初三議論文範文
初三議論文範文1
曾經認爲，“完美”與“缺憾”只是兩條永不相交的平行線，毫無關聯。然而，是誰，脫離了思想的束縛，在缺憾中演繹了一次次的完美?又是誰，在令人扼腕嘆息之中，傲挺立，走盡了一條充滿缺憾卻又完美的人生旅程?
然何謂缺憾?缺憾是司馬遷縱然身負才名，卻慘遭宮刑的屈辱，是嶽武穆縱然一世英名，卻遭人暗算於“莫須有”罪名之下;缺憾是魚玄機孤坐咸宜觀內，一句“易求無價寶，難得有心郎”的嗟嘆，是柳如是在秦淮河邊，吟罷“可憐明月三五夜，度曲吹簫向碧流”後忠心殉國的悲愴;缺憾是焦仲卿忽聞劉蘭芝赴池逐流之後，“徘徊庭樹下，自掛東南枝”的悽慘，是梁山伯積鬱成疾身死後，祝英臺毅然躍入墳墓，“生不能同衾，死也要同穴”的悲慼;缺憾是李易安國破家亡後，“物是人非事事休，欲語淚先流”的無奈，是李後主作爲亡國之君，吟作“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的遺憾。
然則何謂完美?完美是司馬遷遭受宮刑後忍辱負重，堅強不屈寫就的《史記》，是秦檜一干人即使用十二道金牌亦無法奪取嶽武穆“精忠報國”的赤子之心;是魚玄機浪蕩一世，換來癡女豔名的千古流芳，是柳如是國破山河已碎中隻身殉節的錚錚女兒骨;完美是梧桐葉中棲鴛鴦，“仰頭相向鳴”的平淡恬適，是破墳而出蝴蝶雙宿雙飛翩躚的舞姿;完美是李易安用一生的磨難，在“風住塵香花已盡”之後，換回最後的風清月朗，是李後主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的灑脫。
完美的缺憾是痛，是傷，而人生卻正是在缺憾中愈發彰顯完美。
初三議論文範文2
有沒有看到過這樣一張圖片：一羣人擠着乘一輛扶梯，人山人海，排着很長很長的隊伍，在圖片中根本看不到隊伍的尾巴。而在這個狹窄的扶梯旁邊，是寬敞的樓梯，它也許有很多層階梯，也許走上去會很累，但是在這個階梯上只有一個人的腳印，他已經通過爬樓梯達到了目的地，在樓上自豪地俯視着那些眼看着空蕩蕩的樓梯，卻還傻傻地排長隊等乘電梯，只是爲了不爬樓梯的人，似乎這樣就不會感覺累。
多麼可笑啊，排隊，排了很久的隊伍以後坐電梯就不累了嗎?
看到這張圖片，有些人把視線落在那個孤獨的、可憐的爬樓梯的人身上，也許是嘲笑，也許是敬佩。有些人會觀察那個擁擠的隊伍，可以很清楚地看到，隊伍中的很多人表情都是煩躁、不耐煩的，也有很多人在看旁邊寬敞的樓梯，但是他們看得再專注，也沒有一個人甘願走出這好不容易排到的隊伍，去走樓梯這條捷徑!
你願意當那個孤獨、受人嘲笑、很累的爬樓梯的人，還是擁在人羣中，隨着人海，似乎輕鬆，卻要浪費很長時間的擠電梯的人?
不要輕易地回答，請好好回憶，當你遇到困難的時候，你真的有堅定自己的立場，而不是人云亦云，隨波逐流嗎?當你面臨選擇的時候，你真的有聆聽自己心底最真實的聲音，而不是挑輕鬆的道路走嗎?
我的答案也不肯定。
生活中我們會遇到很多困難，但是我們要學會捨棄一些東西，選擇更困難的路，也許那裏纔有光明。困難是一條條迷宮，不會條條大路通羅馬，一味地追求輕鬆、方便、快捷，也許這條路的終點是一條永遠也無法越過的鴻溝，最後還是得走回頭路。
初三議論文範文3
在漫長的人生旅途中，總會遇見一座座困難和挫折的大山。當這樣的大山橫在我們面前時，我們該怎麼辦?
19世紀美國大發明家愛迪生在發明電燈的過程中，歷經了無數次失敗，才找到了最適合製造燈絲的材料，取得了“讓整個人類走進光明世界”的成就。法拉第也是在經歷了無數次試驗的失敗之後，終於有一次，不小心把一塊磁鐵掉進了線圈，從此發現了着名的電磁感應定律。
輝煌的成就不只是像愛迪生和法拉第那樣做出驚動整個人類的大事。螞蟻雖渺小，但卻很了不起;它身體雖小，但力氣很大——它能托起比自己重60倍的物品。在歲月的長河裏，人也很渺小，如一滴水一般大小。但浩瀚的大海，不也是由一滴滴水匯成的麼?想要做出讓自己生命會變得多姿多彩的事，不妨從身邊的小事做起，認真對待每一項工作，這不也是生命的光彩嗎?
有些人怨天尤人，說什麼自己的命運不好，其實命運就掌握在你自己手中，只有自己才能將命運改變。所以，任何事都需要發揮主觀能動性，即事在人爲。一個人最大的敵人就是你自己!要戰勝自己、守住自己!當困難的挫折來臨時，不要畏懼困難和挫折，要去勇敢地面對困難和挫折、失敗……勇於並善於戰勝困難和挫折得人才是強者!
如果把挫折只視爲挫折，那它真的就只是挫折。但是如果你讓它與你精神世界裏廣闊的那片土地相結合，它就會成爲一種寶貴的營養，讓你在挫折中體會到特別的甘甜與美好。
朋友，別再猶豫，也別再畏懼。勇敢地去翻越你心中的那座山吧!去體驗人生的真諦，去回味跨越大山的艱辛，然後品味欣賞成功的風光。
初三議論文範文4
只應深信尼山語，磨不磷兮涅不緇
--—題記
《禮記》中，孔子這樣說儒者——其飲食不溽。看來不僅“色惡不食”，“臭惡不食”，曾厄於陳蔡之間，飽嘗過飢餓之苦的孔子，如今竟如此苛求飲食了。
是他要求過高，還是身體太嬌貴?
都不是。問題就出在一個“禮”上。
“克己復禮”，孔子一生都在爲禮教奔波。他所在意的不僅是“食”，衣食住行無不在“禮”的約束下。
品格上“儒者”以忠信爲寶，“涅而不緇”，到春秋時一切禮法已成了繁文縟節，倒的確有些“食之無味，棄之可惜”了。
到如今，快節奏的生活已讓人無暇顧及禮數，見人匆匆問聲好，日日“趨庭”，已然失去了君子風範。
孔子有閒心去較生活的真，他“學而爲己”，修身養性。我們現代人卻是爲考試而學習，爲賺錢而工作，衣食住行已無了“禮”的約束。“禮”已漸漸淡去了。但是，一個不禮的人又如何能心清如水，成爲謙謙君子。一個爲世俗名利所包圍的人又如何能成爲大寫的人?
孔子之所以被稱爲“聖人”，是由於他不變的情操，是由於他“大同”、“復禮”的人生追求，是由於他謙和、端正的生活態度。我們沒有學到他的禮、他的魂。我們只能是忙忙碌碌地終此一生。淡了規矩，棄了品性，丟了原則，因而也淹湮在茫茫人海中了。
穿越千古的塵埃，在古人的心中，尋找那一方淨土。雖身處塵世，但那“繁複”的禮節卻給浮生以寧靜，予心靈以平和，賦人生以感悟。
不知禮者，也枉來人世了。無束縛不成器，無規矩不成方圓。這不僅適用於古代，亦適用於現代。
今生有禮今世好，莫笑尼山說舊辭。
初三議論文範文5
不要抱怨生活帶給你太多的磨難，請給自己一個最溫暖的微笑!
不要抱怨生活帶給你太多的痛苦，請給自己一個最快樂的微笑!
不要抱怨生活帶給你太多的鬱悶，請給自己一個最天真的微笑!
微笑這個詞語在我們的生活中並不是獨特的。而在字典上微笑的意思是：不顯着的笑、不出聲的笑，就是這種不顯着、不出聲的笑，帶來的是給自己的一份信心，在別人看來，這種笑是一種見的禮貌，在世博會上、在科技館裏、在奧運會上等都會看見禮儀小姐那美麗、動人的微笑。
我們可以說微笑是一個大船，也可以說微笑是一個小船，甚至是一個獨木舟。但是不管多大，也不管多小，微笑總是裝得滿滿的從世界的這頭游到世界的那頭，總而言之，爲消失在全世界裏徘徊的旅遊者、快樂者和美麗者。
幾天前偶爾從雜誌上看啦一篇文章，文章的題目很獨特，也很吸引人的注意力—王甲：一個微笑撐起美麗人生。第一次-看到這個題目的時候我聯想到啦很多很多，但是我讀了這篇文章以後，我的感觸的很深。首先，他不是一個健康的青少年，他的啦“漸凍人症”，這是與癌症並稱的絕症，世界着名的科學家霍金就患此症。後來他從一個活潑、開朗的少年變成啦一個只能躺在牀上的病人。但是他從不放棄像霍金一樣的堅強，他在1年的時間內學會啦發微博，記得他第一次發的一句話是“你給我點滴甘露，我還你一片微笑的天空”。微笑給啦他自信和力量，使他變去勇敢的面對困難和挫折。
微笑給予人自信，給予人快樂，給予人力量。分享自己的每一次微笑，會使你變得信心百倍。加油!少年，微笑的陽光讓你沐浴，微笑的力量讓你使用，微笑的快樂讓你分享。
初三議論文範文6
在當今這個社會上，人們總會討論這樣一個話題“寒門怎樣出貴子？”。其實這個話題的確難以思考、下定論。但我在收集資料結合自我想法後，我有了這樣一種感悟。
電子商務品牌京東的創使人（兼CEO）劉強東就是這樣一個出自寒門的“貴子”。劉強東出生在江蘇宿遷市，小時候家裏生活條件十分艱苦，常常是吃上頓沒下頓，但是劉強東沒有被家庭的困苦所*，他努力學習，最終以高分考上了中國人民大學，隨後纔在不斷創業的磨練中收穫了成功，並創建了京東品牌。
寒門，何爲“寒門”？“寒”是家庭的貧困、生活艱辛的驗證，而一個人的志向、人生夢想、奮鬥目標，卻不會因爲周圍這一切而遺忘或改變，俗話說的好，“人窮志不窮”，一個人只要志向還在，那麼他就一定是有希望的，將來會看到日出光輝的機會。寒門怎樣出貴子，要有“咬定青山不放鬆”的人生志向。
曾經有一個貧困人家的兒子，很渴望美好、富裕的生活，於是他下定決心，爲自已定下了一個人生目標，隨後便每天盼着能實現，一點兒也沒有去真真切切的努力，到頭來還是“竹籃打水一場空”，他的人生最終在時間的風乾下，成了一張畫滿空想的紙。
這個故事在某些人看來是很無趣、陳舊，甚至是毫無意義，他們也許會把這個故事的講述者描繪成一個好爲人師的“煩老頭”，而並不會真正理會這個故事的深刻哲理，但是仔細去體會它，不難就會發現這時在警示一個人立下志向後所該做的事情。那麼應該怎麼做呢？答案只有一個——努力。爲什麼這麼說，因爲如果把志向比作火柴，那麼努力就是一團火焰，它不僅可以照亮一個人的前方，而且可以點燃起新的希望！如果把志向比作一個起點，那麼努力就是實現夢想的奔跑方式，只有去做了，纔有可能有結果！所以寒門怎樣出貴子？還需要努力。
寒門出身的人，站起來，爲自已定下一個人生志向，然後去努力奔跑、奮鬥，不要懼怕沿途的困苦、譏笑與不宵一顧，在堅持的指引下越過人生的障礙，把一個個人生的傳奇變爲現實。堅持，必不可少！
寒門怎樣出貴子，答案就在人們的心中！
初三議論文範文7
鮮花常常深感遺憾：我有着多變而嬌美的臉龐，可爲何總躲不過風雨雷電的打擊?爲何我的生命如此脆弱?
草兒常常深感遺憾：我有着頑強的生命力，我有充滿希望的翠綠，可爲何我是如此矮小?常常被當作花兒的陪襯?
無可厚非，遺憾像一個伴隨着人一生成長的影子，從咿呀學語的孩童到白髮蒼蒼的老年，遺憾就像串起零散珍珠的.繩索，貫穿着喜怒哀樂和生命的始終……
我釋懷遺憾，人的生命五彩斑斕，如果僅僅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就會像一杯乳白色、沒放調料的咖啡，儘管顏色純白，但也不免有些單調。
古往今來，人們似乎力求避免自己的生命中的遺憾，盡力使自己完美。然而古今中外，在歷史這條悠久的長河中，每個人卻都伴隨着遺憾，哪怕是名人：貝多芬這位傑出的音樂家，在他的一生中，創作出了無數着名的協奏曲，但遺憾的是，當這位音樂家的事業達到巔峯時，他卻喪失了聽力!這對於一位音樂家來說是何等的悲慘的命運?秦始皇統一全國，是何等的偉大，但遺憾的是，由於秦王的殘暴統治，最終不免落個慘敗的下場……
是的，遺憾就像毒藥般令人難受，所以每個人都想避免。但退一步想，遺憾又何嘗不會偶爾展開它那雙美麗的翅膀?遺憾又何嘗不是一種催人上進的藥劑?貝多芬並沒有因爲耳朵失聰而失去對生活的熱情，相反，是遺憾鼓舞了他，才使得《命運交響曲》誕生於世;正因爲秦王朝的遺憾，才使得後世君王明白“苛政猛於虎也”、應體恤百姓的道理……
不知不覺，時間的潮流將我帶進了16歲的殿堂，我遺憾，自己悄然間度過了20xx年;然而我更慶幸，自己擁有在20xx年中所有遺憾交給我的道理……
所有的苦痛都已成爲過去，所有的遺憾也無法再挽回，如今該做的只有度過每一個日子，不讓曾經的遺憾重演。
遺憾就像是一把雙刃劍，聰明的人能正確掌握它，而那些試圖躲避它的人，則會帶來一種損失……
初三議論文範文8
“行是知之始，知是行之成”陶行知先生的名言說的是實踐的意義。
重視實踐，絕不是隻在今朝，重視實踐，自古有之。
蘇軾的《日喻》中有一則小故事：一個生來失明的人不認識太陽，就像看得見的人請教。有人說太陽像銅盤並向他敲擊銅盤，後來盲人聽到鐘聲就認爲是太陽了。有人說太陽的光像蠟燭，盲人摸到像蠟燭一樣的樂器就認爲是太陽了。其實，太陽與樂器差得遠呢，但盲人卻不知道這其中的區別。
其中深意，不言而喻。從沒見過太陽的盲人只經由他人的表述，就對太陽有了錯誤的判斷。盲人無奈，他這一生也許都只能這樣理解太陽，而耳聰目明的我們又何嘗不是在傳言和“二手”的理解裏心甘情願的作了盲人，白白瞎了一雙美眼？十八歲的我們，學會用自己的眼睛理解判斷，在親身的實踐中體會真知。
在《看見》一書中，柴靜寫到“從未嘗試親眼所見的時候妄下斷論只會讓我們與真相背道而馳。”這件事寫在她20xx年時對“虐貓”事件新聞調查之後。20xx年一段“虐貓”視頻轟動網絡，視頻中主人公踩死小貓的殘忍行徑令人髮指。一時間網友飛快的搜索出視頻的女主角-----一位市醫院的護士。照片、姓名、工作、住址一經公佈，輿論立刻將矛頭指向醫德和脆弱的醫患關係。人云亦云的口誅筆伐中，許多無辜的人被推上風口浪尖。柴靜和新聞調查攝製組親臨該市，仔細瞭解後，一切的源頭是一個陌生的心理學名詞“戀足癖”。
一種心理疾病引來的紛爭曾讓無數醫生的辯解蒼白無力。而那些單憑他人描述就妄下的結論也顯得無知愚蠢。反思這一切，方覺親臨實踐是如何重要。不難想象，如果沒有新聞工作者的親身追訪調查，單憑一個視頻，一段資料就做出主觀判斷難免片面。片面的認識侷限了我們眼中的一片天地，更爲我們本應無邊開闊的心靈套上了枷鎖。由此看來，實踐何其重要。今天的我們重新重視實踐，追問真相，不僅僅是對祖先智慧的傳承，更是對這個飛速發展時代的責任。
一句“實踐出真知”也許早就被前人使用了千遍萬遍，但你不能否認，我們的生活離不開這句話。實踐，是“覺知此事要躬行”的求實探索，也是學以致用的理性判斷。十八歲的我們，應當學會用實踐的標尺去丈量生活，用實踐的目光去檢閱人生。
初三議論文範文9
美好的事物總是我們所憧憬而又不輕易得到的虛幻。渴望擁有卻害怕追逐，總停留在昨日天真的期待。追求也許是能讓我們衝破已有的境界，有資格去探討明日足跡的印證。
得不到就應該放棄，它也許永遠只供我們觀賞，就像一朵鮮嫩的花，我們不應該自私地擁有它，因爲擁有隻會使它枯萎。倘若我們只是輕瞄幾眼，它就會永遠地綻放在我們視線裏。
希望有時也顯得那麼多餘，至少我們的心靈不再空虛，但是希望並不等於慾望。有些人總是不滿足現在擁有的一切，對待身邊的東西不珍惜，總覺得自己不如別人完善，在追求中就難免出現慾望，甚至會越燃越烈，有的可能還回誤入歧途。並不是我們都有能力去爭取想得到的東西，也許我們不是慷慨的聖人，說什麼“拿得起放得下”，即使可以也需要用時間來淡化吧!說放就放，又有幾個人能真正做得到呢?也許心存希望可以幫助我們撫平創傷，尋求另一條適合自己的旅途。
許許多多的真實並不都是那麼樂觀，很好的待遇也許不屬於我們，因爲我們不曾努力過，即便幸運之神偶爾撞到了我們，可能也會不經意錯過。其實，我們與美好的事物也是經常接觸的，有時可能是當局者迷，感覺不出來罷了。一次次的失去讓我們感覺到身邊擁有的東西是多麼的珍貴，而仍然在不經意中再失去，使我們會覺得無地自容，覺得那一瞬間是多麼的幼稚可笑。
初三議論文範文10
爸爸媽媽，是你們，把我生出來、養育大;是你們，教會我如何做人;是你們，讓我學會了感恩……我要感謝你們的實在是太多太多，哪怕是一輩子也報答不完。
就在這次寒假裏，學校佈置了一哥感恩父母的作業。我前思後想，就是想不出該怎麼感恩。回到家後，媽媽已經做好了飯，就等我回家吃飯了。吃着吃着，我又想起了如何感恩父母這個問題。只聽廚房的水又開始流了，我聽着水聲終於想出了個絕妙的主義：那就是幫媽媽洗碗做家務。
第二天終於到來了，爸爸媽媽一早就上班去了，家裏只留下了我和正在熟睡的妹妹。我迅速的穿好衣服做到客廳把媽媽爲我們走之前做的早飯。吃完後我就開始淘米準備開始燜飯，我輕輕鬆鬆的完成了第一個任務，該第二個了：把早飯的碗筷洗了，這一項真是把我整慘了，以爲我沒調好水的大小，地上和竈臺，還有我的褲子弄的溼乎乎的。洗完後，我大大的嘆了口氣：“哎……又多了一件任務：拖地。
整了半天，我還是沒有把家收拾好，叮鈴叮鈴……中午十一點的鈴聲響了，我心裏一驚。“完了，媽媽要回來了，我要快點把地蹲完。時間一分一秒的過去了，我的腰也在一點一點的酸了起來。咚咚、咚……。媽媽的高跟鞋聲慢慢慢慢的近了。我立刻放下所有東西，把打掃的東西都放回了原位，媽媽一進屋，一看屋子這麼幹淨，就說：“喲，今天還知道幫媽媽幹活了”。我說：“這是理所應當的”。
父母的愛像陽光，讓人感到溫暖;父母的愛像清風，吹去心頭的憂愁;父母的愛像清泉，滋潤着棵棵小樹……千言萬語，匯聚成一句話：爸爸媽媽，你們辛苦了!
