高二議論文開頭

在學習和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是我們對某個問題進行深入研究的文章。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的高二議論文，歡迎大家分享。

　　高二議論文1

獵豹自知沒有雄獅般胸圍健壯的力量，於是它苦練奔跑，獲得風馳電掣的速度；夜鶯自知沒有雄鷹扶搖九天，翱翔萬里的能力，於是它苦練歌唱，獲得美妙的歌喉。當人們明白和學會吃苦的時候，他便會獲得成功。

在吃苦中避開短板可獲得成功

楊振寧因在物理學有巨大的貢獻而獲得諾貝爾物理學獎。他早年在美國芝加哥留學的時候，就曾鬧出過笑話，因爲他的動手能力太差，別人幾分鐘就能完成的試驗，能把他累得滿頭大汗，有時候甚至會發生意外，以至於到後來實驗室裏流傳着“哪裏有爆炸，那裏就有楊振寧的說法。”這個問題干擾了他很久，知道後來，他的導師找到他說：“你可以嘗試專攻物理理論。”這句話一下子就點醒了楊振寧，當他下定決心轉向物理理論研究的時候，經過不懈努力，最終獲得成功。

楊振寧成功的事例告訴我們，只要我們在吃苦過程中及時發現自己的短板，取長避短，這樣才能成功。

在吃苦中學習長處可獲得成功

衆所周知，舟舟是一名先天性啞人，他的父親爲了培養自己的兒子，耗盡了心血，但終不見效果。一天，他的父親令他去觀看音樂會的時候，發現舟舟對指揮很感興趣，於是他的父親便萌發培養舟舟使他成爲一名指揮家的念頭，日復一日，年復一年，春去秋來，春寒酷暑。當舟舟站在悉尼歌劇院上優雅的揮舞着指揮棒的時候，誰能想到臺上那個意氣風華的少年是個聾人。

舟舟成功的事例告訴我們，只要我們肯吃苦，就一定能成功，反觀那些在道路上乞討者，他們只是缺胳膊少腿，便去乞討，爲何不學一技之長，來使自己成功，偏去當一名乞討者辱沒自己的人格與尊嚴……

雖然我們生活的社會是一個物質橫流，講究利益的社會，有不少富二代胡亂回貨着自己父母掙得錢財，追求名牌，胡亂攀比，成日無所事事，只會炫富。如果他們的心態不更改的話，或許他們的以後將一事無成，“吃得苦中苦，方爲人上人”這是自古就流傳的說法，我們只有像左揚名那樣，在苦中段就自己，在苦中享受寂寞，纔會成功。與其炫富，不如停下來思考如何在吃苦中成長，在吃苦中進步，最後達到成功。

鷹擊長空，魚翔潛底，萬類霜天競自由，寶石雖天成，但需要剔除瑕疵，截取晶瑩，人亦如石，只有我們不斷在苦的磨礪下，去除外表的瑕疵，纔會成爲一顆閃閃發光的寶石，便會出彩，獲得成功。

　　高二議論文2

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，唯有經過了磨鍊，自己的意志纔會更加堅定，纔會更加有光彩，梅花的香味纔會泌鼻而出。

“採菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，不與世俗同流合污不貪婪於金錢，淡泊名利，自己經歷了磨鍊，有這思想在田園之間是多麼的灑脫和自由所以磨礪是我們成長中的一個重要因素。

王羲之的手法，字字飽滿，寫出的蘭亭集序古今中外，流長深遠，那是因爲王羲之每天都練習書法，把家中的水池都給染黑了，正式有了這種磨礪自己的的精神，王羲之的手法纔會有如此輝煌的成就。

愛迪生被稱爲發明大王，發明了好多造福於人類的發明，愛迪生在發明電燈泡的時候經過了上千種材料的試驗，才發明到了一種金屬絲不被高溫所融化，經歷了幾千小時的磨礪發明了電燈泡造福人類。

小飛俠科比的籃球技術大家都衆所周知，一個個後仰跳投，華麗的操作，大家都爲之尖叫，爲之歡呼，科比帶領他的隊伍走上了巔峯賽後，爲之歡呼，採訪科比時，記者問科比爲什麼你投籃時可以這麼準確無誤的進籃。小飛俠科比笑着說：“你見過洛杉磯凌晨五點半的太陽嗎？”記者後來問教練是回答說科比每天早上都提前訓練周而復始，在其他隊員來的時候，科比早就投進了300多個球了，就是因爲有這樣的意志力，科比在NBA全明星的舞臺上纔不會落下科比成爲我們每一個熱愛籃球人心裏的一種閃閃發光不滅的紅星。

屠呦呦發明的青蒿素，治療了非洲上萬人的生病狀況，屠呦呦除了有兩年的科技培訓，剩下的時間一直在潛心研究發明青蒿素，實驗了好幾千種的植物草本，不斷潛心研究，日日夜夜的不斷奮戰，才研究出了青蒿素，才取得了如此大的成就。正是因爲堅持不懈的精神，屠呦呦才取得了如此大的成就。

在人生道路上有很多的絆腳石，接二連三的阻擋在你的面前，你在挪走他的時候你纔會發現，他教會了你很多的地方該如何處理，去克服困難，就像人生的路要靠自己，再苦再累心裏也是甜的，原本我們的腳下沒有路，走多了腳下遍全是路，在成長的路上沒有盡頭只有路口，只有磨礪纔是人生的大學。

　　高二議論文3

春是一首優美的旋律；春是每一本書的第一頁文章；春是一幅生動而五彩繽紛的畫卷。

她來的那麼突然可又很自然。他的步伐輕而柔，纖細的手指撫摸着我們的臉龐。她走過的地方、撫摸過的地方，都變得俏麗可愛。他從我身邊悄然而過，留下了清幽的香氣，沁人心脾。

我追隨她的身影，緊跟她的步伐，唯恐看不到她。可是她卻是如此的淘氣，讓我捉不到她。她往左拐，向右邊跑去，快的我只能看到她那輕擺的綠羣。她的裙襬掃過每一片土地，每一顆樹都變得生機勃勃。枝幹上吐出的芽是如此的嬌嫩，陽光下的嫩葉是那麼的透明，朝氣蓬勃。用手撫摸他們，柔軟的好似蜀繡，使我愛不釋手。

轉眼間，她又跑了，留下了她似有似無的“體香”，我隨着香氣來到了一個人間天堂。那是一片花的海洋。隨着花兒在搖擺，一陣陣的清香撲鼻而來，使我陶醉其中。花兒是害羞的，但心裏是喜悅的，她們把自己的美麗釋放出來，邀請蜜蜂和蝴蝶採蜜。小精靈們在花海中翩翩起舞，像是專門爲她開的歡迎會。她也很開心，愉快的加入她們，綠裙雖是顯眼，但又完美的融合在一起，讓這個人間天堂更加光彩奪目。

一眨眼的時間，她又遠去了。我和她的距離可望而不可即。忽然聽到叮叮咚咚的聲音，我尋聲而去，原來是小溪。水面上又層薄冰，而冰下是清澈的溪水。溪水在冰上奏出悅耳的旋律。她站在薄冰上，冰層似乎不能支撐她的體重，走一步消逝一點，發出清脆的咯吱咯吱聲，碎冰隨着溪水而下，偶爾會碰到石頭，發出“叮叮”聲，而後又歡快的唱着歌，向着遠方的大海前進。

她是春。她很美，很清純。像是鄰家的姑娘親切和藹；像姐姐一樣溫柔大方；像是在愛情中的姑娘，羞澀而又那般的美麗。

她給這個世界帶來了生命，帶來了溫暖，帶來了希望，她不僅溫暖了別人，也溫暖了自己。

可是她也是短暫的，一會又要悄然無聲的離開，想到這裏，我加快了追隨她的步伐！

　　高二議論文4

在所有的猝不及防中，只有你當之無愧。

——題記

從兒時咿呀學語被灌輸的“勤儉節約是中華民族的傳統美德，”到後來匆匆忙忙過去的回憶，到許多人開始炫富，再到最近出現的炫苦。發展的歷程讓我感慨萬千，但那些回憶，卻使一些品德流淌在我的血液中。

蒼山如海，殘陽如血。小時候父母工作忙，於是我便住進了鄉村的爺爺家裏。那裏有蔥鬱的樹林，流淌着的河水清澈的可以看見遊過的魚兒。夏天的蟬嗡嗡鳴個不停，鄉間吹來的些許小風讓人倍覺涼爽。

那個時候農村還沒有現在這麼富裕，我們還住在低矮的平房裏看着炊煙裊裊，看着太陽東昇西落。雖然我每天可以上躥下跳，爺爺也總將最好的東西留給我，但畢竟還是不如城市。有時我不開心了會偷偷把飯菜倒掉，會糟蹋很多人的心血。有一天我將飯菜倒掉的時候，突然被爺爺看到了。爺爺非常生氣，那是我見他發過得最大的火。“這一碗飯，你看着簡單，倒起來也是容易唷！可你是沒看見，它的來之不易！”爺爺說着，就將我帶到農民們耕地的地方。耕地裏的他們的汗水浸透了衣服，順着身子流淌到了每一處地方。那時我雖然小，卻明白他們很累很辛苦。突然之間明白了一首詩：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

爺爺看我陷入了愧疚之中，繼續說道：“以前我當兵的時候，每天風裏來雨裏去的，沒有一天能好好睡一覺或者好好吃一頓飯的。所以啊，珍惜糧食，也珍惜當下吧！”

那一天我明白了很多，比如要勤儉節約，要珍惜每一天的美好生活，也要艱苦奮鬥。

後來我長大了，離開了鄉村那些田野與山巒，爺爺也離開了我。但是有一些品德卻刻在了我的血液裏，揮之不去。我視這爲一種榮耀。

而前幾年來，炫富事件卻頻繁發生，每個人把自己擁有的財富拿出來炫耀，我看到了，覺得這有些悲哀。可最近，卻有一股炫苦的潮流衝擊而來。主人公左揚民將炫苦看作一種榮耀，他將自己所經歷的苦展現出來，成爲他成功路上的階梯，一步一個腳印，腳踏實地，仰望星空。我想以後成爲如他一樣的人，不拼爹，不炫富，人生路靠自己，再苦再累心也甜！

在以後的人生路上，我會將流淌在我血液中的品德發揚光大，先苦後甜！

　　高二議論文5

不是每個人生下來就能擁有無盡的財富，有的人生下來就一無所有，需要靠自己的雙手去打拼。爲此，有的人就選擇墜入無比的黑暗，從此一蹶不振，有的人就會選擇迎難而上，直麪人生，走向了人生的頂峯。

困難並不可怕，可怕的是你沒有勇氣去挑戰他。

勾踐在一次大戰中失敗被俘，可是他沒有爲此而放棄，他選擇了忍辱負重，不斷地用金錢、美女去賄賂敵方將領、大臣，給敵方君主跪下伺候，給他做牛做馬，終於勾踐的辛苦得到了認可，他經歷了幾年的磨難，終於被釋放回國，回國後他臥薪嚐膽，不斷的訓練軍隊，終於帶領軍隊打敗敵國。正如因爲勾踐的堅持，直面慘淡人生，拋棄了尊嚴，才使他跨過重重苦難，走向了勝利。

困難是一道鴻溝，如何選擇，全靠你的選擇。

年少時的韓信受到過無盡嘲笑和磨難。它被別人所嘲笑，經常吃不上一口飯，又在別人的嘲笑中鑽過別人的襠下，丟盡了的男人的尊嚴，可是他卻默默無聞，終於奮發圖強獲得了戰功，得到了軍位，找到了當年的那個人對他說：“正是有你的激勵，纔會有我如今的成就。”正式韓信的直面慘淡人生的勇氣和信心，纔有了名聲在外的他。

戰勝困難，你纔會發現明天的世界是多麼的精彩。

有一次，愛迪生的實驗室中突然燃起了大火，把他多年的實驗材料和表計毀於一旦。但他並沒有一蹶不振，而是又重新的親子記錄筆記。正是因爲愛迪生直面慘淡人生的勇氣和信心，纔有瞭如今燈泡的發明，讓整個世界充滿了光的照射。

苦難是人生道路上的絆腳石，只有一步步跨過去纔會看見多彩的人生。學習上也是一樣，只有在每次考試失敗中站起，總結經驗，你纔會獲得更大的進步。

直面慘淡的.人生吧！風雨過後總會有彩虹出現，只要你擁有勇氣和信心，你就會跨國重重困難，走向人生的頂峯，再回頭看時，你就會發現曾經付出的辛苦得到的回報是多麼的讓人感動。

　　高二議論文6

一次次的失敗是否會讓你一蹶不振?一次次的失望到最後是否會演變爲絕望?不!絕對不會的!因爲我相信堅持不懈終將成功。

愛迪生的“光明之路”走得是那麼的艱辛。爲了使小小的燈泡能照亮我們的生活，他不厭其煩地嘗試各種材料用作燈芯。在探索的過程中要經歷多少次失敗與失望才能換來一次成功和喜悅。一千多次的失敗，要是換做常人，可能早已放棄。然而，就是因爲這股堅持不懈的幹勁，才能使得如今的世界充滿光明。

要做到堅持不懈其實很難。似乎人人體內都含有“懶惰份子”，在遇到一點艱難險阻時，便會自行啓動。這時，人就會給自己下定義，認定自己絕對過不去這道坎。正由於這種心理暗示，很多人都會在通往成功的路上半途而廢。他們不知道，其實只要再堅持一下，就會到達成功的彼岸。在20xx年獲得生理學獎的屠呦呦，又何嘗不是從失敗中走出來的呢?她與她的團隊在獲獎之前嘗試的中藥有200多種，提取的方法加起來有380多種。這樣看來，沒有人能夠隨隨便便成功。每個人都是從失敗中總結經驗，再一點點的積累這些經驗，從而成功之門纔會打開。

“懶惰”是終結一切“成功”的殺手。只說不做，那隻會讓你成爲語言的巨人，行動的矮子。就像《龜兔賽跑》裏的那隻兔子一樣，它總以爲烏龜追不上它，它便在比賽的中途在一棵樹下睡起覺來。烏龜雖然爬得慢，但它並沒有因此而放棄，而是咬牙堅持。它就這樣一直爬、一直爬，直到爬到終點。當兔子驚醒時，它已經輸掉了這場比賽。在這場結果顯而易見的比賽中，烏龜憑藉它那堅持不懈的毅力扭轉了整個局面。蝴蝶破繭而出也需要堅持不懈。

倘若它不用盡全力衝破束縛着它的繭，那麼它永遠也看不到繭外那精彩的世界。當它破繭而出的那一刻，也就是它走向成功的那一刻。那時，它會領略萬物的柔情，體會成功的喜悅。

失敗並不可怕，可怕的是你沒有重頭再來的勇氣。人生沒有永久的失敗，你現在所經歷的失敗都是你今後成功的鋪墊。你要堅信，堅持不懈終將成功!當失敗之樹開出成功之花時，便是我們汲取花蜜之時。

　　高二議論文7

零點二十分。大街上空無一人，擡頭仰望星空，竟有一瞬的失神。

一點整。

又是新的一天了，我看到小洛定時發送的消息，她說小汐，其實你不孤獨。

孤獨，那是什麼？

星星依舊很亮，街上還是沒有人。

我想孤獨就是一種存在狀態吧，走自己的路，做自己的夢，自己度過磨難，自己微笑着成長。也許孤獨，就是一輩子一個人在一起。

兩點整，夜風吹過，微微的有些寒冷。

我好像特別理解那些所謂孤獨的人，或許是因爲，我也很孤獨。

孤獨是什麼？它和孤單的感覺不一樣，孤單是自己一個人的時候的感覺，但孤獨，就算你置身在全萬人中間，就算那千萬個人同時在親切地對你低語，那種感覺依舊存在甚至更加強烈。

這句話是聽來的，我想這句話也許是對的，我不敢肯定，因爲我也不太確定。

三點了，天還是很黑。

聽人說，孤獨是人生的一種存在狀態，這種狀態施之於凡人叫悲涼，施之於偉人叫卓絕。

孤獨的人，必在與世隔絕的修行室內修行。或許在修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結實的擁抱。可是修行的路總是孤獨的，因爲智慧必然來自孤獨。

或許你不夠優秀，是因爲你不夠孤獨。

如果你覺得你的人生是在浪費時光，你的光陰是在浪費生活，那麼，四處看看，在這悲劇時刻，在這浩大的*裏，你何處可藏？

對，我們是凡人，所以悲涼。但孤獨不見得是壞事，也未必是好事。

若心如江河，這世間最難的事莫過於渡心，並且只能自渡，渡得過，或許會如偉人一般卓絕，渡不過，便只能如凡人一般悲涼了吧。

我輕輕嘆了一口氣，已經是四點了。

其實有些凡人，慢慢習慣了孤獨之後，就什麼也感覺不到了。

可以說是習慣了，也可以說麻木了。

但是，那些走過的，夢過的，當習慣了孤獨之後，便成了人生放晴後投下的第一縷曙光。

我最喜歡的作家張小嫺在《當時年少春衫薄》裏說過，年長的緘默，可能是洞悉世事人情以後的豁達恬淡；年少的緘默，很多時候只是禁錮着掙扎的靈魂，強自抑制。

不管孤獨與否，都是上天賜予我們的，無可複製，獨一無二的厚禮。

不管是偉人還是凡人，我們都擁有同樣精彩的生命，我們都應好好珍惜。

五點了，天亮了。

我給小洛發了一個笑臉，除此之外，我在也找不出更好的回答了。

　　高二議論文8

生活中，我們總是有意無意地和他人進行各種比較。在學習上的、財富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比較能給人動力，有些比較能使人陷入比較的死循環。

一個比字兩把刀，比較有利有弊。那種認爲“比較是人性的劣根，應極力避免”的觀點是片面的，社會上的“佛系”熱潮就是由此演化而來。

根據百度百科，“佛系”指的是一種對工作生活都無慾無求，一種在快節奏的生活中追求平和，淡然的態度。有人比我有錢我自在，我不跟你比，我佛系，我樂得自在。有人工作加班熬夜拼成績，我不跟你比，我佛系，我就安穩地做自己的工作。這種心態表面上看起來避免了許多煩惱，不受生活的裹挾。但事實上“佛系青年”仍然要受生活所限制，他們仍然要爲每月的房租而奮鬥。佛繫心態的實質是一種心理的欺騙，是一種不思進取的消極的態度，是爲了掩飾自己的弱小而產生的自欺欺人。社會是一張網，人在其中生活不可避免的就是模仿，將一個模範作爲自己的生活目標，並朝着這個方向發展。避免比較要求社會中人人均等，這與競爭激烈、優勝劣汰的社會現實不符。

“佛系”思想把比較極端化，他把惡性比較所帶來的影響無限擴大，沒有看到良性比較的益處，而得出避免比較這一結論。

良性比較是指一些學習上的，精神層面的，促進自身的比較。正確比較能激發比較者的自我改正，在個人行爲、品格、能力上進行積極的改變。它使比較者更好地認清自己，更理性地作出決定。

試想，如果沒有這種良性比較，羽生結弦將會止步不前，承認自己已經很強大，那麼平昌奧運會上的花樣滑冰金牌也不會被他蟬聯；如果沒有這種比較，我國將仍處於改革開放前的社會，仍然是小國一個；如果沒有這種比較，我們將仍處於刀耕火種的原始社會停滯不前。

由此可見，正面比較促進人與社會的進步，需要值得肯定。真正需要避免的，是惡性的比較。

惡性比較指的是產生消極心態的比較方式，如憎惡、嫉妒、自暴自棄等。這纔是人性的劣根，他比較的對象是吃穿，地位，長相等。這樣比，一種結果是給自己帶來巨大的失望感，使自己對生活失去向上的鬥志，不思進取，自甘墮落。一種是爲了達到目的而不擇手段，如商業諜戰，最終難逃法律和正義的制裁。

比較的不同面帶來不同的結果，由此，掌握比較的方法就顯得尤爲重要。

正確對待比較要求我們有良好的心態。正視人與人之間存在的差異，懷有樂觀的心態，時常告訴自己“比上不足比下有餘”。時常懷着感恩的心態，你纔不會將用父母的血汗錢花在那些沒有必要的外表之上的比較。有了感恩，人才不會有源源不斷的，過度的*和野心。時常懷有一顆自省的心，全面認識自己，才能擺脫那些不切實際的比較。

正確的比較需要我們不能一味地憑藉主觀臆斷，需要多方位思考。生活中許多比較都是以自己的主觀判斷爲標準，而不是按照社會公認的指標。如果以財富和地位來評價一個人是否有成就的話，那麼我們將體會不到陶淵明那種淡泊寧靜的處世智慧，因爲他人生後半段家徒四壁，“不思進取”，家人常常捱餓。

正確的比較需要我們有則改之無則加勉，需要我們取人之長補己之短，需要我們銳意創新，而不是一味地照搬照抄。如邯鄲學步，功夫沒學成卻喪失了自己。

一個比字兩把刀，我們要敢於比較，更要善於比較，才能在人生路中砥礪前行。

　　高二議論文9

科技在發展，時代在進步。互聯網經濟的發展早已經嵌入了人們的日常生活之中，給予了人們生活上的便利。我們面對互聯網經濟發展應該有選擇的接受與順應，而不是以“極端”的方式去抗拒。

互聯網經濟是基於互聯網所產生的經濟活動的總和，且具有交易行爲可以直接在信息網絡上進行的特點。互聯網經濟不僅可以增加經濟交易量促進經濟發展，而且可以擴大就業量，利於充分利用勞動力。互聯網經濟已經成爲了不可逆的時代趨勢，如材料中的“宅經濟”、“懶人經濟”就已經細緻入微了。

材料中大連財經學院正對其發展而纔去的極端方式甚是不喝了。首先從只要同學“訂餐”、“送餐”便斷電的行爲上講，這不僅侵犯同學用電的權利且在同學們已經交付了電費的角度上講，這種行爲除了侵犯了同學們的權利外更是不合人性。其次學校鼓勵同學舉報訂餐合送餐的同學並且基於報酬的行爲更是荒謬。不說這樣很可能引發同學們之間的矛盾，存在“挑撥離間”的嫌疑，而且這樣以金錢來“引誘”學生更不應該是一個以育人爲主的學校的所作所爲。再者我便生出了一個疑問，學校是以這樣的方式來抵抗互聯網經濟發展的嗎？

我認爲學校應該自我反省並且改進自身的制度。或者從學校的角度來看，像“宅經濟”這類型可進入校園的經濟交易來說可能存在着安全隱患或擔心學生的不文明行爲給校園造成環境污染的擔憂。但我認爲即便不以極端行爲與互聯網經濟趨勢相沖的方式，也可以從其他方面下手。例如，在安全防護上增派保安，對入校送餐人員進行符合法規的檢查；或從宣傳欄上宣傳安全知識和保護環境的內容，營造文化氛圍，充分利用其潛移默化的特點來影響人。解決方法有很多，又何必專注於“極端”的方式？

互聯網經濟發展潮流已經席捲全球，滲透乳當代人們生活方方面面，促進經濟發展，增加盈利。而我們面對其潮流應當在順應的同時，讓身邊的制度也與時俱進，改良創新制度與互聯網經濟的發展相互交融，相互促進，產生更多經濟效益。

　　高二議論文10

大家可能讀過《薛譚學謳》吧？薛譚向秦青學唱歌，沒過多久，薛譚自謂己窮秦青之技，辭師歸家。秦青沒有說什麼，只是撫節悲歌，結果聲振林木，響遏行雲。薛謝罪，終身不敢言歸。

我想，大多數人讀了這則故事後，會對薛譚的知錯就改倍加讚賞。但是，我卻認爲薛譚該大斥之，原因有三條。

第一條，未窮技而言歸，斥之。這是一種愚鈍的人，秦青從歌多年，豈是你朝夕之間便盡之的？還好，他回頭了，且終身不敢言歸，但這又有錯了。

終身不敢言歸，無外乎有兩點。

第一點，也就是第二條：終身未窮秦青之技，斥之。既然終身未窮技，那便刻苦鑽研，以便窮技。但若時間長久後，依是爲窮，那邊走。如此之長爲窮技，不就是悟性不到嗎？悟性這一東西，尋求不得。男人，應該拿得起，放得下，不要鑽死牛角尖。

第二點，第三條，最後一條，也是我最反感的一條：窮技不敢言歸。那麼，這應該，大斥之！

既然已經窮技，那應該有歸家的氣魄！歸家，浩浩蕩蕩的開踏出一條屬於自己的道路！不敢歸，永遠守在老師身旁，不敢越雷池一步，何以開創新路？何以開創自己的事業？不開創新路，不證明自己有那個能力，即使才高八斗，滿腹經綸，又有什麼用呢？不將自身的才華展向世界，展現在衆人眼中，學師年又有什麼用？

因此，大斥薛譚！大斥之！

　　高二議論文11

有一種感覺叫幸福，有一種幸福叫感動

——題記

因爲感動，所以感激！因爲感激，所以回報！感動是水，它滋潤每一顆鮮活的心靈！感動是風，它拂去世事的繁雜和生活的紛紛擾擾！感動是山，蔥蔥郁郁，給人心顫，博大巍峨的氣勢，使人忘憂銷愁！感動是海，是路，是船，是帆，是槳……

因爲感動，我們會用心去銘記生活的點點滴滴！心的顫抖，能給文人以靈感，給文字以生機，於是流水有情，落花有意！心靈的震撼，能給戰士以勇氣，於是“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，於是“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不回”。靈魂的感動能給政客以清廉，於是“鞠躬盡瘁死而後已”，“苟利國家身死以，豈因禍福避趨之”。學會感動，爲人民的幸福而感動，爲陽光的恩澤而感動，爲英雄的義舉而感動！

因爲感動，歷史就會變得悠遠而又親近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了幾千年猶不見衰，仍然“聲飛曹漢鳥去遲，響入深泉游魚出”。何也？因爲感動，人們的心絃被撩撥引發共鳴！因而每一個心靈的深處都奏起同一首動人的歌謠！“今人不見古時月，今月曾經照古人。”因爲感動，月亦有情，天也有淚！

因爲感動，山水變得情深義重，纏綿悱惻。江山如此多嬌，人心因而寬廣博大，人心在自然的滋澤下成長，因而純潔無瑕，清麗脫俗。有人因爲感動，把楊柳折下，贈予友人，於是，楊柳不再無爲，不再寂寞。“東邊一棵柳，西邊一棵柳，南邊一棵柳，北邊一棵柳，任你千絲萬縷，難系離人去。”多美的感動，千古不衰！

因爲感動，人世變得脈脈多情，多姿多彩！父母的養育之恩感天地泣鬼神，最令人感動，於是人們孝敬父母，對父母愛戴不已！愛人情人的關懷最令人感動，於是有了“自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節”的佳句！友人兄弟的思念也令人感動，於是“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親”便廣爲流傳！

因爲感動，所以幸福；因爲幸福，所以友愛和諧！每一縷春風都是大自然在感動！每一滴甘霖都是造物主在感動！每一寸土地都含情懷感令人感動！

學會感恩，學會感動，讓世間沒有硝煙戰亂，沒有爾虞我詐；讓一切恩恩怨怨，愁悶苦恨，在清清的溪水裏洗盡，隨水而去！因爲感動，萬物皆有情，自然情無數！讓我們學會感動，感動自己，感動身邊的人。

　　高二議論文12

“知責任，明責任，負責任。”語出陶行知口中。

人，不是沙漠中孤獨的仙人掌，不是莽林中獨來獨往的山大王。人是社會的人，人的生存離不開社會。有責任感的人們支撐着社會這棟大廈，他們是棟樑，是磚瓦，是石子，無論大小，都有不可缺少的價值……

“責任”就是分內應做的事情，即義務。承擔責任，是每個人義不容辭、與生俱來的就要做的事情。父母承擔養育子女的責任，教師承擔教書育人的責任，戰士承擔保衛祖國的責任，醫生承擔救死扶傷的責任……責任伴隨每一個人的一生。做分內的事不難，難的是如何把分內的事做好。正如古羅馬的塞內卡說：“並不是因爲事情難我們纔不敢做，而是因爲我們不敢做，事情才難。”在生命的舞臺上全身心地投入到“做分內的事”，用行動把愛和福音帶給我們身邊的每一個受益者。正是因爲人類的責任心，我們身邊才充滿了一個又一個平凡而感人至深的故事，我們的生活才總是陽光普照。

有句歌詞是這樣唱的：“在黑暗的對面是光明，光明後面是陰影。”是的，即使總是有光明，但也總是會有一絲絲繁榮陰暗面。那天，即20xx年11月15日下午，浙江杭州在修建地鐵隧道是發生塌方事故。據羣衆反映，地表面上出現裂縫已經不是一天、兩天的事了，而是一個星期、兩個星期的事了，並且出現的裂縫也不止一、兩條，如此嚴重的事情施工方應該是知情的，爲什麼只是草草地掩蓋過去呢?這是不負責任的表現。即使古代修地鐵等工程，但也是回出“問題”，就例如修堤壩，也會出現千里之堤，潰於蟻穴。

使命與責任是相聯繫而並存的。“天下興亡，匹夫有責”是人生的信念;“匈奴未滅，何以爲家”是豪邁的誓言;“我以我血薦軒轅”是他們的情懷;“拯救祖國”是他們的吶喊。爲祖國拋頭顱，撒熱血，把祖國的命運和個人的命運聯繫在一起，這就是責任;保護老人，愛護孩子，這就是責任;以天下爲己任，像陸游所說：“位卑未敢忘憂國”，堂堂正正做人，爲大家，爲人民謀福利，這就是責任。

這就是神聖的使命。

　　高二議論文13

沒有規矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。

腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典範，但這其中隱藏着巨大的安全隱患。一旦發生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規矩的事，不是對的，也不可能是好的。

那麼什麼是對，什麼又是好呢?在我看來，“對”便是那些符合規章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行爲方式。而那些規矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結晶。所以我認爲，只有是對的，纔可能是好的。

只有對的行爲方式纔可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行爲是否給他人帶來不便，是否違反規章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣纔可能做出真正的“好事”來。古人們強調的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規矩辦事。美國前總統羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節是不允許捕捉的。經過一番心理鬥爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。

在思想意識方面，當然，也是隻有“對”，纔可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子裏開始的”，確實如此，當我們的腦子裏出現邪念，而又不加以控制，便會做出令自己後悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。於是日復一日，年復一年，他再也不顧什麼禮儀和規矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的後果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成爲“好”。

由此可見，無論是行爲方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。

“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終;

“好”前必有“對”，“對”後方得“好”。

　　高二議論文14

現如今，人才濟濟，有些人對待上學的看法已經發生了改變。

記得我們小時候，父親就經常對我們說，只有考上大學，才能出人頭地，現在我們知道了，他那是在激勵我們，讓我們好好學習。老師也經常跟我們說到“萬般皆下品，唯有讀書高”之類的話，他們的目的只有一個，那就是讓我們好好學習。以前的環境跟現在不同，那時候考上大學的人都比較少，我們生活在農村，要是誰家又出來一個大學生，隔了幾個村子我們都會知道，再看看現在，誰家幾乎都會有大學生的，大專生更是遍地都是，所以找工作就相對困難了許多。就會有人對上學的問題產生質疑，上好了工作也就是那樣，都沒有一個平常人做生意賺錢賺的多，還要浪費那麼多的時間和精力，不如去學個技術，當做以後的飯碗。對待這樣的說法，我非常的不贊同，雖然我的學歷不算高，但是我覺得學習不僅僅是爲了生存，工作，它更重要的是能提升一個人的素質教養，對我們以後走向社會，做人做事都有着巨大的影響。

我們不如跟長輩們比比，他們小時候是多麼渴望得到知識，現在我們什麼條件都具備了，卻又開始質疑……

　　高二議論文15

勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動人；勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮；勇氣是人生這場遊戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們人生中必須要爭取的無價之寶。

曹沫，魯國人氏，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他爲將軍，同齊國交戰。未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是並未責怪曹沫，仍用他爲將。齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成屈辱協議之時，曹沫手執匕首衝上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動作。桓公問：“你想怎樣？”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。大王您認爲該怎麼辦呢？”桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。得到承諾後，曹沫扔下匕首重新站在羣臣之中，面不改色，辭令如故。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。於是，不費吹灰之力，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。

說完古人的英勇佳績，可能會覺得時間太遠，那就談談我自己。

前幾天我才參加了一場辯論賽，其實最開始並不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因爲我害怕，我自己不敢去，只不過找到的很多人中也和我一樣是十分沒有勇氣面對如此多的觀衆和評委還要與對方辯個你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒有勇氣，這讓我意識到原來自己是個多麼懦弱的人。其實我原本也可以裝作自己有事讓替補代替我上，但是這不但很不道德而且會使我越來越沒有勇氣，我不想一直做個膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結果很好，我們隊進入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會體會到這份收穫和喜悅，最讓我開心的是我勇敢地其嘗試了，這纔是我成功的原因。

不管是遠在天邊的古人，還是近在咫尺的現代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現在的你還不是那個勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因爲擁有了勇氣我們在人生這場遊戲中才能打勝仗。