儒家學派孟子的經典語錄

導語：孟子的出生之時距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是貴族的後裔，平民出身，幼年喪父，一生所走的道路都是求學、教書、周遊列國。

20. 枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》

21. 樂民之樂者，民亦樂其樂。——《孟子·梁惠王下》

22. 保民而王，莫之能於御也。——《孟子·梁惠王上》

23. 得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孫丑下》

24. 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·粱惠王下》

25. 有不虞之譽，有求全之毀。——《孟子·離婁上》

26. 爲富不仁矣，爲仁不富矣。

27. 善政得民財，善教得民心。

28. 上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》

29. 巨屨小屨同賈，人豈爲之哉。——《孟子·騰文公上》

30. 聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。——《孟子·梁惠王下》

31. 民爲貴，社稷次之，君爲輕。——《孟子·盡心下》

32. 君子之守，修其身而天下平。——《孟子·盡心下》

33. 勞心者治人，勞力者治於人。——《孟子·滕文公上》

34. 孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。——《孟子·藤文公下》

35. 人有不爲也，而後可以有爲也。——《孟子·離婁下》

36. 大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·離婁下》

37. 訑訑之聲音顏色距人於千里之外。——《孟子·告子下》

38. 權，然後知輕重;度，然後知長短。——《孟子·梁惠王上》

39. 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》

40. 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。——《孟子·滕文公下》

41.賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

譯文:破壞仁愛的人叫做“賊”,破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人,我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂,沒有聽說過他是以臣弒君的。

42.賢者在位,能者在職。

譯文:使有德行的人居於相當的官位,有才能的人擔任一定職務。

43.尊賢使能,俊傑在位。

譯文:尊重有道德的人,使用有能力的人,傑出的人物都有官位。

44.君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

譯文:君子有三種樂處,但是以德服天下並不在其中。父母都健康,兄弟沒災患,是第一種樂趣;擡頭無愧於天,低頭無愧於人,是第二種樂趣;得到天下優秀人才而對他們進行教育,是第三種樂趣。

45.不恥不若人,何若人有?

譯文:不以趕不上別人爲羞恥,怎麼能趕上別人呢?

46.不以規矩,不成方圓。

譯文:不用圓規和曲尺,就不能正確地畫出方形和圓形。

47.權,然後知輕重;度,然後知長短。

譯文:稱一稱,才曉得輕重;量一量,才曉得長短。

48.富歲,子弟多賴;凶歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。

譯文:豐收年成,年青人多表現懶惰;災荒年成,年輕人多表現強暴,並不是天生的資質有所不同,是由於環境把他們的心變壞了的結果。

49.有爲者闢若掘井,掘井九軔而不及泉,猶爲棄井也。

譯文:做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深還不見泉水的話,仍然是一個廢井。

50.人有不爲也,而後可以有爲。

譯文:人要有所不爲,纔能有所爲。

51.雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

譯文:即使有一種最容易生長的植物,曬它一天,又凍它十天,沒有能夠再生長的。

52.其進銳者,其退速。

譯文:前進太猛的人,後退也會快。

53.惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於衆也。

譯文:只有道德高尚的仁人,才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位,就會把他的`罪惡傳播給羣衆說說心情短語。

54.天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

譯文:天子不行仁,便保不住他的天下;諸侯不行仁,便保不住他的國家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗廟;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身體。

55.國君好仁,天下無敵焉。

譯文:一國的君主如果喜愛仁德,整個天下便不會有敵手。

56.省刑罰,薄稅斂,深耕易耨[nòu]。

譯文:減免刑罰,減輕賦稅,讓百姓能深耕細作,早除穢草。

57.自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有爲也。

譯文:自己損害自己的人,不能和他談出有價值的言語;自己拋棄自己(對自己極不負責任)的人,不能和他做出有價值的事業。

58.養心莫善於寡慾。

譯文:修養心性的辦法最好是減少物質慾望。