【熱門】高考語文作文（通用39篇）

在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的高考語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考語文作文 篇1

一說宋詞，我們立刻就會想到晏殊的，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。想到歐陽修的，人生自是有情癡，此事不關風與月。想到晏幾道的，今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。想到蘇軾的，人有悲歡離合月有陰晴圓缺，此事古難全。想到李清照的，莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。這些膾炙人口的詞句時時都會在我們的耳邊心上響起。從而使我們的生活增添一份詩意的色彩。近代著名學者王國維說，古今成大事業大學問者，必經過三種境界，昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。這是立志高遠的第一境。衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。這是孜孜以求的第二境，衆裏尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處，這是終於成功的第三境。王國維所引的這三首宋詞，作者依次是晏殊、柳永和辛棄疾。這三首詞儘管都是講戀愛相思的，但因寫出了深度，就都醇化出哲理的傾向。

說到宋詞，我們自然會想到唐詩，唐詩宋詞，這是中國古典文學的雙璧。總的來說，唐詩的特點是雄闊宏偉，幾乎沒有什麼領域是不可以進入的。宋詞要窄的多，但精微深細，主要寫花前月下的離情別緒，聽歌賞舞的所思所感。如果把唐詩比做黃河，黃河之水天上來，奔流到海不復回。氣勢壯闊，曠莽渾厚。那麼宋詞則像自古就以風景幽優美而聞名的富春江，一路幽幽靜靜的流去，一曲一種氣象，一彎一種景色。水的碧綠，山的青翠，都那麼含蓄有致，秀麗無比。如果把唐詩比作泰山，磅礴雄偉，巍峨峻拔，有陽剛之氣，一望就使人產生會當凌絕頂，一覽衆山小的豪情壯志。那麼宋詞，就是構成桂林山水的峯林，小巧玲瓏，晶瑩潤澤，有層次，有深度，具陰柔之美。如果把唐詩比作松樹，枝粗葉茂，高聳入雲，像巨人一樣矗立着。那麼宋詞就是垂柳，長條搖曳，婀娜多姿，像一個風姿綽約的美人。

詞就是歌詞。大名鼎鼎的宋詞，就是從十世紀到十三世紀北宋和南宋，流傳下來的歌詞。這是一種特殊形式的格律詩，詞既是歌曲的組成部分，當然要隨音樂一同發展變化，從隋代開始，特別是到八世紀盛唐時期，由於和西域地區交往頻繁，就傳進來一種叫胡樂的音樂，這種音樂與中原地區原有的音樂融合以後，又產生了一種叫燕樂的新音樂。王公貴族和普通百姓都愛聽，有些歌曲唱紅了流傳開來以後，文人學士就產生了舊瓶裝新酒的念頭。乾脆依照原來的曲調，自己寫一首新詞填到曲子裏來歌唱，藉以抒發自己的所思所感，這就叫倚聲填詞。填詞所依據的曲就是詞牌，康熙時編的《欽定詞譜》就是收集詞牌的專書，共收唐宋元這三代的詞牌達八百多個，現存宋詞的詞作者一千三百多人，存詞兩萬多首。是一份非常豐富的文學遺產。

宋王朝是在宮廷政變，即陳橋驛兵變時候建立起來的。宋王朝的建立者趙匡胤當時任後周王朝的太尉，執掌兵權。公元960年初，忽報遼國入侵，於是他帶兵去抵禦。開到開封東北郊陳橋驛這裏時，部下竟揹着他在暗中策劃，將黃袍披在他身上。一陣萬歲就把他喊上了皇帝的寶座。就這樣，他成了宋朝的開國皇帝宋太祖。這當然是演戲，演的也並不高明。據記載，趙匡胤發跡前，曾見人寫詩讚美朝陽，文字上雖然見功夫，但立意淺陋，他看了不滿意，就自己寫了一首。太陽初出光赫赫，千山萬山如火發，一輪頃刻上天衢，逐退羣星與殘月。他還有詠月亮的兩句詩說，未離海底千山暗，纔到天中萬國明。從這些詩就看得出來，他從來就不是個老實分子。現在兵權在握，往前走一步都能挨着皇位，他豈有不想弄個皇帝噹噹的，他站穩腳跟後，第一件大事，自然就是防止這種事件重演。爲此，宋太祖趙匡胤導演有名的杯酒釋兵權時，就開門見山告誡武將們，與其提心吊膽，爭權奪利，實在不如交出兵權做閒官。多爲子孫積累一些田產和金銀財寶，盡情享受聲色犬馬的愉快以頤養天年。宋王朝從此就幹什麼都用儒臣，連行軍佈陣，鎮守邊關也不例外，用儒臣建成一個成熟的文官制度。

北宋的第二任皇帝宋太宗趙光義曾說，國家若無外憂，必有內患。外憂不過邊事，皆可預防，惟奸邪無狀若爲內患，深可懼也，帝王用心，常須謹此。這是說，有外族政權存在並不可怕，充其量不過是打進來搶些東西，或是佔一塊土地。正是在這種基本國策指導下，澶淵之盟時宋王朝明明佔了上風，也還是向遼國賠銀子賠絹情願妥協。而南宋初年岳家軍士氣正盛時，宋高宗趙構卻趕緊把岳飛殺了，以防有難以預料的災禍發生。打天下也罷，坐天下也罷，要的就是先下手爲強，不殺掉岳飛，萬一他真把金國滅了，成了跋扈將軍，到時候誰來制服他。這樣在歷代王朝中，宋朝國力最弱，對外不堪一擊，但內部卻很穩固，存在的時間很長，有三百多年。

宋朝的官兒也是最好做的。不僅俸祿優厚，而且還不止一一份。就算正職被罷免了，還能拿兼職的官俸，不至於衣食無着。至關重要的還在於，做官沒什麼大風險，話說的不好得罪了皇帝，一般不過貶上兩級官罷了。宋王朝殺戮大臣的事比最爲開放的唐朝還要少，士大夫物質生活充裕，只要不自尋煩惱，去先天下之憂而憂，也就沒什麼可憂的。於是他們辦完公事以後，就喝酒填詞唱曲，盡情歡樂。詞本來就是歌樓酒館助酒興的，是唱着玩的，有了這樣的社會條件，又怎能不越唱越紅火呢。

一向年光有限身，等閒離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。宰相晏殊就這樣，成天在家裏擺筵席，唱這種小調取樂。東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹，綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧，浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，爲君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。這是曾參與編寫《新唐書》的大學者宋祁在開封，北宋首都東京的郊外泛舟遊湖，這還是一首名詞，尤其是紅杏枝頭春意鬧，用一個鬧字就使欣欣向榮的春天彷彿有了聲音，宋祁爲此還得了一個紅杏枝頭春意鬧尚書的美號。輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。這是歐陽修在隱隱笙歌的陪伴下，在安徽阜陽遊湖。這就是靖康之變，這一翻天覆地大動亂之前的事。那時天下承平日久，講究享受已成風氣，日日歌筵，朝朝舞宴。算是還可以理解吧。可是經歷了靖康之變後，趙宋王朝按說該奮發圖強改弦更張了吧，可情況顯然並沒有什麼改變。

朱敦儒逃到杭州沒過多久，就看到這樣一幅醉生夢死的景象。看西湖，畫船輕泛水，茵幄穩臨津。嬉遊伴侶，兩兩攜手，醉回別浦，歌遏南雲。在襁褓中沒有趕上記住靖康之變這一劫難的新生一代，甚至經歷過這一劫難的老一代，竟然都像夏季雨過天晴一樣迅速，早把戰爭的恐怖，從目光中抹的乾乾淨淨。於是，在西湖這銷金鍋裏，銷盡了朝廷正氣，銷盡了時代風雲，銷得只剩下一段軟弱又屈辱的歷史。一勺西湖水，渡江來，百年歌舞，百年酣醉。這是南宋末文及翁遊西湖時，發出的痛心疾首的呼叫。延續了三百多年的宋王朝，這個爲保皇位而不怕喪權辱國的趙宋王朝，就這樣在歌舞聲中消失了。

讀宋詩，會覺得士大夫一個個都滿臉正經，說的往往都是有關綱常名教的門面話，讀宋詞才知道，宋人其實也很開放，有時甚至還有些放肆，因爲在宋代的士大夫看來，詞是唱着玩的，既然不登大雅之堂，說話當然就可以隨便一些。蘇軾進入詞壇後，才把詩詞的這種分界打破。蘇軾以詩爲詞，凡是詩的題材，詞都可拿過來爲我所用。他這個大動作，弄的許多人目瞪口呆，連有些崇拜他的人都覺得他走的太遠了。十二世紀二十年代，金朝興起，鐵騎直抵汴京，把北宋滅了。宋高宗趙構，守住江南一角，是爲南宋。這一翻天覆地的變故，使南宋一些詞人又勇敢的擔起了憂時念亂，殺敵報國的主題，題材進一步擴大，有了蘇軾開闢的所謂豪放派，那種寫春花秋月離情別緒，以風格細膩意境婉約見長的詞風，就被稱爲婉約派，兩派各有所長都有非常感人的佳作。

高考語文作文 篇2

一切發明是爲懶人發明或投懶人所好的。但車的發明者，卻又不僅僅只是一個懶惰者，他的目光始終指向的是遠方，是遠方的目的地，那個他曾夢寐以求想去的遠方。

想要去遠方，這是他對這個世界的獨特的表達，然而，遠方太遠，靠他的雙腳行走，他無法計算出時間，他只知道必須要在他有生之年能夠走到，於是，他想到了速度，只有提升速度才能實現到達遠方的目的地。

於是，“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來，他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要，滿足了他對這個世界的好奇與想象。

我常常想：如果這個世界，沒有了“車”，會是一個什麼樣？但，既然有了車，車的全部智慧在哪裏？

誠然，形態各異的車，滿足了不同人羣對車的品質需求和個性呈現；然而，衡量車的智慧的標準到底在哪裏？我曾仔細研究過車的“制動系統”，在不斷探索速度提升的“動力系統”，更在於探索一套能讓車及時、安全、平穩的“制動系統”。

在“動力系統”與“制動系統”之間，我更驚訝於那個懶惰者對“制動”的思考與設計。我常想：當初，這個懶惰者在追求速度的同時，來追求更爲優質的“制動系統”？

“動”與“制”之間，與其說是蘊藏着車的全部智慧，莫如說是設計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說：“智慧在於對世界能有自己一份獨特的看法，在有了獨特的看法之後，又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在於發現自己與世界有了緊張之後，保持了一種彈性，並發現瞭解構的妙法，或者是發現了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設計者對車與世界造成的“緊張”之後“保持的一種彈性”，讓其有了獨特的“解構的妙法”，從而發現一條可以走出障礙、走向遠方的通道。

遠方，不遠；就在前方。前行的道路，不僅需要車的向前，還要有車的“制動”。

車與慢時光

高考語文作文 篇3

十六七歲的我們猶如繭中奮力蠕動的蛹，希望扯開緊緊纏繞的絲縷，擁有自己的晴朗天空，親吻每一朵芳香四溢的花朵。

青春是一道明媚的憂傷。我們快樂着，並煩惱着。

可有那麼一天，沉思代替了童言無忌，靜坐代替了奔跑，腦海中飄散的是一絲一縷的愁緒。此時，心變得異常敏感，一丁點的傷口都會讓人感到疼痛。這便是一切煩惱的所在。

也許是壓力過大，每當大考臨近，我睡覺時總會無意識地打呼嚕。可偏偏我的對牀是個對睡眠環境要求極高的女孩，有些微的動靜就煩躁不安，難以入睡，我發出的聲響總會時時驚醒她那玻璃質般的夢境。

於是，她便向我毫不留情地扔“炸彈”——電池，可我依舊毫無察覺。於是，第二天，我打呼嚕的事情鬧得沸沸揚揚，衆人皆知。大家的指指點點讓我痛苦萬分，但我只能將這痛苦壓抑在心底，自己品味。

從此，我的高中不再有快樂伴隨，我無法和最要好的朋友在一起，也無法尋覓高山流水般的知音。我遠離了大家，學會了獨自一人吃飯，走路，塞上耳機聽孤獨的樂曲。

有一天，母親來看我，那時正是午飯時間。當她忙着爲我張羅好飯後，看了看我躲避的眼神和旁邊空空的座位，眼裏閃現一絲憂慮。我知道母親此時正在爲我擔心。

母親看了我一會兒，嘴微微張開，我知道母親想說什麼，便趕緊說：“媽，女兒長大了，女兒很堅強。獨處並不意味着孤獨，反倒使我平靜，能安心地學習。我喜歡這樣的生活。”這是我有生以來第一次說違心的話，我知道我的心在滴血。

母親把手搭在我瘦削的肩頭，掌心的溫暖透過衣服傳了過來。我的眼睛有點潮乎乎的，我趕緊轉過頭，窗外是一些草叢。

忽然，從草叢中閃出一隻紫色的蝶。我感到很詫異，在這乍暖還寒之際，居然有這般絢爛的身影。不知何時，雨絲從天空扯下，纏繞在它脆弱的翼。“快歇歇吧，不然你會垮掉的!”我在心裏默唸。

它依舊揮動着美麗的雙翼向前衝，雖然有點踉蹌，但世界是屬於它的，它就要勇敢地向前飛。因爲夢想就在不遠的前方，哪怕現時的憂愁煩惱相伴隨，也要一往無前。

我頓時淚流滿面。

蝶猶如此，人何以堪!

高考語文作文 篇4

近日，一則比亞迪車主因對方車主變道負全責而將其車輛撞翻的消息在網上受到熱議。而網友們的多方態度轉變也使人議論紛紛。而我更驚訝於比亞迪車主對該事件做出的行爲。難道法律的漏洞可以成爲我們拋棄生命至上理念的理由嗎?

姑且不考慮變道車主是否是因爲有緊急事情而迫不得已違法。但只論這樣直接撞上去的後果是什麼，輕則車輛報廢，重則失去生命。而這麼嚴重的後果竟還比不上冰冷條規上的寥寥幾字，這着實不令人心寒。難道人性的悲憫之心竟比不上法律上的利益選擇嗎?

再者，在這件事件上，比亞迪車主的態度與地想也是病態的。-----只要責任不在我，我就可以在這範圍內做出最大的破壞嗎?這個邏輯是無論如何都說不通的。相反這件事情讓我想到了幾千年前聖人們提出的一個詞語——“慎獨”

在這個案例中，車主面臨的場景與“獨處”是十分相似的，車主熟悉交通法規，知道按照法規自己將不會受到懲罰。這不就像是將自己置身於一個看不見的地方，你無需擔心他人的看法，也不用承擔一切事情的後果。而此時你的選擇，往往體現的正是一個社會個體的素養品格。

所以我們纔要認識到內心修養的重要性。不讓法規存在的些許漏洞成爲放縱自己道德底線的理由。因爲除了表面上粗淺簡單的標量尺度外，人們的心中都具有一本無形的法則，它也許不能最客觀的評價你的行爲，也不應能夠很好地衡量你的利弊得失，但它卻是這世界萬物之中最精準的判斷原則。

而文中的比亞迪車主顯然是把法律作爲決定因素而忽略了內心的道德限度。而網友的最初看法也無不顯示了這一醜陋地向的常態。在我看來慎獨之心應人人有之，因爲只有在無人情形下的慎重與自律才能確保在監管下，我們能夠不打破法律準則而去做違心更違法的事情。

更重要的是，通過這個事例，除了加大對法律法規的修改與完善外，每一個公民都應該問問自己。你是一個考生，你是否在無人監考是作弊。如果你是一個路人，你是否在無人看見時丟下那一片垃圾。如果你是一個商人，你又是否在獲得着某些不該有的小惠。如果你是官員，你又會用你的權利去做些什麼。

人人都因該有慎獨之心，因爲這纔是一個國家興盛的根本要素，這也是你我對這個社會做出的最大貢獻。

高考語文作文 篇5

那幅照片、那個人、那輛車，因爲曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們去哪兒？歸家還是遠行？……那位男子手託下巴，望着車窗外，他的眼睛裏流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永誌不忘，因爲那輛車承載着遠方的夢。

童年時代，在封閉的魯西南農村，急馳而過的貨車、難得一現的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？於是，那個其爸爸是貨車司機的同學讓我遐想；於是，那個坐車去縣城讀初中的同學讓夥伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿着紅色的新皮鞋。

今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬於自己。

我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的偏遠小鎮的那對母女爲什麼一見準時經過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。

後來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。後來，我也終於坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午後過了淮河進入南方，突然驚風亂颭，密雨斜侵，前方不辨。

你問我：爲什麼不能生於斯、長於斯、老於斯，正如一隻鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你爲什麼選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……

我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。

車，代表前方，前方代表未知，未知引發迷茫或恐慌。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。

高考語文作文 篇6

俄國作家高爾基在信中曾給兒子以告誡：“施比受更快樂。”中華民族的美德中也有讓我們施恩於他人的，但現實生活中卻出現不顧及受予者尊嚴的給予行爲，是謂之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了與人爲善的本質，是萬萬不可取的。

我認爲，有方法、有限度的施予才最有利於被施予者，也最爲他們所接受。

對接受者而言，有方法、有限度的施予不至於傷害他們的品格，踐踏他們的自尊。儘管貧窮，但在道理上，貧窮者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不應該打破這一平衡，否則就會演變成慈善暴力，踐踏他人的尊嚴。

中國古代有“不食嗟來之食”的說法，來表明受施者尊嚴的重要。()曾在報刊上讀過這樣一個故事，也在強調同一問題。一位盲人乞討者在別人往他的碗裏扔錢時只是點頭致意，而在一位女士彎腰施捨的時候會起身鞠躬。乞討者說：“每次路過的人給錢的時候碗裏都會‘哐當’一聲，只有這位女士給錢時是輕微的‘叮噹’聲，這讓我感覺到我有尊嚴，我還是一個人。”

這個故事對於施予者有啓迪作用。施予應該是有方法、有限度的施予，是帶有愛心和幫助的施予，而不僅僅是施捨；合適的施捨甚至可以考慮讓受施者付出一點“代價”，以便他們在接受時有“心安理得”之感。在這一點上，美國修建胡佛大壩的例子可供借鑑。1933年經濟大蕭條時期，美國失業率高居不下，數十萬人面臨無飯可吃的困境，時任總統的羅斯福提出“以工代賑”的政策，召集衆多失業者進行胡佛水壩及其他公共設施的建設，並施以高工資的福利，最終使千萬失業者受益，美國也安然度過經濟危機。適當地給予帶來的積極效應，由此可見一斑。

反觀當今中國，暴力慈善的例子比比皆是。且不說陳光標親赴日本當街派錢的惡劣行爲，光是官員們扶貧派送慰問金時，讓窮困百姓生活全面曝光，以至於受施者感覺顏面無存的做法就足以讓人詬病了，就連中國低保制度在審查上也有侵犯貧困家庭隱私之嫌，審查可以延伸到好幾代人的生活背景，這樣的慈善怎會讓人心安！

高考語文作文 篇7

“那些年的蟬聲和那個校園的樹一樣茂密。那些年的人和那些樹上的泡桐花一樣可人。正如歌中所唱‘那時候的天總是很藍，日子總過的太慢……"

——題記

西邊，豔紅的圓日漸漸變大，暖暖的夕陽透過窗子，不多不少，不濃不淡，正好充滿整個房間，溫馨。浪漫。依偎在書桌前的我，看着在陽光裏跳舞的塵埃，又不知不覺回到了那些年……

近來總是想起初中一年級的那些日子，歡笑與淚水，友誼與摯愛。那些年一起聽過的歌，那些年一起寫過的詩，那些年一起讀過的漫畫，還有，那些年一起走過來的人……

那些年，我們曾一起用單純而浪漫的眼睛去尋找梁山伯和祝英臺化成的蝴蝶;那些年，我們曾一起用簡單而溫暖的眼睛去看待潘金蓮與西門慶的愛情;那些年，我們曾一起用天真和爛漫的眼睛去看待女郎織女的七七約定……可是，就算是盛宴華席，也有醉歸的那一刻;就算是輕歌曼舞，也有曲終人散的那一時;就像那些年的天真，那些年的單純，那些年的歡聲，那些年的笑語，都已在時間的流水中悄悄的過去，留也留不住……

往矣。往矣。

往日裏，和他沒有任何心思的打打鬧鬧已不復存在;往日裏，和他互評優秀的真摯情感已蕩然無存;往日裏，對它童話般呵護的公主心也隨成熟之心的到來，飄遠了……

記得從前家裏養了一隻小貴賓狗，叫仔仔，它剛來我家的時候，我用棉花給它做了一個小而溫馨的”牀“，當時真的感覺很滿足，很開心，但現在的我看來，幼稚至極……

聽陸小曼說：”不必銘記所有的昨天。“是，時光如雨，一去不返，不想長大的心還未老去，我們便走到了青春的尾巴，隔着荒蕪的時光，看當年羞澀的自己，只剩一抹會心的微笑……

成熟就這樣來了，悄無聲息。

聽———

成熟悄悄地帶走了輕狂，隨之而來的是穩重;成熟偷偷的移走了乖戾，隨之而來的是圓潤;成熟淡淡的抹去了鬨鬧，隨即，它又帶來了一種不會理會鬨鬧的微笑。……

餘秋雨說："成熟是一種明亮而不刺眼的光輝。"是，成熟是帶來了穩重，但也沖淡了特有的光彩;是，成熟是帶來了圓潤，但也泯滅了真誠的心靈;是，成熟是帶來了幹練，但也因此丟失了白雪公主般的童話夢……

高考語文作文 篇8

有一個記者問建築工地上的三個工人：“你們在幹什麼？”第一個說：“我在砌磚。”第二個說：“我在賺錢。”第三個回答：“我在建造一座美麗的房子。”若干年後，那記者發現，前兩個仍然當建築工人，第三個則成了小有名氣的建築師。

很多時候，我們心中有什麼，決定了我們能夠做出什麼。如果我們心中有美的天使，我們便很可能創造出美，那麼，如何雕琢出美的天使呢？

首先要愛美。藝術家愛美，但即使我們不是藝術家，也照愛不誤。假如我們是科學家，我們可在探索規律的過程中，堅持追求真與美的統一。愛因斯坦就愛美，他對一個科學理論最嚴厲的批評就是：“噢，它看上去多麼醜！”假如我們是哲學家，我們可以堅持善與美的統一。羅素就愛美，尤其是美女美酒。周國平也愛美，他堅持寫“哲理美文”，而不是枯槁的大塊頭。假如我們什麼都不是，我們仍然可以愛美，譬如說化化妝。

接着，要知美。美難以定義，但我們要能夠敏銳的捕捉住它。美，可以是或狂野或細膩的筆觸，可以是或華美或深邃的文字，可以是或激昂或憂傷的音符。“生活中缺少的不是美，而是發現美的眼睛。”

至此，我們已經心中有數，可以用美了。在美的指導下，我們一步步雕琢出美的天使。當然，我們並非都是熟練的雕刻師，但是不要害怕，我們心中的那把刻刀會越用越嫺熟。那即是說，即使我們不幸長得很醜，又五音不全，又色盲，智商也不高，我們仍然要堅持雕刻，因爲，心中的天使已經有了展翅的慾望，它不允許我們停下。也許有朝一日，我們會驚訝地發現，大功告成了，我們已經能夠在美之天使指導下，去欣賞美，去創造美。

有一個美麗的神話，說的是一個叫皮格馬利翁的人，傾心傾力雕琢一尊少女的雕像。雕刻過程中，他灌注了無窮的愛意，同時又小心翼翼，最後大功告成時，他無可救藥地愛上了這尊雕像。這一切感動了神，於是神賦予她生命。兩人幸福地生活在一起。

是不是倍感鼓舞？讓我們每一個人都在心中雕琢一個天使吧，一個關於美的天使。也許有朝一日，我們會發現它展翅高飛了。現在，你是不是已經感覺到了，心中的天使正蠢蠢欲動？

高考語文作文 篇9

真實乃文章的生命，故事編寫要符合生活邏輯，而遊離生活之作，只會使人不堪卒讀，令人覺得寫作的幼稚，見出人格的庸俗與虛僞。2001 年高考，一考生寫《 一個山裏教師的誠信》 ，其中有這樣一段：

時間：傍晚地點：幸福城外的汽車站旁

人物：年輕時尚的姑娘，一個賣萊板的農民。

農民：姑娘，你買一個茱板吧，這是我們山裏的木頭做的，結實得很，保你用上20 年。

姑娘：你說什麼呀！我是大學畢業生，北京大學的。說了你也不知道。我還沒有結婚買什麼萊板呀！（姑娘轉身向村口像在等什麼人。）

農民：哦！您是來實習的張老師吧！我就是來接你的校長呢！（農民滿臉笑容，姑娘愕然 ）

文章一看就不真實，一個北大的學生，怎麼會到偏遠的小鄉村當實習老師？就說有可能，一個有此高尚追求的姑娘，出口又怎麼可能這麼有失謙遜：我是大學畢業生，北京大學的。而文中同爲北大畢業的有高尚追求的校長話亦如此：我就是來接你的校長。話語缺失生活氣息。如此遊離生活憑空臆造的故事，縱然主題多麼深邃宏大，亦是缺失生命力的。

再現生活之作，應有生活的邏輯；而移植名人的故事新編，也應符合歷史的邏輯。如《誰偷了曹操同學的手機》，周瑜說不可能是孫權偷的，他是這樣說的：

孫權家中非常有錢，爲人也未爽，他不可能去偷別人的東西。倒是劉備最爲可疑，如果孫權回宿舍，劉備能毫無覺察？劉備雖不愛財，但可能打牌、談戀愛等原因急需用錢，而他家中很窮，便只有去偷。

而諸葛亮說不可能是劉備偷的，其理由是：

誰不知道劉備膽小怕事，而曹操同學身強體壯，性情幕灰，咱班上哪個同學不畏他三分。不怕他的只有一個，那就是副班長孫權。

諸葛亮是劉備的朋友，孫權是周瑜的朋友；劉備膽小怕事不愛財，孫權家財豐厚人豪爽，曹操性情暴慶體強壯：這都是三國故事的真實。這三國的現代版，也應符合歷史人物的真實，' ，尊重歷史人物性格。如果寫成諸葛亮同學性情暴庚，與劉備同學志趣難合，此便是遊離歷史、胡編亂造的荒誕之作。

高考語文作文 篇10

我希望我是一棵樹

如果，我是一棵樹。

那我一定生長在遼闊無際的大草原上。那裏的天空，藍得澄澈，雲朵白得通透，草地綠得新鮮。那是一棵樹的烏托邦。

最重要的是，我一定是這片草原上唯一的一棵樹。當初升的太陽高高掛起，當矯健的雄鷹盤旋在蔚藍的天空，當成羣的牛羊悠閒地漫步在翠綠的草原，我肆無忌憚地歆享着這美好的一切。

我是一棵長得很高的樹。當我俯瞰着草原時，羊羣似散落的珍珠撒散在綠色毛毯上，常常有雄鷹在我的臂膀上休憩，他們會與我交談草原的廣闊以及他們所瞭解的有關外面世界的一切，我總是樂意聽完，然後目送他們離開，並在內心給予他們最大的祝福。

有時，我會低下頭，傾聽小草之間的絮語，可惜的是，他們離我太遠了。我的樹根下只有祼露的泥土。因爲我是一棵樹，我的葉子遮住了他們的陽光。對此我深感抱歉，可又無能爲力。我是一棵樹，我也要有生存的空間。

那天，一隻羽毛未豐的雛鷹打擾了我的午休，我不滿地搖了搖堅實的臂膀，雛鷹說：“讓我休息會兒吧，我可以告訴你一個祕密。”我欣然接受。雛鷹說完後乘風離去，我深陷巨大恐懼之中。

當晚，我做了一個可怕的夢。風中的荒野上，半腰深的竹石楠艱難地紮根在此，焦黃的葉片與風共舞，空氣中糅着太多的雜質。土壤因失水太久碎成黃沙，它們在乾燥的空氣中游走，隨風變幻成不同的形態，像猙獰的猛獸發瘋似地四處亂撞。風，吹走一地樹葉，那是我的樹葉，我不可思議地看着自己光禿禿的枝幹陷入一片黑暗中。

再次醒來，一切又變回原樣。可是小草厭惡我遮住了屬於它們的陽光，羊羣覬覦我鮮嫩的樹葉，甚至會有人砍斷我的根、軀幹去建造房屋。草原一直是美好的，除了格格不入的我。

我的樹葉開始泛黃了，像夢中一般。有一隻白色的鷹停在了我的樹枝上，一聲又一聲地鳴叫，響徹雲霄。我記得她，曾經她以爲自己是異類。在一個風雨交加的夜晚，我收留了她。她，是在安慰我嗎?我又睡着了，沒有夢，只是美美地睡了一覺。

終於，我被一陣花香喚醒，我驚喜的看着自己的枝幹，是一簇簇的鮮花。地上有孩子歡快地圍着我轉，空中一隻白鷹在振翅飛翔。

高考語文作文 篇11

我愛你，美麗的家鄉

我的家鄉是梅河口市的一個山村，這裏沒有江南古鎮的小橋流水，也沒有都市的繁華熱鬧，但是在我的心裏她是最美麗的地方，她就像是母親，我就像是她的孩子。

我的家鄉有個好聽的名字：龍鳳村。一聽這個名字就是個地傑人靈的美麗地方。聽大人們講之所以叫龍鳳村是因爲我們這個村子有兩座山遙相呼應，一座像是一條蜿蜒的巨龍，一座像是展翅的鳳凰。聽大人講我們這裏還真的出了不少人才，他們有的爲官一方，造福了一方百姓;有的在大學裏做了教授，桃李天下……更有好多家鄉人到全國各地用自己的智慧和勤勞實現着夢想。所以我深愛着我的家鄉，作爲她的孩子我感到驕傲和自豪。

我的家鄉這些年發生了很大變化，前些年村裏的山被開墾種上了玉米，這幾年這些山又重新栽上了樹，大山又有了他原本應該有的模樣，蔥蘢的樹木引來了各種鳥棲息，大人們說：前幾年不見的鳥， 現在又重新飛回來了。山上種了樹，看似眼前的利益少了，可長遠的效益是無可限量的。而且大人們說：現在政策好就業機會多，田裏的活幹完了可以去城裏打工，去城裏還可以開闊眼界,增長見識。我真的爲家鄉的這些大人們的觀念感到驕傲和自豪。

我的家鄉是個小山村，可是好多東西不比城裏差，我們有寬敞的房子，房子裏的裝修一點都不比城裏差，別忘了，給城裏人裝修的那些個師傅好多都是我的鄉親們，而且我們的房子前面有碧綠的菜畦，後面有瓜果飄香，這樣的環境可能在城裏堪稱別墅了。我們的家既漂亮又溫馨。

網絡讓我們村和外面的世界緊密相連，外面精彩的世界我們在家裏就能一睹風采;爸爸媽媽種田有了疑問，在網上就可以和有經驗的種田能手和農業技術人員進行交流，而且每年種植的品種都是彼此推薦最好的，我們村裏的人不再是面朝黃土背朝天的傳統農民，他們的思想理念都與時俱進，我們的父輩們已經是新時代的農民，而我們這些年輕一代更是在勤奮學習，希望用自己的知識讓家鄉變得更美。

我爲家鄉的現在感到驕傲和自豪，憧憬未來的家鄉我感到信心十足，我愛家鄉，願家鄉前程似錦，龍鳳呈祥。

高考語文作文 篇12

北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那麼的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。

走上香山的林間小道，踩着落葉吱吱作響，微風吹動一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄的散落，帶着自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺之中。香山的土地是那麼的柔軟，踩上去如

同踩一塊海綿上，時不時浸出一點水來，便鞋子上沾滿土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化爲養料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這裏的景更加美麗。

茂盛的樹上有鳥類鳴叫，婉轉的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥類的模樣，它們的樣子肯定是極可愛的吧！一隻不知名的鳥兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶着自己的希望向天邊飛去時，也讓我知道了這個自然的神奇，鳥兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這裏的樹，紅中夾帶着黃與綠，錯落有致，樹的根鬚向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經歷過的滄桑。這裏的樹我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來親近自然，而不是辨別自然的，自然這麼美，爲什麼不多去體驗呢？你看這火紅的樹葉飄散是否會讓你想起“霜葉紅於二月花”？這裏美麗的景象是否地讓你“停車坐愛楓林晚”？自然啊，你爲何這麼美？讓我站在香山裏爲你駐足。

天氣不似預期，天空中風起雲涌，樹葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無預兆地下了起來，香山中的花果清香，叢林氣息霎時間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛。當你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了他們卻給他們帶來一場美麗的交響樂，也給她們繪製出一幅美麗的油畫，這等美景是電視與電腦體驗不來的，因爲這裏還有自然的氣息與自然的聲音。

雨漸小，自然的氣息依舊瀰漫在空中。可惜時間給予我領略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和樹葉與雨水的之地，帶着這裏的自然味道跟隨旅行團離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。

高考語文作文 篇13

看天光雲彩，能測陰晴雨雪；漫步林間，能觀草長鶯飛，枝葉枯榮，可無法細說萬物之性。打開電視，輕點鼠標，可知萬物原理，可無法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。在我看來，身臨其境，用心感受，即便不知萬物原理，自然也並不遙遠。

看來山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動；看萬花紅遍，綠蔭環繞，即便你不懂花的種美，樹的生長，你卻能用心感受花的甜美，樹的奉獻；看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神祕與趣味。由此可見，如若心有自然，心繫自然，雖不知萬物進化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。

身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬卷書，不如行萬里路。”當你貼近自然，你會收穫不少意外的驚喜。當你與家人朋友出外旅遊時，因爲有清泉叮咚，你會收穫趣味；因爲有雄偉瀑布，你會歎爲觀止；因爲有蟲魚鳥獸，你會驚喜不斷。當你在自然給予你的一切中享受，當你被自然親切納入懷抱之時，你是否有發現，即便你不懂鳥性不

懂花語，你卻已經與自然如此貼近？你是否有發現，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺得自然其實並不遙遠？

身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的昇華。蘇軾被貶黃洲時發出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認識到人生短暫，何必難爲自己？纔會有他積極樂觀豁達的生活態度；嵇康喜愛竹林，喜愛竹林中悠閒的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不願與世同流合污。我認爲，我們從自然中感受到的力量，吸收到的精華，能使我們的涵養進一步提升，使我們的信念更加堅定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬物表面的原理能比得上嗎？

誠然，有人認爲懂得物性更重要。不可否認，通過現代的信息技術，我們可現清楚瞭解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會“越來越遠”。

嗅一嗅花草的清香，感受清風的靈動，融摸水的溫潤，你便會窕爾一笑，用心感受自然，你會發現，自然，就在身邊。

高考語文作文 篇14

遊子浪跡天涯，是爲了尋找生活；

俠客行走江湖，是爲了出惡行善；

文人云遊四海，是爲了廣結良友；

今天我漫遊“心涯”，是爲了尋着你——自信。

——題記

或許，理想與現實相距太遠，無法把自己放飛；或許，平淡生活的交替輪迴，早已把鬥志磨碎；多少次築起的夢想堡壘，一次次被現實摧毀，充滿陽光的日子總覺得太少，不想流於平庸，卻又在平庸中度過，重複着別人的老路，生活在窠臼裏。

曾幾何時，繁弦急管的街道上，我曾被擁擠的人流吞沒；曾幾何時，在望而生畏的困難面前，我曾害怕與退縮；曾幾何時，在陰森黑暗的迷宮裏，我曾困惑與彷徨；曾幾何時，在充滿荊棘的道路上，我曾迷失了自我。

在命運無情的打擊下，我漸漸地遠離了你；在別人異常的目光中，我開始排斥你，在書山題海的壓迫下，我索性拒絕了你……

時間能證明一切，它以不容拒絕的口吻告訴我，我不能沒有你——自信！失去你，我將失去一切，時間一次次地拍打着我發熱的頭腦，也許是上帝的賞賜，如今，我終於明白：“即使摔倒一百次，但只要你不放棄，對自己充滿信心，第一百零一次站起來，你或許就是成功者。”

回想中華五千載，凡有所成就者，皆是自信的擁有者，成功的青睞者。

愛迪生曾說自信是人生的第一塊基石。中國的領導者毛澤東“先苦後甜”，正因爲他始終對中國充滿希望，纔開闢出一條陽光大道。水稻之父袁隆平正是數年如一日，才解決了中國人的吃飯問題……歷史的鏡子再一次向我們昭示了自信鑄就成功這亙古不變的真理。

也許你想成爲嬌豔欲滴的花朵，可你卻只是普普通通的綠葉；也許你想成爲遼闊浩渺的大海，可你只是彎彎曲曲的溪流；也許你想成爲萬衆矚目的名人，可你卻只是平平凡凡的俗子。

不要自卑，相信自己，真正的自己就是一道亮麗的風景線，要相信是金子總會發光，總有一天你會令別人刮目相看。

做不了鮮花，就做綠葉吧，花朵也需要綠葉的點綴；做不了大海，就做溪流吧，大海容納了每一條奔騰的激流；做不了名人，就做凡人吧，凡人也有閃光之處。

只要有信心，成功將屬於你。

浪跡“心涯”，我找到自信。

高考語文作文 篇15

探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育着美，關鍵在於我們是否有着探求精神。你可曾知道處於洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧願犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏着五角星，海底深處也會有着頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵裏也許蘊藏着另一個世界。在自然中行走，善於探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。

探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心裏有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心裏有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎麼做了。跟着自己的內心，用心靈去探索、去發現。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因爲這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快；沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閒梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁豔陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難捨時光戀，總得竭力一生追！

高考語文作文 篇16

三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。”當我們沉浸於前進路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時，有沒有靜下來想一想，忽略了什麼，或是值不值得？我們往往努力做自己認爲重要的事，自己認爲值得的事，併爲此揮霍大把的光陰，到最後，當遇到下一件事時，猶豫的我們纔會清醒，奈何難以回頭。

不如安靜下來，聽一聽內心的呢喃——那些蟄伏在角落裏的聲音，或許纔是靈魂的梵音，讓你看淡很多悲傷，給予你更從容的力量。仔細回想以往的經歷，聽從內心最真實的想法。

如果你斤斤計較於一時的得失，那麼他便真正的“失”了；如果你耿耿於懷於外在的成敗，那麼你離內心會愈來愈遠；如果你甘於低頭盲目追求當下，那麼你會錯過更多。春花秋月何時了。吟詩作賦，對酒當歌，誰不希望沉浸在詩意般的人生裏？可是，執着的追求過後，恐怕只剩悽美的喟嘆：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”在低頭盲目求索時，怎不擡頭望一眼？望一眼遼闊的國土，天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕，究竟辛酸了多少人的眼淚！

“如果有來生，要做一隻鳥，飛越永恆，沒有迷途的苦惱。”我們都渴望有一顆忘憂草。希冀自己會更無悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所寫的旖旎風景，可是我們如此的浮躁，去哪裏能瞥到一路花開？那穿枝拂葉的人們，有淚可落，而我們卻只有感傷。

受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。其實塵世中並沒有諸多沉重的桎梏，所謂的疲憊，不過是我們太過執念於那些本來無需掛懷的世事，而真正的輕盈，則被我們棄於腦後，被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，在沙漏中，汩汩流過。我們無法奢望太多，也無需牽強，只要快樂、安寧、沒有悲傷就好；而這，不過是重新對話我們的生活而已，讓眼淚打碎荒蕪，濡溼遺忘的角落，去做我們本來“必修”的事情，重新參與生活。

雄渾陶醉的場景，光彩炫目的字眼，都不過是要被時間滌盪得無影無蹤。不必感嘆人生易逝，歲月難留，而應增加時間的厚度，更加從容地讓自己的人生厚重，有分量。

高考語文作文 篇17

水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

曩者，楚之屈原，不爲世所容，行吟澤畔，遊於江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？衆人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放爲？屈原不爲所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融於濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹雲：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈爲世敬仰，然以命搏，竊深以爲恨也，孰與立德、立功、立言於生前？《西遊記》籠天地於形內，挫萬物於筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅髮圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣鹹，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。

宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之後，弱冠之年即爲父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十餘家，榮公融諸榮爲一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下鹹頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”爲發家肇始。

邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而鬥諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何爲“融”？則曰：融小德而爲大德；融小義而爲大義；融小美而爲大美；融小善而爲大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至於盛。

今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入於水復爲水，鹽入於鹽復爲鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作於細，必融於細。

古希臘赫聖哲拉克利特雲：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！

高考語文作文 篇18

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動。

文化從那翻滾激盪的黃河開始，便扎植於大家的心田，鐫刻於基因。那含義吉祥的中國結，那元宵佳節的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無一不是珍貴的傳統元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發絢爛壯美。把文化作爲生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠的簫聲中，訴說着哀怨與愁緒，文化，也瀰漫在阿炳的二胡中，嘆盡生活的跌宕起伏;文化，亦可以流轉於錦瑟之間，輕攏慢捻之間淨化內心的污穢。本無生命的樂器與樂曲結合在一塊，便成爲了文化的載體，寄予着心靈的世界，承載厚重的文化。

不只在絲竹間，文化也在素淨的宣紙上蔓延而來。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌，訴說着那千百年前大家的信仰;齊白石着手畫出的自然風物，亦傳達着生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》，也刺激着美的神經。中國畫中的水淡雲輕，妙手丹青的一點一描，拓開的不止是墨，更是深厚的文化底蘊，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦爲文化之腑臟;顏真卿規正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風子如帶般拂過的清爽之風，無一不是文化的符號。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內斂，那筆鋒迴轉之間亦彰顯着文化之優雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠的江海，包容着所有。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩詞，字字珠璣，詩人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩於我心間。那裏有軒榭廊道，那裏有至臻服裝的繡扣，那裏更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

願乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語，歌呤一生，幸福一生。

如此的行囊，期望大家一同擁有，一同塑造，共享文化盛宴。

高考語文作文 篇19

生活天地間，總要與外面發生聯繫。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分爲若干種，絕大部分人的閱讀是消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發時間，說得優雅點，是讓時間不至於白白流逝。瀏覽網頁，翻翻報紙，看看電視，知道一些熱門新聞，蒐集幾件明星八卦，打探哪兒出了奇人異事，瞅瞅又有幾個老虎被調查……邊看邊樂，然後與志同道合者大擺龍門，是非常愜意非常得意的事。

市井閒大家的閱讀大概這樣，不少上班族的閱讀有相當的比重也可歸入此類，大家年輕人學子，有時也想做這部分消遣性的閱讀。爲的是放鬆放鬆，調劑一下有的枯燥的學習生活。我感覺，“消遣”是個中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄託，這總比什麼事都不幹、無是生非要好得多得多。

閱讀的2、重境界，我稱之爲充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現實“功利性”，頗有現躉現賣、臨時抱佛腳的意味。以我爲例，該交綜合性研究作業了，我才上網搜索有關的材料，包括本錢的書、雜誌，有關論文，然後挑燈夜戰，迅速掃描，從中篩選自己用得着的礦石，冶煉、提純，最後形成我們的商品。如此的閱讀，效率高，印象深，積沙成塔，集腋成裘，我的大腦裏面的東西感覺愈加多，愈加有品位。出於非常近視的目的，其成效卻是長久的，如此的閱讀，其實就是大家成長的臺階。

聽說大部分成年人特別是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。重要是要將這部分信息合理轉化，切忌生搬硬套，機械照搬。不然的話，這種閱讀就成了鴉片，不良反應可不是一般的大。

閱讀的境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。如此的閱讀完全是個人的興趣所在，閱讀的過程，也是修養身心、陶冶情操的過程。據瞭解，如此的人，看經典的影視作品，會忘掉了世界的存在，能與劇中人的運勢相喜悲;看喜歡的文學名著，常常會如五柳先生“每有會意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒有能達到如此的境界，但我會向這個方向努力。

魯迅說過，要看各樣的書，即便和本業毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強調，唸書不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什麼書和如何讀的問題，明乎此，力行之，便會臻於大境界。

高考語文作文 篇20

習習涼風撩起我的衣領，眼前充斥着一片綠色，白雲依偎在藍天懷裏，鳥兒嬉戲在綠樹叢裏……

蝸居小屋久了，發黴的心情需要適時去自然中曬曬。去親近自然，去感受綠色，去呼吸新鮮空氣，身體的每個細胞好像都在歡呼雀躍。以相機爲伴，奔向大自然。路邊的花草，飛舞的蝴蝶，林間的山果，水裏的魚兒都在爭先恐後地闖入我的鏡頭之中。花兒朝着你笑，蝴蝶對你害臊，魚蝦兒活潑調皮。自然中的一草一木，一花一鳥，無一不在向你顯現出它蓬勃的生命力，使你在一片賞心悅目的綠色之中忘記塵世的煩惱，獲得新鮮與活力。

遠處的山，桀驁不羈地盯着我，不知是嫌雲兒給它帶上的帽子太白，還是遇上了什麼煩心事，攪得它心煩意亂。我看着它，它多像一位飽經滄桑的騎士，騎着他心愛的戰馬，籌備遠赴沙場，爲他的國家而戰，爲他的國家而亡呀。

有山，必有水，一條小溪蜿蜒地從山上流下，涓涓地流着。大家常說“流水不腐”，這條小溪彷彿從來沒斷過流，它一直如此流着，流着，彷彿從來沒感到過累。水中有很多鵝卵石，圓圓的，光光的。我俯下身子，拾起一顆鵝卵石。啊，好光滑呀。這顆鵝卵石在太陽的照耀下發出金色的亮光，真宛若一顆寶石，熠熠生輝。我又輕輕地將手伸進水裏，水在我指間滑過，那樣細膩，那樣溫順，那樣清澈。陽光將我的影子投進水中，而水又將影子捧回水面，所有都是那樣嫺靜，那樣閒適，我甚至都不敢接回我的影子，生怕弄疼了它，打斷了它前進的節奏呀。

不遠處是一片綠地，長着各樣草兒，不知名的花兒，空氣裏瀰漫着熟透的草籽兒的氣息。我走進齊腰高的草叢，踏着隱祕在草叢中的小道，賞析着遠處的風景，傾聽着天籟之音，草叢中蟈蟈、蟋蟀拿出了他們各自的樂器，奏響了完美的協奏曲。我蹲下身，草剛好沒過我的頭頂。小甲蟲們一點也不害怕，盡情地在草間玩耍；飛蛾們在我面前挑起了歡快的舞蹈；小蜘蛛們吊着一根亮晶晶的絲線，在向我招手……

夕陽西下，微風拂煦。我在草叢裏站起身，望向遠方，蓊鬱的草叢一直延伸到地平線。大自然是慷慨的，它被人們盡情享受它的魔力和樂趣，卻不向大家討要任何報酬。

自然之美是開放之美，罅隙之美，寬容之美！讓大家都盡情享受大自然的樂趣吧！

高考語文作文 篇21

“江南可採蓮，蓮葉何田田。”是不是你總幻想着乘一葉小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手高雅地撫過攜帶露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已叫你沉醉。

“明月鬆間照，清泉石上流。”是不是你總嚮往着能在一個寧靜的月夜，一個人漫步於松林中，泉水叮咚是內心的旋律，詩情畫意的時間在此刻爲你停留。

而殘酷的現實總將你從夢想中喚醒，你身陷於這喧囂的都市中，什麼地方纔是自然？但不必惆悵更不必悲慼，閉上眼睛，聽聽靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住嚮往自然的心，只須有了一顆善感而自然的心，這個城市便會披上一層茸茸的綠意。

清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風中輕輕地愛撫着微微顫動的水面，卻沒一毫柳絮的飄飛，大概他們早已在春風中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，大家不知錯過了多少生命中的美好。爲什麼不擡頭望望天邊呢？柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽光正透過薄霧向你微笑。陽光打着卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃着誘惑的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓彷彿成爲了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車鳴變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽光輕輕把你圍繞。原來，在自然中生活僅需一剎那的感動。

連綿不絕的雨絲讓計劃好的週末泡了湯，你靠在窗邊百無聊賴地打發時間。這個時候一顆調皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊伍中逃了出來，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你擡起頭看着煙雨朦朧，恍惚間如置身於江南小巷中，撐着油紙傘默默前行。走過一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個又一個圓圈；一隻小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看着這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過，不遠處，一朵紅蓮開得正盛，微風拂過，它一低頭的溫順深深打動了你的心。忽然就感覺心中一片開闊，這自然中的生活，這樣美好！雖然你仍身在這都市裏，但你的心又在大自然裏做了一次深呼吸。原來，在自然中生活，僅需一顆詩意的心。

把自然收藏於胸，這個都市裏便處處瀰漫了自然的呼吸。

高考語文作文 篇22

這一則漫畫是一組巧妙的、富有深意的對比。先拿滿分後拿98分的小孩先後收穫了香吻和一個耳光，而先拿55分後拿61分的小孩則先後得了一個耳光和一個香吻。從這兩個小孩的處境上，大家看到了很多人有意無意抱有些一種心態：追求卓越、積極進取，不承認失誤和退步，哪怕這個“失誤”僅僅兩分。

努力進步當然是一件好事。正如漫畫中的第二個小孩，他從不及格到達到及格，是一個值得一定的質變和收穫。攀登雖艱辛，而山頂上“一覽衆山小”的壯闊是徘徊在山腳下的人沒辦法享受的。然而，從100分到98分就是應當受到指責的墮落嗎？並非。98分依舊是一個讓人豔羨的好成績，98分和100分同是出色水準。從100分到55分纔是應當警醒的墮落。

依舊出色的第一個小孩被對待的態度落差這樣之大，連我亦不禁感到委屈。在角逐日益激烈的大背景下，很多人奉行苛求完美的極端精英教育，嚮往着“高處不勝寒”。從“虎媽狼爸”，再到“提升一分，橫掃千人”的高考考試標語，每人的神經成了一張繃緊的弓，生怕遭受橫飛而來的一記耳光。

可是，有一句亙古樸實的真理是“人無完人，金無足赤。”大家心心念念“直掛雲帆濟滄海”，卻忘了挫折與起伏纔是生活的正常狀態。“長江後浪推前浪”的力量，就在這起伏之間。寬大的大海永不會如一潭碧湖般文弱安靜，清淺的水面可以維持平穩，但也失去了承載大舟的能量。

是的，起伏的波浪纔是更具力量。沒後退，沒低谷，就沒前進的動力和空間，也就沒厚積薄發的震驚。就像生活在南極冰海的企鵝，想要躍到岸上，並非在水面上拼命掙扎，而是猛地扎進深水，憑藉一股衝勁兒再躍出水面，華麗地落在岸上。第二個小孩就像這隻企鵝，在不及格的深潛後獲得騰躍的力量。

而大家，當然應該給第一個小孩以鼓勵和支持，不是需要得到滿分纔是出色的小孩。他是潮起潮落的大海，是洶涌起伏能淹沒所有的波浪。我也相信，他可以在這兩分的差距中彌補我們的缺漏，下一次重得滿分。

起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重獲前行的勇氣和動力。

高考語文作文 篇23

屈原曾說：“何方圓之能周兮？”提出的正是方與圓難以相合的道理。反觀社會，園瓶，方盒，方圓之用，各得其妙。看到這裏，我不禁想到生活的什麼時間智慧。

生活中，“方”是一個人的棱角，是一個人的個性，每人因方而不一樣。“圓”是一個人的處世之道，“圓”讓大家藏其鋒芒，在與其他人相處時降低“摩擦”。而大家只有融合方圓之道才得收穫一個完美的生活。

有人曾說：“方圓齊用，效果俱呈。”處於年輕人年代的大家卻常顯剛烈有餘而圓潤不足，不懂處世之道常讓年輕人人在社會浪潮中屢遭打擊。因而作爲年輕人人，我覺得要適合收鋒芒，提高自己處世之道是十分必要的。

海納百川，有容乃大，用包容塑造“圓”的基礎。年輕人人激情澎湃，追求個性、探索獨立也爲年代所需要。但年輕人人的胸懷卻難以容下我們的激情。而成大事者，未有無寬廣胸懷者。曹操容下許攸，收穫官渡之戰的輝煌；藺相如寬容廉頗，收穫了“將相和”的佳話。有人說：“要想自己被社會包容，就要有包容社會的肚量。”年輕人剛邁入社會，難免會對社會的種種弊病怒不可遏，但假如大家能退一步，多寬容一些，是否就達到了海闊天空的境界呢？

心靜如止水，用冷靜作爲圓的潤滑液。剛烈而又易激動是年輕人人的一大特點。激動往往使大家失誤，以致作出錯誤的判斷。這個時候，維持冷靜是年輕人人與世相處的另一個好辦法。冷靜使大家維持清醒，似隔熱層對於火箭，繮繩對於駿馬，能束縛住情感，使情感不至於失去控制。如此當大家遇見社會不公時，就不至於讓情緒成爲與社會相處時的摩擦力。

我並非只看重圓，方圓合一，方顯生活智慧。只不過在我看來，方是每一個年輕人人本來具備的，而怎麼樣做圓正是我期望所有同齡人去學的。因而我想說：“把心放寬一些吧，何必要讓一些小事折磨你美好的心靈呢？維持冷靜吧，日本又拜神社，砸汽車豈能解決？城管兇悍，打人又有什麼用？”冷靜、包容是成圓之道。

讓大家一塊融合方圓，功用信俱呈，顯出智慧吧！

高考語文作文 篇24

多數人或多或少都有着理想，那麼如何去追求理想，便成了一個問題。

在古代，楊雄曾說：修身以爲弓，矯思以爲矢，立義以爲的，奠而後發，發必中矣。追求理想就像發矢，奠而後發。

我們無論在做什麼，都要有堅實的基礎，追求理想也是如此。求木之長者，必固其根本。而追求理想也應修身與矯思。加強修養旨在德才兼備。就是我們既要陶冶情操，也要具備一些知識與技能。養德意味着自由，但自由不等於放縱，自由時時刻刻都是與自律相結合的，因此在日常生活中，我們要剋制自己的不良行爲，發揮自己的才能去做應該做的事，給予世界自己最大的友善。增強才幹，非一日建成，才幹的增長在於積累，不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，我們只有不斷地積累才能達成自身的目的。端正思想，則又是方面的事了。想讒邪則思正身以”黜惡”，這意味着我們要將心中的邪念拋去，慾望可以有，但邪念會將我們拉向深淵，因此邪念不可留。再者我們自身思想也要正確，不能總想着自己技不如人，追求理想的過程中，和他人攀比並不能提高自己的能力，應該和自己比較。

在追求理想的過程中，我認爲基礎最重要，但立志與實際行動是必不可少的。

前文也說過追求理想就像發矢，而發矢不是漫無目的的發，是有中心的，那中心就是自己立下的目標。立志有多重要呢？岳飛從小就樹立了精忠報國的理想，青年周恩來也要爲中華之崛起而讀書，而剛剛離開我們的雜交水稻之父袁隆平院士也立志要讓全世界人吃飽。既然立志如此重要，我們該如何做呢？一是要遵從自己的內心，選擇自己想去實現的目標，因爲這是理想而不是夢想。

最後淺談一下付諸行動。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。有了理論，就要去實踐，追求理想絕不是談談就能實現的，我們要朝着理想去努力奮鬥，纔可能百發百中。而且我們不能總想着要走捷徑，莫要誤入歧途，踏踏實實地走，才能實現理想。

總之，追求理想要有基礎，有目標，有行動，關鍵還在於自己能否發好這一箭。青年朋友們，應力圖全面發展，立志高遠，用奮鬥換取幸福，用拼搏贏取成功，全力以赴發好追求理想這一箭！

高考語文作文 篇25

相關資料這樣界定“語文素養”——語文素養是一種以語文能力爲核心的綜合素養，語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。

《語文課程標準（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學生的語文素養”，“必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養”。

那麼在義務教育階段，學生的語文素養包括哪些方面？個人以爲——

語文素養第一要素應是對語文的學習興趣。一個人如果對語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養的形成和發展？保持對語文的積極的學習熱情和興趣，是學習語文的強大動力。有了這份熱情，學生會主動、自覺地參與到語文的學習活動之中，並藉助內部的這種驅動力，養成自覺地學習態度，形成較爲固定的學習信念，不斷地激勵自己遨遊於語廣闊的文知識海洋。

良好的學習方法是語文素養的另一個重要體現。得法方能高效。良好的學習方法能有效地提高學習效率，在相同的時間內可以獲得更多的語文知識，積累更多的語言文字資料。學會閱讀，學會積累，學會習作，學會表達，是學生應具備的基本的語文素養。

堅持閱讀和積累方能提高學生語文素養。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長日久的閱讀積累，才能讓人積澱豐厚的語文素養，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發。

擁有一顆敏感而向善的心，當屬語文素養必不可少的一個方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點，二者密不可分，和諧統一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現。觀社會萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態，善用開闊而博大的之胸襟對待；享世間千般，會用敏銳而獨特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達地享受生活，享受人生！

語文綜合能力是語文素養的集中表現。聽說讀寫是語文的四項基本功，練就嫺熟的基本能力，以應對複雜多變的生活和社會；在生活中、社會上能以文雅、典雅、儒雅的氣質接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。

高考語文作文 篇26

有人說：“每當有一顆星星隕落，就會有另一顆星誕生。”我在努力尋找，外公，你在哪裏？----題記

十八年來，我從未經歷過生離死別。年底，外公——那個最惦念我的人永遠離我而去了。雖然之前也得知過一些外公患重病的消息，但噩耗傳來，仍是晴天霹靂，撕心裂肺的心痛。我不敢相信這是真的，不！這不是我想要的！

寒假前一個月，外公在家裏打點滴。身體削瘦，意識還很清醒，見我進門，外公不顧病體，掙扎着要坐起來。我連忙撲到外公懷中，哽咽着說不出話來。外公撫摸着我的頭，輕輕說：“乖孩子，別怕，外公沒事的。”我緊緊地抓住外公的手，任淚水在眶眶裏打轉。

後來，外公的身體每況愈下，住院了，老是說胡話，吃不下任何東西…..

好不容易捱到了放假，我直奔外公家。躺在牀上的外公被疾病折磨到乾癟，只剩皮包骨。蒼白的臉色，像白紙一樣。眼睛微閉着，看不到一絲生息。

我大聲呼喊着：“外公！”外公好像是有感知的，聽到我叫他的第一時間，極力地想睜開眼睛看看外孫，但僅僅是翻動眼皮的勁頭似乎就已經耗費了他全部的體力。很快又閉上了眼睛，嘴脣微張，喉嚨裏發出輕微的聲響，乾枯的手開始不停地抖動。

冥冥中外公還記着我！我緊握住外公的手，“外公，奇兒來看你了！”眼淚再也止不住，恣意橫流。

無論我們怎樣挽留，三天之後，外公還是走了，永遠地。

那一天我感覺世界一片黑暗，這是我第一次與骨肉至親告別，卻讓我深深體會到了斷腸之痛。如果能換回我的外公，我願用我的所有去交換。

外公走了，讓這個春節格外清冷，炕頭一直鋪着外公生前鋪過的牀單。母親和外婆說那上面有外公的氣息，留個念想不忍換掉。是啊，外公走了，可帶不走我們對他的思念。

父親節快到了，媽媽很想你，外公，你在那裏還好嗎？

《朗讀者》第三期，徐靜蕾爲去世多年的奶奶朗誦史鐵生的《奶奶的星星》，聽得我，幾度哽咽。奶奶說地上死一個人，天上就又多了一顆星。

我不確信，是不是每個人死了都可以變成星星，都能給活着的人把路照亮。

但我相信，每一個活過的人，都能給後人的路上添一絲光亮，照亮心隅，像永遠活在我心中的外公一樣！

高考語文作文 篇27

中華文化源遠流長，書法藝術博大精深。佛家參禪悟道，我們也可以觀“書”悟道，你瞧，一個“人”字的書寫便道出人生的意蘊，對青年有着重要的啓示作用。

一撇開始需逆鋒起筆，如同青年行事。逢逆境困頓之時，當處之泰然，斂其鋒芒，藏而不露，根植謙和品性，做到厚積而薄發。人處世中，沒誰能求得一帆風順的一個“永”字。曾國藩資質平平，留下過背書不如盜賊的笑話，科舉考試也接連落榜，但他把磨鍊的經歷化爲人生的財富，終成一代名臣。青年初出茅廬，總要歷經些風浪，在逆境中不要像初生牛犢般莽撞，應懂得收斂，懂得提高自身修養，有堅定的信念和必勝的信心。

一捺之中需中鋒用筆，好似青年爲人。處順境之中，當堅定奮發，不偏不倚，腳踏實地，成中流砥柱，擔人生大任。很多人的失敗就在於在該奮鬥的年齡選擇了安逸，在該有遠大抱負的時候只看到私利。心思浮躁，註定淪爲庸碌之輩。青年當懂得在浮世中清醒自持，沉着奮進，守中守正，行正直事，做端正人。

成型出鋒需停滯迂迴，宛若青年立業。慎始而敬終，行穩以致遠。緩緩前行，才能負重。處人生之巔，當謹記初心，充實自我，爲棟樑之才，負家國大任。那升空的氣球，如果沒有線繩的約束，就會越飄越遠。拔萃之時，走紅之際，要回頭看看身後，戒驕戒躁，自省而行，迂迴而走。

“人”字一撇一捺，雖是簡單兩筆，但其中蘊藏的深意，卻能撐起整個人生。一撇一捺陟遐自邇，一左一右慮周藻密，上合下分思慮恂達。“人”字實在是一部哲學辭書，書寫的過程就是查閱的.過程。書寫好“人”字，方能書寫好磅礴的人生。

我不喜歡描紅，描紅是循着他人字跡描寫，全然沒了自己的思想，像是行屍走肉，沒有力道，沒有靈魂，稱不上書法。書者自己寫出的“人”字才渾厚，有性靈。真正的書法，你能透過紙張，感受筆上的張力，玩味字中的遒勁，體悟書者的品性，它所溢出的是充盈的生命狀態。

書法和人生有着緊密的聯繫，蘊含着人生的大智慧。當你迷茫混沌時，不妨靜下心來練練書法，你會領悟到人生的真諦。

高考語文作文 篇28

江山壯觀秀麗美如畫，卻是敵不過那燈紅酒綠權誘利惑?曾記否，每一個人的心中，都有一衢風清月明的聖地?而大家漸行漸遠，迷失了那抹淡淡清風。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸?”陶淵明爲生計所迫，誤入塵網三十年，但終究抵不過心底深處的一聲聲歸去來兮，捨去官職歸於田園，歸於心中剛開始的聖地。他曾在浮世宦海中沉浮多年，爲物質生活迷了眼睛，但飽經歲月洗禮，歷經世事無常之後，他恍然發現，自己心心念唸的，不過只不過那一方淨土地，妻賢子孝，微光暖暖。他於浮華世界之中拾回那抹清風，眼清心定，迴歸了那方聖潔之地。

而今，大家身處在一個高速進步，更爲繽紛的全新世界，但大家的精神卻沒得到與物質經濟同等的迅速進步。高樓強佔了森林的領地，琴瑟琵琶終難一見，大家在這物慾橫流的世界中沉陷，難以自拔。當你看慣了人與人之間的權利角逐，難尋到真情溫暖而茫然無措的時候，不如靜下心來細思一看，我爲何來到這裏工作?兒時的我所夢寐以求，滿懷期待的生活，就是現在這般模樣嗎?爲了一點點權利的高下，就夜以繼日地玩命向上爬，即使真的如願站在那權利的至高點，我就真的心認可足了嗎?不，不會的，我只能貪求的更多，彷彿是一條食不知饜的魚兒一般，不斷最後只得脹着肚子翻身，望向天空，這權誘利惑，當真有那樣要緊?

當一個貪慕富貴榮華的世之俗人，不如做一個像李叔同那樣淡泊名利追求真的自由的人;當一個行屍走肉般的權利木偶，不如做一個像樑宗岱先生那樣滿足常樂熱愛生活，心中留有一片聖潔之地的人。回來吧，回到原點，回到那個月明風清，安定寧靜的淨土吧，不要再泥足深陷，愈掐愈深了。

聽，是哪兒來的蕭聲撥動了你的心絃，而不再是浮世之中權利爭鬥的切切私語?它以清揚娩轉的音調慶祝你的迴歸。

看，是哪兒來的雲朵柔軟了你的心田，而不再是浮世之中麻木不仁的茫然無措?它以輕柔純潔的的身材迎接你的迴歸。

身處浮世之中，別忘了拾回那一株清風，迴歸那方心靈淨土，讓那清風，牽住大家漸行漸遠的腳。

高考語文作文 篇29

人的生命只有一次，青春也只有一次。大家常渴望青春永駐，但這只不過子虛烏有，大家所能做的就是在青春期留下讓人愉快的記憶。像寢室的爆笑，課間時的玩樂，朋友間的友誼，……這部分場面就是大家青春的快樂。

“惡作劇之寢室爆笑”

大家寢室有胖惡妹，春等6個人，天天下晚自習就是大家一天中最快樂、最放鬆的時刻。由於一到寢室，大家就會相互開玩笑，講笑話，講名著，說娛樂新聞等，說到有趣的事情，常引進鬨堂大笑。但最搞笑卻不是這，而是胖惡妹搞的惡作劇。記得那是星期五的夜晚，大家下晚自習後一塊回寢室。一會兒，胖惡妹走到大家前面去了，大家都以爲她已經到了寢室。可是她卻在二樓的轉彎處靜靜的等候大家。可真巧剛好那天二樓的燈壞了，那裏一片漆黑。當大家走到那時，她忽然跳出來，手裏還拿着可怕骷髏像，大家被他嚇得直哆嗦，可她卻得意的笑。青春就是如此毫無顧忌的玩樂。

“回憶童年之嬉戲走廊”

那天大家在走廊看見樓下的小姑娘們在踢毽子，大家都微笑了。過一會就相互訴說自己童年時的故事。不知是哪個控制不住那壓抑的情緒，飛奔到商店買了一個。於是，大家對它愛不釋手。每節課一下，大家就飛速到走廊上踢毽子。有時，男孩子也加入大家。不知爲何平常上一小段樓梯就感覺累的大家，這個時候即使踢幾個小時也沒絲毫累意，反而增加了輕鬆感。青春期的大家，就喜歡回憶年少輕狂的那無憂無慮的生活。

“友誼篇章之衆人組”

我，灰女孩，大娟，春等的年級分班後大家就成了室友。慢慢大家成爲形影不離的好朋友。每次放假來後，大家就有好多美味的的零食。由於大家會把家帶來的東西拿出來一塊推薦。每次回想起那個場面我就感到開心。到高中三年級分班後，我就和她們分開了，可大家清空是像以前一樣一塊推薦零食，還有我在新班級感到孤獨和傷心時，她們常寫紙條來安慰我，在我考試失敗沒信心學習時，她們常鼓勵我，讓我在失落時找回自信。這就是大家的友誼。這段感情讓我的高中生活充滿了微笑。

人的一生擁有些幸福和快樂不少。但我覺得在青春期的大家所擁有些快樂纔是最好看的好的。由於這個時候的大家非常單純，非常自由的。大家這個時候的笑纔是最好看的的，是發自內心的微笑。

高考語文作文 篇30

誠信是道路，伴隨發展者的腳步延伸;誠信是智慧，伴隨博學者的求索積累;誠信是成功，伴隨奮進者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統美德，是一個人爲人處事的基本準則。

誠信，可以讓一個人無愧於心。季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛、晉等國。他經過徐國時，徐君十分賞析季札子佩帶的寶劍，卻難以啓齒。季札子瞭解徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不可以送給徐君，他打算等他出使各國後，便贈送給徐君。不料，待季札子出使完各國後，再途經徐國時，徐君已經死了。季札子感到很遺憾，想到自己曾打算把寶劍贈給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。季札子對於除去自己以外沒知曉的事，也毫不粗心，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界之高。

人無信不立。商鞅任秦孝公之相，欲爲新法。秦孝公有的擔憂，猶豫不決。商鞅於是就說服了秦孝實行變法，發佈了新的政令。爲了取信於民，商鞅立三丈之木於國都市南門，掃墓百姓中有哪個能把此木移到北門的，給予10金。百姓對於這種做法感到非常奇怪，無人敢去移動這塊木頭的。隨後，商鞅又佈告國人，能移動那塊木頭的人給50金。這個時候，終於有個膽大的人移動了這塊木頭，商鞅立馬就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的成效立竿見影，使百姓相信了新法可信，從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法，才使得商鞅變法的成功。

誠信，收穫仕途的美滿。通往順暢的事業的道路，必不能的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是這樣。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉存給皇帝，皇帝召見他後，就讓他和一千多名進士一同考試。因爲考試試題他曾做過，他便把實情告知給皇帝，並需要皇帝重新出題。皇帝與大臣便共議了一道更難的題目給他，結果，答題出色，獲得了皇帝的讚賞，賜予了他“同進士出身”，擁了一翻好的事業。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿，事業的成功。

誠以美德，信以塑身，爲你的生活添上一抹亮色!

高考語文作文 篇31

當清晨的第一縷陽光灑向大地，我們所有將要參加高考的學生都會緊握雙手迎接每一個關鍵時刻，精神振奮。期末中考充滿了我們學生的青春。我們即將畢業，我們自豪，我們努力工作，我們奮鬥。

走進校園，可以聽到學生們鏗鏘有力的朗讀。那充滿活力的聲音，就像一個跳躍的精靈，趕走了我們的睏倦和對努力學習的厭倦。

我們不想欣賞校園裏春天的綠色和花朵的紅色。高考就在眼前，我們可以清楚地聽到它的腳步聲越來越近，因爲老師和家長的催促聲越來越大。期末考試是每個即將從三年級畢業的學生的共同目標。我們用青春的聲音呼喊，期中考試——我們將向你挑戰。

我們曾經多麼淘氣。在課堂上，我們在老師寫作的時候吃飯。我們用教科書來掩蓋閱讀漫畫書。我們談了又談。我們做了我們想做的一切。我們不在乎。下課後，我們一起玩耍，從不爲學習感到緊張。但是現在，中考越來越近了，似乎我們所有的同學都突然長大了。我們不再傲慢，不再浮躁。我們知道老師培養我們有多難。我們知道了尊重老師是我們的基本道德。我們知道是時候爲我們的理想而戰了。今天的教室已經充滿了我們期末考試的決心和行動。甜美的讀書聲一個接一個地響起，到處都能聽到寫作的聲音。

我們是來參加高中入學考試的。爲了對抗你的到來，我們在寒冷的窗口努力學習，我們戴着星星的帽子，我們不在寒冷的夏天停留。我們讀過可以建得像小山一樣高的書。我們做了無數的試卷。我們用完了一缸墨水，我們已經掌握了你所有的問題。高中入學考試，我們有信心。

面對即將到來的中考，我們努力學習，我們又累又開心。我們不想抱怨太多，因爲我們知道這樣一個真理:“刀來自磨，梅花香來自寒”。一個和諧美麗的家需要我們在未來守護和建設。只有通過學習更多的知識，我們才能成爲國家和社會的棟樑。

高中生活轉瞬即逝，我們珍惜留在身後的每一個青春足跡。成功必須屬於我們，我們一定會贏得高中入學考試，我們將決定未來和諧美好的社會。高中入學考試，我們來了。讓我們以青春的步伐迎接你的考驗！

高考語文作文 篇32

“世事一場大夢，人生幾度清涼?夜來風葉已鳴廊，看取眉間鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光?把盞悽然北望。”

斟一杯清酒，獨酌出兩行濁淚。

中秋月，滿月。月下人，孤人。亭下孤燈搖晃，人影幢幢。無人相與把盞對飲，只有月對你敞開了心。你的嬋娟美夢，還能否喚起千里外的迴音?凝望的太久，月影也若隱若現，是淚水感動了月，還是浮雲遮住了你的心?獄外生活固然自由，卻使你的一片忠心遠離聖都。團圓的時候，你卻只能團圓你一生的感傷。世事難料，如夢幻般縹緲。這雙描繪宋朝宏偉藍圖的手，此刻竟連端起酒杯都要顫抖。風吹亂了浮雲，也吹乾了你的淚水，落葉是深秋的雨，洗不掉你塵世的俗，帶不走你失意的傷。桌上放涼的飯菜你不曾動過，酒杯裏，倒映的是你鬢間的白髮和那憂鬱的眼神。你害怕望見他，一個年老頹廢的雕塑，怎能容下你那顆熱血沸騰立志報國的心?

無情的葉在落，失意的你卻在爬起，一蓑煙雨任平生，世俗的疾風驟雨打不散你堅固的愛國之心，受盡委屈你扔能笑看人生!一個偉大的抱負決定了你不屈的性格，你可以一時迷茫，一時失望，但你心中總會有不曾熄滅的希望。你就是天上那輪普照宋朝蒼生的明月，過眼的煙雲一能永遠遮住你的光芒，大宋百姓的安寧還會由你的光芒指引。秋不僅是蕭瑟的季節，更是收穫的季節。你，蘇軾，收穫了人生中一次重要的重要昇華。

你起身，一飲而盡杯中的酒，斟滿，向着明月，你再一飲而盡，再滿，環視一週，那些與你同在卻並不在場的朋友，再飲而盡風更大了，庭院裏的樹拼命的搖頭枝條，用掌聲歡迎英雄的歸來。

一壺酒只剩一杯，你沒有再飲，你面朝北面寂靜的夜空，將這一杯酒灑向天空，然後你摔碎酒杯，仰天長嘯着走向黑暗深處。以一副堅定驕傲的背影，昂首行走於塵世的黑暗中。也無風雨也無晴，你一路平靜的走過，播撒下希望的種子。

夜，再次靜謐，風停了，雲過了，萬里晴空的瑰綠色中，一輪明月笑的正甜。中秋月，滿月。月下人，人上人。

高考語文作文 篇33

窗外小雨淅淅瀝瀝地下着，遠遠望去一片灰濛濛的天空像籠上了一層淡淡的輕煙，桌上，幾本零亂的書，右手旋轉着一支圓珠筆，伴着一個孤單的身影。夜，寂寞如斯，燈，孤單如我。

日子一天天的過去，這種孤燈隻影串成的生活已有許多年了，雖然，對於這種生活也感到習以爲常，但我所追逐的夢幻依然如夸父尋找的太陽一樣，還在遙遠的地平線之外。當往事慢慢被歲月的塵埃抹去時，當青春只是在無聊與空虛中消耗時，我才發現“成人教育”並不是我最終的目標。揚一葉輕舟，穿過萬重山，駕一匹神駿，縱橫馳騁，爲我的靈魂提供平靜與清涼，使它有所寄託，過去也許是太過於看重一時的成敗得失，使學業無所長進。而今，高考臨近，常在有雨無雨的夜晚，靜靜地打開心窗……

春天，萬物初露端倪，在豔陽下熠熠生光，心靈更是澄澈空明，驟然體會到生命是需經過不安，經過躁動，以至迷惑，才能走向寧靜，歸於平和。夏日，烈陽的焦灼難免傷及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎並沒有拋棄這些勃發生長的生靈，而是帶來陣陣細雨，告訴它們生命的價值在於奉獻。秋兮，西北風吹拂着蒼寂的大地，路人沒有回首，那收割後的稻田，默默地散發泥土的氣息。冬至，萬物都靜了下來，只有歲月收藏着來年的種子，展望。

禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結果，因爲生命的所有結果都是一樣。

人生於世，有許多割捨不下的東西，諸如金錢、權力、地位和優厚的待遇、安逸的生活，但天道吝嗇，好事不會讓一個人佔齊全，就像維納斯留下美麗的遺憾。有無相生禍福相依，魚與熊掌難以兼得，所以生活的智者知道“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重”。一隻倒黴的狐狸被捕獸夾套住了，它毫不猶豫的咬斷小腿而逃命。事實上很多時候我們都不會放棄生命的小腿，連一些附麗、慾念和虛榮都捨不得，選擇放棄需要的不僅是勇氣，更多的是對人生的透徹和一種超然的境界。我們也不要去想學業的不理想，前景的不樂觀，貪圖享受和功成名就重來都是一對冤家，必須放棄一個!

人的一生想得到的東西太多，但無法擁有時，我們必須學會放棄，這不僅是生命的抉擇，更是人生的一種成熟，一種生命的智慧。

高考語文作文 篇34

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉於曲徑之上，淡淡的玉盤揮撒着風韻，從樹縫裏篩下片片舟楫，隨風舞動，獨然而立，歸鳥的柔柔囈語在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結着淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透着清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露着不可企及的蒼茫，是誰，感傷於這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無的飄至，於舟頭把酒，御水臨風，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風中低語，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱於水”的傾訴，風乍起，樹影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠遠開散而去，似在尋覓遠方的歸宿，斑駁的樹影刀光劍影般交錯着、重疊着，如觀流水般地思憶着往事，思憶着逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風波長逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時起，終於何時了，輕波卻依舊……

不禁長吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認家。”流浪，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風起雨落，亦或天高雲淡，白駒過隙間已飛下千尺，遙望遠方的未知，愈走腳步愈沉，最終無法再擡起，是的，是該回去的時候了，可是流水不復，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是爲了尋根呢?尋根，應是一種遙遠的追溯，它需要耐心，需要時間的洗滌，更需要一顆虔誠的心，尋根的結果故然撼人心神，而重要的應是它的歷程，那是對先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應感受到來自遠方的呼喚，她喚它歸來，她喚它孤獨的魂，千百年來不知已有幾多嗟嘆。

聽着月光傾瀉面下，打破寧靜的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

高考語文作文 篇35

豬年的春晚，我聽到一聲之前從沒有聽過的曲子“老腔”——那黃土地黑皮膚鑼鼓喧天吼聲震顫八百里山川河嶽的歌!我願意把它令人震撼的力量歸結爲一個詞——接地氣!“老腔”不是曲高和寡的陽春白雪，它不適合淺斟吟唱。很簡單，在大西北粗礪的風沙中，陽春白雪扎不下根來，淺斟吟唱傳不到遠處，它吼出的是底層草根心裏的吶喊，它體現的是生民發展的原生態艱難歲月。

“老腔”牽繫着那麼多，承載着那麼多——俗稱之爲民俗，雅稱之爲文化!它有令人震撼的力量，因爲它的真實，它的本色，它的溫情，也因爲它深深紮根於這片熱土的執着——它榮，他們榮;它辱，他們辱;它興，他們興;它衰，他們衰!

陳道明曾在一次電視節目上發飆，幾十個來自山西稷山的農村孩子表演了一出高臺花鼓，滿堂喝彩，卻被幾位評委貶低得一無是處。陳道明怒斥：你們對傳統文化毫無理解，居然就直接否定了這個節目。你們可能讀過不少書，有很高的知識水平，但對中國傳統文化和農耕文明卻知之甚少、理解不了……震撼，真的不在於文化程度有多高，無所謂見識有多廣，而在於能不能放棄那種矯揉造作的勢態，以赤子之心感受到一種發自心底的衝動與虔誠。

老腔、秦腔、花鼓的傳承者們，骨子裏就是一種這樣動人的虔誠。只是我們誤解了這種虔誠，甚至蔑視地稱它爲“愚昧”。於是我們看到令人落淚的一幕——義務宣發方負責人方勵現身某直播平臺用下跪、磕頭的極端方式，懇求全國院線經理爲《百鳥朝鳳》增加排片!《百鳥朝鳳》僅僅是吹嗩吶嗎?錯，它堅守的是在東西方文化八面來風中，可貴的文化自覺和文化定力;它表達的是對中國優秀傳統文化的認識和傳承，以及對現實中普通人的細緻關懷……中華大地，沉默無言，山重水複，莽莽蒼蒼，它的激情，只爲生於斯長於斯逝於斯的人而奔瀉，而我們的文化便被這種奔瀉所裹卷，吞吐千年，涵納古今!爲什麼我的眼裏常含淚水?因爲我對這土地愛得深沉。期待如“老腔”般的傳統藝術能更多地走進人們的視野，老腔變紅腔!

高考語文作文 篇36

我，是一枚書籤，一枚神奇的書籤。由竹子切下雕成，也透着修竹獨有的芬芳。或許是在油墨中浸潤了太久的緣故，將我拿在手中的人總會不由自主地靜心，將身心託付在書中。初來世間，我毛刺未脫。扎手的身體被放入一本《海國圖志》中。我什麼都不懂但卻隱約感到從手上傳來的炙熱。天演論、沉淪、彷徨、家春秋……漸漸地我身上的毛刺被磨滅，我越發的看清了這佈滿硝煙的天空，看清了那雙燃燒着希望的雙瞳。

一個時代下，一個民族在屈辱中守護着千年文明奮身站起的形象印在了我的身上。時光流轉，清風吹散了烽火，漸漸一股如早春的復甦氣息盈溢在空氣裏。我又被夾在了一些新朋友中。《邊城》裏溫潤的鄉土氣;《平凡的世界》裏充斥的倔強感;《繁花》裏飄逸的落寞情。王小波、王火、畢飛宇、北島……這些名字帶着這個時代獨有的奔放與內斂、激昂與沉思填滿了我的又一份記憶。在那陣狼藉席捲過後殘存的剛強，挾裹着年輕與朝氣，染就了人們的心魄。晨光之中我甘做橋樑，在字與心之間勾勒了一份安逸，一份靜謐。曾經迷濛幽邃的天空，慢慢被燈光照亮;曾經清新沁心的空氣，慢慢紛揚了塵土;曾經靜謐安寧的世間，慢慢被噪音不留空隙的填滿。

時光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人們的瞳孔。書頁越發的白了，越發的軟而光滑，我掙扎着不閉上雙眼，卻抵不過外邊的黑暗——我罕見天日。我被長久的夾在一本雜誌裏，只能透過縫隙看見人們的目光，流連在刺眼的屏幕上。手，緊緊地握着冰涼的手機。他們越發的孤獨，蜷縮在心中黑暗的角落裏，瑟瑟發抖。長久地等待，長久地窺視，我終於看懂了人們的心，他們在年華中遺失了曾經的記憶，迷茫在無知的昏暗中。他們狡辯說他們可以看手機中的文字，卻不懂得我較之他們更多了一份溫度，多了一份記憶。多了風花雪月之外的家國天下，紙醉金迷之外的微言大義，醉生夢死之外的血氣方剛。正因爲他們缺失了對這個悠久文明的曾經苦難心酸的體察，纔有悵惘與迷茫……

我，是一名考生，一名普通的考生。書籤爲我講述了它非凡的經歷，渴望並嚮往着將一份人文記錄、流傳。我想，這就是我在這個時代的使命與光榮。

高考語文作文 篇37

最近，有“躺平”一詞於網絡中流行。有人自以其達觀：我既沒有不羣的出身，也沒有超凡的智力，與其在社會內卷中無意義掙扎，不如學古人淡然於俗事雜塵之外，“得養生焉”。但我認爲不然，真正的養生，應如毛澤東“體育之效”所倡。憑天資弱質之軀，勤自鍛鍊，終達身心之強大。

弱至於強，養剛健之體魄。唯物辯證法告訴我們萬事萬物都處在發展變化之中，毛澤東亦有言“人的身體會天天變化”，一介書生由此“會當擊水三千里”、“萬里長江橫渡”，縱橫江海，搏擊風浪，終得身似銅牆、體如鐵壁的剛強偉岸。觀古，華佗以五禽戲教人延年益壽，文弱士子攀山越嶺勵其志氣；察今，健身房風靡一時，人們樂於拍照展示鍛鍊之後的健美身型。君可見，這無不是通過鍛鍊弱體可至強軀的最好證明！

弱至於強，養堅毅之精神。毛澤東之言“吾生而弱者，或者天之誘我以至於強”與千年前孟子曰“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可謂不謀而合。起點低者，的確比天子驕子的成長之路多磨多難，可比起直抵青雲的坦途，於坎坷中窮且益堅的奮鬥姿態不是更能使人生豐盈？君可見，三年寒窗，晝夜不輟的努力，讓出身大山的華坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生來就是高山而非溪流，我欲於羣峯之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人傑而非草芥，我站在偉人之巔藐視卑微的懦夫。”生而弱質，但心不可弱質，弱至於強，乃靈魂之昇華！

弱至於強，爲養生之道，更乃大國崛起之道。生而強者，濫用其強，終將轉弱，我們已於封建王朝的歷史屈辱中吸取足了教訓。輾轉百年，中國從至弱中艱難走來，以革命年代抗戰的鮮血洗禮精神，以和平年代發展的成果壯大國運。如今，在即，脫貧攻堅取得全面勝利，“天宮”“天問”太空探祕，華爲“鴻蒙”問世給技術壟斷者重重一擊。君可見，山河無恙，四海昇平，民以殷盛，國以富強，弱至於強，不過是百年而已！

我輩青年，當主席之語爲念，莫以躺平爲養生，讓生來之弱阻了你的無限潛力，因自卑自棄失了你的星辰大海。勤自鍛鍊身體與靈魂，弱質亦可爲強者！

高考語文作文 篇38

肩膀記得小時候，我最喜歡的東西除了自己心愛的玩具之外就數父親的肩膀了。他的這雙肩膀總給人以寬厚、強壯的感覺，就像一座燈塔，當你在人生的大海中迷失方向的時候，它總會指引你將人生的小船順利的駛進避風港；他也是一陣和風，當你的心裏因失敗而堆滿悲傷的時候，他會將和風輕輕注入你的心中，吹走所有的不高興，將快樂留在你的心底；他更是一句話，當你因成功驕傲自滿的時候，他總會告訴你爲人要謙虛。但是隨着時光的流逝，這雙肩膀已不能夠再完全引導我們了，於是新的肩膀便出現了。他們總是任勞任怨，用自己的真心關心愛護每一個孩子，這種愛護之中不摻任何雜質，永久是那麼的精純，永久是那麼的無私，他們與孩子爲伍，以粉筆爲伴，但是儘管這樣，他們卻絲毫不覺的單調乏味，因爲他們明白他們所從事的是這個世界上最高尚的職業，正因爲有他們在，我們人類文化才能夠：“指窮於爲薪，火傳也。”就這樣他們在自己的工作崗位上堅守着，就這樣他們用自己的肩膀給每個人及其一座通往成功的橋樑。我們把這種人叫做“人民教師”，他們就是我們能夠依靠的新的肩膀。

正因爲有他們這樣的肩膀，我們才能夠在知識的海洋裏盡情的遨遊，在未知的世界裏努力的探索着，追尋着那昔日曾深深埋在我們心底的夢想。

儘管在追夢這條道路上荊棘叢生，充滿艱辛，但是他們始終無怨無悔的陪伴着我們，當我們遇到困難而停止不前時，他們總是第一時刻出此刻我們身旁，輕輕的挽起我們的手告訴我們應當勇往直前；當我麼您迷惘而站在追夢的道路上久久徘徊時，他們總會想盡一切辦法來開導我們，讓我們懂得人就應抓住機遇，挑戰自我；當我們每個人都考入理想的大學時，這便是他們最開心的時候了，他們仔細的看着錄取通知書上一個個鮮紅的名字，內心的喜悅之情溢於言表。

的確，他們就是這樣一種人，只是一味的替別人着想，卻絲毫不爲自己着想。也許只有他們才稱得上是人民教師，也許只有他們纔派得上“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句話吧！

高考語文作文 篇39

撿起地上這枚小小書籤，我輕輕吹掉上面的浮塵。用硬紙做成的它，質地細滑，淺粉底色，印着淡淡的山水人物墨痕。有人在上面標着“馬克”二字，我一下子愛上了這枚書籤。“馬克”，在英文裏不就是作標記的意思麼?我是多麼渴望能在一本屬於自己的心愛書籍上，自由地圈點，放肆地筆記，讓每一處的精彩都標上獨屬於我的記號。

可是，我不能!我現在甚至連一本自己的課外書都沒有，握着這枚書籤，我心裏掠過一絲同病相憐的憂傷。我愛讀書，可是家裏沒錢買，就像這枚精美的小書籤，它本該被夾在精裝的書頁裏，此刻卻跟我一樣流落街頭。

這時，我手心泛起一陣微微的潮意，難道是書籤也在陪我哭泣了?我看着淺粉漸漸變成了淺紅，像被淚打溼了般。“挺神奇呀!”我心想着，剛纔被趕出書店的委屈也隨之消散。

每天放學，街角小書店，是我的樂園，在那裏可以如飢似渴地翻着各種書，但是得提防工作人員那犀利的目光。每每假裝鎮定地在名著書架前駐足，我總是一邊裝出一副正在挑選斟酌的樣子，一邊飛快地翻着書頁，恨不得能記下每一頁上精彩。

就在剛纔，我正抱着一本《三國演義》看得投入時，工作人員如神兵天煞而降，冷冷地奪過我手中的書，怒氣衝衝地說：“書店是賣書的地方，你每天都來看書，又不買，出去出去!”不由分說把我往外推。淚水一下子在我眼眶打轉，因爲沒錢，火燒赤壁的謀略佈局剛剛打開帷幕，就不得不戛然而止，只留得失魂落魄的我像做了錯事的孩子，一個人在街頭毫無目的地遊蕩，眼前似乎還在復現着年輕的諸葛神機妙算，周瑜英姿颯爽指揮若定。

直到我在冰涼的地面上，無意看到了它——馬克，我的心像漂泊的小船停駐在它的岸邊。有什麼比想讀書而不得更讓人傷感的呢?這樣想着，我忍不住又撫摸了一下它。咦?手感有變化，怎麼變得有點磨了?

當我再定睛看時，手裏攥着的，分明就是一張百元大鈔!“馬克”變成錢了!我眼前再次浮現出火燒赤壁吶喊沖天的場面。

“馬克，我能拿你去買書嗎?”

只見它很乖順地蜷在我手心，那麼柔和，那麼聽話。於是，我轉身向書店走去……