新密民居土窯洞的初二作文

早在清朝中期以前，居住在平原地區的祖先就發明了箍窯。這種冬暖夏涼的民居土窯洞是平原地區的一道亮麗的風景線。它如同山清水秀的江南吊腳樓；青松翠竹相互掩映的瑤鄉侗寨竹樓；綠茵如毯，羊羣如雪鑲嵌在一望無際的大草原上的蒙古包一樣，頗具民族特色。

在我的老家，就打過土窯洞。他們先打土坯，再用泥漿箍成壁直頂拱的窯洞。而且就地取材，是極好的民居。這種窯洞外高內低，牆壁附以草泥來加固，它承襲了中國古代形成的特有的建築觀念，並因此決定了它的建築構局。

在老家的窯洞中，還力求在自身範圍內造成一個無所不能，與外界所求的小天地。其內，不僅有廚房，倉庫，臥室，還包括待客迎客等。現在看起來似乎荒誕，但是卻都是一個民族特色，就像北京的四合院一樣。

在一莊之內，居於中間的爲尊位，是一家之主或長輩的居所，是待客的地方，居於兩旁的則是卑位，是晚輩子媳之住所和堆放他物之處。而且在建築上尺度、高低、形制乃至色彩、圖案等等，也有標準，如主窯其高度必須高於邊窯，廂房之房脊不能高於主窯之高度。主窯天窗的建築圖案或爲八卦太極圖，或爲“吉星高照”圖，邊窯則不能有此圖飾。連主窯門窗用料也有規定，窗櫺圖案爲“富貴不斷頭”、“一貫錢”、“車串梅”，主窯的門框、窗框必須用椿木，其他邊窯的門框則不能用椿木，要用其他木頭。

爲何要用椿木作主窯門框,俗說椿爲樹中王。相傳某皇，一年夏天巡查暗訪途中，酷熱難熬，飢渴難忍。忽然遇見一片椿樹林，高大筆直的樹幹，濃郁茂密的樹冠，遮天蔽日，爲其提供了乘涼歇腳的地方，人皇順口封椿爲樹中之王。走不多遠，又遇見一片桑樹林，紫紅碩大，甜美可口的桑椹、桂滿枝頭，點綴於綠葉之間，人皇摘而食之，飢渴頓解，精神抖擻而去，桑樹未得任何封賞。由於椿樹十分高興，一腳踏空掉下了山崖；桑樹氣鬱異常，氣破了肚皮。因此椿樹多生於崖邊溝畔，桑樹掛果不久，則樹幹破裂而流水。

窯洞是孕育人類的搖籃，是中華民族幾千年文明史的組成部分。現在成爲了經久耐用，經濟實惠的民居。正如一首民謠所云：“貴客來到我家堂，休笑我家無瓦房，土窯好似神仙洞，冬天暖來夏天涼”。