情迷西施故里隨筆散文

來到諸暨，來到西施故里，來到一段迷離的歷史片段面前。

一位出身貧寒的女子，本來與歷史留名有段遙遠的距離，但是她天生麗質。亂世之中，做爲男人就臥薪嚐膽，什麼十年生聚、十年教訓的。做爲女人的她，則在這紛爭中犧牲了自己的愛情。所謂的“以身許國”，其實就是在一個陰謀裏充當美麗的工具。放棄戀人、放棄女孩兒對愛情的憧憬、放棄一些我們說不出的什麼。

曾經，就在諸暨的溪水邊——我久久站立不願離開的清幽地方，西施有着快樂的生活，也許清苦，但是安然。“西施越溪女，出身苧蘿山。浣紗弄碧水，自與清波閒。”這是西施到吳國之前的生活。而到了吳國，她想念戀人范蠡，想念家鄉，想念家鄉的父老。每每想到那些父老，這個昨天還清純的女孩又要想更多的事情了：想如何起到自己應該起的作用，誘惑吳王；想臨行前戀人和戀人的摯友是如何教自己做自己不願做的那種女人；想那個屈辱自己的國王。就這樣在吳國的宮廷，她活的很累。

在西施殿，站在古越臺前，我有過這樣的念頭，也許最讓她覺得累的事情是吳王對她的愛和自己動搖的心吧。一個英雄人物，站在人生的顛峯，把幾乎全部的愛情給了她這個敵國來的奸細，而且直到亡國。不能愛上他，他是敵人，要對他狠心；但是怎能不愛他，自己的戀人把自己送到別人的環抱，這個別人正是女人心中的黑馬，而且他又那麼真心地對待自己。

歷史那一瞬的舞臺，上演的是一出主角沒有了戲本的蹩腳愛情倫理劇。

感覺上，西施是幸運的，無論如何，她擁有范蠡的愛情，還擁有鄭旦的友情。自世人傳說西施之美，唯鄭旦稍可相比開始，兩位美女似乎就註定會相遇、相惜。最初是在井邊，兩美相爭，四目流連，世上就有了一口“四眼井”。然後是一起拔劍斷纜、進貢到吳。再就是一起在吳國生存和爲自己的'國家鬥爭。

我長久地站在四眼井旁，任思緒飛翔，彷彿能夠看到兩個女人的笑容，然後清風拂過水麪，那笑容便慢慢散去。畢竟，西施的幸運中之外全是層灰濛濛的霧；畢竟，她的幸運再多也無法改變她讓人惋惜的生命軌跡。

“一朝還舊都，靚裝尋若耶。鳥驚入松蘿，魚畏沉荷花。”這是詩人宋之問用來描繪西施的絕色容顏的。在歷史上，以美色著稱的女人很多，但是像西施這樣亡了一個國家還沒什麼罵名的人恐怕難尋第二個了。甚至是，人們還尊敬西施，當她是十二花神中高潔的荷花神。爲什麼呢？

默默站在西施斷纜處，我想明白了這一點，因爲她生命自從揮劍斷纜後就只有責任了，送她入吳的船纜斷開的一瞬間，她的生活只能選擇爲了越國付出一切，沒有任何回報地付出一切。她的犧牲是她自己主動選擇的，人們當然會記得她的好。

她的美名是犧牲到極至換來的。

坐在給過西施快樂的她的家鄉，來一份傳說中是西施發明的豆腐羹，我任憑自己沉醉在西施的美麗裏邊，絕世容顏、愛國之心，都如荷花飄香。