支持和引導共享單車發展作文

共享單車在大中城市投放使用，最大限度地實現了資源共享，下面一起看看支持和引導共享單車發展作文範文，僅供參考~

　　支持和引導共享單車發展作文【1】

隨着經濟、社會的不斷髮展，人們的出行工具越來越豐富，共享單車隨之進入人們的日常生活。作爲一種新興交通工具，共享單車帶給社會和民衆的好處不勝枚舉：方便出行，減少環境污染，緩解道路擁堵，低碳經濟。它的出現也帶來了不少的尷尬，砸共享單車賣廢鐵、上私鎖佔爲己有、肆意噴漆的現象層出不窮，這不免發人深省：共享單車的出現真與國民素質有着不可調和的矛盾嗎?

這讓我想起一個笑話，西方人區分中國人與日本人，看是否從紅綠燈、是否排隊，是否老人、女士優先，看一個準一個。笑後，心裏是不盡的酸意。雖然今天的經濟高速發展，但國民素質卻不能與之同步，這是多麼的尷尬。中國遊客在境外不文明的舉動引起不斷的社會爭議，盧柯索神廟浮雕上刻着的中文“丁某某到此一遊”令人深思。拯救國民素質，自然成了每個人的責任，已然成爲迫在眉睫的問題。

那麼面對共享單車等公共資源所反映射出的一系列問題，我們該何去何從呢?我認爲，大家各司其職，共同努力。社會重樹文明新風尚，國家需不斷加強精神文明建設;作爲中學生的我們更應該通過學習、實踐提高個人道德修養，樹立文明出行、人人踐行、從我行起、你我都行的新理念，不斷提高個人素質。

同樣，強化新聞媒體作用很重要，積極發揮新聞輿論在提高國民素質中的導向作用，引導國人提倡什麼、反對什麼;與此同時，巧用新聞媒體廣泛性、多樣性和權威性的特點及時揭露和鞭撻社會上不良現象以達到弘揚正氣、遏制邪氣的目的，千萬不要讓小小的單車真的成了全民素質的照妖鏡。提高國人素質，讓共享單車真正共享。共享單車，共享資源，共享和諧美麗新社會。

　　支持和引導共享單車發展作文【2】

共享單車的出現，給城市生活增添了一道亮麗的風景線。然而，共享單車在貴陽卻也如在國內很多城市的遭遇一樣，命運多舛、慘遭毒手。這道亮麗的風景線瞬間花容失色，處境難堪。

現象一：被遺棄在道路隔離帶。

現象二：被遺棄在高架橋匝道。

現象三：各種亂停亂放。

現象四：被損壞。

現象五：被塗改顏色。

現象六：識別碼被挖去。

現象七：裝私鎖，據爲己有。

公司CTO首席技術官邱林表示，快兔出行於今年1月份進駐貴陽。到目前爲止，公司已經投入了2萬輛單車。每天使用人次達35次/車。用戶活躍度在全國的衆多城市中算比較高的。目前確實存在車輛被損壞的情況，被損壞車輛已達到一百多輛。其中一次出現在花溪公園附近，有七十多輛車被損壞。他們懷疑是有人因爲利益衝突蓄意惡性破壞，目前他們已經向法院提起訴訟。目前，快兔出行公司已向政府部門提出申請，在城區規劃更多的共享單車停放點。

貴陽市交通委員會交通發展研究中心主任丁勇表示，目前由貴陽市交通委員會牽頭，聯合交管局、城管局等相關部門共同協商，本着支持發展、引導、規範的原則，擬定關於共享單車的管理規範措施，預計該措施將在5月份出臺。

擁有了共享單車，貴陽市民不再羨慕其他城市的同時，卻有不少市民不懂珍惜，給自己的城市抹黑。愛護公物不僅僅是小學課堂裏的一句口號。文明，貴陽這個城市還要走很長的路。素質，是我們不得不再次提到的關鍵詞。在此，我們呼籲每位市民多一份敬畏之情，珍愛公共設施，考慮一下自己的行爲會不會影響到他人。城市文明建設，需要您的一份力量!

　　支持和引導共享單車發展作文【3】

詩人但丁曾經說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了智慧的缺陷。”當今社會，有智慧的.人比比皆是，然而中華傳統文化的精華——道德修養卻被時代的步伐踩於足下。由發生在成都街頭的“單車事件”便可窺豹一斑。

衆所周知，共享單車是共享經濟的一種新形式，其目的是爲了方便人們出行的最後一公里。它的實行完全靠的是人們自身的素質，但卻導致了一系列令人痛心的問題。例如單車被盜，亂停亂放等等，乃至於有人戲言：“憑國人現在的素質，共享單車我們還玩不起” 近些年素質低、沒公德這樣的評價已經成了中國人的跗骨之蛆。難道我們真的玩不起共享單車嗎?難道國人的素質真的如此之低嗎?

地勢坤，君子以厚德載物。一個人最重要的莫過於他的素質。相信很多人都聽說過這樣一個故事：一個大公司面試時，考官在門口放置了一把倒下的掃帚，最後被錄取的是那個學歷資歷都未必如人，但卻是唯一路過的時候扶起了掃帚的年輕人。扶起掃帚這並不是一個多麼驚人的舉動，然而卻足以體現了這個大學生良好的個人素質。試想，如果他也像衆多競爭者一樣，沒有去扶起那個掃帚，那麼他也會是衆多被拒絕的人中的一個，永遠無緣於這個大公司。然而他卻憑藉他良好的素質脫穎而出，這不正向我們說明了素質對一個人的巨大作用嗎?

我們要培養道德，增強素質。共享單車當然是可行的，因爲它在客觀上方便着人們的生活，促進着人們的進步。素質低下，不守秩序這根本不應出現在當今的文明社會，知名禮讓纔是新一代人要奉行的標準。我們要提高個人修養，做一個合格的公民，摒棄私利，加強自我約束能力，更要用知識來改變這一慘烈的現狀，用現實來大聲迴應那些諷刺者：“我們玩的起共享單車，我們玩的起共享經濟。”

試想，車水馬龍的街道邊，剛剛放學的小朋友正扶着年邁的老奶奶過馬路;朝氣蓬勃的校園裏，神采飛揚的學生見到老師主動道上一句老師好;在和諧美好的社會中，人人都秉承着“贈人玫瑰，手有餘香”的高素質原則，這不才正是我大中國該有的樣子嗎?

讓我們攜起手來，一起擺脫素質低的魔咒;讓我們在心中埋下一顆素質的種子，讓道德彩虹絹染藍天，共享之花點綴^野，芳香四溢，歷久不息。

　　支持和引導共享單車發展作文【4】

常言可道，行百里者半九十，餘之十里，看似簡單，實則卻難於上青天。由此可觀，中國離建成小康已爲期不遠，還有三年，扶貧已到攻堅階段。然而，如何走好這關鍵的“最後一公里”，“共享單車的悲劇發展恰好給出了最令人滿意的答案，如同一張滿是叉號的試卷，映襯出當代中國發展的根本瓶頸和弊端。

共享單車本爲實現城市最後一公里提供保障，不料卻暴露出國民素質的急轉直下。偷車，亂停，各種怪相橫生;更有人冷嘲熱諷，足見中國人思想道德和文明素養的嚴重缺失。昔華夏禮儀之邦名震千古，今巍巍富強之國思想不復。吾爲之痛兮，哀矣，哀痛之餘，靜心思之：造成今日之中國外強而中幹者，是何也?

誠然，在這個物慾橫流的現代社會中，社會主義核心價值觀的引領尤爲重要。思想是社會發展進步的時代先鋒和文明先導。倘若沒有儒家思想的控制，中國何以千百年來固守傳統?倘若沒有啓蒙思想的泛濫，西方蠻夷之地又怎會閃耀現代文明的曙光?如若沒有了正確思想的引領，國家將會解體，民族爲之不復。中華民族之所以能歷經磨難而永不泯滅，緣于思想的力量。肉體可以毀滅，但思想卻能於無形中永生。中國的“最後一公里”離不開每個中國人的努力，更離不開所有中國人的凝聚。凝聚靠的是什麼，是思想的火光，是文明的力量。

其實，思想問題的背後實則是發展的不平衡。在科學技術與政治經濟飛速發展的大環境下，如何讓思想文化的變革不再滯後，讓硬件與軟件齊頭並進，共建五位一體的兩型社會，是現階段中國發展所面臨的最大難題。只有解決了這個問題，中國才能獲得持久發展的不竭動力;否則，便只會上演短板所造成的悲劇，共享單車便是最好的實例。科技進步的產物被加以惡性使用，非但不能促進經濟的發展，反而會造成社會秩序的混亂，國家資源的浪費，更會增加社會的不安定因素。單車雖小，但投影於整個社會，卻極有可能成爲蝴蝶扇動翅膀的前兆。

作爲新世紀的天之驕子，國之希望，我們更應肩負起實現中華民族偉大復興的中國夢的歷史重任，扛起思想的大旗，爭做時代的先聲，把國人從渾渾噩噩的泥潭中拯救出來，帶領中國走好“最後一公里”的偉大征程!