月光下的彈棉花散文欣賞

“春插秧，夏種豆，秋收糧，冬娶親”。

每年秋收一上岸，樸塘村人就開始忙着進夥，娶親嫁女。村裏的喜慶日子越來越多，忙裁嫁衣的，請木匠做傢俱的，彈棉花的，村裏做手藝的師傅忙地不亦樂乎。娶親的也好，嫁女的也好，請個師傅回來彈棉花，做棉被，這活最趕緊。白天黑夜都有人催促，生怕師傅偷懶，趕不上好日子。

孩提時，每當外婆嫁女，都要請師傅來彈棉花。我出生後，外婆八個女兒，還有六個姨媽待字閨中。從三姨媽開始，到幺姨，每當她們的婚嫁日期臨近，外婆家裏便會響起“嘭—嚓嚓嚓，嘭—嚓嚓嚓”的彈棉花聲音。彈棉花佬一來，我們都感到特別新奇。特別是彈弦富有韻味的打擊聲，蘊藏着巨大的喜悅與悲歡。這種情緒在少年時光裏，亦是一種莫名的歡娛。

樸塘村周邊彈棉花的師傅不多，老灣的昌明叔佬，臺崗村麻裏衝的慎氣拐（俚語爲憨逗之人，做事慢吞吞），是這門手藝的傳人。四鄰八村的人家誰家有婚娶，都會叫他們去彈棉花，打棉被。約好日期，主人家就趕到他們家幫忙挑着貨窿，偶爾會有年輕的學徒在後頭跟着，挑着行頭。彈棉花的走村過戶，過橋拐彎，凡是有人家的地方，都要吆喝幾聲：“彈——棉——花——囉”。他們前腳一走，後腳就跟着一幫穿開檔褲的小屁孩尾隨其後。偶爾有婆姨拿着鞋底追着喊叫：等哈即囉，等哈即囉。這樣，師傅便放下擔子歇口氣。遇到禮性好的婆姨，會邀請師傅到堂屋裏作客，端一碗浮子酒，和酒浮辣子，再端一盤落花生，和師傅約定好家裏要添打一張棉被。

到了主人家，師傅會選好場地，一般在堂屋的中央。兩八張高凳，四塊門板鋪墊，然後上面蓋上一層新薄膜作案板。傢伙還沒操起，主人家就忙着招呼師傅坐下來喝杯酒，吃點果點，還隨個紅包禮錢，象徵性地，寓意吉祥。師傅收到禮錢，嘴裏樂呵呵，心裏樂了開花，連忙給主家說些吉利話。比如說：添福添丁，丁財兩旺。隨後，師傅又張羅徒弟折卸彈弓，七拼八湊磨磨蹭蹭就到了響午時光。

樸塘村人叫手藝工來家裏，必須熱情款待。七碗葷，雞鴨魚肉，色色油水光亮。師傅第一頓飯，是主餐。又叫請匠進場飯。隨後餐餐有肉有豆腐，起碼要四碗齊整。最後一天，還要做一頓，叫出場飯。出場飯一吃，主人家就要用紅紙包個包，把工錢一併隨上。師傅不點數，進場前和主家講好，如果主家沒有給足，下回再請就難。

樸塘村人嫁女也好，娶親也好，主人家都會拿出全新的棉花。師傅根據主家的要求，彈多少斤的被子，開始把棉苞平鋪在案板上準備就緒。彈棉花的工序多，做工頗爲講究。第一道叫“打散”。將結團的棉花球子打散開。第二道叫“平鋪”。用打散的棉花放在案板中，作長方形。一般是一米八寬，兩米長。第三道是“佈線”，在平鋪的棉花上張線，多爲紅線，結成絲網狀，保持棉花的堅固耐用。第四道是“走花”。比如用紅線走一個雙喜字。第五道是“碾磨”，張好線後，就基本雛形出來。師傅拿一個圓木盤子在上面使勁地碾壓，把線頭壓進棉絨裏，更爲牢實。再者，棉被也不會膨脹，看上平坦，整潔。

五道工序一般要花一整天時間。天黑前，第四道工序基本能完成。所以，吃完晚飯，當月光來臨，堂屋裏亮着煤油燈，主家還會打着手電筒照着，給師傅碾磨。若是主家打的棉被多，師傅還會趕着月光再鋪開起工。樸塘村人娶親嫁女喜歡圖吉利，打棉花被，選三選六。前者三羊開泰，後者帶陸合。三五天功夫，擔彈棉花的師傅就要做完這手藝。這時候，臨近的人家，會把自家的舊棉胎拿來翻新。借主家的場地，在自家做飯歇客。

小時候，我最喜歡彈棉花的匠工的勞動模樣。彈棉花的右手持槌，左手把弓，槌落弦繃，“嘭—嚓嚓嚓，嘭—嚓嚓嚓”的.彈棉花聲，像是村莊的一曲抒緩的音樂。特別是棉花師傅在彈棉花前，先在腰間繫一條闊皮帶，腰後的皮帶上插一根兩指寬的粗竹鞭，叫做“弓背”，弓背從後背的頭頂舉起，頂上又垂下一根繩子，這根繩子從師傅的正面懸下來，正好將那張大弓吊起來。每一次彈打，弓背與手之間表現出高度的和諧與一致。忽左忽右，忽前忽後，忽重忽輕，全憑師傅左手按住弓把，右手持一木槌，木槌敲在牛筋絃線上。絃線從平鋪的棉花中經過，棉花就輕姿慢舞地紛飛起來。這個姿勢在我少年的視野中，如藝術表演一樣，具有強烈的質感與律動。

彈棉花是件費力活，也是件慢工出細活。所以幹這行的人不多。聽老人講，學藝人要夏練三伏，冬做三九。師傅領進門後，徒弟第一道功夫就練習把持棉弓，不能高也不能低，棉弓又長又重，很難平衡，不學個半年是學不會的。古詩《竹枝詞》有詩爲證：“棉花街裏白漫漫，誰把孤弦竟日彈，彈到落花流水處，滿身風雪不知寒。”說明靠彈棉花這門祖傳的手藝來養家餬口，也頗爲艱辛。

現在，樸塘村人娶親嫁女很少打發棉被，和自做的木工傢俱。不遠的安平司和縣城裏大量的傢俱店，有順德的，長沙的，還有大量的家紡產品後，也開始時尚起來。彈棉花這門老手藝在村莊裏開始淡出了人們的視線，惟有留在記憶深處的彈棉花聲，化爲村莊過去的嫋嫋餘音，彷彿在催促樸塘村人朝着幸福的明天大步向前。