高考作文:情與理的抉擇（精選21篇）

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的高考作文:情與理的抉擇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

高考作文:情與理的抉擇 篇1

常常聽到長輩們說：“中國是個人情大國，走到哪兒都得或多或少地講點人情。”

誠然，中國經歷了漫長的“人治”時代，重人情輕道理的觀念根深蒂固。也許正因爲這樣，重人情千百年來逐步形成了一種人的文化、社會的文化，甚至是國家、民族的文化。帝君主身邊有寵臣，父母膝下有寵兒愛女，感情的親疏，確實時時刻刻都在影響着一個人待人接物的態度。俗話說“虎毒不吃兒”，身邊至親近的人，當然也是至可信賴的人，這確是無可厚非。記得在看一部電影時聽到這樣一句對白：“中國人和洋鬼子有什麼不同？就是中國人有人情味!”這句話我記憶猶新，我常常爲自己身爲一箇中國人，有機會體驗人情味這種炎黃子孫所獨有的文化而自豪。

但是隨着年紀的增長，所學的知識的增多，我對“人情重於道理”、“不講人情”處處路難行”這些看似實在的論斷產生了懷疑。社會上充滿了情與理的抉擇，我們應該怎樣去作出判斷？是講人情，還是重道理？我深切感受到，隨着社會的不斷髮展，感情親疏不應繼續成爲正確認知事物的障礙，信奉道理在我這個涉世未深的眼中是應當高於一切的。

最近湖南省掀起了向鄭培民同志學習的活動，有便專門採訪了他的家人。其中，他兒子的一番話令我深有感觸。他說：“從小到大，我從來沒想過要憑藉父親的職位去幫助自己幹什麼，走進社會後也沒想過靠關係，因爲我知道一到了父親這一關，我肯定是過不了的。”感情親密，並沒影響鄭培民清醒認識到自己是人民的公僕，他沒有因爲個人利益而拋棄爲人民服務的宗旨，依舊踏實勤懇、無私奉獻。他們父子的這種高潔情操，在當今社會實屬難得。

儘管中國有悠久的“人情大國”的歷史，但我堅信，感情親疏將不會成爲我們新一代接班人正確認知事物的障礙!

情與理，並不難作出抉擇。雖然把“重人情輕道理”變爲“道理高於人情”這條路十分漫長，也將會十分難行。但作爲未來社會主人翁的我們，擁有決心，擁有魄力，必定會將這條真理之路走闊、走好!

高考作文:情與理的抉擇 篇2

著名作家畢淑敏在北大演講時語驚四座：“人生是沒有意義的！”然後再道：“但我們要爲它創造一個意義。”頓時掌聲雷動。因爲意料之外見情理。

死，不是逃避苦難，不是臨危怯懦，在很多時候，死是一個響亮的結尾。

爲價值而死，生命是輝煌的。易水河畔的歌吟穿了千年的時空，仍迴盪在這古老的土地上。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”揹負着所有百姓的期望，壯士披上利甲，不祥的預感成就了英雄臨終的悲歌。而它英雄無畏，那把生命至美的匕首將改寫歷史。這樣的死，是粉身碎骨渾不怕的氣慨，人生也因此具有沉甸甸的價值。

君不見汩羅江畔的老者吟道：“安能以身之察察，受揚之汝汝者呼，寧赴湘流，葬身魚腹中。”他於世而不容，如鶴立於雞羣。倘若屈原去楚國，或似陶淵明一般“蘭之生谷，雖無人而自芳。”過着閒雲野鶴的生活，他還能有那種高潔的精神嗎？而這樣“寧赴湘流”的精神已源遠流長，洗滌着整個民族的心靈。

爲信念而死，生命是悲壯的。“夸父追日，渴死於路。”這是一種飛蛾撲火的勇氣。不能說這是愚鈍。信念的力量是無窮的，哥白尼在廣場上仍然說道：“可是，它（地球）還在轉着啊。”他們用生命的代價書寫了悲壯，意料之外見證了真理。

有人說人生的長河如柔弱流逝的水，但你卻不見，在寒風來臨時那巨大的冰柱站立起來了嗎？流動的水卻展示了另一種永恆。

有人羨慕海之浩渺無窮、山岩之亙古永恆，但是它卻比不上人的一生。山與海，它們不會死，不能在一生的結尾給自己一個意義。而人生雖然短暫，寄蜉遊於天地，渺滄海之一粟，但人生的過程卻更豐富，卻更有價值。

意料之外，情理俱全，如果透過表面的現象去挖掘它的本質，也許你會發現另一種意義，因爲意料之外見情理。

高考作文:情與理的抉擇 篇3

我是一粒沙，一粒隨風飄泊了千年的沙。風到哪裏我就跟隨到哪裏。

我飄過一羣行色匆匆的男人。他們手執各種工具，風塵僕僕，汗水直滴入腳下的土地。拐了個彎，稍遠處依稀可見炊煙裊裊升起，女人牽着孩子站在屋前，神情充滿企盼。男人們紛紛勸起爲首的男子：“禹，回家去看看吧，你已經三年沒見嫂子了，還有沒見過面的兒子。”男人山一般的強壯身軀微微有些震動，隨即堅定地搖了搖頭：“不，還是治水重要。她……會理解。”重又踏上了向前的道路。我飄上前去悄悄問他這是爲什麼，禹憨厚地笑了笑：“不過是人之常情罷了。”我有些疑惑。

我飄過一戶滿目縞素的庭院。女人們身着素衣卻並未落淚，只是那滿臉堅毅仍擋不住紅了的眼眶。我繼續看下去，這奇怪的一家似乎姓楊。只見她們將長槍換上白纓，在靈堂前齊齊下拜。最年長的老婦人聲音有些顫抖，她說：“縱然夫離子散，也定要守住這大宋江山。”起身再拜後，女人們毅然跨上了徵西的戰馬。我飄到老女人耳邊悄悄地問這是爲什麼，老婦人悽然一笑：“不過是人之常情罷了。”我更感到疑惑了。

我飄過一羣人，看到一旁立着的碑上寫着黃花岡。人羣中，七十二人傲然昂首挺立，身後是揮舞着屠刀的劊子手。爲首的女人憤然地說：“願以我衆人之鮮血，換明日中國之新顏。”其餘衆人皆高聲附和，他們坦然閉上了雙眼。我飄上前問這是爲什麼，她淡然一笑：“不過是人之常情罷了。”我愈發疑惑。

我飄過一間會議室，一羣身着白大褂的人正神情激動地商議着什麼。我湊上前去細聽，哦，非典爆發，醫生們正搶奪着第一線的崗位。銀髮老者拍案站起：“我去，我年紀大了就算有事也沒什麼可惜。”不顧大家的勸阻，老人穿起防護服走出了會議室。我飄上前去問他這是爲什麼，他一笑：“不過人之常情罷了。”又是這句話，我更疑惑了。

我飄過一座縣城，昔日的繁華已成一片廢墟，哀鴻遍野。一羣人圍着昏迷的年輕戰士搶救着，他卻突然坐起：“我要去搶救羣衆。”人們勸他歇歇吧，他已經不眠不休幾天了，他急得彷彿快要流淚：“就讓我再去搶救一個羣衆，就一個也好。”我飄上前去問他這是爲什麼，他羞澀地一笑：“不過是人之常情罷了。”

看着這年輕的戰士，回想起以前的經歷，我忽然懂了。這一心爲他人爲國家的“人之常情”，早已深深地鐫刻在了這個民族的骨髓裏，流淌在了這個民族的血液中。我暗暗做出決定，要將我的經歷與感悟隨風傳播到每個地方，我相信，喚醒了這樣“人之常情”的民族，定能如巨龍般騰飛。

人之常情，在情理中不過分的做的事情。

高考作文:情與理的抉擇 篇4

魚可以逍遙徜徉，而水卻無聲無息，無怨無悔是水的情理之中。

水可以背道而馳，而山卻巍然屹立，堅守如一是山的情理之中。

山可以春華秋實，而風卻蔚然而逝，殷情呵護是風的情理之中。

因爲愛家，面朝黃土背朝天是農民們的情理之中。他們是這樣一羣人，沒有知識文化，沒有功名金錢，有的只是二畝三分地以及一顆憨厚淳樸的心。他們挽起的褲腳上沾滿了田間泥土的芬芳；他們粗糙難看的手上遍佈了大大小小。或新或老的繭，指尖被舊時的泥充斥着，其間或許還夾雜着某個午後殘留的汗漬；他們的額寬眉梢處都任時光毫不留情的烙下些溝壑但卻不曾聽他們道一聲苦或是言一聲累，他們無怨無悔，爽朗憨厚的笑聲裏滿是滿足。甚至有人說：“國家啊，現在在建設，我們這些老百姓，還不快些做點貢獻，幫國家分擔一點點也好啊！難道我們的妻兒子女還需要國家來養啊？那以前毛主席白養活我們嘍！”

黝黑滄桑的臉龐在毒熱的日光下更顯明媚，扛上一把荷鋤，於阡陌之中哼上一段小曲兒，他們這樣的情理之中怎不動人？

因爲愛國，辛勤勞作起早貪黑是工人們的情理之中。他們可能是無家可歸的流浪者，漂泊顛簸最終投奔於國家的建設；他們可能是有家不可歸的奮鬥者，隻身獨闖城市，遠離了家鄉，在囂喧的鬧市中默默打拼；他們也有可能是爲理想而拼搏的知識分子或是爲夢想而追逐的青蔥少年。而他們，胸膛裏滿是一腔愛國的熱情，堅守如一。

飽含一腔熱血激情，在鋼造鐵鑄的高速公路或是大廈種打鬥他們將自己對國家的赤子之心與建設之中揮灑的淋漓盡致，這便是他們的情理之中。

因爲憐民生，蒼絲上鬢卻毫不知是他們的情理之中。雖說夢想是遠處的月亮，而現實永遠是千瘡百孔的近距離。我們正處在這燈紅酒綠的都市，免不了有貪污行賄之說。但依舊有這樣一些人，他們心憂天下，擔心民間疾苦；他們捨己爲人，處處憐惜民衆；他們鞠躬盡瘁，他們爲中華的崛起而奮起拼搏！又有誰敢說當得知溫總理趕往玉樹地區之時沒有絲毫感動，他早已年過花甲，因爲國家，他不可以也不敢安享晚年。當白髮蒼蒼的他趕至災區，推開當地幹部殷勤關心而遞上的溫水，面對正在搶救於生死前線的英雄們，他便是深深一躬“人民羣衆，你們，辛苦了！辛苦了！”

一顆赤誠的心，將一把辛酸留於中華進行時，一曲高歌唱不完他們的天下愁，一切情理之中。

正於水對魚的無怨，山對風的堅守，風對山的呵護一樣，中國子民對國家的愛，國家對民的憐，均在情理之中。而中國有幸有這樣一羣炎黃兒女，中國強，情理之中；中國富，情理之中！

高考作文:情與理的抉擇 篇5

沒有難度的問題：你有感情嗎？

沒有爭議的回答：當然

有點困難的問題：在你心中情和理哪個更重要？感情左右你對事物的判斷嗎？

有點茫然的回答：這個……

懷幾分情理在心頭，世界會因此而不同。

愛花者常說：花，是美麗的象徵。花，或高潔脫俗，或溫婉動人，或冷豔高貴。花，是千年寒冰上綻放的雪蓮，是嬌豔妖瑤的鏗鏘玫瑰……

不愛花者卻說：弱不禁風的身段，多愁善感的面龐，嬌滴滴的粉飾，輕柔柔的呢喃，昨日的綻放，今日的凋零，只能嘆“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，空悲切！

同樣對花，不同的人有不同的理。

——沙漠。夜班。一個跋涉的老者，一輪彎彎的明月掛在天空。，在老者眼中，那明月，是故鄉的老母親慈祥的微笑。

——海邊。夜晚。一個絕望的年輕人，如輕紗般的夜空中，一彎明月格外閃耀，可年輕人看來，月光雖皎潔，但月亮中依然浮現着黑影，月亮，是並不完美的。

——花園。夜晚。一個甜蜜的戀人，他們手挽手，仰望着天空。那彎彎的月亮，像是一個笑臉，是對他們最好的祝福。

同樣對月亮，不同的人有不同的感。是什麼造成了人們對同樣的事物有着種種不同的感受呢！讓我告訴你，是感情。當我們心情愉悅時，面對暴風雨會發出“讓暴風雨來得更猛烈些”的吶喊，面對困難會堅信“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”。當我們心情沮喪時，看風風停，看云云散，看花花落，甚至還會發出“喝口水都塞牙縫”的抱怨。

因此，我們要脫掉情感的有色眼鏡看世界，情要深深，理要昭昭。不要讓感情左右你的認知世界，心中長存一把秤，用理智的頭腦作出理性的判斷，當你真正做到理性的時候，你會發現世界是多彩的。

你看你看，花兒的笑，月亮的臉，其實從未改變，從未因你而改變。

親愛的朋友，讓我們懷幾分情理在心頭，一切，都在情理之中！

高考作文:情與理的抉擇 篇6

阿爾法狗與柯傑的巔峯之戰逐漸從人們視野之中淡化，而人工智能的強大卻給人們以畏懼。對此，有篇文章指出計算機永遠無法全面戰勝人類，因爲它只會因循而不會創造，此乃人機本質區別。庫克也指出人類思考的價值在於有價值觀和同情心。

我暫且將價值觀理解爲“理”，是人對世界的基本認識和判斷；同情心爲“情”，是基人於與人關係而擁有的情感。既然人的思考價值即在情理，現在不斷冒出的食品安全、恐怖襲擊事件讓人不得不思考爲何有人已經如計算機一樣思考罔顧後果。

多數人認爲在物質化的方大，是利益薰心使得有人做出違背常理的事。誠然，物質化並不是貶義詞而其中衍生出的一元價值觀卻是問題所在。把物質追求過於放大爲人生信條，“簡單粗暴”地理解人生價值許是原因之一。但我認爲更深層文的原因有二。其一，人們容易忽略疊加效應。尤其體現在食品安全問題上。我在做油條時多放了點鹼水沒事，就一點，不會影響健康。所有商家如果都如此想，食品安全何去何從？王小波在《沉默的大多數》中指出平凡之惡。就如二戰時的德國是一架龐大的機器，受希特勒納粹政府鼓動的百姓就好比一個個螺絲釘，竟以一個個人失去了正常價值觀的惡帶動了整個機器。可見疊加效應之後果嚴重。爲何人們對此沒感覺？正如有人指出：具體描述一個人死亡能感受到生命的重量，而當死亡人數劇增，它就只是一個數字，沒有想象中的室息。

原因之二則是更深層的，人們如今普遍聯繫減少，因而認同感或者歸屬感下降。古代周公制禮作樂就能給我們以啓發：“禮”，是通過外在規範約束人們言行，而“樂”是想以音樂激發人們的認同感，維繫社會團結。禮樂文化有個核心思想是“和”而不同。就像拉斯維加斯槍擊案之後，當地居民自發幫助落難羣衆，種樹以記念亡者，這種種行爲都能體現在經歷這樣的人禍之後，人們更強烈地感受到自己歸屬於這個羣體，這個社會，纔會更加團結。反觀當下，首先是鄰居間的關係紐帶被防盜門關上，再是陌生人之間的溫情也蕩然無存。自然客易讓人或者冷眼旁觀，或者生出遠離社會之想。

做事要合乎情理，基於價值觀，生乎情。否則即是機器思考，倫理道德拋之腦後。

情理之中，因而人之爲人。

高考作文:情與理的抉擇 篇7

今天天氣特好，不說萬里無雲，天空至少是湛藍的。中午，我下樓去散步。

剛出門，一隻烏鴉便從我面前飛過。哎呀媽呀，這可是個不祥之兆。今天可得多加小心。才走了二步，一隻喜鵲又停在了對面的樹枝上。這又是什麼好兆頭？今天前兆怪異，做事必須三思。

慢悠悠地，我來到了大門口，一場災難就在我眼前發生了。一輛藍色汽車在拐進公教一村的一瞬間，一輛白色自行車按正常速度騎了過來。或許騎車人沒看見，還沒來得及剎車，就一頭撞到了汽車的右車門上。這下，散步的、出門的、回家的都呆住了。完了，我想，要車毀人亡了。誰知，只聽咚的一聲，汽車的車門被撞了一個面積十幾公分的大癟塘，而自行車和那個青年卻毫髮無損。只見他木然地下了車，手扶着那輛白色的自行車，愣愣地站着。汽車上的一家人也下了車。警察及時趕來，只見開車的男人一臉無奈和茫然，旁邊的女人憤憤地抱着一個孩子。警察一瞭解情況就傻了，故作鎮定地錄着。最後，還是忍不住問了那個騎車的小夥子：你這車是什麼車？怎麼這麼厲害？早就想笑的我，一聽這話，終於憋不往，笑崩了。

對呀，按常理，一輛自行車和一輛汽車相撞，自行車肯定首先被撞爛，人最輕也得擦破皮。汽車呢，最多蹭掉一點漆，再嚴重不過，撞個小坑，撞成這般慘狀，世上實在少見。這汽車難道是紙糊的？車主們傷不起啊！

世界真萬象，同學們換輛自行車吧！

高考作文:情與理的抉擇 篇8

漫畫中一個孩子考卷拿了100分，被獎勵了一個親吻，後來拿了98分，則被罰了一個巴掌；另一個孩子考卷拿了55分，被罰了一個巴掌，後來拿了61分，被獎勵了一個親吻。這一獎一罰之間，看似是一進一退，可是這個親吻這個巴掌的背後還有什麼呢？

“陟罰臧否，不宜異同。”《出師表》中就有對獎罰公平而分明的描述，由此可見，賞罰古而有之，這分數高低以及其變化帶來的獎勵和懲罰正是其延續的一個小縮影。

不可否認，獎罰的的確確有着其存在的巨大意義。蘇格拉底有言：“每個人身上都有太陽，關鍵是如何讓它發光。”而獎勵屬於賞識教育的具體形式，它具有讓這個太陽發光的能力。你看，《放牛班的春天》裏的淘氣鬼不是在挖掘賞識鼓勵中找到自我了嗎？另一方面，“落後就要捱打。”這是歷史上的慘痛教訓，而這巴掌打得越痛，反思就越深刻，崛起就越有力。也正是因爲那一巴掌，讓55分的孩子痛定思痛，奮發圖強，從而在下一次考試中取得了61分的成績。進步無論大小，都是可喜可賀的。

然而，賞罰嚴明固然是好，但是賞罰也必須建立在對事物本身的客觀科學的認識之上。100分被獎勵當然合乎人情，98分被罰也許是出於“嚴師出高徒”的心態吧，又難逃苛責的罪名。表面上看來是退步，畢竟還是處於一個優秀的水平線上，有所提醒可以，一個巴掌下去，罔顧他人感受，反倒會事與願違。“恨鐵不成鋼”，55分被罰一巴掌似乎無可厚非，而一巴掌之後有了進步，馬上便得到了對前面一巴掌的補償以及對以往努力的肯定。可是，我們再深入思考一下，這些巴掌和這些親吻真的能夠讓被教育者擁有積極良好心態，讓退步夭折，讓進步可持續嗎？無論是親吻還是巴掌，都是看不到分數背後的實質和根本原因的。這就是它們不合情理之處。

與其說，看不到與能力水平有很大關係，還不如說，看不到的根本在於觀念問題。

其實啊，這種簡單粗暴的進獎退罰折射出來的是一種唯結果至上的觀念以及急功近利的心態。一進步就賞，一退步就打，不問過程不問原因只看結果，省了不少心思，卻暴露了分數至上、業績至上、功績至上的短視眼。若不是奢望着“一口吃個胖子”，祈求着立竿見影，哪裏會那麼心急火燎地一巴掌一個吻呢？行爲完全只是基於分數，急功近利的醜陋也了窺見一斑了。

這種現象，在學校教育以及家庭教育中都頗爲常見，在工作中以及社會發展中也並不罕見。獎罰要講究，要合情又合理，並不意味獎罰要縮手縮腳，畏首畏尾，而是要深入瞭解具體情況再來選擇。或許，我們可以借鑑《精彩極了和糟糕透了》中做法，有鼓勵有獎賞，有提醒有監督，各取其優，或許能達到意想不到的效果。

一進則獎，一退則罰，爲了省心偷懶而不問原由，即使能帶來暫時的進步，也爲將來埋下了禍根，實在是不合情理，而這種簡單粗暴的方式折射出來的意識問題，更不容忽視。

高考作文:情與理的抉擇 篇9

窗外的雨聲愈發的大了，風嘶吼着將碩大的雨點摔在窗子上，像是要衝進來一般，發出破裂般的聲音。今夜，必定無眠。她躲在牆角抱膝而坐，雨點像摔在她的心上一樣的生疼。她瞪着驚恐的雙眼，口中細細碎碎地忍着“我……我沒看見……我什麼都沒看見。”可腦海中卻是怎樣都揮之不去的鮮血淋漓的場面……她真的什麼也沒做，她只是在推開窗的時候，目睹了一場兇殺案，明晃晃的鋒利的刀子，女人驚恐絕望的'眼神，噴涌而出的鮮血，殺人犯的臉。這些她卻都是真真切切地看到了。怎麼偏偏便讓她撞上了。

她恨不得自己什麼都看不見，她更不想去聽警察那嚴肅的口氣：“請有線索者，立刻與警方聯繫……”她本能地想逃避這件事，事不關已，高高掛起，誰又沒看到她看到了。萬一殺人的是一個團伙，自己報了案，下一個被殺的便是自己了。她嚇得打了個哆嗦，還是不要去報案的好，多一事不如少一事，遇到這種事誰都會害怕的，這也是情理之中嘛。一聲響雷，她一驚，什麼情理之中的事，這不合理啊，我應該去報案才合理。可萬一他們殺了我怎麼辦，她有些動搖，着實怕被害。我只是個小女孩，說了誰信啊，她想找個理由騙過自己，可意識怎麼也騙不了心啊。她心裏滿滿的盡是糾結。怎麼辦啊，她又想起電視裏那女人的家人，他們哭喊着，求警察一定要抓住兇手。他們那絕望憤怒的泣訴，隔着電視的屏幕，她彷彿能真真切切地感受到。

頭痛得快炸開了……“救命啊……啊！”“請有線索者，立刻與警方聯繫！““我女兒死得太冤啊……”一聲聲的呼救，警方的通緝，絕望的泣訴，濃烈的血腥，明晃晃的刀，兇手殘暴的眼神，……各種聲音，意象充斥着她的夢境。“救救她吧，去幫她啊，你應該去報案……”“你看看她的家人……”“去吧……”猛得，她從夢中驚醒，眼前一面明亮，雨已經停了，陽光透過窗子，照進來，灑下漂亮的光線。她的心情頓時開了天窗，明亮得像天上的北極星。

高考作文:情與理的抉擇 篇10

“伊呂兩衰翁，歷遍窮通，一爲釣叟一耕傭”，爲何“湯武偶相逢”，便可“風虎雲龍，興亡只在笑談中”？世事本非盡能意料，正所謂“世事波上舟，沿潤安得住”。

冥冥中，我爲一些鴻鵠大志藏於胸而不能盡如人所料者而疑惑。

爲什麼蘇東坡有筆頭千筆，胸中萬軍，致君堯舜，又有何難？可之後偏又道一聲“瓊樓玉宇，高出不勝寒”，道一聲“大江東去”，一籌莫展。漫漫人生，竟如長江水，滾滾東逝！一心建功立業的蘇東坡橫遭“烏臺詩案”，後被貶黃州。誰知他不僅沒有墮落，亦沒有激憤，轉而在煩惱中尋找平靜：“我恨此身非我有，何時忘卻營營------小舟從此逝，江海寄餘生。”出人意料的打擊，不足爲懼，惟有尋求更爲深刻的情理，纔是人生應抱的曠達態度。

羅素說：快樂是膚淺的，苦悶是深沉的。苦悶纔是人生潛能發揮的槓桿，這也許便是意料之外包含的情理。

面對出人意料的苦難，只需抱有“任它風吹雨，我自閒庭信步”的曠達，只需抱有“何須論得喪。 才子詞人，自是白衣卿相”的坦然和大度。

意料之外的苦悶，是大情理蘊含的地方；我們惟有突破主觀思想的束縛，苦悶之外的情理亦是開闊。

爲什麼辛棄疾一腔報國志，滿眼激憤淚，遙望神州，縱使他“把欄杆拍遍”，也“無人會憑闌意”！

爲什麼陸放翁鐵馬冰河夢，“塞上長城”願，卻只能“零落成泥碾作塵”，“胡未滅，鬢先秋，淚先流”？

憑藉個人的雄才詞華，意料之中的美好志向爲何只是流水落花地去也？莫非意料之外，更有情理支配的大境界？

《紅樓夢》可謂一部人間百相的集錦。誰也不會忘記其中的賈探春。是她一語建起桃花詩社，是她一拳打響賈府的衰亡之音，是她看到“百足之蟲，死而不僵”，可縱使她才比賈母，精比鳳姐，可誰也改變不了在歷史的大情理中她被埋沒的命運。唉，“才自清明志自高，生於末世運偏消”。

這本是難以意料的，然而，在意料之外的事情發生之後，人們的態度纔是關鍵的

高考作文:情與理的抉擇 篇11

生命總在重複恰似相同的四季。春的柔軟，夏的炙熱，秋的冷瑟，冬的凍住，不同的時節演繹着不同的愛，全部都在情理之中，全部都在意料之外。

3月伴着柔軟的風，大地迎來了春季。春的到來解脫了冰封的愛。在這個春季父親用他和藹的笑臉勸慰着我，鼓舞着我，用他最忘我的愛關懷着我。從來沒有想到過父親會在夜晚接我放學，但在這個春天這樣的事發作了，這的確是情理之中意料之外。在這個柔軟的春季我和父親一同演繹了唯美柔軟的愛。

6月伴着暴躁的日光，將夏擁來。花兒開的旺盛，樹兒健壯挺立，河水湍流不吝。在着炙熱的夏日，好像應該發作一些事了！從未想到過父親會帶我和弟弟一同去旅行，但是在這個夏日，這樣的工作也發作了。按說着是情理之中的事，但卻有些意料之外。不管怎樣，在這個炙熱的夏日，我和父親一同演繹了比這個夏日更加炙熱的愛。

9月伴着稀落的紅葉，麥田迎來了秋季。花兒謝了，草兒枯了，葉兒落了，冷瑟的秋風吹起來了。從來沒有想到過父親會離我遠去，但是在這個秋天這樣事別無須假的發作了，這本是情理之中的事卻意料之外的發作了，讓我無法面臨，失親的痛讓我無法的將愛冷瑟奏起。

12月伴着皎白的雪花，冬天來了。大地，房子，花草樹木，都換上了白色素裝，好像在弔唁，弔唁已逝的時節。沒有父親的陪同，我只要單獨走過冰冷，我告知自己要剛強，但是，當寒冷的北風無情的向我襲來之時，那本就痛苦的心更加痛苦。要我單獨面臨磨難，這是情理之中嗎？讓我接受巨痛，這是意料之外的吧？！在這冰凍的時節，我想將愛冰封貯存。

人這一生有多少個3月，6月，9月，12月。四季輪迴裏永不暫停的只要愛。全部愛的發作和完畢都是情理之中意料之外的。咱們做的只要愛惜全部的全部。

高考作文:情與理的抉擇 篇12

一切看似意料之外的結果都應該盡在情理之中。

——題記。

“成功的花兒，人們只驚羨她現時的美麗，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了血雨。”不要總是對別人的成功驚歎，不要總是羨慕別人的運氣，你看到的只是他們經歷了無數次付出之後所得到的情理之中的回報。與此相反的是，若你看到與你想象當中大相徑庭的意料之外的現象，那是他們經歷無數次掠奪之後得到的情理之中的懲罰。

“你挑着帚，我牽着車……”趕在太陽公公上崗之前，就投身於工作當中的人羣——環衛工人。一聲聲急忙而又倉促的步伐，一刻也停不下來。這頭掃乾淨了，那頭，那頭又扔得滿天是。道路上的垃圾桶很多很多，可能行人覺得這些垃圾桶造型不夠特別吧，總是隨手亂扔。在他們隨心所欲的行爲中造就了一座城市的風貌，塑造了他們的性格——低素質。換一個角度來說，要是人人都注意講究衛生，愛文明，堅決做好自己本分，社會難道不和諧嗎？

“先發展，後治理。”這就是發展農村經濟的方針，盲目模仿國外道路。爲了解決現時的貧窮，引進企業進鄉投資辦廠，工廠的污水濫排濫放。導致村民飲水問題，破環植被，危害人們身體健康的同時還在摧殘着農民的資本天地。什麼？是該這樣。要富不要木，只貪圖眼前利益，所受到的懲罰也盡在情理之中。

人們對90後的評價說是腦殘的一代，作爲90後一員的我，不否認這個觀點，但也不完全贊同。90後的孩子性格極端，言語粗俗。在受到社會輿論的評價時，我有一個問題：青少年是原本就具有這樣的特性的嗎？我可以很堅決的告訴你，不是。要是沒有社會各成員的功勞，沒有家庭教育的辛勤，沒有網絡生活的推廣，我們會學到這些嗎？要是我們都具有一顆文明的心，至少90後也不會貶的那麼低。

不要自己的所作所爲不關重要，其實你的一舉一動都可能成爲意料之外的情理之中。必然與偶然，沒有人能說得清什麼是偶然，也沒有人能說的清什麼是必然，看似偶然的事件，細想一下，未嘗不是必然。就如意料之外的情理之中。

高考作文:情與理的抉擇 篇13

風雨過後，一朵花苞悄然綻放了，我驚詫卻又讚歎，因爲它蓄集了一生的力量，花開是必然的；汗水過後，這個團隊贏得了比賽，我驚詫卻又相信，因爲他們努力，成功是在情理之中的，生活中有很多這樣出人意料卻又在情理之中的事情。

晚風輕起的黃昏，循着朦朧的古意，翻開扉黃的歷史書頁，思緒遊蕩在歷史的河流中。

駝鈴叮噹，叫醒了沉睡的大漠，伊人款款，帶來了美麗的童話。美麗的昭君黑色的眼睛映出了金色的飛沙。當中宮立於衆嬪妃之中點出王昭君出使西塞後，所有的人都出乎意料地望向昭君：這是怎麼可能的事情呢？容顏沉魚落雁，文采斐然飛揚，身段妙若天仙。昭君含淚望向夜空，道出這實在“情理之中”。我自恃貌美清高，不賄畫師，纔有那畫師筆下醜陋的畫圖啊！從此，伴昭君的是夕陽落平沙，雁飛暮雲下。

很多事情，在歷史一轉眼之間便成嘆息，我們所期待的是一場意料與情理的較量，幻想與結果的爭奪，而你個人的行爲實踐會給予一個公平的評判。

帝王的長劍染紅了虞姬的雪頸，項王英雄末路，孤獨反抗，激憤一吼，嚇退數百官兵，在生命的最後一刻盡展英雄的鋒芒。項羽據山地之固，擁士兵之衆，佔廣大之地，卻敗給了劉邦，這真是出人意料。然而。可曾想到這一切都在情理之中呢？

弒義帝以驅范增，信劉邦而中反間，失范增又失諸將，擁萬軍卻無良將，氣焰高而不虛心納下，生活奢侈而不知節制，這都是造成他失敗的原因啊！所以他最後身死人手，亦是情理之中的事情啊！

生活給予我們諸多的嘆息，只有把握形勢，符合情理纔有可能免於一敗。

當鮮卑人騎着高頭大馬輕易攻破洛陽城門，彼時沒有牡丹盛開的繁華景象，只有灰色的天空籠罩飛離的雁行，誰在祈禱皇帝福康，誰在期待融雪的潤澤？

彼時的司馬家族被驅於南方，燃燒的燭火映着舞女的輕紗，輕柔的音樂營造慵懶的氛圍，他們以雨聲爲拍吟哦舊時的宮廷樂章。

強盛一時，有銛鏑之利卻未能返回北方的司馬家族，令人感到出乎意料之外，然而，這又何嘗不在情理之中呢？當南方的溫暖拭掉決心，當北方的堅韌被佔領的城堵修得更加堅固，返回北方，也只能成爲一個夢想了。

所有的事情不能一帆風順，而你的行動決定了事情的結果。我們不能控制其發展的形勢，意料與情理的較量，假設與結果的爭奪，我們自己的行動會給予一個公正的評判。

高考作文:情與理的抉擇 篇14

一次，有人問丹麥物理學家玻爾教授：“您創建了一個第一流的物理學派，有什麼祕訣？”玻爾教授出人意料地回答說：“因爲我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。”聽到這樣的回答，大家都感到十分詫異和不解，但仔細想想又何嘗不在情理之中呢。科學需要突破，然而要突破什麼呢？首先是要暴露自己的無知，暴露自己的愚蠢，後而發動學生一起來思考解決難題。一個人的知識再多再淵博，畢竟是有限的，只有大家一起動手，集思廣益，才能燃起智慧的大火，應了一句話“衆人拾柴火焰高”，所以，玻爾教授的成功也就在情理之中了。

今年的布克國際獎結果出人意料，加西亞？馬爾克斯、君特？格拉斯、索爾？貝婁、納吉布？馬哈福茲、大江健三郎等5位諾貝爾文學獎得主被淘汰了，獲獎者竟是其中最默默無聞的一位，阿爾巴尼亞作家伊斯梅爾？卡達萊。在談到把布克國際獎授予卡達萊的原因時，評委會主席約翰？凱里說：“卡達萊是一位描繪了一種完整文化的作家，描繪了它的歷史、它的激情、它的民間傳說、它的政治和不幸。他是一位遵循着荷馬史詩敘事傳統的世界性作家。”在談到自己的文學創作時，卡達萊如是說：“我強烈希望，歐洲和世界輿論從此以後意識到巴爾幹半島邊緣地區，我的祖國阿爾巴尼亞就從屬於這個地區，它也會產生另一類消息，它會成爲另一類成就的家園，成爲藝術、文學和文明成就的家園。”這種對故土不移的信任與愛，也許正是卡達萊能夠在創作時感動自己、也感動別人的原因。聯繫卡達萊的創作觀點仔細想想，他能在衆多的作家中脫穎而出，獲的布克國際獎也就在情理之中了。

再看看居里夫人的事蹟，由於發現了放射性元素鐳，她獲得了諾貝爾獎，還擁有了鐳的專利權。當時，憑藉着她對於人類的貢獻和所擁有的鐳的專利權，她早就可以富甲一方。然而，她卻沒有絲毫的私心，居然毫無保留地向科學界公佈了提取鐳的方法。從此，她失去了成爲世界鉅富的機會。這個極端的、超常的、完全無私的舉動是出人意料的，讓正常的人難以理解的。到了1920年，在發現了鐳的18年以後，鐳已經使世界各地的商人腰纏萬貫，而它的發現者居里夫人需要一克鐳進行更深入的研究時，她卻沒有財力支付一克鐳的費用，使她的研究爲此受到了影響。聽一聽居里夫人在自傳中的一段話：“人類需要善於實踐的人，他們能從工作中取得較大的收穫，既不忘記大衆的福利，又能夠保障自己的利益。但是，人類也需要夢想者，需要醉心於事業的大公無私。”瞭解到居里夫人作爲一名科學家的高風亮節和對在金錢問題上的態度，再看他的行爲也就在情理之中了。

高考作文:情與理的抉擇 篇15

就在昨天的時候，老媽就說道說關於三舅病危的事情，因爲三舅家的日子一直過得不怎麼樣？再說是家裏有三個兒子，兩個兒子成家了，但也都是上門的那種！

如今遇上三舅病危，之前三就在看病的時候也花了家裏的不少錢，家裏基本上積蓄也就花光了，然後再辦理後事的時候，大舅舅想辦法說，不行了，讓老媽大舅二舅他們兄妹們湊起來，給三就買棺材。

因爲老媽屬於家裏的老三，所以姐妹們之間的事情基本上都是聽大舅二舅他們說的，但是老媽和我說這件事的時候，我就感覺特別的彆扭，畢竟三舅還是有倆個兒子的，哪怕是上門的那種，也是自己的兒子！

更何況兒子們現在也成家了，兒子們下面也有自己的孩子，作爲大舅他們來說，能想到替三舅或者三舅家的孩子分擔一些，出發點倒是好的，但是對於三舅家的兒子們來說，這樣做卻覺得特別的不好，畢竟孩子們在這個世界上，更多的時候還是得考慮一些名聲問題的！

大舅，二舅他們，想着給三就合起夥來買棺材的事情，出發點是特別的好，但是也有一部分人會說，三舅在這個世界上活了一輩子，臨老的時候，三個兒子竟然沒辦法送走自己的爸爸，那的話聽了對三舅家的三個孩子來說，真的是感覺特別的不好的！

如果說，要在經濟上幫助的話，其實能夠幫助的辦法很多，並不是非得湊齊回來買棺材，這一種辦法！

所以說很多時候真的是，我們做事情的時候不能只從自己的位置上考慮，也得站在孩子們的角度上考慮一下問題，畢竟三舅不在了，三舅家的三個孩子還得繼續活下去，這樣的話就是，如果大舅二舅他們執意給三舅湊的買棺材，那真的是一種出力不討好的事情！

不管怎麼說？都覺得這件事是一件辦的，不怎麼合情合理的事情！

高考作文:情與理的抉擇 篇16

一個熟透的蘋果，砸出了牛頓聞名世界的萬有引力定律；一個奇怪的夢境，造就了門捷列夫元素週期表；一個與朋友的賭約，讓笛福寫出了流傳至今的經典小說《魯濱遜漂流記》。誠然，他們的這些看似傳奇的成功經歷絕對出乎大多數人的意料，但是，在我們羨慕他們如此幸運的同時，是否認真思索過，這些偉人之所以成功，到底是完全依賴於命運女神的眷顧，還是他們在經歷了無數次的挫折和失敗後，達到了一種水到渠成的必然？

“機會永遠都只偏向有準備的頭腦”，這句話想必大家都不會陌生。現在就讓我們來看一下這些偉人在通往成功的路途中所作出的努力吧，看一下他們在成功的背後所留下的汗水，看一下他們成功背後的必然。

居里夫婦窮其一生的心血才爲人類打開通向原子時代的大門；巴爾扎克爲了完成他的《人間喜劇》整整伏案寫作了19個春秋；被稱爲數學天才的華羅庚因爲潛心研究他的堆壘素數論，居然使得自己原本強壯的身軀變得骨瘦如柴。至於門捷列夫、愛因斯坦這些科學巨匠，哪個不是在通往科學的路上歷盡了失敗和艱辛，才得以成功的登上這勝利的峯頂。

“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”明代畫家王冕的梅花冠絕於世，以致許多人都以如有神助來表示對他精湛技藝的驚訝。只有他家洗硯池旁的小樹，一直默默的向世人訴說着王冕學畫所付出的艱辛。試想，如果連池邊的花朵都已染有墨汁痕跡，那麼他在池中所洗過的畫筆不就更不計其數了嗎？倘若當時的世人知道了這些，恐怕便不會驚異於王冕所取得的成就，而會認爲他經過苦練得來的成功，是在情理之中吧！

“成功的花兒，人們只驚慕她現時的明豔，當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”這是冰心老人的一首小詩。在此，我也要告訴大家，當面對別人的成功時，不要總是驚訝於別人的好運，而看不到這是他們在經歷的無數付出後所得到的情理之中的回報。

命運是公正的，一切看似意料之外的結果都應該在情理之中。只要認真努力，我相信我們一定能收穫一個用鮮花和汗水鋪就的精彩旅程；只要勇於追求，我相信最終我們一定會的到勝利女神的垂青。

高考作文:情與理的抉擇 篇17

那一段時間，他們獨自相處的時候，感情迅速升溫，也許根本就不會因爲別人怎樣去影響他們的生活，但是如果你真的想完全置身事外，也不太可能。

只不過當我們也置身於那樣的環境當中，就會理解他們的所作所爲了。但是這樣的環境對於我們而言，卻總是有着完全不一樣的見解。

每個人都會爲了自己的目標而變得失去初心。

即便是迷失方向，也是在情理之中的。

那些模糊的夢瀟予你從來都不會知道的功效，更何況我們從一開始就知道她和你的關係根本就非比尋常，即便是有一天他真的有什麼誤會，不願意理你的話，我相信時間長了之後肯定也會有所阻礙。

所以有什麼事情發生的時候，就立即阻止，然後去找了一個非常合適的負責方，然後找到一個解決方案，讓你們之間的關係能夠繼續穩定而合理的進行下去。

也許這些聽起來會感覺很很呼呼的，沒有什麼道理，但是如果你真的去理解的話，你會發現原來太多的東西都是很有道理的。

高考作文:情與理的抉擇 篇18

夜，無月，風呼嘯，濃霧稀塵，好一色蕭意。

你，劉邦，孤身一人，遙望着前方，一動不動，望着你即將奪得的天下，思緒萬千，殊不知，我早已將您的一切看在眼裏，你輕聲問我能成爲一名好皇帝嗎？“我笑了，答案，毋庸置疑，可以！

也許在很多人眼裏，項羽的勇武是不滅的神話，可是就是這個被唾罵的你——劉邦創立了中華大地的一代霸業。沒有你，哪有張騫“扶着駝鈴走向天山的雪蓮”？哪有衛青“舞着旗奔向大漠的飛沙”？歷史證明，你比項羽更有才能去成就一翻霸業！

籠絡人心是他人的對你的評價，而我卻認爲，心胸大志志向高遠造就你今天的雄圖霸業，在面對秦始皇坐在裝飾精美奢華的名車上威風八面時，羨慕得你脫口而出“大丈夫就應該像這樣啊！”於是歷史的車輪改變了，一切因你而改變。

在那樣一個英雄輩出的年代，不懂的運用人才和安撫民心，註定失敗，比如西楚霸王項羽，剛愎自用，不行范增之言，婦人之心於鴻門宴放走你，之後輕信離間計，氣死范增，有范增而不能用，得韓信報奔，而不能重用，位不過執戟空使韓信上懷才不遇，但憑一已之力得天下，實在天方夜譚，於是項羽的失誤造就了你的成功。你曾曰：“夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房，鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何，連百萬。

吾不如韓信，此三者，皆人傑也，吾能用之，比吾所以取天下也，但你戰必勝，攻必取，吾不如忘了嗎，是你給予了他們機會來展示，你也是英雄，一個人能夠正確的評價自己，認識自己，這個人就已經認人值得敬佩，而也正是你的這種正確認識，才使得你能夠接受麾下衆多謀士的良策及意見，也讓手下能夠更加忠心於你，你做得令人深深折服，不是嗎？

項羽固然偉岸，固然英勇，但他的偉岸和英勇不足以說明他是英雄！因爲百姓需要的是更能顧全大局，更能體恤百姓的人當主，所以你勝過項羽，你會是一位好皇帝，你纔是更能帶給百姓太平盛世的英雄。

相信你，你的成功不是得知的，絕不只是靠運氣得來的，你得天下，這一結局是意料之外，情理之中。

高考作文:情與理的抉擇 篇19

每天下午五點，南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”佔車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換着坐，直到孩子歸來。

針對此事，各方有不同反應。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會公共車位，不是他傢俬人的，但總不能出手對兩個人怎麼樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實太緊張，但也勸父母不要這樣風雨無阻，卻拗不過兩位老人。

對於以上事情，你怎麼看？請你就其中某一個或某一羣人的表現，表明你的態度，闡述你的看法。要請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，不得抄襲。

南京市一位老夫婦“人肉”佔車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應。我認爲，在一定限度內，應給予中國的父母溫情的理解。

這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風雨無阻，而結果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質”“自私”的眼光來看待這個事件，因爲它涉及到了世間最真摯的情感——父愛和母愛。我們應當給予理解，騰出空間讓這份關懷潤澤到底。

當今社會的競爭激烈、壓力陡增是不爭的事實。贍養老人、養育小孩、工作應酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責任。父母看在眼裏，也疼在心裏，爲了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以纔有北京外環父母凌晨4點爲還在休息而要上班的兒女排公交，纔有自發到公園爲兒女相親的事情，再到如今的“人肉”佔位。

這羣父母也並非不明道理。他們不是違章收費替人佔位，也不是故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責任。兒女如此辛勤勞累，這些父母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經疲憊不堪的年輕人悠悠轉找車位？所以，那是一種出於本心的行爲，我們應當看到其光輝的一面來自勵，感受到有人關心的溫暖，而非以一驚一乍的態度對待這其實沒有嚴重後果的事件。

當然，一個矛盾的興起絕非空穴來風，一定有它的內因存在。比如，這是否暴露了該小區的車位管理不力？是否可以因此興建停車場，解決居民的實際困難？相關部門應就此實地調查，看到事件透露出的一些東西。

固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內，尤其是法律限度，不是戴有至高之情的名義就可以爲所欲爲。爲兒女出國而僞造護照、利用職位之便爲兒女鋪路等等這類行爲絕對不能容忍。舉着親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。

而此次父母“人肉”佔位並沒有任何出格的行爲發生，相反能溫暖人心而促進相關事宜的處理。所以在一定限度內，我們應給予溫情理解。

高考作文:情與理的抉擇 篇20

蝸牛說：“雄鷹如果展翅那便可以登上金字塔塔頂，而我再加倍努力，也可以攀登上金字塔塔頂自由遨遊。”

小溪說：“雨珠如果奮力那便可以擠破白雲降落，而我再加倍努力，也可以有飛上雲巔俯視山川美麗的時機。”綠葉說："紅花耀眼出衆，非凡不同，人人都讚不絕口，而我再加倍努力，也可以贏得讚譽聲聲。"雄鷹、雨珠、紅花能做出這些事都是毋容置疑的，但縱觀蝸牛、小溪和綠葉，它們雖不起眼，經過一番努力也是可以做出一番偉大的出人意料的。我們並不能確定它們能不能做到。我們先來說說什麼叫情理之中和意料之外。那皺眉的一嘆，那驚起的長嗟，那數不清的問號與歎號——是出人意料。

那頓時的感悟，那會心的一笑，那深入思考後的釋然——是情理之中。大千世界，無奇不有。人世間有些事情，本來就是相輔相成的，其間也存在着許多內在的聯繫。某件事看上去是出人意料的，但仔細想想，好像又在情理之中。原本看似“出人意料”的偶然事情，往往背後就是“情理之中”的必然結果。

縱觀外史，又有多少的出人意料發生在情理之中呢？有一次，人們問丹麥物理學家玻爾教授：“您創建了一個第一流的物理學派，有什麼祕訣呢？”不料玻爾卻回答說：“因爲我不怕在學生面前顯露我的愚蠢。”聽到這個回答，大家都感到十分詫異和不解。

再看歷史長河，清朝初期時的皇帝大臣個個都想着做天朝上國的美夢，導致清代政治腐敗不堪，從鴉片戰爭再到甲午戰爭，從老一輩的繁榮昌盛再到清朝時期的懦弱無能，這一切的演變都令人大跌眼鏡，表示出人意料，但是背後那腐臭的封建泥土上不分明地揭露出情理之中嗎？

紀伯倫說："存在即合理。"曾幾何時，不解其意。曹老夫子的紅樓之夢，王熙鳳的一世精明卻誤了卿卿性命，偶然與必然之間必然會有交叉點。情理之中與意料之外，本就是環環相扣。讓我們用心看世界，穿越情理之中與意料之外，突破不可能的一定。

高考作文:情與理的抉擇 篇21

“成功的花兒，人們只驚慕它現時的明豔，然而當初的芽兒卻浸透了奮鬥的淚泉。”

冰心的話語，時常是我遇到豔羨他人而又惰於學習和行動時的一種激勵。

成功有時只是一個小細節，天道酬勤，持之以恆，勝利的曙光就會燦然向你招手。

物理學家兼化學家居里夫人一生成就卓越，曾兩次獲得諾貝爾獎，它取得的驚人成績出乎意料，但卻在情理之中，她的成功是用汗水和心血換來的。

有一次，一位客人來訪看見她的女兒正在把玩着諾貝爾獎盃，就十分驚訝地問她：“這麼重要的獎盃怎麼可以隨便讓孩子玩呢?”而居里夫人卻出乎意料地說：“獎盃只能代表着以前的成績，如果太看重它，就會停滯不前。”那位客人意味深長地點了點頭，更加敬佩她了。

記得一位著名的演講家，他在年輕時，就立志要當一位成功的演講者。渴望登臺時意氣風發，揮斥方遒的一幕，然而先天的短舌使他吐字不清晰，發音自然不到位，遭到了同行的恥笑和譏諷。

此後，他開始沉寂了，人們也漸漸忘了他的名字甚至他的存在。可他卻沒有喪失信心，於是每天和朝陽準時約會於大海邊，口含石子，面朝大海，盡情地朗涌着，激昂着……

後來，當他再次登臺時，以清晰、圓潤、流暢的表達征服了所有聽衆的心。

他克服了先天的不足，出人意料地再次站在演講臺上，他的努力沒有白費，實現了他自己的夢想，而這種夢想的實現又在情理之中。

一個人的心態和性格就決定了他或她的命運前程。樂觀者會“死裏逃往”，悲觀者則“雖生猶死”。看似出人意料，但一切又在情理之中。

生活中還有很多的新鮮和新奇等我們去發掘，只有善於發現，纔會有更多的驚喜，而每一份驚喜都是人生的一抹亮色。