚歎地說：“小劉，找幾位負責人來清理就行了。”“是啊，這事兒不是你管，你回去吧！”我頓時被他捨己爲人，無私奉獻的精神感動了。

我走過去對他說：“叔叔，天太冷，別掏了吧！”那位叔叔擡頭看看我，“不行，這個臭水溝不暢通，大家都會遭受污染，我是絕不會回去的。”多麼樸實又多麼堅定的話語啊。我對他的敬佩之情有油然而生。第二天，臭水溝暢通了，人們見到那位清潔工說：“謝謝你，小劉。”“好樣的。”那位清潔工笑着回答：“只是我應該做的，我奉獻出一點，可以讓全小區的人都健康，難道不值得嗎。”

是啊，贈人玫瑰，手有餘香，奉獻他人快樂自己，我們何嘗而不爲呢？

奉獻的議論文2

4月22日下午，一位名叫汪策的女志願者在向地震災區運送救災物資時，在蘆山縣境內被墜石砸中，經搶救無效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業公司在川攀西片區經理。地震發生後，她主動請纓運送藥品支援災區，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉動，永遠定格在32歲。(新京報)

作爲一名普通的志願者，爲了災區的人民獻出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻，並不是講付出勞動不要報酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是爲個人、家庭，也不是爲了名和利，而是爲了有益於他人，爲了有益於國家和社會，更多的意味着對自身利益一種自覺的捨棄。所謂奉獻應具備視別人的痛爲自己的痛，視國家的難爲自己的難，視世界的苦爲自己的苦的大愛精神，同時還應做到先人後己，先公後私。

要具備高尚的奉獻精神，我們應做到以下幾點：一要立足本職，盡職盡責。從“盡職”到“奉獻”還有一個不斷昇華的過程，但也一道人們走向無私奉獻的“起點”。偉大出於平凡，盡職盡責看似簡單，要做好卻很難。二要樹立正確的義利觀。要堅持義利統一，反對見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻與獲得的關係。我們要堅持獲得來自奉獻，奉獻是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索取?”四要關心社會公益事業，爲社會公益事業貢獻一份力量。無論我們所做的事是大是小，只要有益於國家、有益於黨的事業、有益於人民，就是一種奉獻。奉獻也是我們人生價值的具體體現。

我們在當前現實生活中具有廣泛的社會基礎，廣大黨員幹部和積極分子都能夠盡職盡責，顧全大局，正確處理好個人、集體與國家的關係，在積極維護國家、集體利益的前提下，追求和實現個人的正當利益。相信只要我們人人都奉獻一點點，世界會變成美好人間。

奉獻的議論文3

幸福是什麼？

當我腦海中閃過這個問題時，我停下了正在行走的`腳步。是啊！再簡單不過的兩個字：幸福。那麼它究竟是什麼呢？恐怕很多人都答不上來吧。

對於學生而言，它是一個好成績；對於老師而言，它是桃李滿天下；對於警察而言，它是天下無賊；對於父母而言，它是家庭美滿；對於總理而言，它是國泰民安；對於……

記得以前看過一首小詩，“幸福本來不是佔有/而是一種無私的奉獻/如果你向它伸出貪婪的手/它就像仙鶴凌空而去。”是啊！只有奉獻了自己，實現了人生價值，並且服務了他人，讓他人獲得了快樂。那麼，自己就會獲得幸福的。

相對於賊而言，他雖然奉獻了自己，實現了人生價值。但是，他卻坑害了別人，讓別人獲得了痛苦和傷心，所以他纔沒有得到幸福，整天膽戰心驚，怕有一天自己被繩之以法，丟進大牢。

而相對於警察、醫生、消防隊員等等一些正義的職業，他們也奉獻了自己，實現了人生價值。不過，他們卻使人們的安全、健康得以保障，讓我們獲得了快樂，還有安心。所以，他們獲得了幸福。

還有，一些很渺小的職業，例如清潔工人、的士司機，他們雖然很渺小，但是他們也奉獻了自己，服務了他人，他們同樣也獲得了幸福。

生活中，幸福無處不在。當你奔波一天，回到家時，一頓溫馨的晚飯會洗涮你的疲憊；當你失業在家時，看到家人，一個鼓勵的眼神會讓你再拾信心，再創輝煌。

只要人人都多一點奉獻，世界將變成幸福人間。

奉獻的議論文4

媽媽，是您撐起了一片藍天，是您帶給我溫暖的陽光，是您帶給我美好的生活……我媽媽既不化妝，也不帶金銀首飾，眼角還出現了幾條可惡至極的魚尾紋，眼睛下面還有隆起的眼袋，可我媽媽擁有一顆無私奉獻的心靈美。

我媽媽是個普普通通的家庭主婦，她十分熱情、不怕任何困難。對我是無微不至。那是一個寒冷的冬天的晚上，窗外寒風刺骨，細雨飄灑，而媽媽卻一聲不吭地在屋裏爲我織毛衣。當我準備睡覺時，媽媽在爲我織毛衣，我便躲到溫暖的被窩裏睡了。深夜，我猛然醒來，揉揉朦朧的眼睛，看見媽媽的手凍得又紅又腫的，卻還在燈光下爲我織毛衣。我再也抑制不住自己了，感動地說：“媽媽，快去睡吧！”媽媽聽了，這才停下手中的活兒，走過來用粗糙的雙手撫摸我的臉蛋，和藹地說：“你自己快睡吧！明天還要上學呢！”我再也睡不着了，眼眶紅紅的，淚水模糊了我的雙眼。

記得去年夏天，有一天，下着大雨。我打着傘回家，一不小心，傘掉進淤泥裏，被泥巴弄得很髒。回家後，趁媽媽不注意，我悄悄地把傘放到門後的角落裏。後來我聽見媽媽正蹲在廚房的水龍頭旁，吃力地刷着，搓着那把沾滿了淤泥的傘。這時，我看見媽媽的手正凍得發抖，媽媽的手背又紅又腫，手指也腫大了，整個手溼漉漉的、涼冰冰的。我的淚水頓時又一次模糊了雙眼。

啊！多麼好的媽媽。我爲有這樣的媽媽感到驕傲，感到自豪！

奉獻的議論文5

人生中最重要的是什麼呢？擁有榮華富貴，一輩子不愁吃穿？擁有異於常人的頭腦，總是比別人聰明卓越？但擁有了這些，最重要的還是要如何運用這上天的恩賜，如何運用自己所擁有的去奉獻，才無忝上天的賜予。

一個社會是要靠大家默默的奉獻自己的心力，才能安定繁榮；一座雄偉的高山，也是在屹立不搖的大樹、隨風飄動的小草的捍衛下，才能高聳穩固；就算是舉手之勞也是奉獻，千萬不行妄自菲薄，因爲“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。”每個人就像一顆螺絲，缺一不可，大家奉獻出一己所能，才能涓滴成海，形成一股強大的力量。例如在路上隨手的拾起垃圾，如果這能成爲大家生活中的一種習慣，那街道上一定會一塵不染，這小小的奉獻，也會帶來大大的成效。街道乾淨了，大加心情變好了，心情變好了，就不會惹事生非，社會也就更祥和。您說，這小小的奉獻，能夠小覷嗎？

奉獻無時無刻在我們的生活中。父母無私的奉獻，帶給我們快樂溫暖，呵護我們，陪伴我們；老師無私的奉獻，傳授給我們知識與常識，期盼爲社會打造出品學兼優的主人翁；夢想者門無私的奉獻，給需要幫助的人們，送上溫暖送上鼓勵，給予他們繼續努力的勇氣。這些不求回饋的奉獻，都是讓人敬佩的愛心與付出。

而現在的我們能做什麼奉獻？隨手捐出手中的零錢、做好垃圾分類，努力讀書學習，一點一滴，雖然看起來都是些微不足道的事，但“大處着眼，小處着手。”讓我們從小小奉獻做起，也能打造一個美好的歡樂境地。

奉獻的議論文6

一、道理論據：

1、只在能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅

2、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發一份光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

3、我們願意做一個攀登科學高峯的“人梯”，讓年輕的一代踏着我們的肩膀上去。—華羅庚

二、事實論據：

1、孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關於發展阿里經濟的幾條建議。

2、“抗洪英雄”高建成。

3、無私奉獻永不變。1998年8月21日，全國勞動模範張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一傢俬營企業爲了得到她的“首堂授課權”的開價。在此之前，張霓已先後三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻的本質永遠不會變。”

奉獻的議論文7

有人說，這是一個缺少英雄時代，沒有戰爭，沒有硝煙;還有人說，這是一個很少需要犧牲的時代，奉獻是英雄和楷模們的事情，不是普通人所能做到的。其實這是對奉獻的誤解。奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;奉獻既包含着崇高的境界，也蘊含着不同的層次。

奉獻的實質是人人爲我，我爲人人。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。李大釗爲追求真理而捐軀，白求恩爲人類正義而殉職，董存瑞爲人民解放而犧牲，雷鋒將有限的生命投入無限的爲人民服務之中，是一種奉獻;在本質的崗位上恪忠職守，愛崗敬業，持之以恆，埋頭苦幹，也是一種奉獻。在我們生活中，千千萬萬的人向失學兒童獻一份愛心;向災區羣衆捐幾件衣服，爲保護環境盡一份微力，也都體現了奉獻精神。可以說奉獻無處不在，無時不有。每個人不論職位高低，不論在有什麼崗位，都能夠儘自己的所能做出奉獻。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪而是愛心的流露，善意的昇華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻就在人間，就在身邊。我們在奉獻中生活，在生活中奉獻。

中華民族是一個具有偉大奉獻精神的民族。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”李商隱這一個千古流傳的名句，是奉獻精神的生動寫照。綿延五千多年，爲中華民族發展和繁榮作出巨大奉獻的人物層出不窮，史不絕書。奉獻的表現方式是豐富多彩的，但不論表現方式有多不同，奉獻精神是永恆的。也永遠爲人們所景仰。人類歷史上那些傑出的思想家、科學家、文學藝術家，以他們自己創造，作出了巨大奉獻極大的推動了人類文明和社會進步。他們理所當然受到世世代代人們崇敬。現實生活中那些在平凡崗位上誠實勞動、合法經營、敬業愛崗、默默奉獻的人，同樣受到人們的尊敬。而不論在歷史上還是在現實中，那些損害國家、民族的利益、不講奉獻，只求索取，挖空心思爲自己謀取私利的人，都爲人們所鄙視。

社會發展表明：人類以洪荒時代走入信息時代社會，歸根結底靠的是生產的發展。生產力離不開奉獻。如果只有索取，沒有奉獻，就沒有人類社會的今天。奉獻，是種真誠自願的付出行爲，是一種純潔高尚的精神境界。無論時代發生怎樣的變化，奉獻精神永遠熠熠生輝，光耀人間，永遠是鼓舞和激勵人們奮發向上的巨大力量。

奉獻的議論文8

有一位偉人說過這樣一句話“人生的價值在於奉獻，而不是索取。”融化在沙漠中的冰爲沙漠提供了水分，體現了自己的價值。北極的冰永遠體現不了自己的價值，所以一文不值。

感動中國十大人物張麗莉就體現了自己的價值。張麗莉是一名人民教師。一天，張麗莉在路旁疏導學生放學時，慘劇發生了。一輛停在路旁的客車，因駕駛員誤碰操作杆失控，撞向學生。在這樣危機的時候，張麗莉首先想到的是她的學生——她可愛的孩子們。她將身邊的學生用力推到身後，自己卻被捲入輪子中。車輪從張麗莉的腿上碾壓過去，血肉翻飛，慘不忍睹。被壓傷的她，有時清醒有時昏迷，在送往醫院的途中還對大家說：“要先救學生。”昏迷多天後，張麗莉醒來的第一句話就是：“那幾個孩子沒事吧。”經過搶救，張麗莉被迫高位截肢，有人問張麗莉：“你後悔嗎？”她回答：“我不後悔，這是我的本能，雖然我的腿沒了，但是學生們還在，這兩條腿截得有價值，我已經度過了20xx年的幸福時光，但孩子們還小，他們的人生纔剛剛開始。”張麗莉老師在危機時刻，憑本能挺身而出，在這本能之後是最具魅力的純正師德。張麗莉老師的奉獻使孩子們的世界綻放光芒，她體現了人生的價值。

何玥，12歲的小學生，正是花樣年華，卻悄然離去，何玥即將小學畢業時，被查出患有高度惡性小腦膠質瘤。當她得知自己只有幾個月的生命時，她問爸爸“爸爸我想把自己的器官捐出去，行不行？”爸爸堅決不同意。因爲在家鄉的習俗中，去世後沒有全屍是不吉利的。何玥哭着說，我只是想做一點貢獻，我不想死的毫無價值，我想進自己的能力給別人希望。由於這是孩子最後的願望，大家含淚同意了。12歲的小女孩坦然面對生死已實屬難得，在病痛中不忘善濟他人，這一場生命的告別，值得我們的尊敬。命運如此殘酷，你卻像天使一樣飛翔，你來過。你不曾離開，你用生命最後的閃光，將人間照亮。你用短暫的生命體現了無盡的價值。

奉獻是一道愛心鑄就的彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫暖和快樂，而奉獻可以體現人生的價值。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。只要去奉獻，每個人都可以體現自己的價值。

奉獻的議論文9

看完甲和乙的對話，明白了兩個不同的觀點：一個希望得到，一個懂得奉獻。我們當然是要向乙學習，做一個懂得奉獻的人。

學會對家庭奉獻，是人生的起點。

在我們的家中，我們是最小的，上面都是長輩，爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每個人都對我們的成長付出很多，如今我們長大了，也要爲他們多做些力所能及的事，例如：吃完飯後洗洗碗；地面髒了就掃掃地、拖拖地。爺爺奶奶外公外婆年紀都大了，腰也不好了，爸爸媽媽工作很辛苦，日常事物也很多，那我們可以自己的衣服自己洗，自己房間的衛生自己打掃，不需要父母再幫了。爲家庭做出貢獻你就會有所成長。爲家庭做貢獻，這還只是開始。

爲班級做貢獻，是人生的昇華。

班級是個大家庭，雖然不是陪我們成長，爲我們付出長輩，但他們是我們的同學，朋友和家人。不說大的，在看到講臺上有作業本卻沒人發時，我們就應該第一個站出來把它發掉；當班級有活動時，我們要踊躍報名爲班級增光；運動會班裏有同學參加比賽時，我們要爲他們加油吶喊；當有同學跑800、1000米時，我們要做好服務。這些都是我們爲班級做貢獻。若你捨得爲班級做貢獻時，你的人生就會充滿意義。

爲社會做貢獻，是人生的頂峯。我們是社會的一份子，當你能爲社會做貢獻時你就是人生的贏家。那些偉人爲什麼會被後代門敬仰呢？因爲他們有爲社會貢獻的大愛。貝多芬在得知自己耳聾後並沒有因此放棄，而是堅持譜曲，即使生命垂危時也還是堅持不懈，爲人們留下不朽名作；霍金，一個帕金森的重度患者，嚴重到全身上下沒有一塊肌肉可以自由活動，但他並沒有放棄，而是爲世人留下了偉大的《時間簡史》。一開始他們也只是和我們一樣的人，甚至比我們條件還要差，但他們卻有爲社會做貢獻的決心。因爲他們爲社會奉獻了，他們的人生達到了頂峯。

人生需要奉獻，無論爲什麼奉獻，爲大家，爲小家，只要你做了哪怕是一點點的奉獻，你的人生就充滿了意義。

奉獻的議論文10

落紅不是無情物化作春泥更護花。”從古至今人生的意義在於奉獻。奉獻，是一種美德;我們爲人要善於奉獻，只有奉獻了，付出了，纔會領悟到其中的樂趣。奉獻，是一種境界，一個人如果學會了奉獻而不奢求回報，那麼他的境界就上升了一個層次。一個人學會了奉獻，就等於他掌握了一種自我提高的方法。

奉獻是什麼呢?我是這樣理解的：奉獻是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”的獻身精神;奉獻是“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。”的默默無聞;奉獻是“採得百花蜂成後，爲誰辛苦爲誰甜?”的高尚品質;奉獻是“隨風潛入夜，瑞物細無聲。”的無私奉獻;奉獻是，如果你是一棵大樹，就撤下一片陰涼;奉獻是，如果你是一棵小草，就增一分綠意。這就是奉獻，既簡單又複雜。它簡單，卻讓你怎麼也說不清;它複雜，卻又只是人與人之間的情感。

奉獻只在一念之差。科學家鮑爾?海斯德是美國一位研究蛇毒的科學家。他小時候看到全世界每年有成千上萬人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，並逐漸加大劑量與毒性。

這種試驗是極其危險和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來的抗毒物質不能勝任，又要經受一種新的抗毒物質折磨。他身上先後注射過28種蛇毒。經過危險與痛苦的試驗，終於有了收穫。他一共被毒蛇咬過130次，每次都安然無恙。海斯德對自己血液中的抗毒物質進行分析，試製了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。如果他當時選擇了放棄，那麼就會是另外一個結果。

李春燕，27歲，是貴州從江縣大塘村鄉村醫生。三年前李春燕衛校畢業後嫁給了大塘村一個苗族青年成爲一名鄉村衛生員並且在自己家裏開設了一間衛生室。

大塘村是一個苗族村寨，只有她一個鄉村衛生員，有2500多名苗族村民，生活極其貧窮。人們向來缺醫少藥，過去，村裏沒有醫生，得病了，除了苦熬，就是請鬼師驅鬼辟邪，或是用‘土辦法’自己治療，死了，誰也不知道是啥原因。現在，大家已經逐漸習慣了生病去李春燕那兒打針吃藥，有了初步的醫療保障。李春燕，嚴格地講不能稱作醫生，只能叫做‘衛生員’，因爲她沒有編制，不享受國家的工資和其它待遇。由於工作環境差、入不敷出，我國的大部分鄉村衛生員已改行或外出打工去了。李春燕也遇到過相同的問題，鄉親們來看病，沒有錢付藥費，只能記賬賒欠。20xx年初，一直賠本經營衛生室的李春燕決定關掉衛生室，和丈夫一道去廣東打工。當他們正準備出門的時候，聞訊而來的鄉親們正好趕到。村民們掏出皺巴巴的一元、兩元錢遞給李春燕：“李醫生你走了，我們可怎麼辦?這是我們還你的賬，不夠的我們明天把家裏的米賣了，給補上。”李春燕於是沒有離開。這是李春燕留在這艱苦的地方做鄉村醫生以來想放棄的一次。

她是一位醫生，雖然她從來沒有機會穿上白大褂，甚至被人在醫生的前面還要加上赤腳這兩個字;她是一名醫生，但是不像很多醫生那樣，不愁自己的衣食，她一個月也許能收入600多塊錢，但是買藥以及買相關的一些東西卻要花出900多塊錢，虧空300多，欠債也就越來越多;她是一名醫生，自然被患者所需要，但是跟其他的醫生比她的患者似乎對她更加需要，這該是一名怎樣的醫生?

鮑爾·海斯德、李春燕她們雖然辛苦，但他們快樂。“爲人們奉獻”他們不只把他們當做一種信念，而是賦予了很大的行動。

奉獻可以使飢寒交迫的人得到食物;可以使渴望知識的人得到知識;可以使……

奉獻並不在於大小，只要你善於留意，你就會變成奉獻者。讓我們繼續發揚中華民族“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”偉大精神。20xx讓我們爲社會出一份力，城市會變得更美好。