關於高考語文作文彙編9篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編整理的高考語文作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

高考語文作文 篇1

個體與羣體

名言

“人，力不如牛，走不若馬，而牛馬爲用，何也？曰：人能羣，彼不能羣也。” ——荀況

人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧，雙手，力量結合在一起。幾乎是萬能的。——韋伯勘探特

誰若認爲自己是聖人，是埋沒了的天才，誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。集體什麼時候都能提高你，並使你兩腳站穩——奧斯特洛夫斯基

個人之於社會等於身體的細胞。要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全——聞一多

單人是軟弱無力的，就如同漂流的魯濱遜一樣，只有同別人一起他才能完成許多事業。——叔本華

人不可能孤獨的生活，他需要社會——歌德

我們知道個人是微弱的，但我們也知道整體就是力量。——馬克思

事例

1、在點評《贏在中國》真人秀比賽時的一位選手時，阿里巴巴創始人馬雲說道：“你自己很善良，也很有激情，也很幽默，也會講很多的故事，但你的團隊離開你的時候，你要想到一點，我們需要雷鋒，但不能讓雷鋒穿補丁的衣服上街去，讓他們跟你分享成功是很重要的。

2、諾貝爾獎並不認可集體成就。諾貝爾生理學或醫學獎組委會祕書格蘭·漢森，在對把20xx年諾貝爾生理學或醫學獎授予中國醫學家屠呦呦時解釋道，“畢竟，個體才能作出發現，而不是組織。在組織和機構變得愈發重要和有權力的時代，從中辨識出真正具有創造力並改變了世界的個體也變得愈發重要。”這也是繼四年前拉斯克醫學獎之後，世界級大獎再次把獎項頒給了在青蒿素研究中發揮決定性作用的個人。

3、一架波音747客機需要—萬多個零部件，其中絕大部分來自世界各地的衆多公司，特別是新加坡和韓國，中國也爲其提供飛機的平衡尾翼。

4、日本的“菠菜原則”

日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱爲“菠菜原則”。這個原則由三個基本點組成，即“報告”、“聯絡”、“溝通”。““菠菜原則”是日本企業的基本原則，任何一個僱員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞彙報；外出的收穫，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或上司諮詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿着一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。

佳句

西方哲人曾說：“人類所面臨的最大危險不是災難、禍患，而是冷漠。”哥本哈根會議上爭吵不休，不管世界環境惡劣，只管本國經濟發展；而六國滅亡，“非秦也，六國也”，不也是因六國不管他國生死而終致滅亡嗎？魯迅作品中一個個冷漠的看客，刑臺旁的喝彩的人們，在昏暗的年代中塗上一抹濃黑，將光明籠罩。自私的人性使人類擁有“事不關己，高高掛起”的冷漠，人們嚷着“勿管他人瓦上霜”，便對小悅悅熟視無睹，便對跳樓的女生冷嘲熱諷，便對跌倒的老人視而不見。

應管他人瓦上霜，這不是一種無聊的做法，而是對社會的負責，對他人的負責，對自己的負責。一份關懷，一份扶持，便引導着陣陣澎湃的感動。

高考語文作文 篇2

探索自然，讓你認清自然美的本質。佛說：“一花一世界，一葉一菩提。”任何一個細節之處都有可能孕育着美，關鍵在於我們是否有着探求精神。你可曾知道處於洪水或大火中的螞蟻是如何逃生的？它們聚成一個球，越過水流與裂（烈）火，最外層的螞蟻寧願犧牲自己也要保全集體，這難道不是一種美嗎？你可曾知道，兇惡的鄂（鱷）魚也會有溫柔的一面，安靜張大嘴巴讓千禧鳥覓食，這難道不是一種和諧之美嗎？你可曾知道蘋果梨藏着五角星，海底深處也會有着頑強的海星，海豚會不顧一切的救人，又或者花朵裏也許蘊藏着另一個世界。在自然中行走，善於探索，你便會發現自然有其美的令人炫目的一面。

探索心靈，讓你認清心靈美的本質。浮華的世界，我該去何方？朝山謁水，扣經問史，回答是的聲音說：“看一看你自己的心靈吧！”靜下心來探索，我的心裏有“將相本無主，男兒當自強”的決心，我的心裏有“我命由我不由天”的倔強與傲岸。這些，難道不是心靈的美嗎？哦，我明白自己該怎麼做了。跟着自己的內心，用心靈去探索、去發現。

無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天。

不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因爲這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？

時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。

春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快；沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閒梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁豔陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！

是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難捨時光戀，總得竭力一生追！

高考語文作文 篇3

我愛家鄉的夏夜，家鄉的夏夜比夢境還令人神往——————

當晚雲還在西天上撒錦，知了的啼鳴還在樹梢縈繞，蝙蝠就飛舞起來了，歡迎天末的一隅。那一絲夏夜的風，拌着家裏屋頂上劈哩叭啦的炒菜聲，夜幕也徐徐拉開。

此刻，那些調皮的男孩就一個個的從家飛了出來，單看他們把褂子夾在腋下那狼狽樣，準知道他們是從媽媽打好水的澡盆邊悄悄溜出來的。不信你抓住他們中間的一個問問，肯定是一陣吱唔，然後乘你不防，猛地甩開你的胳膊，倏的溜走了。這些小淘氣每天晚上都聚集在里弄東面的大場上，捉迷藏，玩棺材紙牌，頂橄欖核，打水仗，造房子——————盡情地玩耍，纔不管晚上那屁股蛋上又要印上幾巴掌印！

隨着那點刺鼻但卻味香的鹹香魚在夜空中蕩盡，忙乎了一整天的人們都緩緩地走出家門，三三兩兩地來到弄中間空曠處互致寒暄，坐在各自搬來的小板凳上天南海北的閒聊起來，有古老的古代傳說，像《山海經》裏的精衛填海，女媧補天；有荒誕的鬼怪故事，如《阿里巴巴七十大盜》。粗俗善意的玩笑戲噱，勤勞致富的金點銀招——————特別是那些饒舌婦們，傳起弄內弄外的奇聞軼事，真比新民晚報的《薔薇花下》還要離奇，總之他們一直要扯到中間有人打哈欠時。才興猶未盡地散去。翌日，只要天不下雨，他們又好像是約好似的聚攏在這裏，拉扯着漫無邊際的閒話。

"人散景不散，夜色正好看"當喧囂了一天的里弄漸漸平息後，一個人站在空曠的場院裏，或者獨自徘徊在幽靜的小街上，欣賞城市的夜景，那真是一種妙不可言的美的享受，星夜舉頭仰望一片星光燦爛的夜空那偶爾閃耀在樹枝間的點點星光，常常會使你的思緒躍出塊的侷限，牽牛織女的哀婉，甚至早已埋進記憶深層童年的夢幻——————統統溶進夜的懷中。

斗轉星移，迷人的家鄉的夏夜，那隻屬於天真稚童的時光隨無情歲月的流逝似乎被吞噬了。但它卻像烙印一樣滯留在我的腦海裏，那些童年時一起玩耍的`朋友，如今散落在祖國各地，如今我徜徉那夏夜地故居，目睹的卻是張張不再熟悉的面孔，然而我會衝動地不顧一切的衝到一家家門檐外，呼喊着熟稔的又陌生的名字——————偶爾邂逅一兩位，便猶如久逢知己般地聊起家鄉那迷人的夏夜和揚溢天真無邪的童年趣事。

啊，我愛家鄉的夏夜，愛家鄉如今散落在祖國各地的童年朋友。

高考語文作文 篇4

初到江南，我曾經爲了一件小事掉眼淚——食堂幾乎每天都喝鹹菜湯。

按說，我不是一個難伺候的人。打小，自定義爲窮人家的孩子，哪裏輪得到我挑飯！食物各有其性，都可以果腹。人離鄉賤的時候，我居然嬌氣了起來，到了食堂，端起鹹菜湯的碗，那眼淚，不爭氣地就出來了。看看江南的土著同事“哎呦喂！今天的湯靈了！鮮！”我真是不解！鹹菜鮮在哪兒呢？鹹菜扔在開水裏，丟些小豆腐塊進去同煮，難不成變海鮮了？但同事的表情，是真陶醉。

我有一根筋的病，非認爲鹹菜是不能入湯的。大約，並不精緻的故鄉皖北飲食，留給我的印跡太深。隨便哪種湊手的蔬菜打個油鍋，添水，稀了就勾芡，還嫌稀，就抓把粉絲，湯裏總就有牽牽連連的大氣象了。當湯當菜都行。勤儉節約的吃法，習慣了。

我還有盡信書的病。我看汪曾祺寫《故鄉的食物》，“一到下雪天，我們家就喝鹹菜湯，不知是什麼道理┅┅一早起來，看見飄雪花了，我就知道：今天中午是鹹菜湯！我很想喝一碗鹹菜茨菇湯┅┅我想念家鄉的雪。”高郵是四捨五入的江南，看來，冬天的江南，喝鹹菜湯，是深入人心的。我同事的陶醉，和北上的汪曾祺的陶醉，是一樣的。

十多年前，我到徐州讀研究生。到徐州，對我來說，和還鄉差不多。同行的江南同學，可就不適應了。中午覓食，他們問飯店：“絲瓜炒榨菜有嗎？”彼此都詫異。同學：“絲瓜有嗎？有！榨菜有嗎？有！一起炒唄！”飯店老闆：“不會啊！絲瓜還能炒榨菜？”他們各自的不解和詫異，我都懂。

我決心，改改一根筋認爲鹹菜不能做湯的毛病。

我親自在廚房裏搗騰煙火。

鹹菜是深秋時節自己醃的。爲了醃菜，我還買了個缸，在煙火春暉路的雜貨鋪買的。醃菜用的雪裏蕻，是自己到田裏去割的，也有個別長在田間地頭的被當地人呼爲“芥（音）菜”的菜。一層鹽一層菜，碼實了。春天，撈出來的鹹菜，是黃綠色的。蠶豆若是有點老了，剝去皮，請出豆綠中帶點黃色的蠶豆板。沙糯的蠶豆板，可以成就鹹菜湯的另一種神韻。

我家蜜棗說：“媽媽燒的鹹菜豆板湯，勝過所有所有的湯。”嘿！這孩子，要是多年後如我一樣遷徙，會不會如當年的我一樣，因爲湯的風格不同而掉眼淚呢！衝這點，我這年年醃雪裏蕻、剝豆板藏在冰箱裏，慢慢賞析的習慣，得留着。

這和我媽，醃蘿蔔乾、灌香腸，跑到快遞那裏，給我弄過來，是一樣的。雖說超市裏，幾乎有全國各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、鹹的，但是融合了五味的超市，還是缺了帶着你情感密碼的那一味兒。

人總有感情和靈性。到一地久了，培養一顆包容的胃，藏着一顆思鄉的心，直把他鄉作故鄉，倒是也能過出日子的美來。

高考語文作文 篇5

距離高考還有兩個月，你的複習到了什麼程度？語文還有沒有提升空間？這時需要你回頭看看。一般情況是，複習像猴子掰玉米，撿了新的，丟了舊的。這時候重要的不是加班加點做題，而是回頭看看哪些該做，哪些可以少花時或者不花時，爭取單位時間效率的最大值。

一、強化識記，提升第1捲成績

識記內容記得快，也忘得快。不少學校複習是從前5題開始的，當時可能識記效率很高，掌握較好，但這些畢竟是強記的，不能長久，加之後面複習其他點，因任務重而沒有時間去鞏固。根據我校的經驗，第一輪複習結束，閱讀鑑賞上來了，但前5題反而降下去了，因此，建議各位考生在最後兩個月特別是最後一個月強化前5題識記練習。最好的方法是把記與練結合起來，記落實到練，練鞏固記，天天記，天天練，每天花10分鐘練就行了。可以這樣說，第1卷（主要是前5題）決定語文科成敗。

如果你的閱讀鑑賞水平上來了，你就不要擔心馬上降下去，正像提上來不能立竿見影一樣，因爲閱讀鑑賞是長線點。但識記要重複，根據艾賓浩斯記憶規律，記憶不斷重複就成爲長時記憶，就難以忘記。一般情況，最後一個月強化第1卷，能讓語文平均上升3－5分。

識記點不僅是字詞音形義，還有該背的課文。背誦課文可分兩個層次，一是20xx年（今年考試說明默寫依據）高中語文教學大綱規定的三十篇古詩詞和十篇散文，這些詩文一定要逐字逐句默寫。弄好了這塊，保證默寫不失分。二是每冊教材編者要求背誦的，能背誦並默寫重點句，所謂重點句是指揭示中心的主旨句，點睛句，精闢議論句，精彩描寫句等。這些句子可以成爲你作文的語言或材料。

二、 經營作文，讓語文得高分。

如果說第1卷是語文的穩定器的話，那麼作文是得高分的法寶。語文要上120分，作文應上50分；如果作文在50分以上，你的卷分應該超過120分。

這個時候作文的每個點應該都已訓練過了，衝刺階段主要是爲了升格。我提供以下幾點備考方法：

1.備材料。很多考生把精力花在猜題上，網絡上也有不少押題，他們便天真地認爲押幾個題就可以上考場得高分。我認爲琢磨琢磨可以，但不可信以爲真，高考題是難猜中的，如果被很多人猜中了，那樣的命題是失敗的。怎樣有效？備材料，從多角度提煉材料。一個材料能提煉出多個話題或觀點。多備幾個材料，也許今年考的題目或話題就在你備的材料中。這既是一種作文的思維方式，又是一種思想的積累，是一種以不變應萬變之策。

例如20xx年一位感動了中國的湖南衡陽的張海迪式的女性李麗的事蹟，可以提煉出以下話題或觀點：（1）堅強；（2）苦難中成才；（3）愛的力量；（4）善良；（5）樂觀……

又如感動中國人物——李曉蘭，根據她的事蹟可以提煉出以下話題或觀點：正義，堅守，責任，良知等等。還有今年初的抗冰救災，北京奧運以及去年的探月工程等等。

特別可以利用課文作材料，把要背誦的課文與備材料結合起來，一舉兩得。例如《屈原列傳》第3段是必背課文，我們還可以將他作爲作文材料，從多角度提煉觀點，可以提煉：挫折成就偉大；識人用賢，不分親疏；正道滄桑；生命的價值；良臣與昏君等。

2.強化審題立意

作文限制儘管在減少，但不可能無限制，如果無限制的話，只要背誦幾篇好文章進考場就行了，這纔是對考生最大的不公平，因此我省今年高考說明明確是寫有限制的作文，這樣的作文是“戴着鐐銬跳舞”，就看誰舞姿更美。

每年高考閱卷，對偏題作文是毫不留情的，因此，審題立意與識記同等重要。湖南語文卷作文形式這4年考了兩年話題作文，兩年命題作文，其中一年只能寫議論文。今年限制一種文體的可能性不大，因爲不符合時代精神，但作文形式操作空間較大，近年來有一種介於話題作文與材料作文之間的形式，我們稱它爲新材料作文，請考生注意練習。

什麼是新話題作文，我以一例來分析。

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的文章。

據有關部門調查，六年來我國國民圖書閱讀率持續走低，1999年爲60.4％，20xx年爲54.2％，20xx年爲51.7％，而20xx年爲48.7％，首次低於50％。造成圖書閱讀率持續走低的原因是多方面的。識字的人爲什麼不讀書？中年人多數說“沒時間”，青年人多數說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網上閱讀率正在迅速增長：1999年爲3.7％，20xx年爲18.3％，20xx年爲27.8％。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及其含意，不要套作，不得抄襲。

分析：這道作文試題，既不同於以前的材料作文有個中心，也不同於近幾年的話題作文有個話題，而是介於材料與話題之間，給定材料，不給定話題。這種形式姑且稱之爲“新材料作文”。

這則材料的中心話題就是“讀書”，是討論讀書的“問題”，而不是像以前那樣叫“主題”，這是一個值得注意的變化。“問題”比“主題”更寬泛，更給了考生寫作的空間，考生自由發揮的餘地就更大了。“問題”這種提法，也更接近新課程的要求。

從文章寫作構思來看，可以寫讀書的感受，痛苦和快樂，寫好書對你的影響，寫與書結緣的故事，寫有關教材的東西，寫對有關人們越來越不讀書的原因的探究，比較紙質書籍與網絡書的優劣與異同，寫提高人們讀書的積極性的方法，寫讀書對國家、民族的重要意義等等都可以。只要保持格調高尚，積極健康，與“書”有關，一般不會離題。

當然不能僅備新材料作文，命題作文這種傳統的形式現在又被人們重視起來了，我們當然也得重視。

一年一度的高考帶動社會的關注。

高考語文作文 篇6

靜的魅力

靜水流深，不顯不露。靜，以外觀默默無聞的姿態隱藏着內在的力量、深刻的思想。一個“靜”字，竟是如此深邃，如此富有禪意，富有魅力。

身靜，方可心無旁騖;專心思索，方能得大智慧。佛家禪宗似乎是最早領悟到這一要訣的。禪宗的必修課，也是入門功夫——坐禪，就要修行者身靜入定，誦經冥想。雙目一閉，便將滾滾紅塵、污垢塵埃盡閉於心門之外;身靜入定，便不爲外物所役而細品沉思。? 自印度蓮花大師始，不少僧人在喜馬拉雅山挖洞面壁而居，飢餐蕁麻，渴飲雪水，形容枯槁而終於“靜”思得佛門真諦，成爲一代高僧。面壁，或思過，或悟道，成功的前提就是身靜。身如靜水，不顯不露，方能讓思想縱橫千里。

心靜，方可遺世獨立，羽化登仙。單純的身靜，心中依然萬念錯雜，自然不可得道。身靜的同時，更要心靜。不去想那人間的紛雜，只將一片冰心浸入雪水，感受靜的冰涼怡人，放鬆精神。而到了更高層的境界，即便身不能打坐入定，心依舊可如止水。於是，你不必奇怪陶淵明“結廬在人境，而無車馬喧”的感受，只因爲他“心遠地自偏”;你不必奇怪蘇東坡被貶黃州，仍能於赤壁之下高歌放舟，只因爲他從不變的靜中，悟出了“物與我皆無盡也”的大境界，於是便可“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”。

智者在靜中修身悟道，在靜中羽化登仙，在靜中凝聚起了千年的智慧和深不可測的力量。但他們還是保留着那份靜，或許是習慣已成爲自然。直到有一天他們打破了沉默，你才驚訝他們的智慧與博大，於是纔有那“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”的感慨。《天龍八部》中第一高手，竟是少林一個默默無聞的掃地僧;助魏公子竊符救趙的侯生原本也只是大梁夷門的一個守門人;智慧象徵的諸葛亮，出茅廬之前也只是躬耕於南陽的農夫……他們往日的靜正反襯出有朝一日力量爆發的可怕，就如同火山的靜，那不是單純的沉默，而是爲了蓄積之後的爆發!

於是不難理解嵇康在面對前呼後擁，大講排場來拜見他的鐘會時，仍舊不理不睬，只在熊熊的爐火和鏗鏘的錘聲中默默忙碌的舉動。聖賢的靜，豈容俗世的嘈雜來打破?智者樂水，仁者樂山，千年前的智者從深邃的靜水中悟出了禪意。這禪意並非不可言傳，只是現在，還有多少人能夠靜下心來去感悟呢?這也許是現代文明的悲哀。

[名師點評] 本文作者審題準確，文章的觀點比較深刻，特別是結尾的一段文字，把古聖先賢靜的心態與現代世俗之人浮躁庸俗的心態加以對比，巧妙發問，引人思考，使文章主旨得以深化和昇華。

高考語文作文 篇7

我有一輛跟隨我十多年的自行車，一直不捨得丟。爲什麼？因爲它是我第一個月的薪水所買。

第一份薪水，發在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買一輛優惠價自行車。於是，我自個兒到商場，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎槓、帶車簍、深藍色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺自己也拔高了許多，用現在的話說，就是很拉風。

騎一陣子後，發現這車還是有許多毛病的，毛病之一就是後座不牢固，帶個人就晃盪。儘管這樣，我還是敝帚自珍。上班時，一定要交給看車的老太太，囑託她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個小姑娘，每天在樓道上扛車，那該是多麼地慘不忍睹啊，可是我樂意！

而且，我還騎着我心愛的自行車，多次往返工作單位和家裏，那可是相距四十里的“長途”。而我踩着我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺得費力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。

就這樣，來來回回，自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁爲人婦、從女兒變成母親……

還記得我籌備結婚，父親陪我上街買了一隻拉桿箱。自行車不能帶人，父親讓我帶上皮箱先走。我把拉桿箱架在龍頭上，上車後龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來，趕緊查看拉桿箱——此時，自行車已退變爲必要卻不重要的什物了，而我的工資已經接近一千元。

後來，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學習班……自行車跟着我風裏來雨裏去，該生鏽的地方生了鏽、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜，我們的工資也漲到兩千元。

又過幾年，我換了城市，自行車已經破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這麼破的自行車早該賣廢鐵啦!”此時，我的工資漲到三四千，而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟，因爲那是我第一個月工資，是我青春的見證。

前兩天，一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然，我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。

現在出行，交通工具相當發達了，不嫌麻煩自己開汽車，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車，可以刷卡騎公共自行車，估計摩拜單車也會很快來到我的城市，而我，爲了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時代的脈動。

我的第一輛自行車已經從我的生活中消失了、並且終會在我的記憶中走遠——時光一去不復返，生活總是一直向前！

高考語文作文 篇8

　　【高考話題作文】

人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。

還記得，剛開學的那段日子是快樂的，那時認爲自己就是天之驕子，懷揣一個美麗繽紛的夢想，攜帶着父母的款款叮嚀和殷切的希望，充滿信心的走進這個醞釀夢想的新環境。這裏的每一件事都是那樣的新鮮和好奇，可美好的夢太容易被驚醒，寧靜而甜蜜的日子又太容易被打碎。

現實中，一次又一次的周練，月考，不記其數的檢測，血淋淋的分數，徹底驚醒了我"平步青雲"的美夢，讓我對自己的實力感到懷疑，讓我產生了放棄的念頭，讓我在現實中舉步維艱......

那個陽光明媚的早晨，我沒精打采地走進那個讓我一進去就感到苦悶壓抑的教室，蜷縮在自己的位置上，打開《餘秋雨散文》，就在這時，一張卡片出現在我的眼前，"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"根據筆跡，我知道這是好友飛寫的，透過卡片，我彷彿看到他友好的目光向我投來。那一刻，我釋然。

的確，既然人生是一條曲線，我們便不能把人生設想得陽光燦爛，風平浪靜，更不能因爲一些小小的挫折而放棄。沒有奮鬥的艱辛，又怎會有勝利的前程?那些能正確看待人生，能經受得住生活的遭遇和挫折的人，往往會取得成功。仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐而作《離騷》，司馬遷宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤而作《犯罪心理學》......古今中外無數傑出之人，爲我們做出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥倖的幻想?

人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不能說明人生前途的黯淡，歷史潮流的倒退。人生之路雖然是曲折的，但前景卻風光無限;人類歷史雖然曲折，但時代總在飛躍。無論人生，無論歷史，總是在曲折中前進。挫折，低谷，只是前進中"小插曲"而已。因而，事業上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因爲他們透過暫時的風雨能窺探到未來的陽光。

而我們，立身創業的時代，處於創業的年段，對理想，有美好的追求;對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對遇到的挫折和失敗，應用良好的心態去面對，君不聞"天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲......"麼?

教室裏的燈還亮着，有飛蛾不斷地撲向日光燈，不惜被撞的遍體鱗傷，也許那就是它們的希望和最終的歸宿。那麼我們，我們的前途我們的命運也是燈是火嗎?站在獨木橋的這端，雖然我看不到河的對岸，但我知道那裏一定是草木皆兵，平靜下有暗流涌動。爲了心中的那個懷揣已久的夢，我們沒有理由不努力。我一直一刻不停到走在路上，雖然我不知道我的未來究竟在何方。我甚至有時也會看到上帝牽引着我的那根線，儘管我不知道他要將我帶向何方，但是那句"人生是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。但只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活中的坎坷。"已成爲我前進的不竭動力。是的，我願意，在路上走好我的每一步。

生活中有七彩的陽光，我已不再沉淪於往日失敗的痛苦中，微笑着面對每一道題，每一個困難。我相信，風雨後會有彩虹，在挫折中，我一定會邂逅陽光。

　　【最難忘的一篇文章】

孔子面對一川流水，感嘆"逝者如斯"，痛惜時間流逝之快，提醒人們時間珍貴，值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間："把活着的每一天看作生命的最後一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章後，我更加認識到了時間的寶貴。

文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育，告訴人們："要抓住時間 ，抓住生命。" "少壯不努力，老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是，他以自己的坎坷遭遇和失敗的經歷教育了一個"淘氣鬼"，從而改變了他的一生，這是他最了不起的地方。文中的三叔有着遠大的理想，但因爲虛度年華而抱憾而終，難道這不能引起我們的深思嗎?

英國的著名文學家莎士比亞說："人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了。"人，若想取得成功，就必須在確定目標之後，不畏艱難併爲之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料，只有珍惜時間，才能更好地利用自己的優點，爲自己的祖國奉獻出自己的一份心意，將祖國建設得更加美好。

"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"時間，是多麼寶貴，作者在《三顆枸杞豆》中說道："它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。於是，我從這三個'0'出發，勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜，更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識，做一個珍惜時間的人，決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。

　　【仰望星空】

蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地揮舞着。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發出的沙沙聲，細微而瑣碎。

驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的衝動，索性擲筆，仰首看看那真實的星空。

深邃的夜空中，零星地散佈着幾十顆星星，靉靆的陰雲時而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝幹上彷彿掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴着眼睛在注視着我。

呵，沒想到這會兒也會有這久違了的童真的想法，乃至打了一個聲勢浩大的哈欠，纔想起那稿紙上成行的方格還等着我填寫。

提起筆，剎那又放下了。

是的，我不願再重複那些陳詞濫調，不願再去寫那些千篇一律的學生作文，不願再用那些氾濫的詞彙去矯揉造作，刻意求工，亦不願再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時光飛逝宇宙無窮一類動輒牽扯及生老病死的腔調。

在這樣一個稗史小作汗牛充棟的時代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類噁心的詞彙，使人不免質疑：莫非現代漢語真已到了山窮水惡的境地?!

又一次擡頭仰望星空，已是孤星殘月，流雲飄忽。就是望着這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?

每天過着幽囚般兩點一線的生活，在四方形的一塊校園裏，我們的作文還必須新鮮，要學會"體味生活"，"貼近社會"，還得穩產、高產，除了扭捏作態胡編亂造，我們怎麼去"產"?而校園作文又有着太多太多的禁錮，過於鮮活的不能寫,寫抨擊醜惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀楊朔等人的風格，惟一變化的就是在結尾大放厥詞，以表達自已的宏圖壯志，還洋洋自得以爲自己妙語天下。

因爲我們能見到的惟一能讓恩緒馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。

冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因爲那裏面都是放蕩無羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點，無序地散佈，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。

倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會有那麼多純真的遐想嗎?!

而現在，有時我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流雲而過，惟一能抽象聯想到的，只是二次函數拋物線。

再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當空。

遠方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠雄渾的午夜鐘聲破空而來。

高考語文作文 篇9

山東萊蕪的九龍大峽谷，峽中谷壑交錯，層巒疊翠。九龍兩條大峽谷組成“二龍戲珠”的景觀外，氣勢恢宏，怪石嶙峋。而景觀內，溪水潺潺，連綿曲折，演繹一幅自然美妙的山水圖。三國時期管輅的《管氏地理指蒙》裏這樣說山和水：山隨水而行，山界水而止。山貴於磅礴，水貴於縈迂。

我生在長江裏下河地區的蘇北東臺，小時候沒見過山，倒是縱橫交錯的鄉下小河，使得水鄉老屋的前後自然以水爲伴。參加工作後，雖然走過、看過不少山，但始終與水有着別樣的感情。在後來捧讀的國學裏，更是領悟到“天下至親莫若水，天下至柔莫若水，天下至堅莫若水，天下至韌莫若水”的精髓。

山重在磅礴，而水貴在縈迂。這是大自然的美，是大自然的色彩，天文、地文是自然界的文彩。而一個人更多像水一樣的寬容、深邃、堅韌、柔和、純淨、百折不回，則是人文。人文乃人類社會賴以健康發展的文化精神特徵。人文是人社會活動中精神、文化、理念及其具有的價值內涵。“人文”的核心是道德、仁愛內涵.其道德、仁愛是對“人”的發現，對“人”本質的認識，對“人”主體性的揭示。

聖者老子說，“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道”。 智者樂水，達於事理而有似於水，智者循水而行，望水而思。“水善利萬物而不爭”系水的品質，人的“知行並進，相資爲用”，則是人“不爭”，而重在“行”的可貴。

“靜靜的水”，其實就是一份樂，她在於擁有一雙善於觀察的雙眼，在於擁有一顆善良感悟的慧心，在於擁有一份“行到水窮處，坐看雲起時”的淡然從容，以水爲融，與水爲樂。

而“流動的水”，給了我們“當你第二次走進同一條河的時候，見到的已不是第一段的河水”的感悟。天心水鏡，水鏡天心，知水品性，悟人生真諦。生命的意義到底是什麼?人類通過改造自然，推動了物質生活的改善，這也導致了我們對外界世界的過分關心。

“人定勝天，與天鬥，其樂無窮。”其哲學的釋義是唯物主義。而經濟學在發展的歷程中，資源的稀缺性是經濟發展的前提，其合理的推理是因爲資源的稀缺性才導致算計與爭奪，導致需求的慾望無限膨脹。而這裏我們需要總結的一個重要原點是，需求應該如何界定，企圖用物質去滿足人的虛假慾望，本身就是緣木求魚，未知甚可。

“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”。一個人地位、財富和或可以變，而惟有向水學習，擁有水的心境不能變。君子養源，源清流清。