江蘇高考滿分作文5篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的江蘇高考滿分作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

江蘇高考滿分作文1

看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成裸形，熱氣騰騰的池水裏衆生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身後，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣鹹，五味俱全。

隨意說說這滋味。冬天裏洗澡的大老闆，手腕戴了金錶，沉甸甸，褪下來，交跑堂手裏，暫時存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩妥，跑堂戴上，人在手錶在，幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金錶的成功人士，有一點酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴錶時光裏，跑堂也神采奕奕，精神煥發，雖然半個小時後物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金錶的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金錶閃爍晃眼。時不時擡起手腕看看時間。比較默契的應該是有人問幾點，他看錶名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又斬釘截鐵，告訴你幾點幾分，容不得你半點遲疑。

這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。

跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢餬口，許多老頭愛泡澡，驅散一身睏乏，可每天付澡票已窮於應付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動手揩，躺在角落裏孤雲獨自閒，甚至還帶一大蘋果啃，持久戰深諳其妙。跑堂旁敲側擊或指桑罵槐，老頭不爲所動，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無我，只當耳旁風。像這類洗光澡的老頭好幾個，人情世故不是不洞然觀火，但就捨不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢同水火，卻又每天風雨無阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長日久的活下去。

這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。

澡堂裏，必然有一幫閒人說客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔憂，纔有意思。卻也不要見解正確，有理有據那是百家講壇老師的事，這裏妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風捉影，卻又言之鑿鑿，彷彿親眼所見。以不切題爲宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實反而失之於教條乏味。春風得意的說客裏，有退休不甘寂寞的老教師，地攤上翻來的野史說的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機，走南闖北，一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家，衣服沒穿好忙不迭的獻藝，一曲小白楊聽的衆人搖身贊妙。

阿城有個比方，人文就像鹽，是看得見、摸得着；又像鹽，融於人類生活，不知道的，以爲沒有什麼人文，以爲沒有人文，人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客，是一把鹽，因爲這把鹽，澡堂不再平淡，有了鹹味。

江蘇高考滿分作文2

俗話說“長話短說，無話不說”，這裏告誡的是說話者要珍惜聽衆的時間，要用最短時間把話說清楚，其重點和角度在聽衆。而現在也有人說“有話則短，無話則長”，無話的時候也要說出自己的見解，重點和角度在說話者。前者可追溯到遙遠的古代，後者則可以鮮見於當今，這說明人與人交往模式在改變，人與人之間的關係在改變，前者表現爲利他，後者表現爲利己。社會逐漸在迴歸個人的生存價值，這是社會發展的趨勢。

過去是一人說百人聽千人聽萬人聽，權利越大者聽者越衆。說話就成了能力的象徵和權利的象徵。有人說起話來，滔滔不絕，一瀉千里，全然不顧聽衆的感

受，要表達的主題早就被衝的無影無蹤，說話者要表達的就是他個人的能力，而不是說話的內容。這導致聽衆對這一現象的的反感，導致“長話短說，無話不說”的社會道德約束出現。

現在時代變了，一人說萬人聽的情景不在了，“長話”市場環境不好；加之生活節奏和工作節奏都在加快，無論是聽衆還是講話者都經不起“長話”折磨，更對“空話”深惡痛絕，你可以搶我的錢，你不能要我的命（絕不允許浪費自己的時間）。因此，傳統意義上的“長話”會越來越不受歡迎。

而另一個方面，過去的人們往往是爲他人而活，因而聽話，成爲聽話者，而且也要忍受話者“長話”的折磨，而現在人們開始爲自己而活，更多的想到的是不是聽話，而是說話，說自己的話，讓別人聽。這樣說話者多了起來，必然就會尋找他的聽衆，必然就會對自己的“話”講究起來，開始考慮聽衆的感受。一般而言，命令式、肯定式、常識式的話題，無法吸引聽衆，反而是新鮮的、互動的、有創意的話題才能激發聽衆的興趣，纔會增加你的“話長”，纔會讓聽者不忍離去

現在政界以人民爲中心，商家以客戶中心，都是爲了取悅對象，滿足對象的需求。而說話者同樣要以聽衆爲中心，用新鮮的、創新的、互動的話題吸引聽衆，打動聽衆，從而樹立起說話者的形象，打造說話者的影響力，而話者的社會價值也由此而體現。我們樂意看到“長話短說，無話不說”的利他主義的存在，我們也樂意看到“有話則短，無話則長”利己主義的存在，這種樂意的基礎是人與人相互尊重，相互欣賞，你說我聽，你說我愛。而那些基於不尊重、不平等的權利、暴力的話者無論“話長話短”都是與這個社會文明發展是背道而馳的。

江蘇高考滿分作文3

綠色，生機勃勃，賞心悅目。

綠色，與生命、生態緊密相連。今天，綠色成爲嶄新的理念，與每個人的生活息息相關。

請以“綠色生活”爲題寫一篇不少於800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

綠色生活

此刻，在我所坐考場的窗外，正有幾樹青蔥的綠葉，一團一團，茂盛盎然。它們在陽光的照射下，錯落成或深綠或淺綠的綠湖，在微風下，蕩起綠色的漣漪。

瞬間，我因高考而不安的心，莫名地，平靜了。

在現在的生活中，綠色被賦予了太多的含義。它是和平鴿所銜來的橄欖綠，它是松柏四季不敗的生命力，它更是如今大熱的低碳環保。可還有多少人記得，屬於綠色的，本來的生活？

又有多少人記得綠色本身所有的力量，讓心平靜的魔力？

蘇東坡在看着那赤壁洶涌的碧波，高呼着：“大江東去，浪淘盡”，貶謫的抑鬱一掃而光；

竹林七賢徜徉在竹林綠色的海洋中，飲酒賦詩，在濁世中如蓮般出淤泥而不染，心靈安謐平和。

自古以來，有多少隱士君子在綠色的浸淫下，過着真正的綠色生活，榮辱皆忘。

只是啊，這樣的綠色生活，正在離我們遠去。

我們越來越忙。學生忙着考試，商人忙着賺錢，政客忙着拉選票。綠色，成了櫥窗裏的玩具，偶爾獲得行人匆匆一瞥。綠色生活——-閒適寧靜的生活，更多的是可望而不可及的神話，遺忘在塵埃裏的過去。

看着富士康的員工一個又一個決絕地往下一跳；看着豐田的汽車一輛又一輛地灰溜溜地被召回，我不禁問：現在的生活，怎麼了？

豐田曾以高質量、優服務着稱，卻因急着在市場上攻城略地，讓所有神話，努力打回原形。

是因爲生活缺少綠色了吧！

這份綠色，不是室內的小盆景，城市的小綠化，或植樹節偶爾種的幾棵樹苗所帶來的。這份綠色，來自心靈。

這種綠色的生活，不是碳排放逐漸減少，世界摩擦漸漸低調，或在一次次災難中體現的.生命頑強所代表的。這種綠色生活，是不再汲汲於富貴，不再慼慼於無名而帶來的。

綠色，是詩意，給人寧靜的顏色。綠色生活，也該是讓人可以在路上信步走走，慢慢欣賞的生活啊！

我期待着我所向往的綠色生活，那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平。

窗外，綠葉搖晃，似乎在爲我加油，鼓掌。

【簡評】此文聯繫實際，解說“綠色心境”，寫得瀟灑自如。“那一天，所有的人都可以發自內心地對別人笑，世界，真正和平”，多麼純真可愛的祈求啊，難怪窗外的綠葉“似乎在爲我加油，鼓掌。”(何永康)

江蘇高考滿分作文4

呱呱小兒，但飲牛湩(dng)，至於弱冠，不明犍狀。佌佌(cǐ)之豚，日食其羓(bā)。洎(jì)其成立，未識豜豭(jiān jiā)。每齧毚(chán)臑(nào)，然竟不知其夋兔(qun，同狡兔，見韓愈之《毛穎傳》)之三窟也。方彼之時，窋(zhú)詫之態，非闠闠(huánhuì)之中所得見也。

今北方久熰(ōu)，瀵(fèn)氿(guǐ)甃(zhu)眢(yuān)，坌(bèn)坲坲(fó)，燾天幠(hū)日。土地皴崩，罅可容人。南疆霶霈，洚水肆虐，當此之滈，茅舍盡走。欲苫(shàn)不能，啼口立(同泣)啾啾。

凡此異態，非天之咎。

君不見斵(zhuó)楩(pián)焚樟，岵(hù)之爲屺(qǐ)，睇眄(miàn)之下，萬山盡屼(wù)，百尺篔(yún)簹，化爲竹著。於彼幼蛇，匌(gé)不盈寸，巴蛇王虺(huǐ)，盡化柈(pán)饈。玈(lu)氣烰烰，上格瑤池，貧地徠賈，以豐其貲(zī)。然千丈方圓，萊菔不生，九天之上，星河不見。

嗚呼!漫山設棙，遍地盡罘。此天災也?****也!河海黟(yī)然，濁水仍傾，此天災也?****也!斵木[算刂]竹，彍(guō)弮(juàn)待獸，以至鹿不得走，翬不得飛，蟻不得宭(qún)，髬髵不見。此天災也?****也!

翕合沴(lì)氣，終日涽涽。天不復藍，水不復清。未有烏雲，天何暝暝?赤烏既出，焜耀無復。看天下，鳥飛不下，鮮見狉狉，當此之時，何處貣青天?

所幸者，人知之也，人更之也。然，上作網法，下偩幾何未可知也。

今天下多災。北國井冞(shēn)，陣主復至，當與孔張俱歾(m)。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而嘆息。人不咎己而咎旱魃，不誚(qiào)己而諑共工。未之可也。闤闠所趨，不可恈恈。當思子孫後代，人己知之。然行之效，則體躆廟堂者思之，媕娿(ān ē)之徒，棄不婟(hù)嫪，國之大蠹，捐而必究。

吾所思者，河泮水墺，楊槐蓁蓁，町疃(tuǎn)，柳榆其秝(lì)。苾葌柅柅遊屮(chè)葳蕤，見柳而人不攦，視草而衆不蹸，日駕雙軑(dai)之車，斐斐閭巷之間，目不復睺，鼻不再鼽(qiú)，鳥不驚人，鮒遊沴然。

人者，天地孕育。今其反萬物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遺禍搙孫，當修長遠之道以藾萬世。

今吾執筆於此，所思者，舍旁早蟠一株，今當唪唪，攲枝水上，當復駕舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐銀杏樹下，觀兒童嬉於樹下，延於磚祴(gāi)，搤(è)腕而惜水中未置菱藕幾株。燠(yù)熱之時，而可摘菱冣(zuì)菂，爇之爲饘(zhān)，以奉親房。

江蘇高考滿分作文5

很奇怪不是，現代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構成了“田園之樂”的景象，彷彿成了“生活智慧”的代名詞。至於城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。

人們常誤認爲那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。於是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉村併名曰“碧山計劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示衆。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎與其說城市忙，不如說人心空。“一個人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨;只告訴了一個人，是愛;發了個微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時代”我們耽溺於一呼百應的互動，享受他人的關注和點贊，實際是爲了掩飾內心空虛，掩飾樑文道所說的“巨大而荒涼的孤獨感”。此乃假借微博求取呼應與共鳴。若問爲何往郊野跑一種是藉助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟;另一種則是找個沒有無線網的地方，強行節慾。

想想，窗外淅瀝下着雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個人，在窗邊聽雨。多麼詩意美

好的景象啊!可那人心裏卻想着：把這個人拍下來，發到朋友圈裏可獲多少個贊嗚呼，在城市裏找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰。至此，不由然想起龍應臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閒閒地開”。臺北有58家星巴克，可龍應獨青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激發人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時，處處開蓮花。”究其根源，乃是善於假物，隨心吐納，以填補內心之空缺。那麼，讀書吧!和古人交流，與學者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機。內心充實的人，無需過度的信息來彌補孤獨，積澱的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與芸芸衆生的生活願景相融合。

下次再將自己的生活不如意歸咎於城市時，請反觀一下自己吧。因爲，對於真正領悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風。