語文高考滿分作文七篇

在學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編整理的語文高考滿分作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語文高考滿分作文 篇1

宏通科學之道，微感自然之美

古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經驗，但看雲捲雲舒，從微末中推測天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啓電視，世界範圍的天氣預報映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎爲觀得天氣，殊途同歸。自然並無需劃分出“近”與“遠”。

對於自然，人理應藉助科學發明和經驗去了解，通達宏觀層面，同時用細膩的心仔細體會和感受身邊的微觀自然之美，方可達成“宏通科學之通，微感自然之美”的境界，實現人、科學與自然最終的“和諧”。

科學與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發明應用到如今發達的天氣監測預報系統發展，人類生產力的提高和科學進步一直相輔相成。人之於自然，甚爲渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧祕，因此自然似乎離人很遠。而科學應用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長了自然知識、彌補了人自身能力和視野的侷限。同時，科學知識對人形成科學思想也大有裨益。達爾文曾說，他對自然的興趣正是從前人的科學著作中萌生的，其中的科學理論如生物的綱目屬種，都對他形成嚴謹的科學思維產生巨大作用。可見，利用科學感知自然，既便捷全面又有利於培養自然科學思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。

而“俯察品類之盛”則能實現人與自然的和諧統一，人生於自然，也歸於自然。漢字“性”中由一人和一生構成，可見人性之真必然離不開生態自然。中國古代有“生”的哲學，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心於自然山水，感受天光雲影之變，細觀雲過水動之美，創作出“空山新雨後，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融於自然生態，同呼吸、共命運。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。

中國儒家學說中重要的“和諧”思想，要求各方面達成統一與協調，在當下，人既不能肆意丟棄傳統感受自然的方法，也無法抵抗科學發展的潮流。因此，務必達成人、科學和自然的和諧統一，就像時興的觀星活動，利用高科學望遠鏡觀測遙遠星體的人們，也同時在夜晚的山上感受涼風與蟬鳴，“信可樂也”！

宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。

語文高考滿分作文 篇2

語文這個名詞翻譯一下就是語言的文化，語文一般都是老師站在講臺上，學生坐在下面聽課，但課並不一定要這麼上。生活處處有語文，在自己的探索學習的過程中，也上了一節語文課。

有一次，老師讓我們交換語言的魅力，老師並沒有帶我們上課，但是我們已經上了一節語文課。那節課，我們討論的內容如下：

在人類科技快速發展中，我們的語文知識的總量，也在迅速發展。在電視上，我們經常能看到許多有意思的廣告語，那一條又一條的廣告語，就是我們人類智慧的結晶，有的廣告商爲了自己的產品銷量更高，絞盡腦汁的想讓廣告語更有吸引力;比如：蚊香廣告——默默無“蚊”，淋浴頭廣告——隨心所“浴”，電動車廣告——“騎”樂無窮……這些廣告語是通過把成語中的字換成那個字的諧音字形成的，有的人認爲認爲這是一種錯誤的做法，這玷污了祖國的文化，還會誤導孩子;但有的人認爲這樣做沒關係，還能做反面教材。其實無論是哪一種，都沒有關係，因爲這都體現了語言的魅力所在。

每一個城市都有它的地方方言，那些方言，體現了那個地域的文化色彩，我的家鄉在宣城，這裏的方言十分有趣，例如：昨個兒——昨天，更照——今天，明個兒——明天，不犯足——不可能……有的人反對我們有的時候用方言，其實我們是說着玩;有的人甚至寫出這樣的廣告詞：外語是可貴，方言價更高;學了普通話，兩者皆可拋。其實他們不必這樣做，每個地域的方言體現了每個地域的文化色彩，而這些美妙的色彩爲語文這張圖畫添加了精彩的一筆。

生活中處處有語文，只是在於我們是否善於發現它們。

語文高考滿分作文 篇3

泱泱華夏，5000年的文化歷史。，中華文字，博大精深。語文，是從我們呀呀學語時的吐字不清，到課堂齊聲朗讀，翻譯晦澀難懂的文言古文，在到我們步入社會，與人交流、溝通的一種必備的語言!又是古代文人墨客，抒發自己情感節操，記錄歷史事件的文字!對於我們炎黃子孫來說，語文是我們從小就接觸的一種語言，是我們中華民族的母語。

從我們踏入課堂，開始我們從課本上所學到的是中外古人，名人的一些經典詩詞，文章，以及重要歷史事件，在課堂之外通過讀一些小說，文獻，報紙之類的可以達到充實自己詞彙庫，這些都是能在課本上，書上能學到的東西。當我們踏入社會，我們跟人溝通交流，如果你自認爲看的書多，按書上的語言來跟人打交道，往往你會發現死效果並不是跟說上所說的不一樣，所以在外也要多聽聽別人是怎麼說的，怎麼與人交流溝通的，這是一門學問。課堂上的學習，課外的積累，現實社會的運用，都是我們學習這些文字，文學不可或缺的一部分，中華文字，博大精深，在人短短一生中是不可能完全都能給掌握通透的，學無止境，更何況是我們的母語呢，前人給我們留下了無數的文學鉅作，來彰顯他們的各種精神，我們也應該努力學習，不斷進步，讓這些文化一代接一代的傳承下去!這就是我眼中的語文。

語文高考滿分作文 篇4

《周易》雲：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數的時代中，如何護佑傳統文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數之中，見微波而知暗涌，聞絃歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方爲智者之所爲，更是優秀文化得以傳承的必然選擇。具有優秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環境的創新求解。

自強不息，創新求解傳承傳統。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認爲所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成爲無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜羣衆”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統文化。

有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源雲：“受光於庭戶見一堂，受光於天下照四方。”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光於天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘於光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現傳統文化的優秀狀態，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統文化的創新求解，更是民族的未雨綢繆。

語文高考滿分作文 篇5

車水馬龍的喧囂，觥籌交錯的迷離，世界已不再如“三月桃花，兩人一馬，明日即是天涯”般純粹淡然，而是被混沌複雜的種種現實包裹着。

當你在城市的鋼鐵森林中迷失了方向，在錯綜複雜的人際圍城中覺得力不從心，一切映入眼簾的數字和字母此刻都會變成冷漠的嘲諷，唯一能夠感到慰藉的，也許便是那些曾經緩緩路過心頭的文字——是想起“凌晨四點海棠花未眠”時內心的感動;是“歸去，也無風雨也無晴”時的灑脫，是“慢慢走，讓靈魂跟上來”時的釋然。是的，語文素養是一個人心底最柔軟的詩意，也是一個國家文化最堅硬的鎧甲。

誠然，我們可以在課堂的教學中，分析問題，領悟規律，跟着老師的步伐，去拜訪那位撐着油紙傘，結着丁香，着粉色旗袍從江南雨巷嫋娜走過的姑娘;我們或是通過對古文知識的構建，去感受離騷的蕩氣迴腸，去品味蘭亭的瀟灑飄逸，去吟詠蘇東坡的豪放和柳三變的婉約;我們亦可以在社會實踐中，途徑不同風景，體驗人生百態，將最真實的感悟記錄成最動人的篇章……然而，我以爲，我們更需要的，是通過課外閱讀來靈活選擇符合我們品位與時代背景的作品，推敲文字背後的深意，進一步瞭解這個時代的聲音。也正是從大量課外閱讀中積累厚重的文化底蘊，纔可以讓我們擁有更獨到的見解，更長遠的目光，可以在社會實踐中有更加細緻周到的分析與感悟。閱讀，是文字與心靈的交流，思想與思維的碰撞，語文素養之花，便是在閱讀之美中悄悄綻放的。

“讀夠了《青銅葵花》裏的憂愁樸實，誰不惦記着《神鵰俠侶》的迴腸蕩氣?看厭了賈府裏的肅穆迂腐，誰不會想到孫猴子的精靈古怪?在讀《紅巖》心潮澎湃後，想在《邊城》裏尋找回歸鄉土的寧靜。”——年僅12歲的小學六年級學生聶希子便有了如此深刻的感悟。每讀過一篇著作，她便記錄下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她將文章結集成冊出版，取名爲《希子的腳印》，北大教授孔慶東和《百家講壇》“十大名嘴”紀連海更是對該書聯袂推薦。並沒有初高中課本知識與方法的積累，也沒有豐富的社會閱歷，聶希子只是通過對大量文學著作的閱讀與感悟便擁有了極高的語文素養並得到了社會大家的認可。

文以遣志，語可興邦。語文素養決定着一個人思想的深度，也決定着一個國家發展的高度。閱讀，乃悅讀也。悅讀之美，在於孜孜不倦地積累，在於天馬行空地想象，在於觸碰心靈地感悟。

願我們都可以做一位心悅誠服的讀者，縱使世界愈發聒噪，我們依舊可以在繾綣的文字中收穫內心的豐富與安靜。願在悅讀之美中綻放的素養之花可以相伴我們，一路靜默，一路微笑，一路芬芳載途……

語文高考滿分作文 篇6

只要心情是晴朗的，人生便沒有雨天。給生命一個笑臉，迎接屬於你的生命晴空。——題記

沒有嫣然綻開的花蕾，便沒有四季宜人的溫馨；沒有潺潺流過心田的微笑，便沒有人生的灑脫。我們雖然哭着來到世上，但應該用微笑面對人生，給生命一個堅強、勇敢、自信的笑臉，創造一個獨一無二的精彩人生。

一、印度洋海嘯：敬畏生命——堅強的笑臉

當狂風襲捲海岸，摧毀了房屋和農田，吹不走的是人們求生的必勝信念；當暴雨肆虐港灣，沖垮了堤壩和建築，衝不散的是人們敬畏生命的堅強微笑。

忘不了當地人民手拉手，肩並肩地向洪水抗爭時的團結，忘不了來自世界每一個角落前來援助的仁人志士的友愛。儘管膚色不同，種族各異，不變的是人人臉上深蘊的那一縷微笑，如陽光般燦爛溫暖，驅走災區人們內心的嚴寒。

給生命一個堅強的笑臉，沉着冷靜地去面對，去迎對、去解決暫時的障礙，去迎取雨過天晴的那一天。

二、閭丘露薇：舉重若輕——勇敢的笑臉

她，鳳凰衛視的一個戰地記者，一個弱女子，卻用肩膀扛起了衆人矚目的重擔。在那些道貌岸然卻臨危退縮的人面前，她用生命和誓言承受了常人認爲不該承受的重壓。硝煙瀰漫，戰火沖天，閭丘露薇冒着生命危險，一次又一次地向全國觀衆展現了最新最真實的新聞資料。她用鏡頭直面現場，用勇敢直面危險……

當她站在“全國十佳青年”的領獎臺上，人們又看到了那熟識的笑臉，一個詮釋着勇敢、執着的微笑，一個舉重若輕的纖纖身影！

給生命一個勇敢的微笑，敢爲人之不敢爲，去化解心中的那團迷霧，爲自己，爲他人開拓一條平坦寬闊的新路。

三、劉翔：超越極限——自信的笑臉

劉翔，一個黃皮膚黑頭髮的中國青年，一個懷揣着光榮與夢想的炎黃子孫，他創造了奇蹟，實現了幾代人的夙願。

當五星紅旗伴着雄偉的《義勇軍進行曲》隨風飄揚在雅典的上空時，全世界的華夏兒女雙眼噙着激動的淚水，因爲就在劉翔衝過終點線的那一刻，我們的心也飛了┢鵠矗—

他高喊着“中國有我，亞洲有我”，他敢用“初生牛犢不怕虎”的鬥志去迎接挑戰。他身披國旗，代表一個民族站在世界的前列。

給生命一個自信的笑臉，敢於超越自我，超越極限。自信的微笑回報給一個民族以驕傲，升騰起一團熊熊的希望之火。

給生命一個純真的笑臉，無論你是在成功的頂峯還是在失敗的低谷，無論你是爲愛興奮還是爲恨傷懷，純純地笑，笑看人生起伏，笑着花開花謝，笑看生命每一個┧布洹*

給生命一個笑臉，笑納百川，用寬容和理解，用自信與豁達，用堅強與灑脫，向命運抗爭，向困難招手，向生命挑戰！

讓我們笑看形形色色的人和事，走豐富多彩的人生旅途，創造絢麗多姿的人生！

語文高考滿分作文 篇7

有人說，語文即語言與文學。然而在我心中，“語文”不是如此抽象機械的定義，“語文”兩個字於舌尖徘徊，流淌出的是：鐵馬秋風，戰地黃花，樓船夜雪，邊關冷月……何謂語文素養?我也認爲不只是簡單的斷字識文、吟詩作對，更是一場彌補心智、慰藉心靈、洗禮靈魂的盛宴。

自古以來，無數人醉倒在語文的盛宴之中，在語文美妙的天地裏尋索。我曾經在這裏看見先秦的繁星，看見墨子和孔子的堅持;看見漢宮的皓月和豔若桃花的.摺扇，看見王昭君和李香君的香魂;看見高山流水的音符和琵琶的錚錚迴響，看見俞伯牙和琵琶女的愁思……如何擁享這場盛宴，讓自己在大快朵頤之時脣齒留香，提升素養，我有自己的回答。

用好課本，把握課堂，品嚐這場盛宴不可或缺的甜點。

翻開語文書，我們能感悟到魯迅批判反諷的犀利，柳永細處着筆的用心，蘇軾廣曠豪壯的視角……一冊語文書就是一部“寶典”，你能從單元導讀中學會提綱挈領，明白學習方向;你能從作者表達中受到思想啓迪，感受到人格魅力;你能從文中積累到優美的詞句，學到恰當的技法。舉一個最簡單的例子，同樣是讀《紅樓夢》，而沒接受過課堂有效教學的人只看到王熙鳳的刻薄，受過教師點撥的人則能從王熙鳳身上讀出她刻薄背後掩着的自卑、不安和虛假。從孔子開私塾到今日之學校，從未忽視課堂。課堂有效教學是語文學習的基石，不應遭受質疑。拋棄課堂而大談他路，語文素養無異於空中樓閣。

課堂是語文盛宴的必要部分，但你只能將它視作小巧的甜點。它能爲你帶來各種各樣的美味，增添你語文學習的樂趣，紮實你語文素養的基礎。但只有課堂是不夠的，正如只吃甜點營養不足一樣，功夫還要下在課外。

課外閱讀，博覽羣書，暢享這場盛宴最全面最營養的主菜。

輕薄的書頁翻過，喂大的是一個人的生命格局。人的生命格局一大，就不會在瑣碎平庸上沉陷。真正自信的人，總能簡單得鏗鏘有力。蘇軾飽讀詩書，更被宋神宗贊爲“才與李白同，識比李白厚”。一場烏臺詩案把他從九重天的朝廷貶到荒涼的黃州。他忍受的不只是惡劣的環境、同僚的排擠，還有心靈的拷問。是什麼讓他支撐下來?我想應該是他在書海中歷練出來的胸懷。蘇東坡能於逆境中留下諸多曠達樂觀的詩文，終成文學大家，與他廣泛閱讀積累的廣博學識，和從中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗語云：“秀才不出門，能知天下事。”諸葛孔明居於一隅，卻知天下，料事如神，這應該也是他博覽羣書的自然結果。在浩浩史書中，他明白了古今更迭的規律，推演出現實的變遷。在書籍構建的世界中，孔明是一個冷靜的智者，靜覽古今興亡變遷，閒看世事風雲變幻。於是《出師》一表千古揚名，三分天下功勳卓著。同樣，作爲中學生，只有大量課外閱讀，方能厚積薄發。課外大量閱讀，能煉出博大的人格胸懷，烹出豐盛的文化大餐。課堂所學當然有限，廣覽多讀方能彌補課堂不足。讓自己在博覽羣書中，開闊視野，增加積累，陶冶情操，提高能力。在我看來，課外閱讀纔是語文盛宴的主菜。語文素養的高低差異，與課外閱讀質量的高低有密切的關係。精選好書，潛心研讀，就能烹出滿漢全席。

課外除了大量閱讀，還需要學用結合，向生活這部無字書學語文，語文素養才能更加完善而厚實，語文盛宴才具有綿久的味道。

走向生活，走向實踐，品味這場盛宴濃烈而醇香的美酒。

有人說，“讀萬卷書，不如行萬里路”。試想，李白自川蜀出，這纔看見奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖國大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白懷揣一份豪情，一份志氣，走向京城世界，走向社會生活，在虛虛實實、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以說，無遊歷祖國山河的社會實踐，則無詩仙李白及李白的浪漫詩篇。腳下的足跡給他飛揚的文采，生活和實踐是他的搖籃，文學是他的安魂曲。有人說，真正的學習是實踐，因爲“實踐出真知”。語文學習也一樣，必須在生活實踐中去檢驗，去豐富，去完善，去提升。學習、積累，是爲了運用、創造。語文學習要走向社會，用於生活。這樣，你的語文素養才能得到錘鍊，得到充實，得到昇華。在生活實踐運用語文，是更深入的學習。社會實踐尤如這場盛宴中的美味烈酒，使宴會更醇香綿久。

語文魅力無限，語文學習無處不在。看到“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓人想到又一度春秋已過，又一段韶華已逝;看到“明月別枝驚鵲，清風半夜蟬鳴”，讓人想到夏夜蟬鳴，聞到空氣中的稻葉清香;看到“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”，讓人想到飛絮滿天，芳草萋萋，於飄渺中感受人生的真諦……讓我們盡情徜徉在語文的天地裏，擁享這場盛宴，細品精巧的點心，暢享滿漢全席，啜飲甘醇美酒。