高中議論文範文大綱

高中議論文範文1

是你讓我看透生命這東西，四個字“堅持到底”……看那撲翅的飛蛾，不顧一切地朝着燈光的方向撲去;看那緩緩的蝸牛，不變地朝着一個目標“金字塔頂”而堅持。

李白看到了“只要功夫深鐵杵磨成針”他成爲了詩之仙，文飛劍舞。

司馬遷懂得生死如鴻毛、如泰山，沿着泰山攀爬，才能成就大事業。正應了那句“世上無難事，只要肯攀登”，他成就了那部偉大的《史記》，汗青留名，永垂不朽。

愛迪生，僅發明燈泡就讓他失敗了3000多次。然而，他沒有放棄，寧願“在大海中撈針”，也要堅持不懈。最終，他成功了，他的名字同“光明”刻在了一起。就是一樣的精神，使它成爲了發明大王。

庫提斯，僅有上半身，而當你看到他是怎樣幸福地生活、怎樣靈巧地行走、怎樣地遊着滑板到演講臺上時，你便會知道一個強壯、堅強、執着、頑強的勵志大師是可以這樣成功的。

古今中外，名人志士、成功人士，有多少的人共同驗證着這樣一句話：“成功就是堅持到底”。路是人走出來的，沒有比腳更長的路。堅持沿着自己的路走下去，便會有意想不到的成功、收穫。

眺望遠方，因爲有夢想，所以追求。流水潺潺，水滴石穿。人生有道，天道酬勤。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。將執着的追求進行到底，沒有比腳更長的路。

高中議論文範文2

巴金在自己的隨想錄中說過。“人不是點綴太平的。而是工作的，正因爲有了荊棘，才需要我們在荊棘中開闢道路，”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成爲主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑窪窪的小路。爲了自己的目標，爲了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。

從我們降生到世上那一刻起，註定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封-殺。我走在這條路上，永不後悔。我赤着雙腳。用雙手扒着荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進，

雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標誌，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。

荊棘並不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性；沒有挑戰的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘鍊了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。

只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開闢道路!

我要在荊棘中開闢道路!

高中議論文範文3

寬容是一種品德，是一種氣質;寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕鬆，瀟灑。人性也得以昇華。

在這個紛紛擾擾的世界裏，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕鬆、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成爲一種品性時，生活算是過到了極致。

寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊雲捲雲舒。擁有此種境界並非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人藉由此書領略到寬容之妙，而後學會忍讓，學會寬容。寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。

歷有個叫藺相如的臣相，由於護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對於藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯手，一起爲趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，於人於已都有益處。

反觀歷那些善於妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出衆，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條。可是，當他得知了諸葛亮的神機妙算後，雖自知不如，但卻不甘落敗，於是整天心中盤算着如何打贏諸葛亮，發出了“既生瑜，何生亮”的悽嘆後，最終落得個吐血身亡的結局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結局肯定不會是這樣!

在生活中，我們難免會與別人發生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關係;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心啊!

高中議論文範文4

孟子曾經說過：“誠者，天之道也;思誠者，人之道也。”這句話的意思是誠信是自然的規律，追求誠信是做人的規律。人與人之間最重要的東西就是誠信。設想，如果沒有了誠信，還交朋友幹什麼呢?

古時候，有個人叫趙二。他在集市上開了酒館，取名“實惠酒家”。開始的時候東西實惠，碗大、酒香、價格便宜，每天都生意興隆。趙二看在眼裏，樂在心裏。他動了些歪點子，把大碗變成了小碗，但還是大碗的.價錢，並且騙客人說在酒里加了名貴的草藥。客人們相信了趙二的話，酒店的生意仍然很好。趙二嚐到了些甜頭，又往酒里加水，並且越加越多，幾個月後，幾乎都沒有客人了。一天，一位老人進了酒店，在瞭解了趙二的情況後對他說：“我告訴你一個祕方，拿筆來。”趙二趕忙拿來紙筆，老人寫了兩個字：誠實。趙二豁然開朗，他把酒店改名爲“只賺一文錢”。從此誠實經營，堅持一碗酒就賺一文錢。於是，趙二的生意又能日漸興隆了。由此可見，人不能爲了利益而丟失誠信，一個人沒有了誠住，那他還剩下什麼呢?

劉基在《郁離子》裏講到了這樣一個故事：一個很愛財的富商過河時翻船了，他在水裏大聲呼喊：“誰救了我，我就給他100兩金子!”一個漁夫救了他，可他卻只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人卻不以爲然。後來，富商又坐船過這條河，不巧又翻進了水裏。富商喊了和上次同樣的話，可沒有一個人救他，最後他淹死了。人不能因爲眼前的一些小利益而失去了誠信。想到得道多助，就要遵守諾言。

左拉曾經說過：“失信就是失敗。“如果你要做一個成功的人，那請先做一個誠信的人。

高中議論文範文5

夜深了，月光透進了窗扉，撒了一地。我獨自坐在書桌前，任憑眼淚“叭嗒，叭嗒”地打溼那份分數少得可憐的試卷。

這次期末考試，我又是遠遠沒有達到預想的結果。我委屈，爲什麼我付出了那麼多，但每次連一點收穫都沒有，我怨老天不公。不覺又想起了那挑燈夜讀的情景，又想起父母爲我送來麪包和牛奶的情景。爲什麼，爲什麼，難道我真不是學習的那塊料嗎?

算了，不去想它了，開燈看一看課外書吧，我拉亮了檯燈。發現桌上的餅乾渣在動，我推了推眼鏡，想看個清楚，只見幾隻螞蟻在搬這餅乾渣，餅乾渣一動一停，好像它們搬起來很費勁，真有意思!我拿來放大鏡，想仔細看一看這些小東西。我還要給它們設點“障礙“。我將鉛筆放在它們面前，只見它們要改變方向，結果被我用筆團團圍住，看它們這回怎麼辦!我用放大鏡仔細觀察，一個帶頭的螞蟻首先爬上了筆，這就像一個指揮官，陸續又有幾隻螞蟻爬上來，它們想用力將餅乾渣託過去，可是試了幾次都沒有成功，那隻帶頭的螞蟻將餅乾渣擡起來，後面的螞蟻用力推，就這樣花了大約三十分鐘，餅乾渣終於被螞蟻從鉛筆上運了過去。

我突然領悟到，連這麼小的螞蟻面對挫折都毫不喪氣，我們人類更應該敢於面對挫折，我又想起：愛迪生的實驗室被炸，面對這樣的挫折，愛迪生沒有喪失鬥志，而在短短的三週內，便成功地發明了留聲機；貝多芬雙耳失聰，對一個音樂家這無疑是的挫折，而貝多芬面對挫折卻絲毫沒有退縮之意，他說：“我要扼住命運的咽喉。”就這樣貝多芬創作了舉世聞名的《命運》交響曲。

人生路上有風有雨，到處是荊棘叢生，只有我們去奮鬥，去拼搏，就一定會有鮮花和掌聲在等待着我們。名人說過，挫折對無能的人是一個無底深淵，而對那些敢於面對挫折的人來說，它是一塊成功的踮腳石。

我又再一次打開課本，這時清晨的第一縷陽光射進屋內，在哪摔倒，就在那爬起來。我笑了，挫折，我向你挑戰，生活因挫折更精彩。

高中議論文範文6

人的一生，從出生開始就要學習許多東西，然而如果你學會了放棄與學會了智慧選擇這最重要的兩項，那麼你在人生之路上纔會走得更遠，纔會去迎接更大的成功。

我曾聽過這樣一個故事，一隻蜜蜂送了一壺蜜給天神，天神很高興，答應送蜜蜂一個禮物，蜜蜂選擇了能蟄死人的毒針，天神答應了，但蜜蜂刺了人之後，生命也隨之結束。

智者曾說過“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”那麼，如果蜜蜂懂得了智慧的選擇，我覺得，它在慎重考慮後一定會選擇自己的生命。但是，如果它學會了放棄呢？蜜蜂如果學會放棄自己本不該得到的東西，選擇了一個合情合理的願望，那麼它即會收穫了實現願望後的愉悅，同時又能保全生命，這樣的結果，難道不好嗎？

其實，在現實生活中也發生過類似的事情：在春運期間，有一位大學生撿到了一個錢包，裏面有一萬元現金還有幾張信用卡，他有些緊張，有些害怕地將錢包撿起來，拿回了家。在思考了一個晚上後，他終於戰勝了心底中的陰暗面，最終將錢包送到了警察局。這位大學生放棄了令人眼熱的金錢，但是，他卻選擇了安心、選擇了靜心，這就是一種智慧的選擇。雖然他將錢還了回去，但在以後的生活中，他卻會得到遠超一萬元的回報。他可以問心無愧地做人，可以安靜地生活，不爲自己過往的陰暗而倍受煎熬。

“魚我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。這個事件說的不就是這個道理嗎？有所爲有所不爲，有所得必有所失。”也許，我們更多的時候，執着於魚，執着於有所得，有所爲，只看到選擇放棄時的失落與痛苦而忘記了假如我們不放棄魚，就會面臨更大的失去熊掌的痛苦。人生亦是如此，只有選擇適當的放棄，纔會有更多的收穫。

人生如戲，每個人都是自己生命的唯一導演，學會選擇，學會放棄，纔會經營出一個成功的人生。“寵辱不驚，閒看亭前花落；去留隨意，漫隨天際雲捲雲舒。”學會選擇學會放棄，纔會擁有海闊天空的境界。

高中議論文範文7

這一次，你把握住了嗎？

我們不妨經常這樣問問自己？世間有太多的選擇，被矇住了眼睛的歲月，有太多的滄桑，太多的不堪，太多不值得記憶的記憶。

不知不覺中，我已步入了高中的校園。回首過去，我丟失了太多，在來往的路上遍滿了悔恨的野草，開滿了孤芳自賞的瘋花，長滿了滿是枝節的亂樹。對於過去，即使有太多的抱怨，也不可能用按上鍵的方式去重演。過去能否被未來掩飾？以後的路又會怎樣？答案是自己寫的。怨不得任何人，過去就讓他過去吧，我們應該讓眼光照向下一秒，照向未來。努力打造下一秒完美的自己。

同學們，要想留住青春，要想實現自己的夢想，就必須把握現在。對於過去，說聲‘拜拜’；對於未來說聲‘你好”。讓人生每天的彩排變成現場直播。

把握現在，讓自己的夢想離的更近一步。

把握現在，讓自己的人生煥發無限光彩。

人生的挑戰你把握住了嗎？最後，我們含笑而說：我把握住了！

高中議論文範文8

突然對生命有了一些想法，就隨手記下來了。——題記

我的一個表姨住在山上，每次上山總會經過一家殯儀館。

當然，每次下山也必須經過那個殯儀館。

這個館門口，是一扇陰沉古老陳舊的門，上面的劃痕寫盡了歲月的滄桑；四周是一堵一人多高的圍牆，上面長滿了青苔，望向圍牆上方，模糊地可以看見院內的幾座房子，房子上有一排窗，隱約可以看見一點微弱的燈光。

這一個地方，無一處不透着詭異，無一點不流露沉重，尤其是在晚上，那淒涼的昏黃的路燈，讓下山回家的我毛骨悚然。

走過這裏的時候，我的心就開始發毛，腳步也沉重了。想快點下山，想加快腳步，可是越快越覺得有鬼。風也成了鬼的呼嘯。那可真是一步三回頭，自己嚇自己。

然而，一連幾個星期，我都看見那扇鐵門，殯儀館的鐵門帶着嘆息，劃破夜的淒涼，打開了，重地像個老人，然後哀樂和鞭炮在哭泣聲中一起響起，頓時覺得空氣凝固了似的。

門開了，那份神祕蕩然無存，門開了，那種悲傷一覽無餘，這簡樸古老的小屋就是人生的最後一站嗎？以後，總有一天，我也會經歷這裏，雖然是很久很久以後了，但是卻是人無法避免的。平淡、千篇一律的生活總有一天會到頭，這樣，也許是帶着遺憾，帶着惋惜，帶着留戀離開。人類雖然不能抵擋死神的腳步，但可以讓有限的一生髮揮出無限的價值。人生，生命——真得很簡單嗎？

苦無疑是痛苦，面對已經死去的人，你無權選擇，你必須珍惜生的機會。

活着，就不要讓世界因你而痛苦，活着，不要讓生命沒有價值。活着，你可以是一個平凡的人，但你可以讓生活緊張而充實。只要我們曾經奮鬥過，只要生命曾經輝煌，你何需感嘆生命如此短暫？

高中議論文範文9

他們不懂唯物主義與唯心主義；不懂矛盾同一性鬥爭性與普遍性特殊性；不懂詩詞雅韻平平仄仄；不懂北大西洋暖流祕魯寒流；不懂國際政治局勢經濟危機；不懂方程函數；不懂“English”與“Chinese”；甚至有些連什麼是社會主義制度都不知道。他們只懂如何將一分錢掰成兩半花，如何能竭盡全力將錢省下來；只懂一定要讓孩子成龍變鳳，成才成器，不論代價如何；只懂天涼多添衣天熱少着衣；只懂自己地方的方言；只懂“那個官兒權力很大，他很厲害”；只懂整日勞作每天操勞，無休無止無怨無悔——這就是“草根”。

在學校男廁所的旁邊，是一個小型的垃圾場，鍋爐房的師傅每天將燃完一次地煤的煤渣倒在這個垃圾場裏。但這些煤渣不會就此沉寂，在上午的固定時間下午的固定時間，都會有一個穿得很隨意不化妝打扮的大約四五十歲的中年婦女拿着篩子和簸箕將這些煤渣回收利用。她站在垃圾堆中，垃圾在她的四周。她無視任何進出廁所的人，只一下下地篩着煤渣，然後將篩好的煤渣倒到簸箕中，接着繼續篩煤渣，再倒，直到簸箕滿了爲止。這種事曾經還遇到過一次。有一次和母親一起逛街，回家的時候路過一個煤渣堆，旁邊有一個老人，也拿着簸箕重複着那個婦女一樣的動作，我和母親開玩笑說：“這種東西也有人要？”母親卻沒有笑，而是認真的說：“這種東西可搶手了，一般人還不能隨便來篩，如果可以的話，我也早來篩了。”我沉默。

垃圾堆中的中年婦女，煤渣堆旁的花甲老人，以及千千萬萬“篩煤渣”的草根，他們是唯利是圖雁過拔毛嗎？他們是是興趣使然休閒娛樂嗎？他們是吃飽了撐的閒來無事嗎？他們是真的喜歡並鍾情於這種事情嗎？不，他們不是！他們做這些事也是迫不得已，只因他們窮，他們是草根，他們是最底層的人！誰不願意週一至週五高高興興的上班，週六週日舒舒服服地待在家上網聊天或攀山郊遊釣魚散步？誰不願意接受高等教育住寬敞房子有代步工具？誰不願意吃好吃的飯菜穿漂亮的衣服？誰都願意！——但“他們”不行。他們只能節衣縮食，只能住低矮的窯洞，只能步行去目的地，只能吃只能填飽肚子的飯菜，只能不停的勞動和單調的娛樂，只能眼睜睜地看着“別人”出行“龍車鳳輦”吃飯“美味佳餚”穿衣“綾羅綢緞”住房“瓊樓玉宇”。

一個社會，一旦“草根”“蔓延”開來，“鮮花”也就離“凋謝”不遠了。

高中議論文範文10

這是兩千年後的一個學生寫給你的信。我不知緣何想要寫信給你，只知道我因你而懂得了一個簡單卻又深邃的道理：仰望星空也要腳踏實地。

記得小時候，我無意間從書架的最底層摸到一本古樸的線裝書，這便是我與你的第一次“邂逅”。但這第一次似乎並不大美妙，因爲從你那黝黑的臉上我看不到一點情感，只有“守不竟，即赴死”的嚴苛與冷酷。

那時我覺得，你一定不是個有遠大理想的人，一定不是個會仰望星空的人。

但終究，我沒有放下這本書，而是日益被它吸引。“天下之人皆相愛，則強不執弱，衆不劫寡”——書中的每一個字都散發着一股奇特的稻香。於是每每書頁翻動，我便彷彿回到那個人人“交相虧賊”的紛繁亂世。

蒼茫中，我看到了那塞外騎着青牛緩緩西去的老者，望天吟詠“功遂身退，天之道”；也望見那杏壇上侃侃而談的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了臨淄稷下學宮中百家爭鳴的一派繁榮，也見到了楚河上鼓盆而歌的隱士，正陶醉地“獨與天地精神往來”。

終於，我一眼望到了你。你並未選擇歸隱，也不願去與諸子整日無謂地論戰。你只是奔波在華夏大地上，以行者的姿態現於人間，奔走疾呼，救百姓於水火，解萬民之憂苦。“盡天下之卵，其石猶是也”，你是如此腳踏實地，你的腳步是如此堅實、不屈。

我終於明白，你並非不會仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能製造蒼白無力的口號的其餘諸子，你寧願腳踏實地地踐行自己的理想，讓“兼愛”——你的這片星空劃出更絢爛的光芒。所以，你總在不停地奔忙。你曾不遠千里遊說楚王，並“九拒魯班攻城之機變”，拯救宋國一方百姓；你又四處奔波，“非攻”“非樂”“非命”“非儒”，爲的就是切實地爲這亂世提出真正的“濟世良方”。你仰望星空，又總是不忘腳踏實地。因而你的腳步從不停息，你的足跡遍佈神州大地。而在這浮誇虛假仍存於世的兩千年後，你的腳步也越發顯得堅實、有力。

原來，你的雙眼永遠仰望着星空；原來，你的雙腳從未離開過大地！

黑衣黑髮、黑眼黑麪，眼望星空，腳踏大地，奔走於大地上的你，就像一道黑色的閃電，劃破天際，穿透重霄，爲這九州五嶽點燃永不熄滅的火焰！

人類需要仰望星空，因爲沒有星空的照耀，我們的路不會有前方。但是，在仰望星空的時候，也不能忘了腳踏實地，爲他人爲社會切實地做點什麼。畢竟，星空的美麗永遠不屬於大地，只有我們腳踏實地，纔可以用自己的每一個腳印折射出星空的絢麗。

墨子，感謝你，讓我明白了這簡單卻又深邃的道理，也感謝你讓我的生命擁有了最恆久的動力。