何處清歡散文

蘇東坡雲：人生有味是清歡。

我說，隨緣任性，心安於當下，無爲而無不爲，人才會真味清淨的歡喜。

“文章本天成，妙手偶得之”，雖然說的是爲文之道，但用於做人亦可。人生於世，不必刻意求之，以自然之心，看花開花落，悲歡離合；以清心之境，任雲捲雲舒，成功失敗。

小時候，冬春時節，農事不忙，家鄉的.老人們，坐在籬笆下、南牆根、柴草垛前，老棉襖一揣，旱菸袋一端，一袋一袋地抽着。閒話家常，或者就只是眯着眼，任煦暖的陽光照在身上，懶洋洋的，一蹲就是一個上午。擡頭望望太陽，午飯時間已至，於是拿起板凳，姍姍歸家。生命裏透着一份從容和瀟灑。

其實，這些人並不富有，粗茶淡飯，布衣舊衫，可他們懂得順乎自然，順乎性情，不貪婪，曬曬太陽，便也成了一件心滿意足的事情。正如《菜根譚》的作者洪應明說的“澄然靜坐，雲興則悠然共逝，雨滴則冷然俱清，鳥啼則欣然而會，花落則瀟然自得。何地無真境，何物無生機。”

凡人之境如此，大師之境呢？

弘一法師一碟蘿蔔，一杯開水，一碗米飯。他說，鹹有鹹味道，淡有淡味道。大師的人生可謂絢爛之極歸於平淡。斬斷紅塵紛擾，於佛門覓得一世清歡，於是那一句佛偈穿空而來，輕叩世人耳膜，“泰山喬嶽之立身，明鏡止水以居心，青天白日以應事，光風霽月以待人”。

任性自然，無慾無爲，如是，月到天心，花枝春滿。

佛家有言：飢來吃飯，困來即眠。這是禪師的用功之道。心總安於當下，再無侈求，不必在意外境之違順，自然隨緣即是無修之修。然後坐亦禪，行亦禪。“隨在皆青山綠水，處處是魚躍鳶飛”。

明代陳繼儒《小窗幽記》有：“安靜自覺無寧，簡寧自覺味和”，這句話讓我想起了傳奇大師畫壇鬼才黃永玉，“小屋一間，坐也由我，睡也由我；老婆一個，左也是她，右也是她”，他在老家鳳凰，北京、上海、香港甚至意大利都有自己的住宅，這些房子的窗戶一例都特別大，大到人可以在其間徜徉，令人心生疑惑：爲何如此奢華？後來看到他的《窗口》一文，才恍然大悟：這是黃老的一個夢想，其後所有的物質積累，幾乎都是爲了享受這個精神盛宴。

黃永玉大開窗戶，給心靈以無限空間，面朝大海，春暖花開，享受人世春光。物質完全成爲精神的奴隸。

“性婉而從物，不競不爭；柔心而弱骨，不驕不忌”。楊絳先生在《隱身衣》裏直言最想要的仙家法寶是莫過於“隱身衣”，隱於世事喧譁之外，陶陶然專心治學。安於當下，願意做一個“欸乃一聲山水綠”的漁翁，鬧中取靜，真味清歡，自然無求。

“佳思忽來，書能下酒，俠情以往，雲可贈人”，做一個心安之人，看花半開，酒飲微醉，安於當下，任性隨緣，人生何處不清歡？