生死論作文（通用26篇）

在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編爲大家整理的生死論作文（通用26篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

生死論作文 篇1

先有“生我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也”。後來繼而又出現了“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”“有的人活着，他已經死了，有的人死了，他卻還活着”。

南宋憂國憂民的南京詩人陸游，生在民族矛盾尖銳時代，他一生渴望收回失地，統一祖國，一腔愛國熱情傾注筆下，幾度“鐵馬冰河入夢來”。晚年退居家鄉，但收復中原的信念始終不渝，報國之情至死不衰。逝世前，還作了絕筆詩《示兒》，寄託了自己的愛國之情：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。

文天祥自幼就立志做個忠義之士，早有忠君愛國的思想。但後來被重兵打敗被俘，在囚禁中寫下了千古絕唱的《正氣歌》。其中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”表達了他堅貞不屈的`意志，忠義昭然，爲後人所傳誦。

南宋軍事家岳飛，少時勤奮好學，並煉就一身好武藝，19歲時投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家爲國的戎馬生涯。岳飛臨走時，其母親他背上刺了“精忠報國”四個大字，這成爲岳飛終生遵奉的信條。在以後的抗金戰爭中嶽飛戰功顯赫，秦檜、張俊等人由於妒忌，將他陷害。

歷史的事實告訴我們，不少的愛國名人在保衛國土安全時，都已將個人的生死置之度外。

是的，由於他們在生死麪前時都坦然面對，一直被後人所傳誦。

生死論作文 篇2

記得有人說：假如生命是無趣的，我怕有來生。

而我卻想說 ：假如生命是無趣的，請上天莫要眷顧我，不要賦予我生命。

“生活”在許多人的口中便是生下來，活下去，可生活究竟是什麼，卻需要我們用餘生去探討。 我是個不安於現狀的人，甚至可以說四個不大規矩的人，爲着追求自由一再讓父母爲之操心的人，就算是這樣，他們仍舊寬恕了我，莫非這就是生活？

爺爺那時候，生活對於他們而言，就是娶上一房賢惠的媳婦，生幾個孩子，兒孫滿堂，這樣的生活便是幸福的。父親那時候，聀好手藝，讓家人過上好日子。 到了我這一輩，生活便是吃喝玩樂，純粹忘了什麼是生活。

人生就像是一個宇宙黑洞，無窮的未知等着無知的人前去探索，未知的一切把無知的人總要變成純粹的有知識的人，其實他們只不過是做了人的一生中該做的事而已，由此可見，生活是多麼的無趣。

都說三歲看老，由此看來，人的一生早已註定成敗，而這就是生下來並活着的人，抱怨生活的機械化，卻像根秒針分秒必爭的滴滴答。

我見過百歲老人的豁達，卻也見得早早離開人世的孩子的悲涼，早早的向世人告別，去尋找另一個世界的夢想，在我看來他們是無比幸運地，遠離喧囂，奸詐充滿晦氣的身家，獨享一世年華，其實，這也是生活的其中一種消遣方法。

小悅悅僅三歲便離我們而去，然而他卻用自己的生命向我們說明了十八 路人的涼化。她是不幸的，卻也是幸運的，她會在另一個世界用另一種方式來改善它，來悼念逝去的青春年華，或許她會化作一顆璀璨的明星懸掛在無邊無際的天涯，釋放自己心中的 怒花，告訴自己的親人莫再牽掛。

生也惘然，死也惘然。

活着的人羨慕逝去的人，因爲他們不再擁有煩惱，已逝去的人羨慕活着的人，因爲有美好的.嚮往，儘管當年也曾唾棄那過於機械化的生活，仍舊是充滿希望，而這就是逝去的但思想還活着的人，不同於人還活着但思想逝去的人。

赤條條的來到這個世界，最終還是赤條條的離開，什麼都帶不走，什麼也留不下，即便是這樣，仍有人願意留在不願卻無法選擇的地方，只不過沒有什麼捨得捨不得，一切都只是過於沉重的心理負擔，施加l了無數壓力於自身。

選擇不了如何生下來，當我們可以選擇怎麼樣活下去，至少不會讓自己後悔來到這個冷漠的世界，在我看來，不顧一切追求自己理想的人是值得可敬的，無謂生死卻也害怕，無謂生死卻也做的一個純粹的人。總之“人”終究是人，只不過是一堆碳水化合物罷了。

生死論作文 篇3

生存與死亡這是一個問題！

找不到前進的路或方向，解不開一個生與死謎團，這便是死亡！心靈的死亡。找到了活下去的真理，前進的路或方向，這便是生存！

對於父母來說我們很重要，對於這個社會我們是什麼呢?應當只是一個無名小卒，只有通過不懈的努力和堅定的夢想，都要無比的堅持不懈直到成功，這便是生！

死亡其實是一種戰爭，這是逃避事實逃避責任的一種行爲！夢終究是要醒來的，不必沉醉在其中，否則無法自拔。如果產生了死的念頭或生與死的意義相同那便是接近死亡了。生與死的意義是什麼呢？

生存爲家人給予了一份希望和報答，爲國家.社會.人民.親人和那些愛自己或自己愛的那些人做一些貢獻，這便是生的真理！

死亡對找不到人生方向的人，承擔不了人生方向的人或許也是一種解脫，但這更是一種但這更是一種逃避。這是對在乎自己的人的.一種摧殘和不負責任。醒來，不過是一場好夢！

對於生死幸福的觀念是不同的，死：把自己嚮往卻不可及的境界稱爲幸福。生：幸福是可以擬定的，比如一次好成績或好的飯菜都可以是幸福！！

人生中挫折是難免的，曲線和直線都是人生要經歷的，如果人生只走萬無一失的直線，那多沒意思啊！挫折就好像回憶雨過天晴回憶起來纔是最美好的！

這便是生存與死亡的區別！！

生死論作文 篇4

生與死，本來就是理所當然的事，想生想死，由不得自己決定。古語有云：“死生亦大矣。”所以不得不談之。

有的人，活着只是爲了吃喝玩樂，最後無論生死，無人銘記之；有的人，活着就是爲了欺壓百姓，最後留下的只有人們的憎恨和嫌惡；還有的人，活着是爲了鋤強扶弱，他們最後留下的，是人們的喜愛和欽佩。

李白說過：“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客，而浮生若夢，爲歡幾何？”是啊！人生易老，何必追求權財？擁有的權財雖是永不消失，但人的生命只不過是過眼雲煙而已。

生也好，死也罷，只要是做過好事的，人們永遠銘記着他。中國古時候有個文學家叫作司馬遷的說過：“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”爲人民利益而死的，就是死得其所。像張思德、劉胡蘭、黃繼光、董存瑞......哪一位不是爲人民利益而死的？

這個世界是公平的，想要活得久，就得靠自己。有人只活了四五十歲，有人能卻活一百多歲。有人出生於豪門，但智力和身體不一定會很好，有人出生於窮人家，但這並不代表他很愚蠢。古往今來，有多少名垂青史之人，因窮困而潦倒，絕非大貴之人。而那些貪得無厭的人，要麼遺臭萬年，要麼在歷史長河中煙消雲散。

臧克家寫給魯迅的一首詩中說的很好：“有的人還活着，他已經死了，有的人死了，他還活着。”意思就是，有些人還活着，他的心已經死了，有些人死了，他的`精神還在。所以，不好的人做不好的事到死也會遭人白眼，好的人做好的事始終讓人欽佩不已。

其實，活着不需做任何好事和壞事，做好自己即可，不受到拘束，更不要輕生。做自己喜歡做的事，才能死無遺憾。

生死論作文 篇5

生，究竟是什麼？有人說，人生下來就是爲了活着，然而，如果一個人爲活着而活着，首先不要說他會不會有大作爲，就連自己一絲微弱的夢想連實現都有可能極其困難——如果他有夢想的話。

生不是爲了活着而活着，人生下來就要有目標，有希望，並且照着這個夢想去努力，纔可以說得上是真正的人生，如果真的是爲活着而活着，那他就會成爲一個渾渾噩噩，做任何事都會沒有一點興趣的人，至於生的寶貴，在你大把大把肆意揮霍着人生最寶貴的財富——生的時間時，你完全不會想到生的寶貴，相反，在你進入暮年，彌留之際，反倒會對你揮霍時間的做法感到後悔，但是世上沒有賣後悔藥的，所以我們要珍惜每一寸光陰，正如中國古代所說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。所以我們需要珍惜有生的時間，這樣纔不算虛度了這一生

至於死，只能說，人們對他的恐懼大過死亡，死亡是不可怕的`，按照一些豪放之士的話來說，死亡就是把眼一閉，永遠不再睜開而已，所以，死亡本身並不可怕，但是我們怕的是一些隨死亡而來的事物，死亡之前的病痛、家屬們的悲切神態以及一些把死亡放大到誇張的東西都讓死亡增加了一片恐懼的陰影。

生與死，是人一生中必要經歷的過程，就像佛法所說：既有其生，必有其死。

生死論作文 篇6

健康，是什麼？有人說，人生來就是爲了活着。但是，如果一個人活着是爲了活着，首先不要說他會不會做大事。甚至他微弱的夢想也可能極難實現。

活着不是爲了活着，而是生來就有目標和希望，按照這個夢想去努力，可以說是真正的生活。如果他真的活着是爲了活着，他會變成一個糊塗的人，對做任何事都沒有興趣。至於人生的價值，當你揮霍掉人生最寶貴的財富——的時候，你根本就不會想到人生的`價值。臨終時，你會後悔自己浪費了時間，但世上沒有後悔藥，所以要珍惜每一寸時間。中國古人云，一寸光陰一寸金，一寸金買不到一寸時間。因此，我們需要珍惜我們活着的時間，以免浪費這一生

至於死亡，只能說人們對他的恐懼大於死亡，死亡並不可怕。按照一些膽大的人的說法，死亡就是閉上眼睛，再也不睜開。所以，死亡本身並不可怕，我們害怕的是伴隨死亡而來的東西。死前的痛苦，家人悲傷的表情，還有一些把死亡放大成誇張的東西，都增加了恐懼的陰影。

生與死是人一生中必經的過程，正如佛法所說：生與死都必須發生。

生死論作文 篇7

當我們第一次睜開眼時，那麼，我們就應該知道：我們是幸福的！至少，可以擁有眼睛看見了這個世界。

每個人都有自己所擁有的：眼睛，嘴巴，耳朵，友情，親情......上蒼都已爲我們安排好了一切，你擁有的，別人不一定擁有，這就是生活的意義。

生，就是活在這個世界上。每個人都有生命，連小花小草也不例外。誰都想在生命的道路上痛痛快快的玩一場，或許，有些人會像以前那自私的我一樣：怕死！甚至想真正吃了唐僧肉般長生不老。因此,生,是人們歷來的追求.

死，就是當你某一天，真正閉上了雙眼，再也看不到這世間的一切，眼前是那樣暗淡無光，甚至連一顆星星的亮度還不如。誰都不想死，活在世上的人，誰也不知道，人一旦死亡後究竟會去何方?是天堂?還是地獄?因此,死,是人們歷來的恐懼.

面對生與死的選擇,多數人都會選擇生,因爲生,可以擁有的比死後擁有的多的多.歹不知,死亡,也是一種自由;死亡,就像一句諺語一樣:失敗乃成功之母,在這裏,死亡便是失敗,生存便是成功.

有人說得好,在死亡面前,人類是那樣渺小,甚至沒有勇氣面對,不敢去觸摸它真正的溫度.卻不知,死亡能帶給我們的,恰恰比生存帶給我們的多得多.大家請容我這番說,死亡,也就是人生的最後一刻,它會讓所有人在看世界最後一眼的時候,懂得珍惜,猛發覺,那些從自己的指尖有如流水般流過去而不返回的時光是那樣的討厭自己,即使近在眼前,也無法真正擁入其懷;死亡，也就是人生的最後一刻，它會讓所有的人猛發覺自己年少時的'愚昧，無知，即將離開這個世界了，才猛然發現，平時討厭的人瞬間有如天使般溫和起來，爲何當初要與他鬧彆扭，自己爲何要這樣做?死亡，也就是人生的最後一刻，他會讓一些喜歡向筆記本傾訴的人繼續趴在桌前，讓這一刻，成爲他最有靈感的一刻，用右手最大的力度，譜寫最後一首生命的壯歌......

死亡給予我們的這些，還不足以與生給予我們的相比嗎?

當然，我並不是說死亡是人生的解脫，讓所有人都拋棄唯一的生，去投入死亡的懷抱。因爲，生，也有它的益處，若它給予我們的都是害處，那麼，誰還想繼續留在這個世間？大家可以這麼想下，我們都是有自己嚮往的生活的對嗎？我向往的，是住在離城市不遠的沿海小鎮，每當聽到海浪的聲音，就像遠離了俗世的悲歡擾攘，獨自沉淪於那視野邊緣所映入的美景。俗話說：“有夢想就有圓夢之日！”以前，世界人都想去宇宙看看，經過那麼多年的不懈追求，有人登上太空了！而中國也不落後，那條泥濘路上撒滿的心血與汗水，鑄就了今朝輝煌的一刻！我們要像自己的目標衝去，不畏艱難，不畏險阻，立志取得最大的成功。

朋友們，我們都知道，人不可能會永存於世間，人的一生都會有盡頭，也就是說，人，固然會死去，有的人，帶着遺憾與抱怨死去，抱怨爲何上帝不公，遺憾自己所沒有留住的；有的人，懂得珍惜的人，在死之前，嘴角仍是淡淡的一彎的弧度，面對死亡，自然依舊，會想：留下的我已留下，呵，該換個世界去遨遊了。

我們的人生，宛若一道絢麗的彩虹，悠然自得的懸在天的一邊與另一邊，說不上順其自然，只是呆着，等待下一刻的到來。下一刻，是太陽還是繼續下雨？誰也猜不出來，我只知道，應該在屬於自己的那一刻努力微笑着，笑啊，笑啊，人生本不就該如此享受麼？

朋友，珍惜你現在所擁有的吧，就像你下一刻即將失去什麼，或者即將死亡，不要在失去時，才發現自己以往的愚昧！

生死論作文 篇8

生，多麼美好的一個字眼。

死，多麼可怕的一種詛咒。

生與死之間，不是一道難以逾越的深淵，而是那難以名狀的無形的牆，可以輕易得穿越。

死易生難。用這句話來概括生與死之間的關係是在恰當不過了。我雖不曾體驗過死的感覺，但我知道，在將要死掉的那一瞬間，所有的事都已不重要，一切都會煙消雲散，成爲過眼雲煙，或許還會有一種思想、情感昇華的感覺。這世間的愛恨情仇、喜怒哀樂都變得與自己無關。但是，你喜歡那種比鴻毛還輕的感覺嗎？

死，是一種逃避現實、不負責任的`做法（這裏所說的死，當然是非自然死亡）。

不管你多麼的不幸，多麼的悲慘，這世間總會有一條路是屬於你的。也許上帝關上了一道門，但卻會爲你開一扇窗——沒有人是上帝的棄兒。愛的陽光會溫暖均勻地灑在每個人的身上。不必擔心，不必失落，該來的總是會來，該得到的也總是會得到。

生，蘊藏着千事萬物。

試想一下，在浩瀚的宇宙中，地球經過漫長的演化而孕育了生命。從冰封的北極雪原到炎熱的赤道叢林，從喜馬拉雅山之巔到大西洋的深層海底，每一個地方都充滿了神祕之感。地球上到處充滿着生命，他們用獨特的方式，展示着自己多姿多彩的生活。

生命，它雖然很脆弱，但卻是宇宙間最美妙的東西。它需要我們的用心呵護。

不管是生還是死，它都有自己獨特的內涵。生，固然是好的。自然死亡，我們也要坦然面對。

生與死之間的關係，永遠是那麼的神祕，發人深省……

生死論作文 篇9

“有的人活着，他卻已經死了；有的人死了，他還活着。”臧克家的話，帶給我極大的震撼。

岳飛，一代名將，驍勇善戰，對朝廷忠心耿耿，爲國家日夜操勞。“莫等閒，白了少年頭，空悲切……”如此豪情，何等英雄！但是，一個時代，可以出現英雄，同樣，也可以出現小人。貪戀金銀，這一代臭名昭著的賣國賊——秦檜，他動用肚子裏的壞水，殘忍地將一位立志精忠報國的將軍折磨至死。

不過，明白人都曉得，岳飛雖然死了，他的精神卻將永遠存在；而秦檜，他的靈魂早已被榮華富貴侵蝕，只是行屍走肉了。一個不爲國家盡忠的人，怎麼說他富裕？一個心靈不美好的人，再富，又有何用？看，今天，他只能永遠跪在岳飛的墓前，遭世人唾罵，毫無顏面可言。

還有董存瑞。他，一名普通的紅軍戰士，他，爲了千千萬萬的戰士，爲了革命戰爭的勝利，他犧牲了自己，毅然用手托起炸藥包，在橋倒的那一刻，自己灰飛煙滅，屍骨無存。他死了，但是他的名字，卻在一代又一代的中國人的心裏生了根。在烈士碑上，他的'名字，定是他畢生的驕傲。

與他相反的是王明。爲了表現出他的偉大與正確，他竟然以國家存亡爲籌碼，努力地壓榨毛澤東，甚至爲了證明毛澤東的錯誤，他還把正確的向北路線改了，轉爲了向南，才迫使紅軍開始大長征。爲了革命着想，一直不是他努力的目標。

“生，我所欲也，義，亦我所欲也，兩者不可得兼，捨生而取義者也。”是啊，像岳飛，像董存瑞，他們雖死，卻永遠活在我們的心中，備受崇敬；而像秦檜，像王明，他們活着，又有什麼意思呢？

生死論作文 篇10

一提到死亡，幾乎所有人的腦子裏都是一片空白，對死亡充滿了恐懼。但曾經讀過一個關於死亡的故事卻讓我很感動。

有一種魚叫黑魚，魚媽媽每次生魚寶寶時就會失明一段時間。這時魚媽媽不能覓食，不知道是母子天性還是魚寶寶本來就知道魚媽媽是因爲它們纔看不見的，所以都爭先恐後的遊進媽媽的嘴巴。當魚媽媽復明的時候，她的孩子已經所剩無幾了。這些小魚爲媽媽的生存而死，因此也被叫作孝魚。我認爲小魚們的死很偉大。

同樣是死，含義卻不同。有些人爲別人而死，這是偉大的'死。在救治病人中因感染而死亡的抗疫英雄、在撲救森林大火時而被火吞噬的年輕的消防員叔叔們、因拯救落水兒童而失去生命的那些無名英雄，他們的死都很偉大，我們爲之讚歎。而有些人一生中做盡了壞事，最後被繩之以法，那就是該死。這些小人之死，無人爲之惋惜。比如殺人犯，殺了人被警察抓住了要被執行死刑，這種人就死得其所，沒有人會爲他的死而傷心。

有些人很怕死，不敢去嘗試任何新事物，而有些人又不怕死，什麼事都要去嘗試，一些很危險的事也要去嘗試，一不小心就失去了生命。人類的生老病死，自然的死亡並不可怕，因爲這是自然的規律。但是一些意外事故的發生卻讓人痛心疾首，科比飛機的失事，翼裝飛行的女大學生。還有無數在這次疫情當中失去生命的那些英雄和平民百姓，他們都是在意外中死亡，讓人難過。我認爲，面對死亡，我們應該更加珍愛生命，珍惜現在寶貴的幸福時光。

許多人認爲，好人死後會上天堂，壞人死後會下地獄。《天藍色的彼岸》中說人死後會去天藍色的彼岸，而我認爲人死後會去另一個世界，但是沒有人能證明我們死後究竟去哪裏。

你是否也對死亡充滿恐懼，你是否也曾幻想過死後的樣子，不過不要擔心，過不了多久，這種恐懼和疑惑總有一天也會死亡的。

生死論作文 篇11

一談到死亡，大家可能都會爲之色變，可是，如果你這樣，就說明你害怕死亡。

首先，你肯定要發問：“你認爲死亡是何物?”沒關係，死亡，我覺得不過是一種結束而已，對於死者而言，是生命的終結，但他給周圍的人帶來的，卻是很多悲傷。

其實死亡也算不了啥事兒，只不過死了就死了，下輩子再見，不就得了嗎?當然，自殺是不好的，強行結束自己的生命，只是對生命的諷刺!當你壽終正寢的.時候，只要笑着，只要沒有遺憾，即使你走到了盡頭，也沒什麼大不了的。因爲，人出生是爲了生活，生活當然要活得精彩，雖然不說出人頭地，只要活得讓自己滿意就行了。用一個詞形容，那就是“含笑而終”。

“含笑而終”還是“遺憾終生”，這是一對反義詞，也可以說是形容了兩種截然不同的人，一種人珍惜時光，一種只是浪費光陰，等我長大以後，我要想成爲一個科學家，探索宇宙，不求什麼金錢名利，只求尋找和發現。我還想發明一些東西，這也是我的一個愛好，就像愛迪生先生那樣，發明創造。如果真的有一天，我快要死的時候，請所有人都不要太悲傷，因爲我已經達成了我的人生目標，我的生命充滿精彩，也就不會遺憾終生，爲整個人生，畫上了一個圓滿的句號。而那些不珍惜時光的人，這些人臨死前還有許許多多的願望沒有完成，那就太使人難過了。本來死亡是一種結束，而現在卻變得非常痛苦，心事重重，後悔當年沒有珍惜。

所以請珍惜時光。我們要“含笑而終，不要抱憾而亡。”

生死論作文 篇12

昨天晚上，我看了一個節目叫生死約定，他講的是一個叫王鑫的`中學生，在一個月前他爸爸對他說：“如果我先死，你就把我的器官捐獻給社會，如果你先死我就把你的器官捐獻給社會。” 一個月後他的兒子得病死了，正好有一個叫王唯的大學生得了尿毒症，他的爸爸就把兒子的腎臟捐獻給了王唯。並把王鑫的骨灰撒到了河裏。

看完了以後，我感動的哭了，我長大了也要向王鑫學習！

生死論作文 篇13

今天上午，爸爸帶我去他的辦公室玩，媽媽說把寒假作業帶上，先把今天的`作業做完以後才能玩遊戲。 到了爸爸的辦公室我趕快把作業寫玩。我就開始玩表哥教我的‘‘生死狙擊’’的遊戲。

我不知道我玩了多長時間，媽媽打電話讓我和爸爸回家吃午飯，這我才知道我玩了半天的遊戲。玩的很過癮，也很開心。這是我最喜歡的槍戰狙擊遊戲，真的很好玩哦。

生死論作文 篇14

這天，我正在屋裏寫作業，突然一道濃煙從涼臺衝進來，媽媽大叫，讓我用溼毛巾捂住鼻子往外跑，接着，一大羣人也跟着跑出來，他們的防護工具五花八門，有滅火器、有溼毛巾，我們也不例外，拿着溼毛巾就往外跑。

我嚇得魂飛魄散，因爲我們是高層，所以乘電梯，卻不想電梯壞了，便棄梯下樓，但是下樓梯太慢，黑煙都快趕上我們了，怎麼辦？這時，消防車來，我們才長嘆了一口氣。

消防車以最快的速度把火撲滅了，我們終於放心了。

生死論作文 篇15

星期天，報道完回家，我玩了一個小時的生死狙擊遊戲。

進了遊戲，我玩的是變異戰，剛開始，我和五六個隊友守住了一個地方，變異體來了！我和隊友幹掉了他，我的隊友都是有人操控的，一個個的'變異體被我們打死了，最後，我們還是被變異體攻破了，我和兩個隊友逃了，存活下來的三個人，按E能變成人類英雄，我們三個變成了人類英雄，我們三個打死了所有變異體，人類贏了！

我覺得，存活下來可真不容易啊！

生死論作文 篇16

對於一個30來歲的人來說，談論生死大概真的有些過早了，畢竟就是在一個人正常的生活中，生老病死應該是人的正常現象。因此就是說，老病死也應該是七老八十之後，對於現在的自己來說，多的時候只是自己的泛泛之談。

但是生活中還有這樣的一句話，世事無常，我們永遠不知道明天和意外哪個先到。因此更多的時候，我們還是應該好好的珍惜活着的日子。

當然健健康康的，快樂的活着，大概是我們每個人所渴求的吧。

之前經常能夠聽人們說這樣的一句話，好多人都不想活，但沒有一個人真的想去死。現在想一下確實如此，儘管好多人日子過得艱辛，但是誰也捨不得這個花花世界，畢竟有太多的留戀有太多的牽掛。

一大早老媽和自己說，大就因爲生病已經做了兩次手術了，本來大舅爺已經70多歲的人了，但是可能還是出於對生命的`留戀，今天在進行第三次手術。自己聽了之後也忍不住唏噓，一個70多歲的人，一次有一次的做手術。只是爲了多活幾天，想一想也確實挺無奈的。

不過在這個世界上可能有太多的人無法真正的看淡生死，就是覺得如果健健康康的活着的話，那麼無論活多久都是可以的。如果每天受着病痛的折磨，只是爲了延續生命，總覺得有些無法理解。

生死論作文 篇17

在我們家到城市中心有一條必經之路，途中要經過一條河。原來，每當我路過河邊，都要在那兒乘乘涼，吸吸新鮮的空氣，或是乘此機會抓點野生的小魚小蝦。可現在和原來是大相徑庭。

有一次，我經過這裏，看到河面上漂浮着舊氈靴、零食袋等一些垃圾。呀！一條小?也漂浮在水面上，它跑進一把在水面上的雨傘裏，似乎是爲了阻擋外來的垃圾。原來活蹦亂跳地它，此時已經奄奄一息，生命危在旦夕。這條河這是怎麼了，清澈的流水怎麼變得渾濁不堪，臭氣逼人呢？我決定實地考察一番，找出問題的罪魁禍首。我拿着一個記事本和筆，在沿着河上方走，不放過任何蛛絲馬跡。我忽然發現一個偌大的排污管潛藏在河流深處，一股股黑色工業污水正肆虐的污染着清流，繼續向前走，河岸邊髒物堆積，有些髒物順着流水向遠方奔去。唉！我至始自終只看見那條被死亡威脅的?兒，其它魚兒已經無影無蹤。當我忽然想到把這個可憐的?拿回家養，來到它身邊時，看見它兩眼紅紅的，一滴滴豆大般的淚珠從它臉上滑落下來。我從周圍找到一個塑料袋，裝滿自來水，把它小心翼翼的放進去，過了好幾天，這個微弱的小生命還是離開了我們。我淚如雨下，在和裏看見唯一的小魚，居然還是沒有逃過此劫，唉！我的.心情真是亂透了。

爲什麼人類，你們不會好好愛惜身邊的動物呢？爲什麼會對它們下毒手呢？它們雖然不會說話，但是還是有和我們一樣的思維，一樣的感情，一樣的心。在此我呼籲大家保護生態環境，不要圖個人方便。嚴重製止偷排亂排，從我做起。魚兒的生死可在我們行動中決定！

生死論作文 篇18

桌子上放了一隻蘋果，很普通的，綠皮枯枝的那種。沒人會多給她幾寸餘光，雖然她被咬了一口，不完善地殘缺了一角。

她不會引人注目，她只是一隻尋常的.蘋果。

她是蘋果，但她不是使少兒聯想到紅日的那隻可愛的蘋果。她是蘋果，她太普通了，普通到只是蘋果，一隻“死”掉的蘋果。

但她是活的，她被咬了一口，那圈齒痕，就像一張開裂的嘴憤怒地吶喊!她怨天，爲什麼安排她的命運如此悲慘，一生在平平淡淡中虛度，默默地生靜靜地亡。她怨地，爲什麼沒偏心地多分給她些養料，那樣她會長壯些，興許就是她打在了牛頓著名的頭上。她還怨人，爲什麼過早地採摘她，興許她在樹上的後半生會有精彩的奇蹟發生。但回過頭，她只有怨自己，爲什麼不鬥爭不拼搏，爲什麼安於現狀，爲什麼……於是在她生命的最後一刻，她怒吼，她要求改變……可太晚了，一切都只能是默然無聲地接受。可她仍有不甘，她繼續吼叫，縱然沙啞了喉嚨，流乾了淚……於是這隻蘋果發黃了，沒人再願意去吃她，她被擲進了果殼箱，她的生命也就這樣結束了。

蘋果真正死了。她被淘汰了。這也許是競爭社會的無情選擇。

生死論作文 篇19

對於人的一生，生死總是難免不了的。可以說，從一個生命的誕生，死亡就已開始伴隨着他了。因而，面對無法避免的生與死，我們何嘗不以笑面對，用笑走完着由生到死的旅程，我想我們獲得的是那份人生的意義與生命的真諦。

小瀋陽說過：“眼一睜一閉，一天就過去了；眼一閉不睜，這輩子就過去了。”確實，生命的短暫令我們無法感知。而生命，作爲生死之間的旅程，在其中我們會遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生於死的選擇。用笑去面對吧，笑看痛苦，我們獲得的將會是一份快樂；笑看挫折，我們獲得的將會是一次磨練；笑看生死選擇，我們所得到的不僅是生於死的意義，還有着對於人生與生命的真諦。這就是笑看生命，這就是笑看生死的過程，它是一種淡定，一種樂觀，是一種直視生死的力量。

笑對生死，不是浮淺的以笑面對生與死，它是一種積極、樂觀、頑強，簡言之，就是要頑強、樂觀的面對生死。

談到生死，便不得不想起那些生在沙漠，死在沙漠的駱駝草。它們艱難的生活在沙漠，在絕情的風沙中搖動身軀，生死的命運完全被大漠所吞噬。但是，它們依舊努力的生長，在惡劣環境中演繹頑強的生命。物且如此，人何以堪？當我們面對生命，面對生死，總會抱怨生命的短暫，抱怨生死的即逝，被命運所控制，被生死所主導。但看那似羸弱、脆小的駱駝草，在一曝十寒、風雨無常的大漠中，雖命運被控制，卻依舊頑強生存，直至生命的`終結。有人之所以不能，是因爲還不能做到笑對生死，因爲笑對生死的人，即使命運、生命被掌控，也從不輕言放棄，輕言失敗，直至奮鬥到、頑強到、以笑面對到死亡。

笑對生死，它是以笑去面對生命，而獲得人生與生命的真諦；它是以笑去面對生死的過程，成爲一種直視生死的力量；它是一種以笑去面對生命的控制，而活的更加頑強，更加充滿希望……它是一種看待生死的境界，是一種人生與生命的意義，是一種不懼生死，拼搏頑強的力量！

這就是笑對生死，以笑去面對生，以笑去面對死，以笑去面對這短暫的生死過程，你我將獲得的是更具有意義的人生！

生死論作文 篇20

當你從自己的哭聲中開始時，便是生；

當你從別人的眼淚中結束時，便是死。

生與死不過爾爾，三兩滴淚水就是它們最好的證明。

——題記

“風蕭蕭兮一水寒，壯士一去兮不復返，”是何等的豪壯，在秦殿上的追逐是何等的悲壯。高漸離在秦殿上的談奏是壯。直到死的那一刻，他不悔，因爲他崇信“士爲知己者死。”在生與死之間，爲了友情，他選擇了死，他不在乎。他以爲，有一種東西比生死更重要，那便是友情。在他眼裏，生死只不過是他手上的一根琴絃，有人談奏時，會有激昂的樂曲，便是生，無人奏時，雖靜止不動，卻依然留有千古名樂，便是身死魂存。

敵人的槍口對準了馬本齋母親的頭，逼她給兒子寫勸降書，年邁的馬母看了看敵人，她笑了，那麼坦然，她指着敵人大罵，她絕不會寫什麼勸降書，兒子是人民的兒子，革命是國家的'革命，爲了人民，爲了革命，她自己的生死又算得了什麼。爲了親情，她選擇了死，她不悔，在他眼裏生死不過是她縫衣時手中的棉線，線被不停地穿插，纏繞，這期間算是生，當衣服完成時，尖刀在線的結頭輕輕一劃，它的生命便是結束了。但它又以一件衣服的生命而長久的保存下來了。

長亭一別，不知何日能相逢。重逢在祝英臺和梁山伯之間是一個未知數，或許這個日子永遠不會有，但他們都用心期盼着。當喇叭聲吹響，當別人替英臺換上嫁衣的那一剎那，英臺知道那是自己要出嫁了，而新郎卻不是梁山伯，英臺沒有哭，沒有鬧，她堅強地走了出來。化蝶，讓她的生命結束，她不悔，她以爲這是她的愛情劃上的最美麗的句號。在她眼裏，生死不過是她頭上的一根髮簪，喜歡的時候戴上，生命大發光彩，被時間沖刷後，生命結束，卻讓人留下了一段美好的回憶。

若有小眼看生命，它只不過是一根琴絃，一根棉線，一跟髮簪。何足懼矣！

生死論作文 篇21

古人云：“言必信，行必果。”誠信是做人之本，也是中華民族的傳統美德，自古以來，有多少人因爲言而無信遭到人們的唾棄，又有多少人因爲自己黙黙無聞的行動而得到人們的稱讚：賞金移木的商鞅，殺豬守信的曾子。他們言出必行，一旦承諾，就立即付諸自己的實際行動，其實所謂的“言必行，行必果”並不僅是史書上的似錦繁華，也是生活中的流行金曲。而且這怡人曲目並不是一半首，而是千千萬萬。

在我的記憶深處潛藏着這樣兩個唱響這首不朽曲目的`人……他們兩個是兄弟，哥哥是一個工程隊的包工頭，弟弟則是某公司的小小職員，對哥哥所忙的事情自然是少有了解。但在弟弟的心目中哥哥一直都是個誠實守信的人。這位哥哥之所以會有這樣一個光輝形象完全是用自己的實際行動所樹立起來的。哥哥在組建這個工程隊時曾向每一位員工許下諾言：他們每一年的工資一定會在這一年除夕之前結算清楚。他之後的每一年都做到了這一點，不管自己遇到怎樣的特殊狀況，他都會努力去做到這一點。然而意外還是發生了。

這一年年末，哥哥由於手頭緊沒有足夠的錢結算清員工的工資，所以找弟弟和他一起去借錢。當他們借到足夠的錢時已經是大年二十九晚上了。當時外面剛下了雪，道路很滑，所以弟弟想留哥哥住上一晚第二天再走。但哥哥認爲弟弟不能再留下了，因爲家中還有等着用錢過年的員工，他不能讓他們失望。於是哥哥謝絕了弟弟的婉留毅然踏上了回家的征程，可是一場飛來的車禍讓這條路變成了哥哥的不歸路。哥哥走了，弟弟知道哥哥是爲了實現他的諾言而走的，而現在他的諾言並沒有實現。弟弟爲完成哥哥的心願，擦掉了自己的眼淚，帶着悲痛的心情去償還那些員工的工資。雖然沒有如期還，但他們爲實現諾言而努力了，也付出了一些寶貴的東西。比如：生命。

他們用自己的實際行動，甚至是生命踐行了“言必信，行必果”。是他們的行動讓我更加相信，言語不是天際雲捲雲舒般的悠閒舒適，而是夜空電閃雷鳴般的鏗鏘有力。我們現在雖不用爲自己的言話語做出如此大的犧牲，但也要給自己的言語加點砝碼，讓它不再像飄飛的蓬草；也要給自己的行動加點火候，讓它達到承諾的沸點。

生死論作文 篇22

一個人的生與死應當震撼世界的某一處乃至整個世界。要讓其生成爲世之榮幸,其死亦成爲世之悲哀。要讓世界永遠的記住他,永遠知道其生對與世界的可貴,其死對於世界的損失,因而也不枉此生。

一個人既然能夠有幸降生在這個世界,就應當不斷的充實自己,不斷的彌補自己的空缺,永不言棄的朝着自己既定的目標,鍥而不捨的奮鬥下去。這樣才能達到爲世界而生,爲繁榮富強而活。既而到了自己的垂暮之年,自己的死也猶如餘音,繞樑不絕,響世不息。

其實生對於每個人來說都是一樣的,每個人都是一絲不gua,一無所有的悄悄的來到世間。生,固然對世界似乎沒有什麼可貴之處,然而一旦這個生者在有生之年能夠做一件讓世人爲之震驚的事,那他的平凡生將爲世人所知。也因此對一處或許整個世界有所震撼。因而平凡生也就特殊化了。

至於死,諸如有重於泰山,有輕如鴻毛之說；有生亦何歡,死亦何懼之志；有生當作人傑,死亦爲鬼雄之死；更有生於憂患,死於安樂之福。對於死每個人都有所感悟,就我個人而言:死其實就是自然的歸宿,是一個人乃至每一個生物的結束。是每個生命所面臨的遺憾。看似有意義,一旦人各項器官即將枯竭或者面臨着非死不可之勢並必然將結束生命。可是死有時通過世人鄙棄的苟且偷生能夠轉化爲生,那它的生也將爲世人所唾棄,他的生對於這個世界簡直是一件累贅,毫無意義,毫無價值。簡直是一種莫大的`恥辱。

因而一個人的生與死看似相反卻有着重大的內在聯繫。與上述相反的則諸如視死如歸,捨生取義等等。

然而生活在當今和平社會,生與死慢慢的趨向於等同。悄悄地生靜靜地死。這種平靜的生與死,本人並不十分推崇,儘管每個人都是悄悄來到世界的,爲何不在有生之年,有所偉大事件,有所貢獻,能夠對世界有所震撼呢?茫茫人海,要做到鶴立雞羣,人中龍鳳爲世人所知之人,唯獨依靠自己生命中的時間去努力創造自己應有的價值,這樣他的死也就轟轟烈烈風風光光了。

生與死,歸根到底就是:

生,爲死而生,爲世界而生。

死,爲生而死,爲世界而死。

生或許由命,然而死卻並不都由命,人定勝天這是亙古不變的真理!

生死論作文 篇23

楚河漢界，一代梟雄，早已灰飛煙滅。

在我心中，劉項乃截然不同，一個抱負遠大氣吞山河；一個安於現世兒女情長。一個是世事的成者；一個是超世的英雄。

項羽，在我眼中是個蓋世英雄。“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”這是項羽在垓下之圍抱着美人寫下的詩句，類似於絕筆的情詩。是他的蓋世豪情，是他的.俠骨柔情，註定了他是一個矛盾的男子，是一個讓人又愛又恨的男子。那個鉅鹿之戰中的豪情項羽，勇猛大氣。他可以乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。作歌哀嘆當年勇，美人濺血斷香魂。

這，是英雄的勇猛與剛烈。

再觀劉邦，那年他偷眼瞧着嬴政所乘金輦，小小亭長，脫口便是驚人大志：“大丈夫當如是！”。沛縣起兵，進入關中，秋毫無犯，約法三章，深得民心。鴻門宴上隨機應變，屈身拜韓信爲大將。論體恤百姓，論心懷大局，論用人得當，高下已分，智計過人，顧及大局。他爲了統一天下，不惜一切代價，俯身聽進忠良言，方得天下於掌心。

這，是大丈夫的屈伸自如。

若說劉邦是融入現世中的一滴江水，那麼項羽則是超然物外的明月清風。前者在徵名逐利的塵囂裏漸漸失去自我，但後者只是單純地爲自己而活，始終不忘初心，才能在四面楚歌聲中慨嘆而死，不枉此生。

“雲裏去，風裏來，帶着一身塵埃。心也傷，情也冷，淚也幹。悲也好，喜也好，命運有誰能知曉。夢一場，是非恩怨，隨風飄。熱血在心中沸騰，卻把歲月刻下傷痕，回首天已黃昏，有誰在乎英雄淚。山是山，水是水，往事恍然如雲煙，流浪心意憔悴，誰在乎，英雄淚……”

項羽赴死以報江東父老，從容捨身慰男兒之身。如此氣節，在他英雄之軀轟然倒地之時，騰空而起流傳千里，摧人至今。寧可無愧而死，不肯慚愧而生！

生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

既是英雄，何必生死？

生死論作文 篇24

如果企業員工大量流失，一定是管理人員、管理幹部出了問題。

不信可以做個實驗，打電話給公司離職超過3個月的較優秀員工，以朋友的身份真誠地請教一個問題：“當初你離開公司的真正原因是什麼？”

你會意外發現，80%以上的人會告訴你：“老闆，當初我離開不是什麼家庭、個人原因，都是藉口，真實原因是我和直接上司合不來，不是他看我不順眼，就是我看他不順眼。”

千里馬常有，伯樂不常有。在管理過程當中，70%的明星員工都被平庸的.經理折磨走。一個人在一個崗位上要取得最佳成績，有三個基本因素。除了本身要有天賦，技能要和工作需求匹配外，剩下的就是要有一個優秀的上級，也就是“經理效應”。

一個優秀的上級其實就像催化劑，它不是內因，卻是重要的推動力量。所以我們會發現，優秀運動員背後都有一個優秀的教練；知名演員身後藏着一個優秀的經紀團隊；成功男人背後則是偉大的女人。

同樣一批員工，換了部門領導後，做出的成績可能截然相反。很多員工在工作過程中會提出各種各樣的意見：“任務太重，加班太多，補貼不夠，我和某人有矛盾……”這時候，誰能第一時間來處理？就是直接上司。但如果這個領導當時沒有處理好問題，那麼隊伍的士氣、能力、戰鬥力都會迅速下降。

頂頭BOSS永遠是最後一個知道壞消息的人。當矛盾反映到老闆辦公室，往往已經鬧得不可開交。當我們理解這一點後，就會發現幹部是帶組織、帶管理、帶團隊的核心重點。

好乾部能夠給員工匹配的環境，同時能促進他們發揮價值。同樣，當員工持續取得好成績，背後一定有一個默默付出的好領導。

生死論作文 篇25

生，是可愛的。芳草萋萋，蟲聲唧唧，流水潺潺，花兒搖香，蘆葦映月，無不吐露出生的歡欣與快樂，無不顯示着自然與靜美。

死，是無可奈何，難以迴避的。可人最高貴之處，是可以坦然地面對死、接受死。死得從容淡定，沉寂悠遠。

子路整冠而受死，荊軻高唱“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，項羽從容回身受難。這些人，欣然地接受了死，坦然地面對命運的摧折，也成就了他們千百年不朽的名聲。

“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”，這句詩，着實道出了生與死的境界。生，如曇花之一現，瞬息瞬止，生命的短長，本無大意義，而生命的質量，卻在於它的寬度與廣度。

讀歷史書，感知一個人是否幸福，不以他的地位與財富，也不以他的壽命短長，成功與否；而以他活得是否有詩意、有趣味。項羽、岳飛、霍去病……他們的生，何其短暫，何其不堪，然而他們生命的進程何其壯烈，何其雄偉。

草枯草謝，花開花落，它們甘於平平淡淡，或散落山間，或處於庭院，靜靜地長，悄悄地開，慢慢地凋落、枯萎……體現的也是生命的靜美和對死亡的`淡然。

自然界，美不勝收。盡人之一生，徘徊其內，也難以領略一二。活得寫意的人，是與自然同化的人。生，與自然同伍，死，與自然相伴。追求美，追求詩意的人，最終勢必走入自然。

生死論作文 篇26

人生像一條小而泥濘的路，它有無數個分叉的路口，而路上一個個腳印，是由一次次第一次組成的，但意想不到的，這次我卻來到生死這個路口······

3：05，到達我以前夢寐以求的地方，可現在，我望着這裏，卻異常悲傷。這白晃晃的世界不應只能在冬天時纔可以看到嗎？我茫茫然的聽從着大人的指揮，我強忍着淚水，不讓它們落下來。

正月十五回老家送燈，推開那扇古老而沉重的木門，院內的一切都落滿了灰塵，冷冷清清的，眼淚又滑了下來······

爺爺，你在哪？

那天凌晨2：00，一陣尖銳的.手機鈴聲，劃破了天空的寧靜，在得知那個消息的一瞬間，我感覺到有什麼東西在一次次的撞擊着我的心。沒錯，是爺爺。那個最疼愛我、把我當成他的寶貝的爺爺。我木木的下樓，木木的坐上車，那時的我，多麼希望讓這些悲傷的消息，像汽車尾氣一樣，隨這晨霧離開。

混混沌沌的過了一天，晚上，終於忍不住了，淚水一滴滴流下來······

晚上點起的點點燭光，讓我越發覺得刺眼，淚水中閃爍的星光，反而讓我越發覺得溫暖，對着徐徐上升的孔明燈，我在心中默唸：我愛你，爺爺！