高二優秀議論文800字三篇大綱

　【作文真題】

根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少於800字的文章(不要寫成詩歌)。

面對媒體各種動聽誘人消息的輪番宣傳，有些人欣然接受，有些人不爲所動，還有人不僅自己不相信，還提醒別人“不要太天真”。

　【優秀作文】

　知其本質，方能嘵天下

隨着信息技術的發展，各種媒體網絡使消息能夠更輕易、更方便地接近人類的日常生活。但過度的宣傳卻帶來了三種完全不同的態度和看法。

帶來這種不同的原因，無非都是個人和現實的選擇，而我們所要做的並非是純粹地接受和拒絕，也不是去提醒別人不要這麼做。而是尊重事實，選擇那些該聽的去深入瞭解，那些誇張的過度修飾簡單忽視，這纔是相對合理的方法。

林徽因曾說過：“真正的寧靜並不是避開車馬喧市，而是在心靈脩籬種菊，這纔是真正的寧靜。”我們在面對輪番宣傳時，是否也應該讓心靈沉靜下來，去聽聽那些被光鮮外表下隱藏的真實。不是避開車馬喧市，也不是拒絕相信一切。拒絕、不拒絕都是你自身的權利，然而若是被外物所牽引，沒有自己的主張，那麼人就是沒有主見的，不過是空洞的軀殼罷了。

當我們能夠更深入瞭解那些消息的內容，抽取主幹之後，我們或許就會知曉另一個不同的世界。就好比朱塞佩所導演的《天堂電影院》中，有一句臺詞說：“如果你不出去走走，你就會以爲這就是全世界。”看透問題的本質，生和死就好比是魚和熊掌，也好比是真實和謊言，並非只有賢者有是心也。

然而，我們也是不是應該反思一下：爲什麼那些本應該告訴事實的媒介，卻是在做一些屬性轉移的事?當今社會，是不是真的因爲人的慾望而變了質?《論語》說“小人喻於利”，是否也該理解媒體真正該做些什麼，雖然我們個體沒有改變媒體性質的權利，但是我們是否也該深思一下，我們能夠做些什麼，又能夠挽救一些什麼呢?

生存還是滅亡，這是一個問題，是默默忍受命運所帶來的毒劍，還是挺身抗擊一切現實的苦難?是繼續持有接受的態度，還是依然置身於事外，都源於你對於本心的選擇。

聖心並非我們人人都具備，但是那份追求真相的好奇心，那份看透事物本質的慧眼，我們卻可以修煉，可以從細小事物中一步一步地走出來，從而進一步達到聖心的境界，人的智慧，對於其主觀判斷和客觀影響都具有深刻的影響，知其本質，我們纔不會被虛假所矇騙，也就能去感悟天下。

不爲亂花迷人眼

信息時代媒體傳播各色動聽誘人消息輪番不絕，有些人欣然接受，有些人不爲所動，還有不僅自己存疑還提醒別人“不要太天真”。

大數據時代的來臨導致信息成爲人們將生活的必需品，欣然接受者是想緊握時代脈搏卻不免成了誘惑的俘虜，亂花迷眼而失明辨之慧眼。漠然不爲所動者不受誘人香氣役使，心澄如明鏡，可卻有與現世脫節的危險。最後一種人抵制誘惑的同時還保有一份警戒他人之心，可誰知他是否是消極抵制還將己所認爲強加於他人呢?

由此可見，此上種種人所需都是一種面對誘人消息時明辨的能力，若是具備這種能力，選擇接受或不會所動便都有了堅實可靠的基礎。

“解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”揭開被遮蔽的雙眼，以洞悉的目光審視事物，便可作出明智的抉擇。“收秦關百二山河，其謀獨遠。”白雲深處的張良看清時局所向，明澈內心所往，在劉邦大封羣臣時辭出朝閣，不爲功名利祿所誘，隱入修篁蔽日的山林。入世爲雄出塵爲仙，他是明眼人而選擇“做自覺的神仙”。不像同時期的韓信因太過篤信而得了那般下場。相似地，在濁流中見清明的.還有“獨步當世”的蔡襄，他與張良不同，他選擇了投身於造福一方百姓的事業，卻又如張良一樣澄明的是內心，是他作爲一代封建文人的灼灼良知，可見面對誘人之物，人可欣然接受可不爲所動，面對名聞利養的隱退面對八閩故土的熱情，有明心見本質即明抉擇。

歷史的車輪行到當下，這道理更是世所需人所乏。“信仰危機”的出現可見大衆的視線與心靈的盲目已到了一種境地，我們缺乏清醒的頭腦因此無法遏制信息的肆虐，無論是接受抵制或是勸誡他人，在不經歷深思明辨前的行爲都無法阻止精神果實與品位質地的頹勢，無法拯救真正洞徹的理智於動聽誘人消息那傳播明星式的豐腴紅火。

“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”是士大夫屈原的人生狀態，其中的“清醒”正是我們應對一切誘惑漫天傳播的態度，我們時而接受，時而冷漠，時而爲他人鳴警鐘都應源於一個已明瞭的對事物的認知。以己之明去創造一個信息更真正的社會，減少虛僞揭下信息所謂“動聽誘人”的面罩，人們將會從中大受裨益。

欣然接受，不爲所動，勸誡警示，種種選擇都因我們不爲亂花迷人眼，心若洞徹行自明。

　成爲信息的漏斗?

于丹曾在講座中說：“現代人面臨信息爆炸的時代，盲目地被媒體引導，被海量的信息吞沒，最終失去自我，無奈地隨着時代和人羣漂流起伏。”有道理!面對令人眼花繚亂的信息，一些人不幸患上選擇恐懼症，全盤接受，也容易消化不良，現代人在迷茫着、思索着。于丹一語點破，讓我們茅塞頓開，醍醐灌頂。

可是別忘了，于丹主修的是“媒體傳播學”，她的言論本身也是“媒體引導”的“海量消息”之一!

在媒體和信息主宰的時代，大衆永遠是處於被動的。大衆好比養雞場的雞仔，而媒體負責投食，大衆喪失了自己覓食的能力，嗷嗷待哺，偶爾發出幾聲抱怨。而於丹就好比一劑比較美味的飼料，通過央視、網絡等輸食道運輸給大衆，讓他們瞭解自己的處境。

真是諷刺!就連我們正在被“餵食”這個事實，也需投食者主動告訴我們!

這個窘境，讓我聯想到《黑客帝國》的情節。故事中的人們對自己正在被機器人操縱這個事實毫無察覺，只一味相信眼前的真實，活在虛幻之中。媒體，豈不像綁架人類的機器?當代，除了媒體，人們是否還有其他獲取信息的渠道?人們是否願意無視觸手可及的信息?

媒體的綁架是狡猾的，它並不威脅人們，而是提供便利的舒適的獲取信息的途徑。作爲代價，我們只能夠接受它們加工過的信息。

“必須穿過沙漠，所以人是不自由的”，也可用以描述當下大衆被媒體填鴨的無奈;“可以選擇穿越沙漠的途徑，所以人是自由的”，這是這個時代人們可憐的勝利。——我們可以判斷，鑑別來自媒體的信息。

因此，在媒體時代，人最理想的狀態是成爲信息的漏斗，雖然這個工作本應由媒體來做，可由於“海量”的信息衝擊，人不得不自己完成這道工序。

爲了鑑別信息而浪費的巨大精力便是我們，無可挽回。

真是悲哀的漏斗。