水哲理散文
水哲理散文1
水，你我生活中均可見，乃生活中不可分割之一部分，見水，早已習以爲常。然，水中亦蘊含有哲理。
一個人，成長曆程可用水擬之。而每個人人生中都有一段醒悟前的沉睡的時期。我們不可能一出現在這人世上就已學會生活，懂得奮鬥。這一時期就可比作把水放在冰箱的時刻。
這瓶生命之水放在冰箱中的沉睡期的長短，直接影響了你今後的人生。有一些早“開竅”的人，由於放在冰箱的時間過短。拿出後，喝起來跟沒冷藏過的普通水沒什麼差別，只是平平凡凡，這樣的人，縱使有一天成功了，比起別人，領先了，那又有何用？當他某一天回頭看時，他後悔了，在他可以盡情玩耍時，比起別人的歡聲笑語，他更多的是默默躲在無人的角落中想破腦袋，在這樣的人生中根本沒有什麼歡樂可言。也有另外一些人，由於盡情的揮霍青春，從而忘記了把水從冰箱中拿出來，使珍貴的生命之水結成了冰，而這樣的冰，又何不是沒有可用之值？“花有重開時，人無再少年”時間不待人，這段時期錯過了就是錯過了，不可能再重來，我們又怎麼可能當留着小鬍鬚時，再告訴自己：我可以重來？
人生，正是一個複雜而又述不盡的話題。我們每個人最重要的任務就是把這瓶生命之水從正確的時候拿出來，品嚐的時候，別有一番滋味，在該玩的時候，我們玩過了；在奮鬥的時候，我們汗流過了，淚也流過了。這樣的人生，有滋有味，既不無聊，也不會有太大的壓力。
在《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話：“人生最寶貴的是生命，生命只屬於我們一次，一個人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無爲而羞愧。這樣，臨死的時候他就能夠說，我整個的生命和全部的精力都獻給了世界上最壯麗的事業——爲全人類的解放而鬥爭。讓身於青春期的我們，生命正當旺盛，精力正當充沛的時期，把握時機，讓睡夢中的雄獅覺醒，威震天下，雄霸四方！
水哲理散文2
曲阜北倚泰山，南接嶧山，東連沂蒙山，西俯平原；境內泗河、沂河因東高西低的地勢而水向西流，故有“聖人門前水倒流”的奇妙景觀。孔林之內有一座洙水橋，橋下洙水淙淙流淌，自東向西，正是“聖人門前水倒流”之意。未親眼目睹泗河、沂河、洙水流向的人對這個說法甚爲詫異，而身臨其境又善於觀察思考的人，也就見怪不怪了。
無獨有偶，大學士蘇東坡遊歷蘄水清泉寺，看到清泉寺下臨蘭溪，蘭溪也是水向西流，蘇東坡嗟嘆之餘，感悟頗深。他的過人之處在於不是停留在描寫一則無奇不有的山水趣聞，而是突破了水向東流的觀念，在即景抒懷的《浣溪沙》裏寫道：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。”肌體的衰亡無法逆轉，但是，人的思想和精神可以在吐故納新的進程中永葆青春。蘇東坡從蘭溪水向西流的自然景緻看到了生命永恆的曙光，比之曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”（《步出夏門行》）之蒼涼悲壯的氣質格調，在意境上更有撼人心旌的力量，不啻是一曲青春之歌的空谷絕響。對於從困境中突圍而出，重鑄輝煌的人來說，也是一個盡善盡美的解讀。
任何事物的蓬勃生命力，都不在於它一成不變概念或觀念之中，而是存在於與時俱進的'宇宙普遍規律之中。數學家約翰﹒納什說過，人年輕時可能更顯聰明，但年紀大則會更有智慧。健康的標誌是強健的體魄和充盈活力的心智。獲取完美的心智需要不斷地鍛鍊大腦。人類能訓練大腦，動物則不行。人和動物的區別在於：動物的智商每一代幾乎是從零開始，而人通過傳承文化遺產和聆聽長輩的教誨，一代比一代更聰明、更富有智慧。聰明和智慧使人們懂得了逆向思維，從水向西流得到啓迪，走出絕境。
在自然界和人類社會，實際上並沒有絕境，有的只是絕望的思維。
智利有一個叫丘恩貢果的小村子，位於乾涸之地，看不到一點綠色，死氣沉沉。它面臨太平洋，北靠阿塔卡馬沙漠。太平洋的冷溼氣流與沙漠上的高溫氣流終年交融，形成了多霧的氣候。但白天的酷日很快將濃霧蒸發殆盡。缺水使村民們陷於絕望。後來，一位名叫羅伯特的加拿大物理學家來到這裏，經過仔細勘察，發現這裏蛛網密佈，表明蜘蛛能夠在如此惡劣的乾旱環境下生存下來。爲甚麼呢？他藉助電子顯微鏡發現蛛網吸收了霧氣中的水分---這就是蜘蛛能繁衍生息的奧祕。得到智利政府的支持，他研製出一種人造纖維網，在當地霧氣最濃的地段排成網陣，霧氣被反覆攔截形成了水滴，滴到網下的流槽裏就匯聚生成了新水源，平均每天可以截水10580升。從此，這裏告別了絕望，不再是不宜人居的乾旱之地。村民們不僅有了飲用水，而且還有了相當充足的水量種植灌溉出了鮮花和綠菜。丘恩貢果村的村民們感恩羅伯特，因爲這位科學家運用反向思維的智慧使全村人絕地逢生，安居樂業，重建綠色家園。
大千世界，千姿百態，陰陽禍福，造化天成。
擡頭望星空，繁星數不清，都在引力作用的軌道上運行。天有天道，人有人道，山有山道，水有水道，各行其道。天、地、人，世稱“三才”，身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
水的基本特徵是向低處流，東南西北、上下左右、四面八方只能順應它的基本特性，而不能從本質上改變它的特性。李白站在高處放聲歌吟：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”（《將進酒》），這是對水性的逼真摹寫，又包含了對中國總體地勢西高東低的地理概念的理解認知，用誇張浪漫的筆法寫出了真實景況。而“聖人門前水倒流”、“門前流水嘗能西”亦並非虛構，它不僅蘊含昭然若揭的地理知識，而且寄寓深刻而發人深省的哲理。蘇東坡說：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（《念奴嬌﹒赤壁懷古》）；辛稼軒說：“青山遮不住，畢竟東流去”（《菩薩蠻﹒書江西造口壁》）；李煜說：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）；楊慎說：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”（《臨江仙》）----對中國人而言，水向東流是衆口一詞的正統觀念。而水向西流是思維的異化，意味着悖論。其實，兩者都是相對真理。真理即使向前跨越一步，就會成爲謬誤，水向西流也不是真理的終點。
水哲理散文3
道家認爲，天下柔者莫過於水，而能攻堅者又莫勝於水。——題記
水，以柔克剛，能滴水穿石;水，以柔克剛，能劈山鑿河。天下至柔之物莫過於水，蜿蜒曲折，可漫可溢;天下至堅之物莫過於金石，然而水卻以其柔韌，力克金石之剛。所謂“水滴石穿”就昭示了“以柔克剛”這一真理。
老子曰：上善若水。水這一靈物，無時無刻不顯示着它的智慧。“春雨潤物而空靈無聲，驚濤拍岸而力可碎石。”水以柔弱之身，滋潤萬物。水，教會了我們以柔克剛的道理。
在生活中，我們如果遇到了困難，爲何不選擇以柔克剛的方法來解決呢？若兩個人在一件事上出現了分歧，爭吵是解決不了問題的，爲何不平心靜氣地坐下來好好討論一下呢？協商解決，這樣不是更好嗎？以剛克剛，兩敗俱傷;以柔克剛，解決問題不就容易多了嗎？倘若以柔和之姿去面對剛烈如火之人，恰似細雨之於烈火，烈火雖熊熊不可一世，但雨可滅火;磐石雖頑固堅硬，看似堅不可摧，水卻能穿石。
諸葛亮在《將苑》中說：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。”“以柔克剛”也是一種取勝的法寶。春秋時期，楚莊王三年蓄勢不發，而後卻“一飛沖天”“一鳴驚人”，可謂是深深地悟出了以柔克剛的本意。上卿藺相如也知曉以柔克剛這一道理，巧妙地避免了他與廉頗之間的矛盾，化解了危機。“以柔克剛”避免了許多矛盾的發生，也常常成爲出奇制勝的關鍵，使矛盾化解。
以柔克剛，恰似那潺潺的流水，滴水穿石，劈山鑿河，克金石之剛，潤澤萬物，德育天下。生活中，我們要學會以柔克剛，避免或化解矛盾，促進社會和諧。
水哲理散文4
“白玉長提路，烏篷小畫船。”曾經，現在。是否在流逝什麼？——題記
初入運河園，眼前的一切令我驚訝。這裏，水已消逝，餘下的只有石。孤立在那裏，好似想要我們想起什麼。是景，是人，是物？
那一座座被歲月沖刷所遺落下的充滿瘡傷的石橋如今只剩基本的形態。踏着那承載千萬記憶的凹凸不平的石板，青苔掩入石縫中，好似老人臉上的黑斑。那是歲月流年刻下的痕跡。石坑中的那窪水坑，看了更別有一番。手輕觸那冰涼的石，記憶猛然追憶於千百年前。回得去嗎？回望那似乎隨時會塌的石板橋，你留守在這兒，是留戀那從你身上走過的千萬人……
或許，當我們青春年華已逝，再次蹣跚攀上你，我們會念起往事吧。
石板路邊，忽然傳來老人已入古稀的笑聲。哦，他們在說少年趣事呢！他們那被歲月刻上印記，在時光中打磨的臉，在回憶間依然溢出絢麗的笑容。彷彿他們依然是少年郎。身旁時古橋，它，那位老者佇立一旁，靜靜地，傾聽着。現如今，今時不同往日了！可它依舊懷戀。
或許，現在的我們，正值花繁葉茂的我們，應大跨步向前。不要在老時，幡然醒悟。
有古橋，兩旁剛造的橋自然也有。不知是古橋看起來太“年邁”，還是新橋走起來舒爽。人們大概走的都是新橋罷，還有一些雙鬢雪白的，上了年紀的人，走走罷了。
或許，他們在憶少年時的風光，他們還想再經歷那一次次冒險與探索，還想再擁有一個與衆不同的少年時代。可是，歲月卻決然離去，在不經意間，流過，不在回來……
我呢？現在的我，正值年少。可是卻時時刻刻想着眼前的困難，而不去突破。想停下，但因爲歲月不會停留，所以我的腳步也不能停留。
水，流逝了。但少年的我們，應該陽光，正視前方，大跨步向前！
水哲理散文5
水流到稻田時猶豫了一下。它可以裝作沒看見稻田。只要沿着溝渠大呼小叫朝前衝，它能流得很遠。又有哪一股水不希望自己長遠呢？但水留了下來。每年流到這，水就把自己交給稻田，像在還債一樣。
水前進的路上，還有樹，有花。和稻田一個樣，它們也在等水。水不去，樹長不高，花也不會開放。更過分的是人，水遲到一小會兒，人就搬了家，逃得遠遠的。水趕過去，只見到滿地荒草。水陪着草替人看家。多年以後人轉來，家的模樣依稀還在，草也長高了不少，人的雙眼就很溼潤。水化作淚，最終還是追上了人。
水這一輩子，就是忙碌的命。把水盛在碗裏，過幾天一看，它跟陽光走了。裝在池裏塘裏，過幾年一看，它跟時光走了。水總不肯待在一個地方好好休息。一條溪遇見另一條溪，一條河碰上另一條河，按理說它們早已忙完各自的事，可相擁在一起，它們流得比從前更快。在這世上，沒有一滴水是閒着的。
水有時也忙中出錯，沖毀了莊稼，沖垮了房舍。不過這多半是人佔了水的道，水忙着趕路，不小心造成的。人站在水裏大罵幾句，痛哭幾聲，弄得水很慚愧。第二年，水變得特別小心。慢慢地，莊稼還了回來，村莊還了回來。日子就照原樣繼續過着，人並不去記恨水。倒不是在水面前人有多大的心胸，人恨的東西還少嗎？人是不敢恨水，不能恨水。如果因爲仇恨人就賭氣不和水來往，這世界便長不出人來了。
人真正在意的是水忘了自己。爲了提醒水，人挖了溝渠，引着水走。很少看見水停下來向誰問路，路已經讓人準備好了。水放放心心流去，往往發現上了一個大當，非常後悔來到人安排的那些地方。在與人的交往中，水感覺人遠不如自己乾淨。
村莊裏常有爭水的事。溪流上游的村莊千方百計攔住水，像拴牲口似的不讓水走。到了中游，水量小了，水也沒勁了。水拼了命，卻到達不了下游。下游的村莊往回找，要求上游的人放開水。水又不是你家養的，下游的人說。雙方一言不合，便打得頭破血流。血滴在水裏，水默默地吸收了。其實，血也是一種水，一種讓人隨意浪費的水。水本來想痛痛快快流一回，但人老不能隨水所願。下游，多數時候僅僅是水的一個夢想。
水看透了人，不再和人糾纏。水選擇往高處流。水流進大樹，和大樹一般高。流進高山，和高山一般高。流進白雲，和白雲一般高。這樣的高度，人無法到達，再也不能對水指手畫腳。柔若無骨的水，以攀登的姿勢，找到了一個自由自在的天地，也支撐起了這個廣闊的世界。
當然，水也不是完全瞧不起人。水在天上修了一座美麗的橋——彩虹。這座橋，正在等待有心人去攀登。
