《乞丐》散文
《乞丐》散文1
我遇見了一個乞丐，一個乞丐遇見了我。
歲月的計倆無非就是化作了爬上他雙鬢的霜，時間和年邁的勾當也不過變爲無形的爛草一圈復一圈的纏繞他腳踝。他顫顫巍巍伸出雙手向我討錢，低頭去聽周圍的冷嘲熱諷，沒來看我，我顫顫巍巍的掏出整錢，沒看見周圍的嗤之以鼻，只聽見了的謝謝。
看見他的那一秒，我覺得我和他見過，可能，我們都懂什麼是貧窮。我不明白爲什麼那麼多人寧願相信大千世界滿滿都是醜惡嘴臉的騙子，而不願去相信有那麼多人需要生存。我想，土埋身子骨大半截的年齡，今天不如昨天的身體，若非爲了生存，誰會在臨出家門的那一刻把尊嚴貼在腳底，向路人討得幾張換飯吃的彩色紙片。自尊和金錢根本不是可以同劃等號的兩種東西。隨某些人所言，幼稚也好，愚蠢也罷，我更相信，沒人會愛上乞討這項工作。
我行我善，不是一種尋求衆人矚目的功利，我也從沒想過用這種方式與衆不同，因爲我本平庸，我也從沒想過用這種方式炫富，因爲我根本不富，我這麼做，只是我行我善，我雖低俗卑微的生活，但我從不世俗卑賤的苟活，這就是理由。我只覺得我們很乞丐都一樣，甚至他們是長於我們的老者，我沒有理由拒絕他們討飯吃的手，他們經歷過我們從未經過的苦，我捨不得看他們污濁的眼裏流出苦澀的獨白，真的。
乞丐，是向你良心收稅的人。你給五毛，他只收五毛。倘若這個略顯荒謬的年代更荒謬。歲月流轉，人事變更，我們成了那個乞錢的丐，我們會多麼希望下一秒有人給予的一分半毛。
我也曾，或者說，我也貧窮。我深知，很少有人會因爲別人的幫助而變得靈魂麻木。我們，更想不再默認自己的弱，可是，那裏有富人難以理解的苦衷。
我行我善，不是一種尋求衆人矚目的功利，我們都一樣，沒什麼不同，乞丐沒有多麼高貴，我們沒有多麼卑微，都是普通人。請不要再對他們用憐憫這類字眼，因爲，我們不配，真正的貧窮是靈魂的貧窮，真正的骯髒，是靈魂的骯髒。
《乞丐》散文2
蹭飯，似乎在當下社會是一個很流行，很潮的詞，如果你還不懂它的意思，便會被別人笑是“老外”，被out了。蹭飯，顧名思義，不請自來，不勞而獲。儘管是很fashion的一個詞，在我個人看來，卻實在不是爲人之道應該有的原則。
一、一日三餐，幾乎都是定時的，老一輩人傳承下的軌距：若要拜訪別人，你需要提前通知到對方，讓對方爲你的到來做好充分的準備。如果對方沒有邀請你赴宴，就要避開三餐之點，以免引起主人與客人不必要的尷尬。中國是東方聞名古今的禮儀之邦，這種經過歲月考驗的禮儀文化中的精華，又怎能將它拋擲腦後，無視它的存在呢？
二、爲人之友，真誠是首要具備的素質。而這種真誠是一個精神層面的東西，絕非滿足物質條件就可以成爲朋友。爲蹭吃蹭喝而親近別人的人，他的精神世界真的是糟糕的一塌糊塗。他那座靠酒肉堆積而成的人際山，究竟能持續多久呢？君子之交淡如水，小人之交甘如醴。在小人眼中，給予他們好吃好喝的人便是上帝。一旦這些錦衣玉食消失之後，結果便是——沒有商量的形同陌路。那浮華短暫的友情只不過是一座爲他們輸送功利意欲的橋樑而已。而那真正崇高的君子之交，在他們眼中反而變得愚不可及。庸俗的香檳酒氣已經腐蝕了他們的情感靈魂。這種人只是沒有靈魂的軀殼而已。
三、雖說女士優先是禮儀中紳士不可或缺的氣度，但是如果次次都優先的話，那位女士就未免太不自立了，說的難聽點就是太厚臉皮了。現代大學生中，蹭飯一族頗爲普及。週末逛商場，看電影，吃飯，旅行……享受着悠閒週末，但女孩的腰包卻幾乎沒有一張花銷的現象屢見不鮮。雖說周瑜打黃蓋一個願打，一個願挨誰也無可厚非，但女孩，你有沒有想過，這樣的愛情中，你充當了一個什麼角色，你的價值何在？當你埋汰於金錢、利益堆中時，你曾經恪守的愛情原則在哪裏？你的價值觀又被這俗氣的東西薰染成了什麼顏色呢？當你享受這不勞而獲的待遇時，你真的就那麼心安理得？如果你仍舊覺得理所當然，那我只能送你四個字：無可救藥。
四、雖然很欣賞中國的待客之道，但比起西方的AA制，我更致力於後者。並非我崇洋媚外，實在是辨證的看問題時，讓我不得不贊同西方的這種方式。個人理解：AA制大大減少蹭飯一族的數量，它可以教會人們自強、自立還有自尊。讓人感受着自食其力的快樂。因爲只有靠自己勞動去收穫，纔是對自己的尊重。AA制讓人不自覺地承擔着自己對自己應該有的責任。
蹭飯一族一定會說，讓別人請吃一頓，可以增進感情，AA制就生分了。
錯了，我在前頭已經說過了，感情不是靠這些增進的，所以就不存在AA制讓彼此生分的說法，相反，它恰好證明了你對別人的尊重，證明了你對別人能力的信任與肯定。
無論在校園還是在社會，蹭飯的現象真的是頻繁到快要見怪不怪了，這羣爲物慾、功利奔走的人，他們在享受物質的時候，精神世界，已經是赤貧如洗了。
走進他們的精神世界，他們不出我意料的，變成了一羣一無所有的乞丐。
《乞丐》散文3
跟熟悉一個人的方式一樣，彼此接觸得久了，既會感覺到對方陽光的一面，也會無形中熟悉彼此陰影的輪廓。法國街頭的乞丐羣體，就是我居住法國十幾年，幾乎天天接觸，至今尚未真正瞭解的一個特殊人羣。
據我觀察，法國乞丐的乞討方式，大致分爲八類。第一類可稱半路攔截型。當行人走在大街上，正集中精神趕路，冷不丁從身邊竄出個人影，伸手對你說：“先生（太太），勞駕能不能給幾個生丁？”聽到這聲音嚇人一跳，原來是無意中闖進了乞討者，安營紮寨在路旁牆角的“家園”領地。這些乞丐者多半爲年輕人，手裏拽一條大狼狗，牆角戳個破揹包，歪倒幾個酒瓶。假如行人未帶零錢，他們就討煙或代金券之類。數目不多，可這種“山頭”卻不少。一路走來，不小心準會撞到幾家。
第二種屬於守株待兔型，這類乞丐堅守在地鐵、教堂、麪包店、郵局和銀行門口，有的人面部殘疾，有的人行動不便，把手的是人們進進出出的要塞關口，你總能注意他們哀求的聲音和殘疾的軀體。這種乞丐“收入”比前者稍微“豐厚”。第三類屬於堵車索求型，老年人居多。坐鎮於通衢要道的十字路口，等紅燈亮起，順長龍似的車輛，一個窗一個窗的伸手要錢。得到的多是煙、酒以及零散食物，錢財較少。可能與車主順手扔出食物較爲方便有關。第四類乞丐，且稱爲海中礁石型，這種乞丐特色突出。上下班的高峯期，他們直愣愣跪在人潮涌動的馬路中間，雙目平視，面無表情，膝下有個小牌兒，上寫“我餓了”等字樣。身形意態好比海中的礁石，任憑人流海潮般涌動向前，竟自巋然不動。要是誰不小心踩到，也不會輕易地改變姿勢。受這種堅毅神情的感染，他們會換得路人的施捨。
第五種屬於演講型，唯地鐵獨有。地鐵車廂裏，乞討人站在車廂中間，先清清嗓子，請大家安靜，隨後開始認真“演講”，時間一般控制在一兩分鐘之內。從個人身世講起，講到不幸家庭和失去工作的悽慘境遇，有人還聯繫自身經歷，鍼砭政府、慷慨陳辭，“曉之以理，動之以情”。“演講”必須極爲賣力，才能蓋過地鐵的隆隆噪音。他們滔滔不絕的雄辯之才，會贏得乘客的同情。特別是旅遊者，在體恤其悲慘命運的同時，深感法蘭西民族演講傳統的卓爾不凡。你想地鐵乞丐的口才都如此出色，那些誇誇其談的政客，該多麼出口不凡了。
第六類屬叫賣型，也穿梭於地鐵車廂。手拿一打雜誌，低聲吆喝，輕輕穿過人牆。當你聽到他的聲音，他已然將雜誌遞到了你的面前。有的乘客搖頭拒絕，有的無動於衷，有的買本雜誌付給他幾個生丁，有的直接給點兒零錢，不要雜誌，算是施予。第七種屬文字型，這類乞丐常出沒於郊區快線車廂，因此類車次站與站之間線路長，乘客時間充裕，神清氣定。乞討人把厚厚的寫有乞討內容的小卡片（或連同小首飾）逐個兒擺在乘客面前。從車廂這一頭擺到另一頭，再轉回來挨個撿回去。乘客施捨方法與前一類相似。還有一種乞丐，有組織無紀律，絕大多數來自東歐國家，清一色娘子軍。婦女們手裏抱一個你什麼時候見都沒有長大的孩子，乞討主動，追人要錢，比較難纏。這一羣體屬於法國社會治安惡化的源頭之一。
每當我走在法國街頭，看到那些熟悉的，流散街頭的陌生人，常有一種莫名的悲懷。他們身處社會的最底層，不但物質極匱，最可怕地是，這些人精神和心靈已經失去了的信念與慰藉，生活的希望正在逐漸消亡。
《乞丐》散文4
李二原先並不是乞丐。儘管他海拔偏低，個頭不到一米六。精瘦，體重不到一百斤。可，躺着一條柱，豎着一根樑，也算頂天立地的男子漢。
頂天立地的男子漢卻總是找不到自食其力的路。第一，他無學歷。這年頭名牌大學生都找不到工作，何況他這個小初中。第二，他力氣小，他曾應聘過搬運工，可老闆一見他那矮小瘦弱的樣子，就連連搖頭。
李二掙不來錢，只好厚着臉皮在家蹭吃蹭喝，別說哥嫂冷眼相加，就連親爹親孃看他的眼神都帶着不屑。吃飯的時候，李二恨不得整張臉都埋進碗裏。
煤礦招收礦工，李二去應聘。礦主醜話說頭裏，我這裏雖說薪水不拖欠，可有危險性。
李二說，俺不怕。
李二就順理成章成了煤礦工。當煤黑子辛苦，井下黑暗潮溼，每次李二坐在罐籠裏升到地面，看到太陽東起，都有種重生的感覺。可李二無怨言，他珍惜來之不易的工作。但就該着他倒黴似的，第一個月薪水沒發下來，煤礦就出事了。
當李二被找出來時，雙腿已是血肉模糊。衆人趕緊把他擡進醫院，醫生連連搖頭：命能保住，腿是不行了。
屋漏偏逢連夜雨，這節骨眼，礦主那個混蛋卻跑了。李二的家人恨恨地把李二擡家裏，看都不看他一眼，權當他廢了。
李二也當自己廢了。像條狗一樣苟且偷生起來。不，狗還能夾着尾巴四處活動呢，李二卻整天躺在牀上，實在悶極了，就以手當腳，爬到大門外看看外面的風景。
一日李二歪在路旁，目光呆滯地看車來車往。忽然，有人往他的身邊扔了一枚硬幣。弄得李二愣了半天。然後他像想起什麼，趕緊撿起來，放在衣服上擦了擦，眼睛亮起來，一塊錢。
晚上李二把一塊錢放在牀頭上盯着又盯，看了又看，臉上看不出什麼表情。
第二天一大早，李二讓娘把掛在牆上的二胡取下來。二胡破舊，有些地方都掉了漆。李二腿沒斷時候最愛拉二胡了，雖說他拉得並不動聽，“二泉映月”被他拉得像垃圾袋在大風中撕扯，可畢竟能排解生活的苦悶不是。自從腿斷後，李二再沒摸過二胡，二胡都蒙了一層灰。
李二擦拭完二胡的塵灰，換了新衣，往懷裏揣了一隻碗，讓哥哥抱他去鎮上。李大把他安置在人流密集的商場門口。待李大走後，李二掏出碗，放在身旁，然後拉起了二泉映月。
李二在商場門口拉了一天的二泉映月。天很冷，風尖利，傍晚，李二的雙手僵硬得不像自己的。他數了數碗裏竟然有了18塊錢。
回家，嫂子把盛滿飯的碗端到他跟前，第一次享受這種待遇的李二捧着碗哭了。李二累得很，很想把自己扔在牀上，美美地睡一覺。可是他覺得不能那麼做，那麼做對不起那18塊錢，對不起送給他18塊錢的聽衆。吃完飯，李二靠在牀頭，認真練起新曲。
一個月之後，李二已經會拉不少新曲，並且拉得如訴如泣。晚上回家，李二把一天所掙的錢交給娘，然後往椅上一靠，家人就趕緊端上熱菜熱飯。有時候，菜差了點，李二會哼一鼻子，就吃這？有着建功立業之後特有的放肆。家人低眉順眼，將就吃吧，攢點錢，給你說個媳婦。
慢慢的，李二越來越喜歡這樣的生活，一開始有人給錢，他低聲說謝謝，感激得很。後來，竟也能厚了臉皮勇敢地向路人展示殘缺的雙腿以博同情。
這時候，混蛋礦主因不堪在外流浪的艱辛，回來了。他回來後第一件事就是給李二磕頭謝罪。
李二說，我早已不怪你。
李二的寬宏大量更讓礦主羞愧。他說，他砸鍋賣鐵也要治李二的腿。果然開始四處打聽治腿良方，還動員李二安假肢，李二坐立不安。終於攔住礦主說，你別費工夫了，假肢我不安，治腿良方我也不治。
礦主問，爲什麼？
李二說，當初我健步如飛，連自己都養不活。如今沒了雙腿，每月能掙一千多塊。換了你，你會怎麼做？
礦主半張着嘴半天愣是沒回過神來。
《乞丐》散文5
每次見到街上的乞丐，我總是掏出錢來給她們一點，雖然錢不多，但是，我總覺得那是給我自己的，彷彿是從一個口袋放到另外一個口袋中，因爲我一直感覺自己不過是一個站立着的乞丐。
因爲自己知道的真是太少，我不明白世界爲什麼如此寬闊，容納得下千秋風景;我不明白歷史爲何會如此久遠，卻似無影無蹤;我不明白人爲何如此寬容，這麼快忘記了傷痛;我不明白啊，不明白故鄉的人啊，爲什麼如此深情，想到的時候還是淚眼盈盈。我是一個被真心牽掛着的乞丐。
我曾經很虛心向別人學習，那個時候，我的心是忐忑的，我不知道人家會不會真心教我，但是，我還是鼓足勇氣去請教了，還好，我學到了，我是一個滿足的乞丐。
和有知識的人交往是一件幸福的事情，即使他們沒有時間告訴自己太多，但是，只要允許我呆在她們的世界，我就可以在默默中學習，我的小小希望常常就這樣得到滿足。
和有能力人的交往也是一種奇怪的心理，也許是自卑感，也許是距離感，或者是擔心吧，但是，總之，那就好比是乞丐的，因爲別人的幫助就是一種給予，獲得的時候要記得感恩，乞丐是跪在地上的求助者，而我是站着的乞丐，滿懷感恩的求助者。
我沒有多麼偉大，我給乞丐錢的時候，心裏是自然的，因爲我感覺我好像就是這些錢的保管者，這些錢或者給了書商，換來了我學習的材料，或者是給了菜商，換來了我的粗纖維，或者是給了公交車的售票員，換來了我的旅行，或者是給了老師，換來了我知識的豐富，但是，不論怎樣，我都是虛心的謙遜的接受着，因爲我保管的都是大家的錢，獲得的是充實自己的食糧，我是一個很知足的乞丐。
把自己當乞丐，那麼所有的都是值得感恩的，我們在父母那裏得到了親情，從朋友那裏得到了友情，從兒女那裏學到了牽掛，從對手那裏得到了激勵，世界是如此美好，我就做您的乞丐吧，我願意就這樣做一個安心的乞丐，所以，在美好的時光裏，別丟下這個甘願做乞丐的女兒。
我不會跪在大街上，我會在書店裏乞討知識;我不會跪在大街上，我會在老人中乞討記憶;我不會跪在大街上，我會在失獨家庭中乞討親情;我不會跪在大街上，我會在敬老院中乞討曾經;我不會跪在大街上，我會在工作中乞討安寧。
我知道我真正是一個親情的乞丐，我乞討着所有的溫暖：父母的、子女的、朋友的、對手的，我願意在所有的人的舍中讓她們得到滿足，就象我得到滿足一樣。
大自然，我是您的女兒，我把自己當乞丐，但是，我的站立可以讓您生活更美好，讓您的聲音更動聽。
我是一個乞丐，就這麼默默前行。
《乞丐》散文6
(1)
每一個乞丐的背後，或許都有一個悲慘的故事。
就算是假乞丐也有，只是這種“悲慘”是他自己認定的悲慘。
面對悲慘的乞丐，我們可以選擇施捨，也可以選擇不施捨。只是，許多時候我們容易被道德綁架。而現在，我們則更害怕“被欺騙”。
是啊，都是那些假乞丐給鬧的。他們破壞了乞丐這一行的規矩。他們利用我們的同情心不勞而獲。
有這些假乞丐的存在，那些真乞丐就更加悲慘了。
善良的人們只好擦亮眼睛，再進行甄別性的施捨。只希望每一次的善舉都能幫助真切需要幫助的人。
(2)
關於乞丐的話題，總是有很多。比如國外的乞丐年收入不菲。
朋友間就會相互開玩笑說，還不如去做乞丐。但，你真能放下面子去乞討?
傳統的我們是拉不下面子去乞討的。但國外的一些乞丐，他們視乞討是一份職業。他們不是要你同情，而是你願意給就給。這似乎是“一個願打一個願挨”的故事。
而這樣的人來到國內，他們就是假乞丐。我們討厭這種自己有勞動能力卻靠乞討爲生的人。
這或許是文化差異造成的觀念不同吧。
國外的這種乞丐，他們認爲乞討也是靠勞動賺錢。畢竟，他們每天都要出去“乞討”。這就是他們的“勞動”。
當然，這樣也可以活着。但，若你想要更好的生活，還得去選擇其他的路。
(3)
當今社會，就算再發達的國家也有乞丐的存在。
存在或許就是一種合理。
對於乞丐，當你遇上了，無外乎就是施捨與不施捨的事。其實，並不會和他們產生太多的交集。
至於他們是如何的悲慘，以及他們悲慘的故事。其實，我們是不大感興趣的。
若一個人喜歡悲慘的活着，你想要幫助他活得你所認爲的精彩，他會拒絕你。或許，在他眼裏他的現狀就是幸福的。
所以，管好自己即可。自己覺得什麼樣的人生是精彩的，就去努力去獲取。
有些人，我們管不了。有些事，我們幫不上什麼忙。管好自己，當自己遭遇困難的時候，能不讓社會爲你付出，或許就是一種最佳的人生吧。
《乞丐》散文7
今天晚上公司放假，我很是開心。吃了晚飯便出來逛逛。週末的大街異常熱鬧，特別是服裝店與小吃店。他們手裏提着包，嘴裏銜着燒烤，在霓虹燈的照射下他們的笑容是如此燦爛。我雖然沒有他們那樣的享受，但心情也還不錯，一路走，一路也是面帶微笑，這樣的表情對於我來說很難得。然我走到一個小巷的時候，心情卻如此沉重，如此悲憐，卻也很無奈。
小巷子的燈光很暗淡，兩排平仄的木房像生了病一樣。在小巷的一角，隱約的看見兩個人，一個是大約五十多歲的老人，一個是四五歲的一個女孩，他們穿戴已經很是凌亂，如果用“狼狽”來形容也不爲過！老人穿着一件藍色的上衣，卻已經看不清是藍還是綠了。他頭髮像稻草一般，臉上幾乎除了皮就是骨頭。他身軀斜斜的躺在木屋壁板上。而這個女孩就坐在地上，把頭靠在老人的懷裏，似乎已經睡着了。在她的膝蓋下還有一個碗，碗裏有幾枚硬幣，和一元的幾張鈔票。
都市的燈光照不到巷子，都市的人也不曾來到巷子。只有我在巷子裏，靜靜的走着，默默的看着兩個乞丐。他們如此安靜，只有風吹過巷子。
我越走越近，心情越來越沉。我在想，這麼一個繁華的都市，居然有這樣一條病街，還有兩個乞丐。似乎這樣的背景，只能在安徒生的童話裏纔有吧！然我必須相信，這就是現實。
我摸一摸口袋，口袋裏有九個硬幣，我緊緊把硬幣撰在手心，輕輕往碗裏一丟，“噹噹”一串清脆的聲音在寂寞的巷子裏響起。
“謝謝......好人一生平安”
老人用微弱的聲音向我道謝
這時，女孩似乎也被硬幣的聲音驚醒，她微微睜開了雙眼，那一張幼稚的臉蛋還殘留着上頓的食物，小女孩看見我微微的笑了，那笑容跟其他孩子沒有啥區別，只是臉上多了一些髒東西，應該是很少洗臉。但看起來依然很美，很純。還有她那雙黑亮的眼睛和一頭烏黑的短髮都很美麗。如果讓她穿上新衣服，或者穿上乾淨的，再把臉一洗，我們絕對想不到她曾經是個乞丐！也許，那樣的畫面在女孩子的夢裏有過，就像賣火柴的小女孩一樣，奶奶與烤鴨只能在火柴被點燃那一瞬。
我看着女孩，我沒有說話，因爲此時我只能沉默的感受，就連祝福的一些話，我都只能吞到肚子裏。
我轉過身，向巷口走去，我實在不忍心再看着小女孩，我怕看到她那張髒兮兮又美麗的臉和那雙黑亮的眼睛。
望着巷子，都市的燈光照不到的巷子，沉默的巷子，沉默的乞丐互相依靠！只有我剛曾穿過，只有風一陣又一陣的穿過！
走出巷口，我又回到了喧鬧的都市。我很想對都市的人們說說，多去巷子裏走走。多給那兩個乞丐“噹噹”的聲音！那是他們生命的聲音！
《乞丐》散文8
三天了，看她整日都在“溫馨粥屋”對面的弄堂口坐着。這個弄堂本來就不寬，突然間多了個人杵在那裏，讓人有種不是滋味的感覺。更何況還是個衣衫襤褸的乞丐呢。
這兩天上下班經過她身邊時，偶爾我會輕輕地帶一眼，便急急閃身一晃而過。不會再瞟她第二眼。當然，一個污頭垢臉的乞丐，自然是沒什麼可觀性，誰又願意把目光放她身上重複瀏覽呢。
一直以來，總偏激的認爲乞討是一種好吃懶做的體現。小時候聽大人罵東家遊西家竄無所事事的孩子，就常以“討飯像”“討飯骨頭”來形容。所以，對待手腳健全，身體無災無病的乞丐，我一般都不予理睬，不加同情，不給施捨，覺得把善心給這樣的人，簡直是糟蹋情感。
不知是因爲現在真真假假的東西實在難以讓人制信，還是別人跟我一樣有這個客觀的理解，故而，三天來這個乞丐的“收穫”甚微，擺在她面前的那個小塑料桶，總是空空的。不過，這個乞丐也怪，她不像別的乞討者那樣囔囔着求人施捨，而她只顧微低着頭注視着自個的腳尖看。對面熙熙嚷嚷的菜場和各式各樣的飲食店，她視而不見，好像這一切都跟她無關似的。我不明白，一個乞丐，怎麼會有如此含蓄淡定的動作？我更想不通，她爲什麼要選擇在這個位置來“安頓”自己？多走幾步，對面那個人來人往的菜場，我想應該更適合她。
第四天上班經過弄堂口時，又看她在原地坐着，靜靜地坐着，而幾天前一直捲縮在她腳邊的那隻狗，今天卻被她摟在了懷裏。
看上去，這隻狗好像受了傷。它的右後腿被一塊灰白色的布包裹着，布上兩快梅花狀的血跡，大概是因爲幹了的緣故，變成了黑褐色。從這隻狗的毛色來看，是一隻廉價的雜交狗，市場價大概三四十元就能買到。現在人養狗都比較講究；品種、毛色、出生地，一點都不含糊。像這種沒檔次的狗，早已過時沒人養了。如今人養狗，養的是身份。我們小區的一位太太，牽着花幾萬元錢買的那隻“瑪麗”往小區裏一站，她的身份就讓人一目瞭然。這位太太，因有了“瑪麗”而顯得更加的雍容富貴。“瑪麗”因仗着這位太太，昂頭挺胸體現的更是身價百倍。
在我看來，其實狗是沒什麼富貴貧賤之分的。除非它是仗了人勢。那麼人仗着狗呢，會是什麼？我爲自己突然冒出的這個荒唐意想感到可笑。世上的許多東西，本來就相互對應的。
這個乞丐懷裏的狗，很顯然是一隻被淘汰或者被人遺棄的失寵兒。從它老態龍鍾的模樣和錯綜複雜沒一點水色的皮毛中我能猜個八九不離十。一個乞丐，收養一隻被人遺棄的狗？！這對我而言，確實震撼。我不喜歡養貓狗之類的動物。一；沒時間。二；它們總歸是另類，身上有不利於我們健康的細菌。我知道，這個理由是藉口，主要是自己沒這份心。如今危害我們身心健康的東西無處不在。水變質了、空氣被嚴重的污染，那麼，我就不吃不喝不呼吸了？！
也許是好奇，也許是感動，不免多看了她兩眼。就在我的眼睛劃過她時，我突然發現，她抱狗的動作，很像一個母親抱着自己孩子的模樣；她一手抱着它，一手在它的背上慢慢地輕撫着，溫柔而細緻。可能她覺得這個簡單的動作表達不了她的愛，一會她又將臉頰緊貼着狗的腦門，輕輕地來回摩擦着。那一頭凌亂的`頭髮隨着頸部的移動，拂得整個臉若隱若現，美得無語言比。大家都說維納斯的塑像很美。要是把這個畫面塑成雕像的話，我想一定會更美。
然而，這狗並不可愛，一雙灰不溜秋的眼睛，溢着渾濁的淚水。一副屈尊卑微的模樣，隱隱的透着憂傷與無奈。也許是因爲有愛，它傷口的疼痛，好像並沒給它帶來多大的痛苦和煎熬。它安詳地偎依在新主人的懷裏，非常的享受，非常的親密；親密的就像偎依着它的親人、它的父母。她摟着它，非常的滿足、非常的幸福；幸福的就像摟着與她不離不棄的愛人，相依爲命的兒女。一隻狗，一個人，如此患難與共，確實讓我血液的溫度就在瞬間沸騰，以至聽見體內的某些東西在膨脹------
大概是因爲從來沒被人這樣仔細地打量吧！在我盯着她看的時候，她擡起眼迅速地瞄了我一下，又迅速低下了眼皮。就在我的眼跟她的眼睛對視的一剎那，我發現了她滿眼的善良和慈祥。一個五十多歲的（猜的，大概也就這個歲數。）農村婦女，淳樸的全身上下沒一點好吃懶做的跡象。想必，她淪爲乞丐定有萬不得已的苦衷。這一刻，我眼溼了。剛買的早點，不由自主地就遞給了她。一向反感乞丐的我，說不清做出這個舉動的原因，是憐憫？是感動？是衝着她的善良和淳樸？還是想糾正自己那個偏激的想法，以此彌補一下自己內心的歉疚與陰霾。也許，都有一點吧。
她沒急於接我手中的早點，而是很禮貌地說了聲“多甚”再從我的手中接過早點。
“多甚，”好熟悉的鄉音！能在遠離家鄉百里外的異地聽到這麼親切的鄉音，真的有種很意外的激動。也許，我是真的太激動了，顧不得路人詫異的目光，我便用家鄉話跟她交談了起來。在交談中得知她選擇這個地點坐着，是因爲覺得對面粥鋪的那個老闆娘是她女兒。她說女兒因犯精神病幾年前走丟了。這五六年一路風餐露宿地找，錢花完了，田地荒廢了，家也散了，可女兒還是一點音訊都沒有。作爲母親，找不回女兒，她說無顏面對家人。
她有點哽咽地訴說着，憂鬱的鄉音裏夾着着一種金屬的質感。一種漂泊異鄉的隱隱恐懼中明顯地透着掙扎與疲憊。一籌莫展的臉上卻始終保持着堅定和頑強的信念。
從年齡上判斷，那個粥鋪老闆娘不可能是她女兒。再之我經常去粥鋪喝粥，那個老闆娘操的是本地口音，決對不是她女兒。我如實告訴了她。她一臉的不信，又一臉的黯然，最後無奈地搖了搖頭，便低頭不語了。我突然覺得自己很殘忍。我爲什麼要告訴她實情，如我不說，她就這樣坐着、看着，或許也是一種幸福。
次日再經過弄堂口時，她已經走了。而她那種溫和與悲切混雜的情緒很難讓我忘記。朝對面粥鋪望去，老闆娘依然笑容可掬地招呼着她的客人，忙着她的生意。我很喜歡“溫馨粥屋”的這方招牌——一個能遮風擋雨的小屋！一碗熱呼呼的小米粥！一個兒女繞膝的溫馨小家！一個令人渴望且嚮往的地方！
《乞丐》散文9
（—）乞丐的讚揚
CHARLESLAMB對傳統乞丐有這樣的讚頌：襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他職業優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現於公共場所的服裝。他永遠不過時，永遠不追在時髦後面，他無須穿着宮廷的喪服。他什麼顔色都可以穿，什麼都不怕。他的服裝比桂格教派的人經過的變化還少，他是宇宙間唯一可以不拘外表的人。世間變化萬千，只有他屹然不動，股標與地產的價格不影響他。農業和商業的繁榮也無涉於他，最多不過是給他換一批施主，他不必擔心有人找他作保，找他借錢。沒有人肯問他的宗教與政治傾向。他是世界上唯一的自由人。
（二）現代乞丐精神
1、有堅定明確的追求目標：除了錢，其它的都不要，不在家和收容所呆，就在城市轉悠。
2、有理直氣壯的理由：沒錢回家，遭受災難，沒錢讀書，家人重病無錢醫治。
3、有堅持不懈的精神：不停地乞求，不吝嗇所有恭維的好話，讓你不給非常沒面子，於心不忍。
（三）善解人意的乞丐
記得小時候，家裏很窮，連吃上飯都很困難，我跟隨當老師的爸爸在離家三公里的小學上學，每週末回家，媽媽在家帶着兩個妹妹，一個秋雨綿綿的週末，在家門口的路上，我遠遠看見家門口好像躺着一個人，家裏大門是關着的，和爸爸走近一看，是一個乞丐，頭髮蓬亂，衣着髒亂不堪，頭上還長着蝨子，手上還拿着一根棍子，身邊放着一個破包，在新打出來的稻草堆上睡着正香呢。我嚇得不輕，躲在爸爸身後不敢上前。我們從後門敲門進屋，原來兩個妹妹在家不敢出門，只好把門關上，媽媽悄悄地告訴我們，這個人在我們家門口呆了五天了，也不說話，看着他可憐，每次吃飯時她都送了一碗飯給他吃，像這樣我們真供不起了，他可能覺得挺舒服的，所以沒有走的意思。
爸爸沉思了一會兒，說讓他來想辦法。我想着爸爸是不是吆喝着罵他走或者用棍子把他趕走。讓我們吃驚的是，爸爸在堂屋搭了一個臨時的牀，讓媽媽燒了一鍋熱水，再炒兩個好菜，然後把乞丐叫了回家，讓他洗了個澡，又找來一套乾淨的衣服給他換上。換洗後，乞丐好像變了一個人，也不怎麼令我們害怕了。在我家吃過晚飯後，我隱隱約約聽見爸爸和他在堂屋的談話：“我們家條件不好，你像這樣在我家呆着我們也無法養活你了，我想你一定是走投無路纔出來要飯的，要不你還是換換別的人家看看？”我還是沒有聽到乞丐的聲音。
第二天早晨，我發現那張牀空了。
《乞丐》散文10
大地久旱，莊稼因缺水已顯得枯黃，同人們一樣，個個搭聾着腦袋，樹上的蟬兒不停地聒噪，好像在宣泄對這夏日的不滿，好在兩天前，下了一場大雨，讓這變的死寂的村莊又恢復了生機。今天是鎮上的市集，一大早母親便叮囑我去鎮上買點水果回來，正好，我在家無聊，手裏的書也已經看完了，藉此機會，我出去散散心，順便再買幾本書回來，我稍稍打扮了一下，騎着車，向鎮上奔去……
今天的集市甚是熱鬧啊，放眼望去，黑壓壓一片，大小攤上擺滿了花果蔬菜，零食小吃，攤上的小販不停吆喝着，我並不着急去買水果，而是漫無目的的走着，我喜歡這種感覺。
咦！前面發生了什麼？……只見一大羣人緊緊的圍在那裏，小販們已經停止了吆喝，踮起腳觀望，路上的行人甚是好奇，弓着腰往人縫裏擠，有的還一頭紮在一名中年的胖的婦女身上，惹起了周圍人發笑，另有一名婦女將孩子舉得老高，艱難的向人堆裏移動……前面怎麼了？……好奇心驅使我向人羣中走去………我人高馬大，很快便擠了進去，站穩之後，我纔看清楚，原來地下正趴着一位老乞丐，老乞丐至於引起這麼大圍觀嗎，我再仔細一看，………哎呀……我的心頭一緊，不禁打了個冷顫，眼前的這位老乞丐失去了雙腿和左手，膝蓋和手腕處都是光禿禿的，他趴在一塊帶有輪的木板上，不知哪位好心人給他的，右臂的衣袖上佈滿泥漬，且磨得不成樣子，顯然是靠右臂一路匍匐而來的，老乞丐的頭髮像一堆雜草，眼睛深陷在眼眶裏，但還是可以看到裏面佈滿了血絲，飽經滄桑的臉已被厚厚的塵土所覆蓋,他憨態可掬的笑着，右手拿着一隻破碗，裏面零零星星有幾塊硬幣，被他搖的玲玲作響，周圍的人越發的多了，像是在看一隻稀有動物。貌似他也喜歡這樣被人圍着了，他可能還以爲人越多他獲的錢越多來。我看見，人們在那議論紛紛的，並時不時露出甚是同情的表情，但卻沒有伸手幫忙的意思，只是一味嘆息搖頭，望着老乞丐那質樸的笑容，卻像一把鋒利的劍，深深地刺痛了我的心，我奮力擠過一個滿臉橫肉甚是胖的男子，走到老乞丐面前，這時我看到圍觀的人有不少衝我搖頭，許是勸我別這樣做，許是其他……我並不做理會，摸了摸衣兜，將僅有的一百多元錢放在他的破碗裏了，老乞丐滿是感激的不斷地衝我點頭，並憨憨的笑着，我無法忍受了，擡起腳便要走了，這時我又聽到有人在說：年輕人，還是太嫩啊。我並無打算迴應，憤然離開了……再見那位老乞丐已經是一個月後，幾乎是同一地點，他越發的滄桑了，他仍然被人們圍着，並露出憨態可掬的笑容，右手拿着一個破碗，裏面零零星星有幾塊硬幣………人們仍在議論着，並時不時露出同情的表情，依然沒有伸手幫他的意思。我沒在過去，只是心裏像被什麼東西刺了，隱隱作痛，這次，我猜不出是什麼了。大地久旱，莊稼因缺水已顯得枯黃，同人們一樣，個個搭聾着腦袋，樹上的蟬兒不停地聒噪，好像在宣泄對這夏日的不滿，好在兩天前，下了一場大雨，讓這變的死寂的村莊又恢復了生機。今天是鎮上的市集，一大早母親便叮囑我去鎮上買點水果回來，正好，我在家無聊，手裏的書也已經看完了，藉此機會，我出去散散心，順便再買幾本書回來，我稍稍打扮了一下，騎着車，向鎮上奔去……
