我看高考作文（精選29篇）

在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編收集整理的我看高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我看高考作文 1

高考，它本身在不斷改變，它也改變了許許多多學子的命運，它，是一個重要的拐角。

早在夏商之時，君主便會重視人才，分封下的各個諸侯也會廣納賢才。到了漢代，出現了舉薦制，好的人才得到重用，及至唐代，科舉制日益成熟，這也許是高考的鼻祖。1977年，在改革開放前期，我國恢復了高考，一個新的時代來臨！經過了這千百年的衍化，改變，創新，高考集聚了前人的智慧，推動了教育的改革與社會的進步，爲國選材，改變了一代代人的命運，爲國家的開放之路做出了不可磨滅的貢獻。憶往昔，許許多多才子爲才華而奮鬥，蘇秦夜半的椎骨苦讀；匡衡擊破牆壁，藉着那一絲微光寒窗苦讀；祖逖聽着雞叫而起，爲國事奮不顧身；司馬光夜晚枕圓木，唯恐睡過頭；宋濂“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”感動了無數學者，他們，都是真正的'讀書人，他們依靠各自年代的“高考”爲之奮鬥，並因此或將走上人生巔峯！

時至今日，萬千考生仍依靠着高考改變自己的命運。這一個改變，是他們人生路上的拐角，爲許多人提供了改變命運的契機。它，爲多少人提供了改變人生，圓大學夢，職業夢啊！高考，它公正、公平、公開，是目前最好的選材方式。雖然他有些制度、模式仍未完善，但是未來，它會改變，它會去挑到所有的人才，讓他們成爲國之棟樑，爲中華民族的偉大復興添磚加瓦。

現在，將又有一批批高考考生將迎頭走向高考，他們年輕，有活力，有朝氣，有能力。他們將要改變他們的高考，去決定他們的命運。我相信，高考之後，他們經過了火一般的歷練，不管好差，他們都將會改變，他們將會去接觸自己愛的行業，去接觸充滿希望的社會，他們又是一劑劑強心劑，爲這個社會持久添加動力！

我相信高考的變革是教育的變革，是爲了人才的變革，更是爲了國家的變革。我看高考它是有許許多多改變的載體，高考，是真真切切的時代的拐角。

高考，不久的將來我也會滿懷信心接受這改變！

我看高考作文 2

有人說，高考是一個寬大的舞臺，任憑他展現自我；有人說，高考是一紙文件，無情地將學生轉爲刷題機器；有人說，高考豐功偉業，成名者收穫良多。

而我認爲，年輕破繭成蝶，高考讓我們重獲新生。六年，三年，又三年。十二年寒窗，“毛毛蟲”等待着，等待着……

高考是一場考試，幾張試卷記錄下你十二年的努力。高考又是一場磨鍊，“十年磨一劍，霜刃未曾試。”是登上成功or失敗的最後一級階梯。

學子苦讀，爲了這重要一刻。毛毛蟲萬分掙扎，也爲了掙脫束縛。破繭並未那麼簡單，堅持者方能得到成蝶後天之驕子的眷顧。

是的，高考是決定這個人命運與前途的`機會。一分耕耘一分收穫。高考是一次公平的機會。有人說，這也許也是最後一次最公平的機會。踏上社會，你將遇到不公；看臉，看錢，比勢力……也許你會丟失許許多多機遇。這時回頭看那高考倒計時，你會倍感親切。

其實，高考也是實現自我的機會。它照亮了一條明確的閃光之路，我們一直朝着這一方向奮鬥。

高考是一次最好的成人禮。在這兒，不僅收穫了未來，更得到了成長路上的點點滴滴。用十二年的青春，換取九個小時後的微笑。是的，既然走上了這條路，就要堅持到最後。

慢慢的，我們會明白，世界是個大機械，我們的祖國是一個巨大齒輪。我們每個人都會是齒輪上的一齒，支持着祖國的運轉。破繭成蝶的我們，雙翼上反射的並不止新生的晨曦，閃爍着的更是民族的希望。激揚着夢想，探索着，因爲高考，心頭得以拂去塵埃的涅槃。我看高考，它雖是磨鍊，但卻激勵我鼓起勇氣。

我看高考，它讓我擦亮利劍，明白寶劍鋒從磨礪出。

我看高考，我們是否應該爲了破繭成蝶，爲了展翅長空而發奮努力呢？

我看高考作文 3

長安城，皇宮，唐太宗的召回，令無數文人欣喜若狂。科舉制的開始，使唐朝走向強盛，屹立於世界之巔。金榜題名：是每個讀書人的榮譽，皇帝親賜的官職，衣錦還鄉的意氣風發，令衆人神往。科舉制使每個人都有機會，公平公正的用自己的文采決鬥。科舉制不僅選拔了人才，更促進樂國家的發展。

新中國成立之後，國家開設了高考，沒過多久，卻迎來了10年浩劫，多年發展的成果毀於一旦，高考停辦，不僅降低樂人們的個人素質，更拉大了中國與其他國家間的差距。直到1977年恢復高考，標誌着一個時代的拐角。高考爲國選材，推動了教育改革和社會進步，取得了舉世矚目的'成就，高考，更促進了國家的進步和發展。

教育，是立國之本，是國家經濟發展的命脈。有人說，中國與美國間的差距，要一百年才能趕上。中國之所以落後，甚至落後於經歷過原子彈浩劫的日本，其主要原因還是因爲中國教育落後，文盲率遠高於世界平均水平。

二戰之後，一位美國記者在日本廣島核廢墟採訪，他看一間破爛不堪的帳篷，一位老師指着黑板爲下面十幾名學生講課，學生認真專注的神情感動了他，他肯定地對同伴說：“這個國家將要崛起。”

民族騰飛，靠的是教育，不論是科舉制還是高考，都是教育形式地公平體現。高考激揚夢想凝聚着幾代青年地集體記憶和個人情感，無數人爲之付出了不知多少淚珠與汗水。高考是大國崛起的保障，促進了國民經濟的飛速發展，一代代有志青年從高考中脫穎而出，報效祖國，投身於國家的基礎設施建設，爲國家的發展貢獻自己的力量。

民族騰飛，大國崛起，高考決定國運，決定國家的未來。

我看高考作文 4

自古以來，教育就是改變命運，實現自身價值最公平、最有效的方法，多少人的人生因爲教育而改變。

孟母三遷，爲的就是讓兒子在良好的環境中受到良好的教育，因爲教育對人的影響太大了。小時候的孟子在墳場邊就成天學者別人哭喪死人，在市場旁就學着別人做不該做的`事，直到搬到學校旁邊，他就開始每天學習。可見，一個良好的環境對人的影響有多大，如果當年孟母沒有三遷，那麼也許就沒有這個孟子了。

蘇秦能夠懷有六國相印，成爲一個如此見真愛國，受人尊敬的人，靠的就是“錐刺股”的那一份韌勁，王安石能夠把他書房裏的一本本書倒背如流，也是因爲數十年如一日的刻苦鑽研；宋濂在大雪深數尺的山路步行數幾天，爲的就是得到良好的教育，他也不顧吃的穿的不如別人，刻苦讀書，最後成爲一代名相。

多少事例都告訴我們，教育能改變我們的命運。魯迅嚼辣椒夜讀，最後成爲中國近代最有名的作家之一，他的作品激勵了千千萬萬青年人。高爾基曾經說過“書籍是人類進步的階梯”，也就是說，唯有教育，才能使人類社會大有進步。

想當年，1977年高考重新開始，終於打破了十年中國教育的堅冰，使更多的人才被選拔出來，從此，中國走向了富強，獨立的道路。放眼古今，也正是教育可以促使人類進步。中國隋唐時期創立了科舉制度，從而中國社會發生了巨大進步，因此有了開元盛世，貞觀之治這些鼎盛時期；英國能像如今那麼強大，靠的也是教育，當年西班牙統治了菲律賓三百年，菲律賓人都沒有學會西班牙語，而英國僅僅統治了五十年，就使菲律賓所有人學會了英語。

而如今，高考是當今社會選拔人才的最佳方式，能促進中國的發展與強盛，而我們肩負的是祖國復興的責任，所以就讓我們自己改變自己的命運，用我們的雙手去創造更美麗的祖國，讓高考發揮其真正的作用，讓明天更加美好！

我看高考作文 5

自古英雄出少年，一代更比一代強。——題記

自隋唐開始，科舉制度便開始盛行，以考試論人才，以分數論高低的觀念深入人心。科舉考試曾成爲多少英雄青春歲月的見證者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科舉因八股文束縛人的思想而走向滅絕，那種那種憑試題論英雄仍成爲佳話。

1977年，鄧小平爺爺開始恢復高考制度，這又燃起了多少孩子們學習，報國的熱親。

那麼，高考，又真正是一種怎麼的制度呢每個人心中褒貶不一。

在我看來——

高考是一門緊隨時代的靈活的考題。

大事年年有，社會時時變。高考試題，不論是理科，亦或是文科，專家命題時都會注意緊跟時事，邁着新時代的步伐，培養學生們關注社會，瞭解社會，關心國家與世界的一種情感。高考試題不會抓住一種題型或一類問題深究，他會時時變遷，讓你卒不及防，以考察學生靈活應變的`思維和技巧。高考很靈活，它不會一成不變，他會跑會跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度與技巧。

高考時一種全能性的人才的選拔。

三大科，語數英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考平步青雲。就必須大步邁進。如果說，馬虎，疏忽是你平常的懦次，那一刻，唯有認真，嚴謹，纔有可能成爲墊腳石。高考時“多一分可成人上人，缺一分可成人下人”的一次測評，他要求的是平時全身心的訓練和當時繃緊的神經。他要求的是全能型的人才。而對那些膽小，怯場，畏懼的人則時一種篩除。

高考是一次少年與少年的針鋒對峙，是17，8歲同齡人之間的一種面對面的大pk，高考是公平的，他給予了每個人對等的機會，與可以衝破雲霄的時機；高考是人生最後一次不看臉的競爭，高考可能不是一個人成功的唯一道路，卻是最佳捷徑；高考是對一個人能力與心理素質的測試！

我欲成就先鋒，必先嚐盡苦汁。須得苦盡，方得甘來。都說“自古英雄出少年”，我們又怎可認輸？

加油吧，少年！

我看高考作文 6

高考就像一場不流血的戰役，勝了，自是心生歡喜；敗了，明年也還能重來。——題記

高考這個詞語，熟悉卻也陌生。熟悉，是因爲自小耳熟能詳。誰落榜了？誰通過了？高考結果像安了擴音器似的，我總能從長輩口中聽說。至於陌生，自是因爲自己從沒經歷過吧！

從字面上理解，高考其實就是一次考試，與我們平時的考試似乎無異。但它又有一種不尋常的特性在其中，它是考生們12年努力的'結晶，稍不留神，就會變成13年，14年，甚至更多。

或許正因爲如此，自1977年高考制度恢復以來，人們千罵萬罵，認爲應該考查這個人的真正實力而不是僅憑一張卷子就決定他的去留。可是，如果那些知識你真的掌握了，又何必畏懼一張卷子呢？連紙上談兵都做不到，又何談真正上戰場呢？這種看似正確的僞正義，不過是那些知識匱乏、內心空虛的人們爲自己找的藉口！

這時候就有人要推出馬雲，韓寒這一類人物了。馬雲高考兩次落榜，第三次才勉強過關，現在人家創立阿里巴巴成爲首富；至於韓寒，人家高中都沒畢業，現在多成功！看來，高考也不決定命運嘛！

對，高考不決定命運，但只針對極少數人。你沒有馬雲的經歷，你讀的書也超不過韓寒，又如何能保證成功？他們的成功，是與自小經歷有關的，是與知識水平有關的，是與個人理想有關的，我們又如何能照葫蘆畫瓢恰到好處地成功呢？在將來社會，在一個滿是研究生博士後抑或是富家子弟的年代，你，又該以什麼樣的方式存活呢？

我想，高考這個制度可能並不完美，但它卻是一個相對公平的制度，成千上萬的學生通過努力，就可以踏進理想的殿堂！

那麼，拿起武器，隨時準備開始戰鬥吧！

我看高考作文 7

中國素有文化大國之稱。中華文化形成於五千年的歷史長河，積澱於歷史的每一個角落。在中國，文化不僅僅是一個抽象的名詞，也不僅僅是琴棋書畫、文章辭賦，它更是鮮活了五千年的靈魂，是延續了五千年的傳承。而我們，都在這樣的傳承下成長。

用“源遠流長，博大精深”概括中華文化，這再貼切不過了。從詩詞歌賦到建築繪畫，皆爲文化。每一種文化下，都埋藏着深厚的底蘊，儘管過去的一切已成歷史，但先人留下的文化始終熠熠生輝，文化的氣息仍在華夏大地上游動。

要說中華文化之最，長城當屬其一。從數千年前的春秋戰國起，就有長城矗立於山嶺之間，又有秦始皇時集舉國之力修築長城，以抵禦外侵。它曾歷經數千年滄海桑田，它承載着每一個朝代的力量。每一磚一瓦，每一個烽火臺，都刻着歷史的印記。在萬里長城上，浩蕩大軍抵禦外族的威武，也有勞動人民徒手修築的苦痛。儘管在當今的時代，長城已不再用於軍事，僅作爲遊客觀光旅遊之地，但在高大的山嶺間，它依舊威風凜凜。而我們也會永遠記住它的雄偉，將長城上閃耀着的文化，傳承萬世。

中國有長城之威武，更有京劇之動人。“國粹”京劇雖無長城的歷史悠久，但也是中國文化史上一顆璀璨的明星。生旦淨醜的相互碰撞，紅黑白臉的動人演繹，將一個個歷史人物以戲曲之名展現得淋漓盡致。那獨特的腔調，時而高亢欣喜，時而低沉悲愴。小小的舞臺卻能演出人生的悲歡離合，這也正是京劇之絕妙。如果說長城是歷史的.見證，那麼京劇就是歷史的精彩還原。雖然欣賞京劇已經不是人們主要的娛樂方式，但是京劇的獨特內涵仍然吸引着一些人，並在這些人的引領下不斷傳承。

當然，中華文化的傳承不只是延續文化、欣賞文化，在傳承中發展，是傳承文化的另一體現。在社會的進程中，傳統文化難免與現代發展發生碰撞，而能將傳統文化與現代發展良好結合的，莫過於“一帶一路”了。“一帶一路”由古代開闢的絲綢之路演變而來，卻以現代經濟文化的特點，形成了現代的“絲綢之路經濟帶”與“21世紀海上絲綢之路”。這是經濟發展的新形式，也是文化傳承的新形式。在傳承中發展，在發展中傳承，這是“一帶一路”的特點，也是中國作爲文化大國的對傳統文化的發揚與延續。

泱泱中華，幾經滄桑，而文化千古未絕。如果中國是一條巨龍，那麼文化就是它的眼睛，引領發展。在文化的深沉積澱下，中國的發展也會越走越遠。

我看高考作文 8

在我眼中，她是從古至今所有女子中最美麗的一個；在我心中，她是世界上最純潔高尚的人。她，就是林黛玉——曹雪芹傾注畢生精力創作的他心中的理想形象。

賈寶玉說:“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。一我見了女兒，我便清爽;見了男子，便覺濁臭逼人。”這段話是對女子的讚美，而我不知爲何總會想到黛玉，想到黛玉的淚。

黛玉的淚定是無比清澈的，像珍珠一樣透明，像鑽石一梯閃光。她以這清澈純淨的淚水來洗滌濁世，洗滌身邊的俗人，更洗滌着讀者的靈魂。

黛玉的淚又一定是冷的、冰的。以爲她所處的環境中沒有溫暖，沒有希望。即使她的心再熱情，她的感情再熱烈，在一次次的屈辱，一回回的打擊下，在巨大的壓力下，她也只能失望，乃至絕望。

同時黛玉的淚又必定是淡的，因爲真水無香。有紅學家評論說:“寶釵善柔，黛玉善剛；寶釵做面子，黛玉絕塵埃；寶釵收人心，黛玉信天命，不和其他。”此言大有道理。於我看來，寶釵的'愛情是有所求的。她需要的是名份地位，是婚姻，是薛家的錢與賈家的權結合以後的強大不敗的裙帶關係。而黛玉的愛情是無所求的，即使是有，那也只是感情上的兩情相悅，是思想上的一致與理想的共同追求。寶釵的心是熱的雜的，熱衷幹世俗，所以要服冷香丸。黛玉寧靜淡泊，因此她的眼淚也一如真水般清淡。

“女兒是水做的”，這句話在我總會把它當作“黛玉是水做的”。黛玉的生活中始終與眼淚作伴，而她的詩也總是那麼幽長、淒涼，彷彿篇篇都是邊流淚邊吟成的。

“質本潔來還潔去，強千污淖陷渠溝”“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”……

有時我甚至會想，黛玉的淚與曹雪芹“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的淚有無相通之處呢?也許黛玉的淚也包含了作者的憤懣與無奈，或許是作者欲哭無淚，以此寄託吧。

霍桑說，當一個女子生活在重壓之下，如果她只有柔情，她就只能死去。黛玉不想放棄她的追求又無力改變世界，所以在用盡清淚洗滌濁世後，她別無選擇只能淚盡而亡。但她的眼淚，她的人格，她的精神思想，乃至一顰一笑都會永遠那麼鮮明生動地在我心裏——這就是林黛玉的魅力，《紅樓夢》的魅力。

我看高考作文 9

合上書本《水滸》，心中久久不能平靜，感受着書中的激情澎湃，眼前浮現出一個碩大而豪放的身軀——他，就是魯智深。

一提起魯智深，許多人都會給他一個印象——肥頭大耳，魯莽，四肢發達，頭腦簡單，目無規矩。但是，翻開書本，一頁一頁的細嚼慢嚥，我們就會發現，我們錯了。

魯智深，原名魯達，生活在北宋年間。智深，是他出家後智真長老賜予他的法名。

我給魯智深這位人如此評價——剛爽豪邁，見義勇爲，扶危濟困，有勇有謀，嫉惡如仇。

翻開書本，第一個映入眼簾的，就是魯達。當時的魯達給人的印象“肥頭大耳，豪氣四放，正氣不泯，是條好漢”。爲了解救受約束的金氏父女倆，魯達主動提出幫助這對與自己毫無關係的父女。在這裏，僅僅是開頭，已經把魯智深見義勇爲的一系列美好品質描寫得淋漓盡致。

魯達並非粗人。不僅如此，他還勇而有謀，粗中有細。在魯智深一系列的“粗魯”行爲當中，字裏行間無處不體現出魯智深的深思熟慮。就像“拳打鎮關西”一幕：爲了使金氏父女平安離開，魯達竟在店門口“坐了兩個時辰”，從而拖住店小二追尋金氏父女的舉動。“約摸金公去得遠了，方纔起身。”在懲治鎮關西時，更是令人拍案叫絕——魯達，他並非不分青紅皁白就動手——就因爲你，欺辱金氏父女倆，我就可以藉此大搖大擺地殺了你嗎？不是！魯達採取了先激後打的策略，先逼鄭屠手持剔骨刀動手，然後把他引到街上，方纔當衆質問鄭屠，最後動手，讓大家知道“拳打鄭屠”是一個正義的行爲。直到後來失手打死鄭屠，魯智深也是隨機應變，遇險不驚：“這廝詐死，灑家與你慢慢理會”……

從“拳打鎮關西”到“聽潮而寂，遇信而圓”，魯智深都發揮着重要的作用。沒有了魯智深，整部書就會變得慘淡無味，甚至連結尾也是如此。可以說，魯智深，就是全書的`精神形象，一條相當重要的動脈，起到貫穿全文的重要作用。

魯智深，一位肥頭大耳，看似四肢發達，頭腦簡單的傢伙，卻是一位愛憎分明，重義疏財，有勇有謀的錚錚漢子。“仁人--智人--聖人--神人--菩薩--羅漢--佛！”這也就不難怪後來歷代學者對魯智深有如此高度的評價了。

我看高考作文 10

人總愛用模仿來掩蓋自己的無知。

自古至今留傳下多少傳統的儀式，婚喪嫁娶，凡關乎生死者，人們總是會鄭重以對。古時祭天以求雨，祭社稷以求豐收，儀式一步步從一種簡單樸素的信仰成爲了一個教化的工具，成了有識者統治無知者的鎖鏈。

於是人們在皇權走下神壇後失去了模仿的對象，但歷來的習慣仍然在人們的腦海中揮之不去，故人們會被清晨響徹天際的禮炮與哀樂之聲驚醒，黃昏時因新店開張的爆竹聲裏難以入眠，紅事上對着自己不知該如何稱呼的親戚賠笑，白事上一遍觥籌交錯一遍擠淚。庸人庸碌地進行着這一切儀式，可無人問詢我們這麼做的目的何在，或是問了以後被人當作異類看待。

有識者依舊以儀式來宣告庸人是他的子民，而庸人也幻想着用儀式來標榜自己的高明。他們並不知道爲什麼會有儀式的存在，但他們知曉沒有儀式就沒有他們所希望的一切：尊重、面子、地位、金錢及其他。由此可見，即使儀式的意義模糊，目的不明，它存在的必要性依然是顯而易見的——沒有了儀式，庸人就會失去他們賴以生存的一切。

儘管儀式有着其存在的價值，但其意義依然是模糊的。沒有人知道自己爲了某個並非熟識的.遠房親戚或是沒有多少往來的朋友去世的哭泣是否是出於內心的聲音，但“逝者爲大”的訓誡和對於生死的哲思佔據了那位參與葬禮的人的頭腦。所以儀式的目的漸漸從它開始時對某事某物的重視與紀念變成了對某種行爲標準的追求。在這之後，參與者的“理智”重新佔據了上風，他開始在意自己的表現是否得體，是否與環境格格不入，或者又可以從這儀式中去取得什麼。儀式逐漸淪落爲庸人模仿與適應的場所。

它的目的似乎是顯而易見的了。爲了體現“人”這一動物的羣居性而被設計出來讓人可供模仿的模板，爲了使庸人看清自己庸碌的屬性，有識者可以繼續教化無知者。理性是不應該存在的，對儀式的表現方式和流程的思考都註定是徒勞，只有墨守成規，因循守舊纔是王道。

所以無知者依舊無知，有識者依舊統治，綿延中華千年的奴性與因循守舊的執着也不會過時，儀式依然會是儀式。

我看高考作文 11

數千載光陰流逝，世代傳承積澱，凝聚成漢語厚重而富有意蘊的脊樑。站在母語的屋檐下，我聽見歌者空靈奇妙的吟唱，看見繁星點點發散的光芒，更領會到漢語深自緘默的無言韻味。

我看漢語，看的是它千變萬化，豐富多彩的音韻。

從江浙地帶青牆黛瓦間的吳儂軟語，到東北三省耿直爽快的東北方言，還有令人費解的客家語，閩南話。中國的漢語以百花齊放的姿態，蜿蜒在神州大地的山川湖海間。老人常說，十里一方言，一個縣城內的'方言都會有差別。可正因爲這些差別，讓我們與故土有了斬不斷的聯繫，流落異地他鄉的人，在聽到熟悉口音那瞬間的熱淚盈眶，也因此成爲了許多人刻骨銘心的記憶。

我看漢語，看的是它點橫撇捺間鋪陳開的形韻。

從象形字到會意字，從甲骨文到正楷，漢字一點點地出現，演變和發展，到如今，不僅是我們生活中的工具和藝術，更是中國人的驕傲。王羲之“飄若流雲，嬌若驚龍”的《蘭亭集序》，毛澤東筆下揮毫舞墨氣勢非凡的《沁園春·雪》，無不帶給我們視覺上的震撼和審美享受。《漢字的戰爭》中，“兵”失去了雙腿卻不屈不撓，屹立山巔之上，成了頂天立地的“嶽”，用形象生動的筆觸，向我們展示了漢字在形韻上的美好。

我看漢語，看的是它寓情於字深藏功名的意韻。

如果說漢字是在時代的洗禮中打磨出的顆顆明珠，那中華文化便是鑲滿明珠的傳世珍寶。其言有盡而意無窮的韻味，值得我們每個人珍藏。在這裏，愁是“一川菸草，滿城飛絮，梅子黃時雨”的綿延悠長，是“欲說還休，卻道天涼好個秋”的隱而不發，是“離人心上秋”的纏綿思念。它婉轉含蓄時，如閨中靜坐的二八少女；他熱情豪壯時，是戰場上馬革裹屍的壯士。無數文人墨客用他們的筆，在五千年的歷史卷軸中勾勒着漢字的意蘊。

魯迅先生曾說：“中國文字有三關，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。”

在今天，無論是宣傳方言文化的《中國話》，還是注重書寫的《中國漢字聽寫大會》，亦或是表情達意，吟誦經典的《經典詠流傳》，他們都以挺直的身姿告訴世人，漢語的美如浩瀚星海，閃耀在蒼穹之上。

我看漢語是中華之寶藏，文化之張揚，華夏之篇章！

我看高考作文 12

我喜歡讀《三國演義》，它描寫了東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲。由於東漢末年政府腐敗，導致羣雄割據混戰。書中吸引我的是魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事較量，而最終司馬懿的孫子司馬炎一統三國，建立了西晉王朝。

這本書中人物衆多，個性鮮明：在魏國，有和諸葛亮鬥智鬥勇的司馬懿；有曹操的知己郭嘉，可惜英年早逝；有被稱爲“王佐之才”，曹操誇讚爲“吾之子房也”的'荀彧。蜀國有愛民如子，知人善用的劉備；有神機妙算，知天文地理的諸葛亮；有粗中見細，割敵方上將人頭如囊中取物的張飛；有忠心耿耿的關羽；有長阪坡單槍匹馬救劉禪的趙子龍。吳國有天才般的陸遜，能使巨僚肯盡忠的孫權，“雙槍將”太史慈，不居功自傲的黃蓋，“拼命三郎”周泰等等英雄豪傑。

我最欣賞的還是曹操，曹孟德、曹阿瞞。他是一個文韜武略、運籌演謀、敢說敢做、豪邁磊落、善用人才的人。漢末名士喬玄對曹操評價曰：“天下將亂，非命世之才不能濟也，能安之者，其在君乎？”意思是說：“天下看起來要大亂了，沒有治國之才的人來挽救是無濟於事的。能安定天下的人，恐怕就是您了吧?”可見喬玄對曹操期望很大，很看重他。

有人說曹操奸詐狡猾，不如諸葛亮有能力，我可不認同。你瞧，曹操對內消滅二袁、呂布、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等族，統一了中國北方。十分天下，他憑一己之力佔據了七成。又有人說曹操只能武，不能文，呵，偏見吧。瞧！《短歌行》以沉穩頓挫的筆調抒寫曹操求賢如渴的思想感情和統一天下的雄心壯志。“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕……”還有出名的《龜雖壽》，爸爸總把他那句“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，還說曹操是個大詩人。也對，連魯迅都評價他爲“改造文章的祖師”。你說，曹操厲害不？

曹操是個能文能武的英雄，許多人說他是一代梟雄。可是，他創下的偉大事業，能不令人佩服嗎？

我看高考作文 13

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他。若說有奇緣，如何心事終虛化。”一段輾轉悱惻的愛情，一部起伏跌宕的曠世奇書，令多少人爲之改顏動容，爲之扼腕唏噓，爲之魂牽夢繞。昔人一夢，卻令多少後人“但願長醉不復醒”，留下了無盡的悽美。這就是紅樓的魅力。

“兩灣似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”靈秀慧聰，優雅絕俗，高潔嫋娜，這便是——林黛玉。

獨守曠達，沉默安詳，花開了擺酒賞之，月出了獨飲對之，無花無月時惜珍芳姿，即使白晝也深掩重門。林黛玉的喜散不喜聚，喜靜不喜動，以及她的才華橫溢，清麗靈幻，給她帶來了一股與世難溶的氣質。

黛玉就似櫻花，三四月間，紛紛揚揚，揚起一份美麗，也揚起一份惆悵。又似水仙花，清麗脫俗，但也孤芳自賞。她的苦，她的難，她的悲，她的痛，扣着人心也繫着人心。淚眼濛濛，多了一份多愁善感，也多了一份刻薄多疑。黛玉的才學，高雅，麗密，悽婉，悲切。她早慧，也早熟。她厭惡世俗的骯髒，她憧憬她與賈寶玉的愛情。

曹雪芹的筆，使得一位佳人眉頭的一顰一蹙，心頭的一震一顫，離愁悲恨躍然於紙上。家愁，情愁，把一個臨水照花的亂世美神折磨的憔悴深悄，紅顏近損。儘管花開絢爛，但在她眼中，卻只是一片暮春的悲哀。

“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。”一代薄命佳人，粉頰噴紅，如梅花映雪。氣質高雅，仿如空谷幽蘭。書的汁液將它澆灌的不僅貌美如花，而且內秀如竹。擁有七巧玲瓏心的瀟湘妃子，在烏煙瘴氣的封建社會，顯現出了她的反抗，但這畢竟是逆流而上啊，封建的社會及思想，哪裏容得下這樣一個女子，只能無盡的折磨她。讓她終日小心翼翼，梨花帶雨。用一雙獨具靈慧的.眼，和一顆脆弱的心去觀察所有人的一言一行，一眉一眼。

伊人已去，離開了這個令人傷心的地方。或許，這纔是對她最好的解脫吧！

《紅樓夢》，夢初，歡聲笑語，夢醒，無盡哀傷。神遊綠柳成蔭，紅袖飄香的大觀園。去尋找我們心中的黛玉，我們心中的紅樓中人吧！

我看高考作文 14

08年新年伊始，一場無情的雪災席捲中國南方。雪災造成農業、工業、建築業等等的直接影響不在話下，更把往年便十分緊張的春運重重的擊了一錘。電網毀滅性的破壞造成了多個災區縣市大面積停電之餘更令貫穿南北的京廣鐵路幾乎全線癱瘓。數百萬趕着回家過新春的農民工集集聚在各樞紐中心或是滯留在寸步難行的鐵路、公路上。無情的大雪爲春運雪上加霜，交通網絡的`嚴重阻塞更令救援人員無計可施。

雨雪無情，人間有情。面對雪災下的春運，只有政府能打通民工們回家的路。雪災無疑是給中國政府一個嚴峻的考驗。我欣喜地看到中央政府的組織抗災工作的及時以及對人民的關心；也看到廣州政府對火車站人潮處理的應變之快。火車站的民工驚喜地看到了人民的好總理。總理的關懷和承諾振奮着每一位歸家心切者的心。廣州市政府先後開放交易會流花展館和琶洲展館、學校等地方讓農民工有瓦遮頭以防風吹雨打，更送來了暖入心的方便麪；開通地鐵專利、及時播報北上列車的信息，又使民工方便、直接登上歸家的列車。退票、挽留民工廣東過年、免費送回出發地，又展現了廣州政府的智慧和人情味。儘管天氣寒冷，政府的切心關懷讓農民工感受到唔比溫暖。

一場雪災，更正確的說是一場冰災，我們看到了政府處理、應變的能力；我們看到了政府對人民羣衆的關懷；我們看到了社會各界對國家、人民的使命感。但我們更應該清楚地看到雪災給中國帶來的寶貴一課。

春運，是中國獨有的特色。這是因爲中國人有着濃厚的思鄉情懷，有着傳統的節日文化。而我卻認爲春運之所以存在正正是因爲中國東西、南北發展不衡所致。有報道指出，2020年將再沒有春運，歸功於完善，發達的交通網絡。然而，這代表春運不復存在，完全推出歷史舞臺嗎？？我想不然。發達網絡只是讓滯留，人潮等現象小時而已。真正做到春運完成其歷史使命，只有積極發展農村及鄉鎮經濟，拉近城鄉發展差距。

再者，這次造成旅客大面積滯留，很大程度上是由於電網的摧毀。沉重的教訓告訴我們，交通樞紐依靠單一動力是危險的事。敵對分子只需要控制動力能源就可令交通運輸癱瘓。有關當局應考慮多動力推動，保證交通運輸的應急能力。

淺談，本人之愚見。

我看高考作文 15

寒假的一天，爸爸媽媽的兩個好朋友來我家做客，他們帶來了他們四歲的女兒——圻圻。很快，我們就成了一對好朋友。我帶她上網、看動畫片、彈鋼琴，她特別高興。該走了，圻圻不願意回家，她的媽媽怎麼勸，她也不走，我當然也不願意讓她走。最後，叔叔阿姨只好讓他在我家住一天。我和圻圻都高興極了。

晚上吃完飯，她就坐在地上玩。她不認生，性格特別外向，毫不拘束，翻翻這個櫃子，拉拉那個抽屜，找到了好玩的就坐在地上玩，找不着就接着翻。反正把我家弄得是亂七八糟。她特別愛彈我的鋼琴，準確來說不是“彈”，而是“砸”。一雙小手在琴鍵上砸來砸去，自我感覺還挺不錯呢！

該睡覺了，終於可以消停會兒了，沒想到，她上了牀以後，一會兒要上廁所，一會兒有哈哈大笑，像個神經病似的，過了半個小時，10點了，終於睡着了。她夜裏也不老實，半夜，我醒來，看到她全身光溜溜的，被子早就被她蹬到九霄雲外去了！害得我每過幾分鐘就得起來給她蓋一次被子，免得她感冒。

這圻圻，睡那麼晚，第二天早上7點就起牀了，害得我也得跟着早起。吃完早飯，媽媽去上班了，交代給我一個任務：一定要把圻圻看好，陪圻圻玩。圻圻愛彈我的鋼琴，這不，她又坐在鋼琴凳上象模象樣地彈呢！忽然，圻圻喊：“姐姐，快來啊！我會用腳彈鋼琴了！”我一聽，急忙跑到鋼琴前一看，呀！圻圻正趴在鋼琴凳上，把腳搭在琴鍵上砸呢！還嘻嘻地笑，特別開心。我生氣極了，狠狠地批評了她一頓，告訴他她不要這麼做。

圻圻倒還聽話，接着彈鋼琴，也沒有把腳放在琴鍵上。過了一會兒，圻圻又喊我：“姐姐，你來給我彈一首歌吧！”“好啊！”我走過去，剛要彈，忽然發現白色的`琴鍵上黑乎乎的，而且一擦就掉，這是什麼呢？我剛想問圻圻，忽然看見了她手裏的鉛筆，我頓時恍然大悟，於是問圻圻：“圻圻，是不是你拿鉛筆在琴鍵上畫的？”圻圻低下頭，說：“是！”我真是氣不打一處來，又批評了她一頓。

下午，圻圻被她的爸爸媽媽接走了，走時，她一直在哭，是因爲還想在我家住幾天，最終，她還是走了。不知怎的，我還有點兒捨不得她呢！

哎，看孩子，難啊！

我看高考作文 16

勤儉節約是中華民族的傳統美德，節約光榮，浪費是可恥的。地球上的資源不是取之不盡用之不竭的，所以如果浪費了，以後就不會再回來了。珍惜資源，節約資源纔是作爲一名地球公民應該做的。

同學們不是經常在書中讀到中國地大物博，物產豐富嗎?那麼，我們爲什麼還要節約呢?因爲我國是一個有13億人口的泱泱大國，自然資源比較匱乏。就拿水資源來說吧：人類用水量隨着人口的增長而不斷增加，世界人口，在50年代爲25億，1999年達到了60億，增加1.4倍，與此同時，農業用水增加了5倍，工業用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據專家估計，世界人口正以每年8100萬的速度遞增，預計到2050年將達到94億，水的需求量也將成倍增長，形式十分嚴峻。

擰開水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來，其實，自來水來之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠的某條江河，某座水庫，這些原水首先要在淨水廠淨化，去除鐵質，去除細小的漂浮物，水生物，沉澱下雜質，用殺菌液體殺菌，經過檢驗符合人體飲用後才能出廠。合格的自來水經過蜘蛛網似的管道，用高壓水泵加壓，才能源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來水都要經過那麼多的'程序，你有理由浪費嗎?

近幾年來，由於人們生活水平的提高，大家對艱苦奮鬥和勤儉節約地意識淡薄，大吃大喝，鋪張浪費現象比比皆是。而且人們普遍出現了認識上的誤區，很多人認爲節約就是小氣，以爲生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排常中國人民自古以來長期形成的儉樸的作風早已忘得一乾二淨。即使有的人想節約，但是礙於面子，也充當大款。節約爲榮，浪費可恥變成了浪費爲榮，節約爲恥了。

我們應該爲我們的子孫後代做好打算，如果我們多浪費了一滴水，以後我們的子孫後代就少了這一滴水，但是如果不只是一滴呢?不要讓我們的子孫後代面臨這樣的困境，大家一起節約吧，節約用水，節約用電，節約用紙……從現在開始，行動起來吧!

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我國有一條諺語是這樣的：劉備的江山——哭來的。爲什麼這樣說呢?這還得從《三顧茅廬》說起。一提起劉備，人們就肯定會想起《三顧茅廬》這個故事。並且凡是讀過《三顧茅廬》這個小故事的人，都會認爲劉備三次光顧諸葛亮的茅廬(草房)，想讓諸葛亮出山輔助劉備這個集團的工作，這種求賢若渴、禮賢下士的態度是值得讚揚的。但是人們似乎都忽略了一個場景，那就是劉備爲了讓諸葛亮出山輔助他的集團時，淚流滿面央求諸葛亮的情景。(轉《三顧茅廬》的片段)劉備拜請諸葛亮出山相助，諸葛亮只是不允。劉備急了，垂淚道：“先生不肯出山，老百姓就難望過太平日子!”他的眼淚，蔌蔌地流下衣襟，一會兒就溼了一大片。從這點就可看出，劉備在那時並不具有大丈夫的氣概，要知道男兒有淚不輕彈，劉備竟能爲一個比他年齡還小20歲的人才哭得淚流滿面。而且，如果按照劉備那樣的話，劉備每要招收一個謀士，不都要大哭一場嗎?照這樣的話，劉備不就要把眼淚都哭幹了嗎?

雖然劉備不具有大丈夫的氣概，可劉備卻愛惜將才。

劉備軍隊遭到曹操軍隊的'襲擊，曹軍如潮水般涌來，勢不可擋。劉備大將——趙子龍正出亂軍之中，無意中發現糜夫人和幼子阿斗。糜夫人身受重傷，爲了不連忍阿斗和趙子龍，投井而死。趙子龍身背阿斗，一路殺敵。子龍見到劉備，雙手遞送阿斗。劉備接過阿斗，就扔在了地上，說：“爲汝這儒子，幾損我一員大將。”從這點就可看出，劉備愛惜將才。

這就是我眼中不具有大丈夫的氣概，卻愛惜將才的劉備。

三國名君——曹操，此人智勇雙全，心狠手辣，既惜才又善用才。具君主之風。他自己本身就是一個人才。割須棄袍、許田射鹿中不難看出。做事果斷，既有勇又有謀，只是在比謀上諸葛亮遜色一些。這樣的人只能爲君主，不可爲他人所用。因爲他狼子野心，希望能有自己闖出得事業。

大浪淘盡，千古英雄，皆付笑談中。從朝廷昏庸到三國鼎立的局面終於結束一統天下，驗證了一句話，天下大勢，分久必合，合久必分。

我看高考作文 18

陶淵明筆下寫出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，掛印退官。

但真的，大家都這麼想?認爲他是對的，創造了世外桃源?

表面上，他不和世俗，掛印退官，“種豆南山下”去了，但我們要去證明這個觀點，就要用一點數學知識。有一種證明法叫“反證法”，即先說假如什麼是對的，按照已知條件向下推，發現不對，結論與現在的已知條件不一致，就可以反過來，說之前的那個假設是錯誤的。那麼現在讓我們想想：假如說陶淵明真的就“種豆”去了，那麼，他的詩，他的《桃花源記》，又是以一個什麼方式，什麼手法，神奇地回到世間的呢?他早已“不復出焉了”，他的著作是怎麼留下的呢?

細細一想，上文的`話沒什麼錯，我們的假設通過一系列推論後發現不成立，這時的結論已經很明顯：它是錯的。陶淵明種豆歸種豆，但結論又告訴我們這不對，但他又確實歸去了。我們就順着結論，向前推，找到迷失的部分。對於這件事，結論也只剩一種了。

那是什麼?他去“種豆”不會有錯，但他每一鋤下去，他種的不是豆，也不是自己獨享的世外桃源，而是留下，分享給了我們。在他心中的，不是“土地平曠，屋舍儼然”的桃花源，而是在桃花源外，在划船打魚的武陵人，而是在外面飽經戰亂的百姓們。身雖種豆，掛印退官，但他鋤土，種豆，澆水，拔草，爲的是百姓，爲的是我們後人。縱使他身穿破布衣，戴頂草帽，手握鋤頭，他又與那穿官衣，戴官帽，手中持着官印的陶淵明又有什麼區別呢?馬老了，累了，不中用了，但不忘他是千里馬;陶淵明走了，掛印去“種豆”了，但他能忘掉百姓嗎?

不，不能。無論他戴了多少個“虛擬眼鏡”，不論他走進了怎樣一個理想的世界，他能忘記他是誰，他是幹什麼的——或者說他是爲什麼而存活的嗎?

不，不能!這不是他，陶淵明，爲了自己的自由而活，爲了一方百姓而活，爲了我們後人的一方淨土而活!他不能忘卻了這些，而僅僅在種豆，因爲我們的結論告訴我們：這不是他——一個爲百姓而活的人!

陶淵明寫過“心遠地自偏”，他是在當官是想着歸去呢，還是在“種豆”時想着百姓呢?這就是他吧，心遠地自偏，偏着偏着，回到了我們身邊，回到了百姓身邊，送來了一心耕種的桃源，送來了一片新的精神世界。

我看高考作文 19

一直以來，我都不怎麼喜歡杜甫，或者說，對他不怎麼感冒。相比之下，我更喜歡李白的灑脫樂觀。但最近我對這個憂國憂民的老人起了一些興趣。

從現實角度講，杜甫之於這個世界，彷彿除了流傳下來些好詩以外沒有其他貢獻了。他儘管可以講出人民大衆之苦，但他既不是帝王，又不受寵，他並不能改變什麼。他不是權臣，不能施展心中的報復；他不是聖人，不能以自己的觀點說服別人；他也不是高僧，不能以佛教感化衆人；他不是將軍，收復不了失地，擴張不了版圖。他不過是一個在動亂的時代憂愁的人，是一個潦倒、落魄又不得志的窮酸文人。他文采好，但不能當飯吃，他掙錢少，但看到人民的艱苦還是會覺得太多。君王不重視他，他還是要追隨，永遠伴着希望和期待一路追隨。總之，他很癡愚，也很頑強。

杜甫只與李白相遇過一次，但這卻讓他念念不忘。

在任何時候杜甫對這個世界都不會放棄，他會自然而然地想對這個世界負責，這是他的本性。他看了太多苦難。失去了官位，他着急不能救黎民於水火，朝廷昏暗齷齪，他不放心丟下君王獨自離去。他在官宦仕途中奔波，在祖國大地上奔走，他目睹並感悟着人民疾苦，發出了"朱門灑肉臭，路有凍死骨"的淒涼的呼喊和"大庇天下士俱歡顏""吾廬獨破受凍死亦足"的感嘆。這就是憂國憂民更甚於憂家憂己的杜甫。而李白則不然，他生活在盛唐時期，戰亂並不頻繁。李白也曾看過官場的黑暗，但他選擇的卻僅僅是遠離政治，這很大成分上來源於他瀟灑不拘的性格。杜甫勝過李白的地方在於，他批判社會的目光不緊緊盯着上層，他同時也在觀察着下層。

杜甫這個人還真是深沉，他的大氣是很少有人能比擬。並不是像“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘“的傲氣，而是心中裝下大千世界，於厚土之中深深紮根，始終站在廣大人民的立場上。他對百姓命運的關懷，對民生疾苦的'描寫，處處都有他所遭受的痛苦滲透在裏面，這樣寫出來的詩歌，它的意義是不可估量的。這或許就是他和他的詩歌被稱爲“詩聖”和“詩史”的原因吧。

這樣喜歡自由的我都開始喜歡他了，我想不會有誰永遠也不愛杜甫吧？

我看高考作文 20

老友似一杯醇厚的酒，品一口，暖人心扉。這杯酒，我很陶醉，試問天地間又有何物再如這杯酒這樣讓我如此貪戀？沒有。再沒有。

我看友誼，正如詩人看詩意的生活世界。很多時候，友誼給我的，是無盡無窮的力量。

曾幾何時，我也靜靜冥思，人到底要擁有什麼纔算滿足，一生又要有多少的追求才方可到大彼岸，我不知。而你們，我的朋友們，教會了我許多。這份美好，我一輩子銘記於心。

青春的我們，站在一樣的起跑線。槍響後的跑道上，有我們揮灑下的汗珠，潤溼了一片綠。對，在路途中，纔是值得我駐足的地方。

猶記，好多好多次，我哭過。爲親人的期盼，我流過淚。每一次，你們總在我身後勸慰我。那樣的問候，就如一劑良藥，讓我雖苦口卻利於病。爲諍友的不解，我流過淚，一次次，你們總在我身邊，說那一句“別爲不值的人掉淚，還有我們呢”。那樣的安慰，讓我覺得至少還有在乎我的人在，有她們懂我也就夠了。爲自己的不爭，我痛哭過。“是啊，每個人總有那麼一次，怕什麼，慢慢挽救自己，重新迴歸正軌就行。多了一次成長的機會，不更好嗎？”也就你們這幫傻瓜，才能一次次包容我這個愛哭鬼。

我看友誼，在我懵懂年少，幼稚輕狂的青年時代裏，烙下一個深刻的印記。友誼似火，冬日裏的嚴寒讓它驅趕；友誼是風，夏日裏的.燥熱讓它吹盡。

現代社會裏，好多人，不懂珍惜友誼。工作職場上的隊友們，彼此學不會合作，處處鋒芒相對。我很想問一句，和諧共處，珍惜彼此在一起的日子，不更好嗎。正如好多成功人士背後必有一羣生死之交。之所以能建國，光靠他一人不行，還要有一幫敢爲他拼死拼活的人。廉頗相如和好之後，不也成了生死之交。好多例子，都可以給後人一個告誡——-友誼真心重要。

我們一輩子不可能只與自己生活。也許一份友誼並不容易，一個知己就更難了，但可以與身邊之人好好相處，所謂，日久見人心，日久情更濃。

三年，真的很快。青春不可能重來，好好把握住身邊人，拾一份真摯友誼，也好對今後的自己交代。

我看友誼，如品酒後那一縷酒香，縈繞心頭，久久不散。

我看高考作文 21

初冬的風簌簌地吹着，帶着料峭的冷，裹着焜黃的葉。心懷着近來考試的壓力，無法釋懷。

母親見着，心疼只爬上了眉頭，“出去散散心吧。”不知是貪玩的心作祟，還是體諒母親的這份愛子心切。“好。”簡單收拾，便匆匆出發。從鎮江到揚州，大約一個小時的光景。透過車窗，長江緩緩地流淌，少了些“滾滾東逝水”的豪邁；亭臺樓閣亦是灰頭土臉，少了幾許“騎鶴下揚州”的詩意。陡然看天，那玩意兒在雲層後面忽隱忽現……

“來根糖葫蘆哦。”“要不要坐個黃包車？”剛到地方，小商小販的吆喝聲就此起彼伏，一聲聲叫賣，一份份生活的不易。“走，逛逛去。”在熱鬧的氣氛裏，心中的不快一掃而光，拉着母親便溜達下古城的巷道里。寒冷好像並沒有擊退遊客的興致，一撥又一撥的人擁擠各家店鋪前，謝馥春的香粉，皮包水的美味，五穀雜糧的點心……還沒逛至一半，腳第一個跳出來叫囂，腿也跟着起鬨：“累死啦，累死啦！得找個好地方歇息會。”心裏想着，一塊木色的招牌映入眼簾——“園藝家”，一排小字更是讓人怦然心動：免費品茗，閱讀，賞花。天下竟然有這等好事，免費的'便宜誰不佔。想着，我便大步流星地走進去，一屁股坐在靠窗邊的沙發上，不自覺地半躺成了個“大”字。“真舒服！”

小憩，勁兒恢復許多。一縷明亮的光線透過窗戶徑直灑在花花草草上，我不禁被它所引導着打量起了一切。若干盆姿態萬千的綠植花卉錯落有致地站在花架上，吐露着芬芳。一本本被翻閱了無數次的書有了些歲月的滄桑。案几上的茶具乾淨雅緻……“免費”、“自取”等字樣的標牌給我留了一連串的疑惑。

難道店主人就不怕被順手牽羊？難道店裏監控齊全，疏而不漏？難道，難道大家都能遵守規則，誠實本分……

“嘿，真是家精巧的店。”“是啊，是啊，爲遊客提供了多少方便。”剛進店的人如我一樣歡呼雀躍，待兩三分鐘，卻又安靜有序。自主沏茶，自由閱讀，離開時偶爾有買花的，也自覺掃碼付費……這，不就是古城給我們提供的一個家嗎？心中想着，竟更加暖和起來。

離開時，我讓母親給我拍照留念，站在店門口，時間變得安靜，擡頭45度微笑，太陽竟早已爬上山腰，彷彿也爲這份誠而點贊叫好……

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穿越回蘇軾的年代，讓我對蘇軾更加崇拜。原本以爲蘇軾豪邁奔放，卻不曾知道他也有細膩的一面。這兩種性格讓他發揮的淋漓盡致。

蘇軾的一首《念奴嬌》，氣勢磅礴。我看他站在長江岸邊，看着“亂世穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。”此情此景將蘇軾襯托得很偉岸。再看蘇軾的神情，凝重的望着江水，若有所思。我想此時《念奴嬌》已在他的心中成形，豪邁之情躍然於心中。

一句“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”氣魄宏偉，視野擴大，將蘇軾的豪邁毫不保留的體現了出來。

我站在他身後，望着他的.背影，心中不住的受着顫動。蘇軾大概也不會知道，一千年後的現在，有多少人爲他傾倒，爲他着迷。

蘇軾的豪邁讓人覺得格外的真，格外的美，且其中夾雜着一股悲涼，於是《念奴嬌》便有了另一種心境，這便是一種悲涼的美。

蘇軾有的只是豪邁嗎？不是的。在他的心中還有一抹細膩。

這一抹細膩在他的《水調歌頭》中便可體會。

來到蘇軾的居所，正看見他與明月對飲。我想蘇軾此時心中是有些憂愁的，中秋佳節，卻孤身一人，和家人遠遠相隔，心中滋味定是不好受。

我看着他端起酒杯與那明月對飲，便可知他心中的苦悶。

《水調歌頭》的上半闕便將這種感受呈現出來。將蘇軾婉約脫俗的一面展示給了我們。下半闕將對世事的無可奈何，以及蘇軾闊達的胸襟表現出來。文章的結尾讓人不得不佩服蘇軾的胸懷。一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”便能體現。

我依舊站在那裏，看着蘇軾漸漸舒展的眉毛，想必他已明白其中的道理，文章最後一句“但願人長久，千里共嬋娟。”，表達了蘇軾對家人的想念和祝福。蘇軾的神情間分明有着細膩的情感。

看到這裏，我想不要再去打擾蘇軾，他只是簡單的活着，卻帶給我們太多珍貴的東西，不得不讓我佩服他。

回到現代，再看蘇軾的詩句，他的心境，他的韻味也能領略一兩分。

蘇軾的豪邁，蘇軾的細膩，都讓我爲之着迷。他的出現是偶然也是必然。

歷史長河中他依舊在原地做他自己，後人也永遠不會忘記他。

我看高考作文 23

戰爭——聽到這個詞時，你會想到什麼？

霎時間，沉痛，悲傷的感覺涌上心頭。一些英雄的感人事蹟也從我的心頭緩緩劃過。似乎，那美麗與悲傷的記憶在骨頭深處，已印了章。

其實，從人類的思維完善以後，這戰爭就開始了。也不知爲什麼神給予人類戰爭意識，如今，這戰爭在21世紀還是像一個脫了軌的.火車，失去了方向，無法控制！畢竟在這世界，有了戰爭，纔會有勝負，正義戰爭還是支持的。但爲什麼非正義戰爭還在我們身邊徘徊，讓正義戰爭與非正義戰爭難以界定，前段時間的伊拉克戰爭是非正義戰爭，卻被美國人認爲正義戰爭。日本侵略中國明白是非正義戰爭，我們抵抗是保衛祖國，爲了不讓我們骨頭受侮辱，不讓在無辜的百姓失去，不讓國家在侵於黑暗中，是正義的，是必需的！

爲剝奪王位而戰爭，爲國家領域而戰爭，爲生活平安而戰爭，不管是正義還是非正義，戰士都是英雄，都是偉人，都是勇士的象徵。毛澤東說過“兵民是勝利之本”。爲祖國戰鬥的，是高貴的英雄；爲了國家的福利戰鬥的，比前者更高貴；但是最高貴的英雄，是爲人類而戰鬥，這些都是戰士。抗日英雄——狼牙山五壯士，爲掩護八路軍注意轉移而英勇跳崖，這種犧牲精神，多麼偉大，多麼高尚；楊靖宇，忍飢受凍孤身戰鬥而死，當敵人拋開他的胃時，竟然全是樹皮草根，多麼震撼人心，多麼令人驕傲，中華母親孕育了這許多偉大的英雄。

作爲一個女生，女英雄事蹟，更加動心，巾幗不讓鬚眉，女英雄——趙一曼，鞭打竹籤晝夜提審逾歸，當嚴刑打的連敵人都戰慄了，始終堅口不吐一字；八女投江，爲掩護抗聯大部隊突圍而壯烈犧牲……

是什麼，讓他們如此視死如歸；是什麼，讓他們這般寧死不屈？

戰爭是痛苦的回憶，一系列悲慘的事蹟從腦海裏劃過；戰爭是美麗的回憶，一系列英雄事蹟從心裏劃但是，我們不要再有痛苦的回憶，讓和平伴着我們。和平這是多麼美麗的詞語，現在各地，戰爭不斷，希望和平之神給予人類和平意識。和平，我們所向往的白鴿啊，你什麼時候時候才能展翅朗朗奧宇，用你雪白的身體，去漂淨人類的心靈！

我看高考作文 24

撥開眼前的重重迷霧，我看見他堅強的身軀順着柱子緩緩倒下，帶起了一片黃沙和濃重的血氣。秦王和羣臣的眼中寫滿了慌張和冷漠，他長笑一聲，閉上了那雙堅毅的眼睛。

他是荊軻，古代歷史上有名的刺客。在當代的觀念中，刺客多是兇狠奸詐的小人，荊軻身爲一介布衣卻能躋身於英雄之列，並流芳百世。我想不僅僅因爲他大無畏的精神，還因爲在那個時代，他代表的是無數勞動人民心中被酷刑壓制的血性。這種血性日益膨脹卻得不到釋放，然後荊軻出現了，他帶着滿身的江湖氣息，說將軍，得地圖，義無反顧地踏上去往秦廷的不歸之路。

毫無疑問，荊軻是歷史上少有的英雄。他冷靜從容，果敢無畏，單不說他在秦廷上的談笑自若，就衝着他敢接受使命的勇氣，都足以看出他的俠肝義膽。荊軻的勇氣大抵是來自江湖，光是衝到樊將軍面前勸說他自刎的直率個性，就透出濃重的`俠客氣息。在我看來，江湖雖然烽煙四起，可大多江湖兒女都是揣着直腸走天下的，這也就造就了荊軻身上少許的魯莽之氣。我雖不知曉荊軻臨行前執意等待的人是誰，可我卻隱約覺得，荊軻等候的人會在前去強秦的道路上給予他莫大的幫助。是燕太子的心急和荊軻的莽撞造成了歷史的一次失敗，我仍記得在荊軻將匕首投偏時那視死如歸的神情，我驚歎於他的豁達，震撼於他在面臨死亡時還能保持一顆忠君愛國的心，這應該就是荊軻精神中最閃光的地方吧。

陶潛評價荊軻是“惜哉劍術疏，奇功遂不成”。即使他劍術不精，那種不顧一切想要報答恩人的心情也使這樣一個看似鎮定冷情的英雄變得有血有肉，無比鮮活。或許正是那失敗的一投讓荊軻有別於其它優秀的刺客，他們大多接受過殘酷的訓練，荊軻則更接近平民的形象，讓我們覺得即便是失敗了，他的身上也凝聚着一股力量，彷彿又回到了那個路遇不平事，仗劍天下，十步殺一人的俠客。

荊軻確非一個成功的刺客，但他確是一個成功的英雄。也許他的劍術功夫未成，導致燕國的迅速覆亡，但不妨礙他最初的夢想。若沒有荊軻這樣的勇士，那些王侯將相不過是戰國這個大棋盤上一顆無用的棋子。歷史上對他的評價有些讀來略感淺薄和疏漏。不論成功與否，他的精神足以使他名垂千古。

我願到戰國去看荊軻，讓歷史還原他最本真的模樣。

我看高考作文 25

古人云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”讀書，可以讓我們收穫頗多。這其中不僅是對書中內容的深度理解，更是對書中情感的高度共鳴。於我而言，讀書，是一場心靈的修行。

這場修行，始於廣泛地閱讀。正如魯迅有言：“讀書就像蜜蜂採蜜一樣，倘若叮在一處，所得就有限。必須如蜜蜂一樣，採過許多花，才能釀出蜜來。”廣泛地閱讀能讓我們的心靈在修行中接受不同的打磨與鍛造，以此可以培養出我們精金美玉般的品格。孟子的“捨身而取義者”讓我們領悟到了他眼中的仁義之意；荀子的“吾常終日而思矣，不如須臾之所學也”讓我們明白了思與學的辯證關係；《傲慢與偏見》中男、女主人公的經歷讓我懂得不要因表象而武斷一個人的品性；《茶花女》中瑪格麗特悲慘的身世與愛情讓我看到了煙花女子褪去世俗外衣後心靈的純潔……由此觀之，這場修行無疑是有趣、豐富的。

這場修行，檢驗於運用。杜甫言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”讀書對創作表達能力的提升不可置否。首先，我們可以從書中字裏行間間感受語言的魅力，久而久之便潛移默化地影響着我們的表達。其次，讀書可以拓寬我們的思路，書中蘊含的世間百態可讓我們對一個問題衍生出不同的看法。我國科幻小說家劉慈欣也是閱讀了諸多科幻小說及相關文獻資料才創作出來了紅極一時的《三體》。所以，讀書不僅是“煉”心，更是“煉”運用。

這場修行，貫穿於終身。我十分喜歡張潮先生的這句話：“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。”誠哉斯言。年幼的我們，所見世面也窄，一些高深的、富有哲理的書本難以讀懂。但隨着年齡的增長，閱歷的豐富，心態的沉穩，我們更能理解書中的'悲歡離合、顛沛流離。待到老年，我們的修行就能達到頂峯了嗎？其實不然。學無止境，讀書亦無止境。老年時的我們，是走在這條路上的“領頭羊”，可以自身閱歷爲鑑，向小一輩們言傳身教，何樂而不爲？

讀書這一修行，不僅打磨我們心中的璞玉，鍛鍊我們“以筆爲矛”的能力，更是值得我們窮盡一身來走完的漫漫長路。願你我在這場心靈的修行中灼灼其華，未來可期！

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歲月泥濘的路上記錄了中國踏下的每個腳印，時代浪濤推波助瀾，中國在這條道路上走得堅定而遙遠，一直沒有放棄的，不過是信念二字。

再次翻開一幕幕畫卷，你會感嘆你見證了怎樣一個民族的重生。

過去的我們故步自封，拘泥於眼前的現狀，彷彿一隻井底之蛙，正是改革開放放下一根繩索，讓我們看到外面的世界別有洞天，走出去，引進來，文化交流越發繁盛，中華文明的未來就越發光明。蛟龍探海，悟空升空，原來上天入地從來就不是幻想。

前段時間，某中國醫生在海外公園救人事件火遍網絡，事發當天，該醫生正在海外公園度假，突遇一國外女子暈倒在地，他什麼也沒想，便上前施救，最終將女子從死亡邊緣救回。關鍵時刻，是無謂的中國人挺身而出，該醫生有這樣感人的舉動，也少不了中國改革思想的薰陶。

我們結束了車，馬，郵件都慢的生活，乘上高鐵，奔向回家的路途。有人做過實驗，在高鐵座椅上放置一杯水，驚人的是，從高鐵啓程直至目的地，滴水未出，這便是遠近聞名的中國速度，快而穩，穩而平，亦如中國在民族之林的發展勢頭，爲人驚歎。

絲綢之路經濟帶的建設不僅是對我國古時歷史的延續，也是改革創新新的風向標。在中國自己獲取利潤的同時，也爲周邊國家謀取福利，中國努力的方向從來不是成爲最強，而是讓世界更好。

曾經，我們鼓舞學習外語，爲的是有機會去國外借鑑優秀文化，現如今，正是由於中國一步步的努力，推動了一股漢語熱，無數孔子學院在國外建起，同時也爲我國部分人才提供了崗位。

正所謂越努力，越幸運，其實不然，是因爲當你足夠努力之時，你已不懼怕任何壞結果的來臨。那個滿口之乎者也的.時代早已過去，現在倡導的是改革之風。

中國改革的步伐異常堅定，這些腳印在陽光下熠熠生輝。它代表的是一個民族的崛起之路；一個國家的開放之路；一個靈魂的昇華之路。

憶改革之步伐，望中華之澎湃，我眼中的改革開放猶如鳳凰涅槃，潛龍騰淵，這個歷史舞臺，中國從未退場。

爲新時代的建設添磚加瓦，爲新中國的創新出謀劃策。懷着一顆感恩之心，聆聽時代最強音。

我看高考作文 27

“追星”在當下已經成爲一種時尚，成爲年輕人追趕潮流的標誌。“追星”並非是一種好現象，但如果適當的選擇好的“星”作爲自己的榜樣和奮鬥目標，倒也是一件好事。但如果以近乎誇張、瘋狂的態度追星，不僅對自己沒有好處而且對社會也無益。

那些明星和我們一樣，也是人，不是神。崇拜也得有個限度，不能只是盲目地喜歡。記得以前曾在電視上看到過：有四個女生太喜歡自己的偶像，但卻怕對他不夠忠誠、熱心，並決定要將那明星永遠留在“心中”，便活生生地吞下了那偶像的照片。但那有什麼用？這樣就能留在“心中”了嗎？這樣瘋狂的“崇拜”又有什麼意義呢？到頭來還不是被一個個地送進醫院！那張吞下去的照片證明了什麼？更有甚者因爲不能去看偶像的.演唱會，便認爲是對偶像不夠熱愛，不夠忠誠，直接從八樓跳下結束了自己年輕的生命。這種做法實在太恐怖了，不僅給人留下詬病，還增加了家人的負擔。到頭來還不是一場空。

明星之所以會成名被崇拜，除了一些運氣以外，更多的還是在背後付出的心血和汗水。他們並不是一生下來就具有成爲明星的特質，一切都是靠自己。例如林書豪，他在NBA的求職之路一句話便可帶過：被勇士裁掉，充當尼克斯的充氣吉祥物。一次又一次趕赴低級別的聯賽報道，捧着無保障合同的瓷飯碗。然而他並沒有因此而放棄自己的籃球生涯。正如他在《紐約時報》報道他和他信念的文章裏說道“經歷成就性格，性格成就希望，希望永不會使我們失望。”正因爲心懷希望，永不放棄，使他在NBA球場上上演了“灰姑娘”一般的童話。他這種逆境奮鬥，不言放棄的精神難道不值得我們崇拜嗎？像這樣的明星纔是值得我們崇拜，值得我們信仰的！

追星並不可怕，可怕的是盲目的追星，追星不應該只看他的才華，更重要的是他的精神！如果你僅僅只是喜歡他的作品，而不是他的精神，那隻能叫崇拜，不算是正真的追星，正真的追星，是要以偶像爲榜樣，成爲自己生活，學習中奮鬥的動力，以這股動力前進，成就一個完美的自己。願正真的追星族越來越多，讓追星不僅僅成爲時尚，更多的是成長道路上的一大助力。

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那是我第一次來到莫干山，我想，下一次來，我定要再捧一抹陽光，藏在心底最柔軟的地方。

長途顛簸，我驚覺：忘帶暈車藥了！下車時快速找到一個角落，扶額狂吐一場。地上狼藉一片，慘不忍睹。我又後知後覺：嘔吐袋幹嘛用的？拿出來用啊？呃吐都吐完了，還有什麼用啊？！算了算了，不是有清潔工嗎？於是，我去洗手間洗乾淨了，路過廚房，看見一個步履蹣跚的老爺爺，顫顫巍巍地伸出手來，好像慢慢掏進了下水道？我又走上前幾步，他穿着灰色短袖，後背應該被汗溼了許久，貼在身上，穿着灰色的涼拖，灰色的長褲他把手伸進下水道，搗鼓了一會兒，掏出些髒物來，覺察到我的視線，捧着那一坨看着我，微微笑了笑，沒有說話。我開口道：下水道應該定期定時有人清理的吧，您還是洗洗手，趕緊進裏屋去歇息罷。這些什麼臭雞蛋、爛菜葉不是您該做的事情。咳，你不知道，這裏一週才清理一次，每天又有這麼多垃圾！很容易就堵住了爸！你怎麼又在這是導遊！我嚇了一跳，他竟叫這老人爸爸？見我在這裏，他就住了嘴：哦，你在這兒？大家都在等你，我回來找你的`！你趕緊回去！我去上個廁所。我往回走時依稀聽見幾句話隨風飄來：爸！你天天搞這些幹嘛呀！我給你買了好衣服兒啊，不能因爲咱有錢，就不重視環境啊！爭吵聲傳來，我聽見了最後一句：老頭！我告訴你！你兒子是經理！你不是環衛工！什麼環境不環境的，不關你事！我不敢相信：這就是旅行時，口口聲聲讓我們注意安全，跟我們說這裏如何人傑地靈的導遊？這就是那個陽光開朗的導遊？我淡淡看了一眼灰暗的太陽。

結束了一天的行程，疲憊不堪，又來到了我們下車的地方。我又看見那個老爺爺，導遊頓時慌了神色，那爺爺依然默默清理着垃圾，當然，也有我的嘔吐物。實在太噁心了，我這個製造者都不忍心看，他從口袋裏掏出一卷紙巾，不捏鼻子，不閉眼睛，就那樣擦啊擦，接着拿起掃把掃去紙巾，乾脆利落，一氣呵成，一看就知道是常常幹這些事的人。他看見了我，朝我友好地笑了笑，擦了擦汗水。我羞愧地看了一眼明媚的太陽。

我在莫干山看太陽。

我看高考作文 29

“轟隆隆——”一千多人都在打擊古代宮廷人的樂器——缶。全場的燈光暗下來，一閃閃的光從缶裏射出，拼湊成阿拉伯數字，“五，四，三……”隨着倒計時開始，全世界人齊聲高喊，“一！”在這沸騰的時刻，所有人歡呼雀躍，因爲我們中華民族能夠辦這麼一場體育盛會，這真是我們中國人的驕傲！

歷史的大門向我們打開，一幅長長的祥雲畫卷慢慢打開，一張沉重而又深遠的羊皮紙展現在我們眼前，幾名舞蹈演員邁着優美的步伐走向着巨大的羊皮紙，他們就像以前宮廷裏的表演員。一會兒躺，一會兒臥，一隻手在紙上美綸美幻的筆畫着，最終一幅優美的大自然風景畫呈現在眼前，這幅畫讓一羣歡快的孩子上了色，慢慢的升起，給人一種立體的美。

“叮叮咚咚……”這是怎麼一回事？原來是鋼琴家朗朗和一個5歲小女孩在彈鋼琴，旁邊一羣綠衣天使圍着他們翩翩起舞，時而變成放飛的和平鴿，時而變爲光環，更令人驚歎是最後居然由一千多個閃閃發光的綠衣天使組成一個“人造鳥巢”爲住朗朗和小女孩。“四海爲家皆兄弟……”聽了聽，好熟悉呀，原來是孔子的話，他和他的三千多個弟子高聲吟誦，中間則是令我最驚歎的巨型活字印刷術，那些在古老長卷上翩然舞動，變化無窮的方塊字。八百餘個漢字，時隱時現，時起時伏，不斷的排列組合成奇妙的圖景，時而如山巒綿延，時而如波瀾洶涌，時而如長城諉託。這些漢字，不是簡單的展示中國四大發明中的活字印刷術，而是表現了中國文化的獨特性和創造性。古代的“和”字，和現代的“和”字，形體上有變化，但它蘊涵的意義卻是相同的：世界和平，人類和睦，社會和諧。這是中國人的`理想，也是全人類的理想。

不過，說了這麼多，令我印象最深刻的就是一個“地球”冉冉升起，58名演員走在上面，彷彿給人一種失重的感覺。中間一座圓形站臺升起，劉歡和“月光女神”莎拉布萊曼同唱了“我和你”，底下，孩子們把一把把傘打開，傘上有全世界各國孩子的笑臉，這是多麼壯觀那！這唱響奧運會的主題：同一個世界，同一個夢想。“也表達了全世界友好相處，經濟的崛起，中華文明的復甦和傳播！