高二議論文範文大綱

高二議論文範文1

寂寞種子開出的花叫喜悅之花——題記

人總會面臨着幾條路的選擇。而你選擇哪一條都會覺得寂寞，但某天，你驀然回首時會嘆一句:原來一路上我並不只是寂寞。

北京大學古生物學20xx年畢業的安永睿，拍攝“一個人的畢業照。”北大古生物專業從20xx年創立至今，每年畢業生都是一個。安永睿表示:一個人的專業，偶爾會覺得寂寞，但他喜歡地理，化石方面的知識，並不在中樂此不彼，所以原來安永睿是不寂寞的呀，他有喜歡的東西陪着他，他還會寂寞嗎？

追求成功的路上不寂寞，而是學會獨立。他十幾歲時就與母親簽訂了一份合同，母親說簽了之後他的人生就要自己負責，我一概不管，他說好，簽完之後他就自己飛去了韓國，追求自己的夢想，可他才17歲，自己身在一個語言不通，又不尋求母親安慰，於是他就拼命學，拼命學韓語,拼命學跳舞，拼命學唱歌。終於在20xx年他終於熬出了頭，他出道了，他的名字叫張藝興，他說他很感謝母親，當年的決定，要不是母親那樣，他現在也不會成功。他說雖然自己在韓國那幾年很孤單，但現在回憶起來，要感謝當年那個堅強的自己，他說他學會了獨立，學會了堅強。

成功的路上不止是寂寞，更多的是喜悅。當年在簡陋的實驗室裏研究鄧稼先肯定是寂寞的吧。瞞着家人，隱姓埋名的過了這麼多年，當試驗成功，中國第一個原子彈爆炸成功之時，他心中的寂寞肯定早就被成功的喜悅衝散了。他心中此時肯定有一個字:值！是啊，這麼多年來受的苦，忍受的寂寞，在這一刻被原子彈炸沒了。

當春天來時小草破土而出，你可知他忍受了一個冬季的寂寞和黑暗？當高聳的大樹直立而戰，你可知樹根伸到了地下幾裏？當蛹破繭而出成爲蝴蝶時，你可知它忍受了多長的時間？所以，追夢的少男少女們，你們還在爲一點小事而無病呻吟，大喊寂寞嗎？成功的路上會有寂寞，但只有寂寞嗎？路上的風景不美嗎？路的盡頭有成功在等你。

成功的路上不只是寂寞，還有詩和遠方。

高二議論文範文2

本是同根生，相煎何太急。這是曹植《七步詩》中的一句。本詩主要是用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉得哥哥慘害自己的弟弟。本詩是曹丕爲殺曹植，讓他七步作詩不然就殺了他，曹植就是在七步中做出了《七步詩》，此詩生動形象，深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭。泣字生動形象的表達出了曹植被壓迫的心情。

本是同根生，相煎何太急?同是兄弟，何必自相殘殺。在海邊抓螃蟹的人們都知道，竹簍裏只有一隻螃蟹時，一定要將竹簍口緊緊蓋住，否則螃蟹會沿着竹簍壁，爬出竹簍。但是，如果竹簍中有兩隻以上的螃蟹時，即便不蓋竹簍蓋，螃蟹也逃不出去。因爲只要其中一隻螃蟹想爬到竹簍口，另一隻螃蟹爲了讓自己順利逃生，就會死命地將前一隻往下拖，因此沒有任何一隻螃蟹可以逃的出去。本都爲螃蟹一族，何必要在乎逃出前後呢，一起逃出不是更好。

同根同源生的有很多，在現代，也許會有這樣的情況。小時候，你有兄弟與你爲伴，同你一起玩，同你一起長大。長大後，你只有父母，只有朋友。兄弟姐妹會因爲成家，步入社會，使你們之間的感情慢慢變淡。可能由親情，轉爲利益，轉爲恨意。

比如說我們家差不多就是這個情況。小時候我爸爸和我叔叔，姑姑他們關係很好。可是現在，姑姑因爲錢，利益關係而和我們產生疏遠。而叔叔也變了，開始分利益大小利益好壞，人都是自私的，而他更自私。我的叔叔和我的爸爸完全不像是兄弟，每次爸爸見了他都會和他打招呼，可他卻愛理不理，每次爸爸都氣到不行。本是兄弟，何必如此。而且叔叔不止對我爸爸如此，還因爲老家宅院的歸屬權和爺爺奶奶的產生矛盾，斷絕關係。

本是同根生，相煎何太急。人生百年，兄弟之情纔是重要的，父母之情纔是重要的。不管是曹植，曹丕，還是螃蟹，還是我叔叔。其實利益並沒有那麼重要，一個人一生開心纔是最重要的。

老話常說：多個朋友多條路。當然多個兄弟，多個保障。兄弟不笑言，誰沒幾個過命的哥們兒，誰沒幾個知己朋友，誰沒幾個閨中蜜友。幾年後，十幾年後……你們的關係還會那麼好嗎?一句話：不忘初心，方得始終。

高二議論文範文3

勇氣是泛秋中的一片綠葉，耀眼而動人；勇氣是黑暗中行走的路燈，清晰而明亮；勇氣是人生這場遊戲中的武器，鋒利而能走向成功。勇氣是我們人生中必須要爭取的無價之寶。

曹沫，魯國人氏，以力大勇敢著稱。魯公對他很欣賞，任命他爲將軍，同齊國交戰。未料三戰皆敗，魯公心怯，趕緊商議割地求和。但是並未責怪曹沫，仍用他爲將。齊桓公答應和魯在柯地會盟。正當魯公與桓公即將達成屈辱協議之時，曹沫手執匕首衝上前去，劫持了齊桓公。桓公左右恐傷到主公，不敢動作。桓公問：“你想怎樣？”曹沫說：“齊強魯弱，您恃強凌弱太過分了。大王您認爲該怎麼辦呢？”桓公被迫答應盡數歸還侵奪魯國的土地。得到承諾後，曹沫扔下匕首重新站在羣臣之中，面不改色，辭令如故。桓公惱羞成怒，想毀約食言，被管仲勸止。於是，不費吹灰之力，曹沫三戰所失的土地又都被全數歸還。曹沫以其忠誠勇氣和不爛之舌，既要回了土地，又保全了性命，可謂績效顯著。

說完古人的英勇佳績，可能會覺得時間太遠，那就談談我自己。

前幾天我才參加了一場辯論賽，其實最開始並不是我去參加，可是我朋友有事就換成了我，而我在此之前一直企圖找人代替我去參加，因爲我害怕，我自己不敢去，只不過找到的很多人中也和我一樣是十分沒有勇氣面對如此多的觀衆和評委還要與對方辯個你死我活，而且她們也很明確地告訴我沒有勇氣，這讓我意識到原來自己是個多麼懦弱的人。其實我原本也可以裝作自己有事讓替補代替我上，但是這不但很不道德而且會使我越來越沒有勇氣，我不想一直做個膽小的人，我勇敢地去了，那是我第一次參加辯論賽，出乎意料的是，結果很好，我們隊進入了總決賽。如果我之前就退出的話，根本不會體會到這份收穫和喜悅，最讓我開心的是我勇敢地其嘗試了，這纔是我成功的原因。

不管是遠在天邊的古人，還是近在咫尺的現代人，勇氣可嘉的人那都是大有人在，如果現在的你還不是那個勇氣可嘉的人，那一定要丟掉膽怯，因爲擁有了勇氣我們在人生這場遊戲中才能打勝仗。

高二議論文範文4

生命是山，我們無法估計他的長度，我們只好追求它的高度;生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪着金銀，平平淡淡中盡顯生命之完美;生命是一葉扁舟，航行於茫茫滄海之中，只有經歷暴風雨的洗禮，纔會有海上初升的太陽。

生命真有趣，但要由你去創造。

只有經歷地獄般的磨練，才能迸發出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能談出世間的絕唱。

貝多芬的生命在晚年之期，竟失聰了，一個音樂家聽不到一絲兒聲音，該是多麼殘酷!那麼，就消沉?不。生命不該這樣。“我要扼住命運的咽喉，它企圖使我屈服，這絕對不可能!貝多芬盡力吶喊着。

於是，他創造了震撼人心的命運交響曲，他創造了生命的不凡，使他的生命變得趣味橫生。

如果消沉，就只是死氣沉沉，哪有趣味可言?

謫居黃城中，牽黃擎蒼嘆英雄，昔日汴河見風光處，覆履難重，成敗任西東，此恨無窮，一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。蘇軾的命運談起來也饒有趣味。

他，愛情曲折，仕途艱險，無情被貶，但仍堅守信念。悠然自得，青青竹杖，綠綠芒鞋，青眉飄飄。笑吟“但少閒人如吾兩人者耳”，多麼淡定與坦然!他的生命由此而妙趣橫生。

如果多愁善感，如果只是怨天尤人，孰爲有趣?乃不知!

生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描;生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白，杜工部之一生，濃墨潑灑;裴多菲，雪萊之一生，淡筆輕描淡寫寫盡生命之真諦，君不見輕音淺唱之陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”;君不見高歌猛進的譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。

不管生命是什麼，我們總要爲他填上有趣的色彩。

項羽英雄末路自刎烏江的那一聲長嘆;屈原留在汨羅河畔的哪一串串沉痛的叩問;貝多芬在雙耳失聰時之間所擊出的那一曲曲悲壯的交響曲;奧斯特洛夫斯基雙目失明後寫下的那一頁頁輝煌的華章，生命如此艱難，他們卻活出趣味。因爲，他們用熱愛擁抱生命，用激情創造生命!

熱愛生命，方能發現生命的有趣，熱情擁抱生命，熱情創造，就能發現生命的有趣。

高二議論文範文5

堅持自己的選擇本身是一種值得讚賞的執着的勇氣，它是使人通往目標不懈的動力。但倘使一個人選擇堅持的方向或方法錯誤，那這種執着便成了愚昧的“執迷不悟”，其結果是使人的付出“事倍功半”，甚至因此誤入歧途。

所以，堅持當建立在正確選擇的基礎上。將不朽的執着與勇氣付諸在正確的目標上，理性地分析直達方向的途徑，使得自身的努力發揮效的作用效果，這纔是智者所爲。

越王勾踐十年臥薪嚐膽，是他選擇了正確的堅持方向，理性地分析時局，將十年的隱忍積蓄於適當的爆發力量，而不是諸如衆多復仇者魯莽的“同歸於盡”，於是終獲勝利。相反地，擁有開元盛世的唐玄宗誤入命運的漩渦，他錯誤地選擇了一個當權者不應有的過度驕奢的愛情，爲楊貴妃而癡迷，癡迷於酒色，荒廢了政事，錯失了將唐朝推向更輝煌的時機。他的失敗不至於執着的堅持，而在於選擇堅持的對象錯得荒唐了。

人的一生如同行舟於江海，確定了正確的人生方向，方便於我們分析並尋找捷徑，那麼到達彼岸的速度可想而知要比漫無目的的漂泊迅速得多了。而倘使我們爲了迎合生活中的某些*，堅持了往錯誤的方向航行，那麼觸撞於石礁或迷失方向是必然的結局。所以說，選擇是堅持的`前提。而另一方面，堅持又是完成選擇的動力。只有培養堅持目標的勇氣，纔有信念，有毅力去付諸於實踐。堅持讓我們在正確選擇的前提下將積蓄的力量以意志、堅強的形式放大化，不斷驅使我們朝成功的方向靠近。

主持人董卿在成爲央視主持人之前已有不錯的節目支臺，在央視向她發出邀請時，她猶豫過，分析過。但當她選擇接受後便不再徘徊，以的努力，去執着地堅持她沉淪的夢想。她說：“人的選擇之所以艱難，就在於你知道自己要失去什麼，卻不知道會得到什麼！”懂得捨棄，學會放棄，纔會有更大的收穫。理性地分析，並以實際客觀的條件爲基底，那麼別再猶豫，朝着目標去拼搏，努力。堅持自己的道路，一路上的狂風暴雨，坎坷艱辛成功之後便也只是過往煙雲。嘗過一路的辛酸，仍舊堅持於通往虹橋的暴風雨，執着的意志支撐她屹立不倒，於是她成功了，如今的董卿已是“央視十佳主持”多年的獲得者。

每個人都有有夢，但我們要懂得選擇可能實現的夢，懂得捨棄什麼，堅持什麼，才能在成長的道路上發揮我們具有的潛能。

成功只在於，堅持了正確的選擇！

高二議論文範文6

古人有云：“投之亡地而後存，陷之死地然後生。”當我們被置於絕境中時，常常能爆發出一股前所未有的勇氣和力量，而後驚覺“柳暗花明又一村”。(開頭點題)

“柳暗花明又一村”需要我們擁有“知其不可而爲之”的勇氣和恆心。(分論點一。段落總起句，且說明了“絕境取勝”的條件之一)春秋時期，禮崩樂壞，社會混亂，生於亂世的孔子卻始終持着“建立禮樂文明的社會”這樣的理想，堅定不移地講學宣傳。儘管處處碰壁，儘管機會渺茫，儘管世人不解，他始終持着“知其不可而爲之”的精神和勇氣，堅定地走下去。歷史告訴我們，他成功了，儒家文化成爲了中國傳統文化的主流，他收穫了屬於他的“驚喜”。(客觀來說，儒家成爲主流有孔子的原因，而統治者的需要似乎是更大的原因。所以論證力度削弱。)

“柳暗花明又一村”需要不畏生死，勇往直前的信念。(分論點二，點明另一條件。)當我們身陷囹圄時，你是否會因陷入絕境而感到迷茫無措，是否會因恐懼而畏葸不前，是否會因生機渺茫而放棄信仰。譚嗣同以死爲代價向我們證明，勝者擁有不懼死生的勇氣。在封建腐朽的晚清，他義無反顧地參加了維新運動，明知危機重重，卻仍矢志不渝。他是一名真正的勇士，即便在獄中仍發出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的絕唱。他斷絕了自己的退路，明知是死路仍勇往直前，他的精神讓我感動得想落淚。(論述文裏展示出作者的感性)

“柳暗花明又一村”需要我們持有“即使不可能也要將其變爲可能”的魄力。曹青菀是一個活潑的女孩，她曾參加“超級演說家”，以一口流利的普通話和飽滿的演講贏得了評委與廣大觀衆的喝彩。可誰曾想到她曾是從小就被醫生診斷爲患有嚴重精神性耳聾的患者，並且這將嚴重影響到她學習說話的能力。儘管身體的不健全給她沉重打擊，但在父親的幫助下，她仍鼓起勇氣，學習講話，讓自己的發生不受聽力影響。我們可以試想，從不會講話的她變成現在口齒伶俐的她，曹青菀付出了多少努力。天生的疾病斷絕了她所有退路，她只能學會勇往直前，置之死地而後生。幸運的是，她成功了，她成長到許多人都不能匹敵的地步。

當我們身處逆境時，當我們走投無路時，不要放棄希望，它會讓我們擁有勇往直前的信念，鼓勵我們走出逆境。

高二議論文範文7

星星拉住了鉤環，拼命釋放自己美麗的燈火，雲朵在人眼前晃來晃去，忙忙碌碌，只爲引起注意，小溪安靜流淌着，好一個“道家學派”的“粉絲”。

看過這麼一則廣告，有一個頑皮的小螺絲釘已經在泥土家園中度過自己平靜而不失平衡的生活，只想離開這裏，經過歲月的流逝，時間的洗滌，這個螺絲釘高興地離開了鐵路，這時，一輛火車向這邊“喀嚓喀嚓”駛過來結果可想而知。

“百川東到海”江河匯聚，奔騰不息流淌，爲的只是撥起更大的浪，儘自己的職責，只有默默付出，堅持一路走下去，就像花兒明知成熟後，只能落入泥土，滋潤大地，釋放自己最後的豔麗，吐露芬芳，讓花蕊受世人的讚歎。

電腦現在已走入千家萬戶，爲人們帶來豐富的信息和便利，背後是多少人的研究和開發，製造先進的信息網絡系統。比爾蓋茨，經過對操作系統忽然軟件的研究和開發成爲一位人人羨慕的成功者。只是對電腦中的部分的堅持不懈，記得老師曾經說過這樣一個人，專門收換零錢。也就是這麼一件小事而成功。世上許許多多的人想要富有。可誰真正努力過，真正本本分分做好每一件事，只是希望一下子就能成功。謝霆鋒，是一位藝人。說過這樣一句話，“沒有嘗試過的人生，我都想嘗試一下。”也許就是這樣的精神鑄就了他成爲一位明星。

小螺，離開了鐵路，使火車脫軌。明明不起眼的東西在那時事那麼重要，江河匯聚大海，如果沒有江河的流淌，大海恐怕就要乾涸了。葉子爲花兒做陪襯使花兒更加活力四射。不同的心態製成了不同的結果，不同結果又現實着他們的極其重要。

萬事萬物總是需要犧牲，需要淌露自己的甘露。再就了豐富的物質世界。星星成了天空的吊墜。雲朵成了藍天阻擋羞澀的手帕。小溪成了農村裏一道綠色的絲帶。每個事物都又自己的目標，而他們的奮鬥就造就了另一件事物的光彩奪目。

事情雖小，可我又我的責任。即使我毫不起眼，很渺小。無論我能不能成功，龐大的事物能夠做很多很多今人佩服的事，可我知道，我們的辛勞事相同，我們事平等的。在人類社會發展的旅程中，我們同等重要。

“映襯”，世間萬物相互作用，相互影響。我們一樣可貴!

高二議論文範文8

沒有規矩，再完美的畫家也畫不出一個真正的方圓。

腳踩滑輪鞋，歷時五天半，從山東到北京，看似是“有志者，事竟成”的典範，但這其中隱藏着巨大的安全隱患。一旦發生車禍，便會落得個家毀人亡的下場。所以違反規矩的事，不是對的，也不可能是好的。

那麼什麼是對，什麼又是好呢?在我看來，“對”便是那些符合規章制度，符合法律的事。而“好”的含義很廣泛，大體來說就是那些符合人們普遍價值觀的思想意識和行爲方式。而那些規矩、法律，恰恰就是人們價值觀的結晶。所以我認爲，只有是對的，纔可能是好的。

只有對的行爲方式纔可能是好的。我們在做事前，一定要想想自己的行爲是否給他人帶來不便，是否違反規章制度，如果沒有，就可以放心大膽的做，這樣纔可能做出真正的“好事”來。古人們強調的“慎獨”，便是這個道理。即便一個人，也要按規矩辦事。美國前總統羅斯福小時候與父親出海捕魚，他們捕到一條又大又肥的鱸魚，但鱸魚在那個季節是不允許捕捉的。經過一番心理鬥爭，年少的羅斯福還是決定將魚放生。沒有攝像頭，沒有人監管，他真正做到了“慎獨”，做出了對的選擇，這樣的“好”事也被世人傳誦至今。

在思想意識方面，當然，也是隻有“對”，纔可能有“好”。一位哲人說過“一場犯罪，是先在腦子裏開始的”，確實如此，當我們的腦子裏出現邪念，而又不加以控制，便會做出令自己後悔的事來。龐涓雖與孫臏是師兄弟，但他十分嫉妒孫臏的才華，一心想要除掉這個競爭對手。於是日復一日，年復一年，他再也不顧什麼禮儀和規矩，陷害孫臏使其雙腿被廢，留下千古罵名。這便是不正確的思想意識所帶來的後果。而這樣的思想意識，也不可能符合人們的價值觀，成爲“好”。

由此可見，無論是行爲方式還是思想意識，我們都需要先做到“對”，再做到“好”。

“對”乃“好”之始，“好”即“對”之終;

“好”前必有“對”，“對”後方得“好”。

高二議論文範文9

大地因爲它的寬容，所以寬容着世間的萬物;大海因爲他的寬容，所以容納着百川;天空因爲它的寬容，所以仍憑着鳥兒自由翱翔。寬容是一種修養，更是一種美德，寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。我們做人要學會寬容。

寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯，不耿耿於懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個大方的人。

在戰國時期趙王手下有兩大名將，文有藺相如，武有廉頗，這兩人之間曾經發生了一些矛盾，因爲藺相如的寬容而使兩人成爲了好友，共同爲趙國出謀劃策。當秦國得知趙王得了一寶玉——和氏玉，想要佔爲己有，但因爲藺相如的才智才使玉得到保護，趙王對藺相如稱讚有佳，而廉頗因此而心生不滿，便處處與他作對，而藺相如則處處忍讓，躲着他，有一天，藺相如坐車出去，遠遠看見廉頗騎着高頭大馬過來了，他趕緊叫車伕把車往回趕，而藺相如手下的人則看不順眼，他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，爲什麼要怕他呢!藺相如對他們說∶“諸位請想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害?”他們說∶“當然秦王厲害!”藺相如說∶“秦王我都不怕，會怕廉將軍嗎?大家知道，秦王不敢進攻我們趙國，就因爲武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量，秦國必然乘機來打我們。我所以避着廉將軍，爲的是我們趙國啊!”。

藺相如的話傳到了廉頗的耳朵裏。廉頗靜下心來想了想，覺得自己爲了爭一口氣，就不顧國家的利益，真不應該。於是，他脫下戰袍，背上荊條，到藺相如門上請罪。藺相如見廉頗來負荊請罪，連忙熱情地出來迎接。從此以後，他們倆成了好朋友，同心協力保衛趙國。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時，往往比過激的報復更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜、清醒。

寬容似火。因爲更進一層的寬容，不僅意味着不計較個人得失，還能用愛與真誠來溫暖別人的心。說到寬容，在這世間可能沒有一種寬容比的過父母的寬容，在生活之中我們總是扮演不懂事的角色，我們認爲我們的想法就是人生目標，我們的腳步才能走出我們的風采，我們會接二連三的犯着大大小小的錯，我們會說着不同程度傷害他們的話，我們會做着一些讓他們崩潰的事，但是他們的大度與寬容讓我們無地自容，他們對我們的寬容遠遠比過我們對他們的寬容，他們的寬容是靜靜的，淡淡的，淡到了我們都已經忽視了它的存在，即使我們忽視了，它依舊濤水般的涌現，直到有一天我們奔波累了，回頭才發現它的存在，也許在很多年過去了它都會靜靜的在那裏不會改變，溫暖我們疲憊的心靈。

心平如水的寬容，已是難得;雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進對方心中。在這充滿競爭的時代，人們所需要的不正是這種寬容嗎?選擇寬容，也就是選擇了關愛和溫暖，同時也選擇了人生的海闊天空。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現在日常生活中對某件事的處理上，而且昇華爲一種待人處事的人生態度。寬容的含義也不僅限於人與人之間的理解與關愛，而是對天地間所有生命的包容與博愛。

寬容是門學問。對於小過失，小錯誤，你可以快樂地寬容對方。但對於大過失，大錯誤，就要考慮清楚。寬容並非包庇，隱瞞，而是幫助。當然，寬容更應是“嚴於律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對象，寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學問。

因爲寬容，紛繁的生活才變得純淨;因爲寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多麼美麗的色彩!

天地如此寬廣，但是還有更廣的地方——人心!讓我們學會寬容吧!

高二議論文範文10

堅持是每一個成功者所不可缺少的。法國的巴斯德曾說過：“告訴你使我達到目標的奧祕吧，我的力量就是我的堅持精神。”可見，堅持之於成功，就像水之於魚，缺之不可。

荀子的《勸學》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。”成功在於堅持不懈。再好的馬跳一次，總歸還是不及駑馬的十步之遙;即使是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更何況要使之成器：金石之可鏤，權在於不捨的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅持才能勝利成功的奧妙。

堅持就是勝利。在美國，有一位窮困潦倒的年輕人，即使在身上全部的錢加起來都不夠買一件像樣的西服的時候，仍全心全意地堅持着自己心中的夢想一做演員、拍電影、當明星。當時，好萊塢共有500家電影公司。他帶着爲自己量身定做的劇本前去拜訪所有公司。三輪的拜訪，1500次的拒絕，可以耗費一個普通年輕人所有的熱情與激情。但他並不是普通的年輕人。他決定開始第1501次的拜訪。終於，在第四輪拜訪第350家公司的時候，奇蹟出現了。幸運之神這次終於光臨這個年輕人身上——這家公司老闆同意投資開拍他寫的這部電影，並由他擔任男主角。這部電影就是之後紅遍全世界的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設，在第三輪之後，他就停住了第1501次的拜訪，現在還有這個巨星嗎?還有他參與的電影佳作嗎?還能成就他美好的夢想嗎?相信答案是不確是的。正是因爲這種堅持不懈的精神才讓他取得了最後的成功，最終的勝利。

巴爾扎克說：“持續不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術的鐵律。”有不少的文學藝術就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資本論》花了40年;《徐霞客遊記》的誕生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精華。這些數字，簡單明瞭，卻爲我們提供了一個不折不扣的事實：想要成就一番事業，就需要持之以恆的堅持。

回顧中國歷史，楚霸王項羽更讓我們看到了懈怠的隱患。

曾經年少時，讀書識字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學劍，又不肯花時間去練劍：欲熟兵法，亦是故態復萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅持到底的。這種習性一直跟隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰爭敗北，項羽更是心情浮躁，既無恆心又無毅力，更遑論“收拾舊山河”的決心和霸氣。倘若他有這堅持不懈的品格在，年少時的他還會對所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長後的他還會丟失江山社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個生命不息筆不輟的畫家。在其七十餘年的畫畫生涯中，幾乎天天都作畫。27歲之後，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是父母去世。這種勤奮是堅持不懈的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經不允許他再繼續作畫了。在這樣的情況下，他仍然頑強地繪出了一幅花中——牡丹，完成了自己的絕筆之作。齊老先生對藝術孜孜不倦的追求，才成就了他在當今畫壇的盛名。

堅持是在滴水如冰的寒冬中，對春天的渴望：是在漆黑如墨的深夜中，對黎明的期盼。

堅持，是在人生航程裏不改的目標，也是我們人生成功的終極法寶。