大學生暑假實踐日記範例
7月12日
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經過了近兩個月的籌備策劃,今天下午的社會實踐授旗儀式預示着我們即將啓動爲期近一週的文化探尋之旅。隊員們有期待,興奮,好像整裝待發。
我在團委老師反覆叮囑的安全注意事項,要做好應急措施等話語中感覺到了沉甸甸的責任。對社會的責任,社會實踐不僅是鍛鍊在社會中的生存能力,提前接觸社會環境,更重要的是學會融入社會就要有爲社會服務,奉獻的精神,要明白這個課題的研究也是爲了淨化社會主義文化環境,提高青少年的精神文明素質,我們肩上有重任。對學校的責任,我們是以學校的名義進行實踐,時時刻刻要謹記是西法大人,注意素質和交談中的安全,不要透露過多的信息。對隊員的責任,讓隊員在明確分工的前提下,充分發揮他們的主觀能動性,創造性的宣傳國學,使其融入國學傳統經典文化,才能更好地達到實踐目的,且要做好路途中的細節預測,確保隊員們人身安全。
穿上白色的代表學校的實踐隊服,更加感覺到了光榮的使命。既然確定了要做這樣有意義的事情,就放手一搏!
“張開手起飛,讓年輕無極限。挑戰一切,飛躍更多空間才能體驗!”
7月13日
又經過了一天充分的籌備,下午就要踏上探尋文化的征途,心裏滿是未知的期待和莫名的悸動。在閒暇時,我又打開《弟子規》默讀了一遍又一遍,因爲在活動實踐地有可能要教小孩子們誦讀這些經典,我總想把這幾千年來的經典慢慢咀嚼,細細品味出作爲禮俗社會一份子的責任及使命。
所謂“人生最難的不是奮鬥而是抉擇”,而抉擇當中,最根本的是抉擇自己的思想觀念,因爲思想念頭決定你的行爲,行爲養成你的習慣,習慣形成性格,性格決定你的命運。是的,抉擇是確定方向,只有確定好了方向纔能有目的的去奮鬥。就像這次的山東之行,未知的奮鬥等待我們去執行,爲了能爲傳統文化的推廣和宣傳盡一份力量,我們義不容辭~
火車是晚上10:10分的。傍晚在火車站召集好隊員,竟沒有對西安的什麼留戀,可能是前方的路途太吸引人前往,我們已不顧身後。剛出徵就給了我們耐心的考驗—火車晚點了近6、7個小時,原先的時間安排變得緊張了些,但隊員們互相理解安慰,只要我們齊心有什麼可怕的呢~
7月14日
因爲火車晚點,14號一天基本上都耗在了路途上,這是我第一次做這麼長時間的硬座火車。在火車上的一天是一種與衆不同的經歷。在這個狹小的空間裏,相當於周圍就是你的整個世界,在一天的熟絡裏,在客氣中相互熟識。雖然社會階層差距十分之大,但也因爲如此,在火車上的溝通才更顯得難能可貴。每個人都有其彼此的人生軌跡,說是命運有天註定,什麼樣的環境造就什麼樣的人生,環境的力量的確不容小覷,但心性是自己的,所謂境由心造,該怎麼面對,卻對未來的路影響甚遠。
約6點左右到達兗州,到達的瞬間,由心底覺得親切,畢竟是生我養我的土地,聽家鄉的耳語已心潮澎湃,但這還不是放鬆的時候,這次回家首先有任務在身,我還有更有意義的事等着,還有隊員需要照顧,且帶他們更瞭解去欣賞大山東。在車站匆匆吃了個飯,我們租了個車前往曲阜,一路上只覺視野寬闊了許多,呵呵,山東的公路都是8車道,即使車多,路上還是顯得還遼闊。
快到曲阜時,已能感覺到一股清新淳樸的古韻,道路兩側的古建築即使在以現代化的城市也顯得不那麼突兀,彷彿這座城就是有那樣一種魔力,讓人身在其中便能感受到幾千年來的文化底蘊的深邃。隊員們都爲之感嘆,雖學校在西安也感受過13朝古都的氣韻,但曲阜的文化內涵是幽靜的,不張揚,寧靜卻深藏不露。
我們訂的賓館正好在孔廟的對面小巷,方便極了,附近還有個小吃巷,晚上先從山東小吃開始漸漸深入我們的探索吧。
7月15日
起了個大早,實踐的第一天大家都比較興奮,活力十足。因爲賓館就在孔廟對面 的小巷裏,隨便吃了個早飯就開始了三孔的拜訪。
曲阜的孔府、孔廟、孔林,統稱“三孔”,是中國曆代紀念孔子,推崇儒學的表徵,以豐厚的文化積澱、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏,以及科學藝術價值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位,被世人尊崇爲世界三大聖城之一。
我們一行人選擇了乘着馬車遊覽,感受當年孔子傳授教育的歷程,在趕馬大爺的熱情介紹下,先到達孔林。這是孔子及其家族的專用墓地。佔地面積很大,很多古墓,古樹,但更多的是藏在其中的故事。我們走訪了萬古長春坊、孔林大門(至聖林坊)、孔林二門、洙水橋、子貢手植楷、碑林等景點,感受着孔子背景,更是對這位至聖先師有了極大的敬意。
孔府有“天下第一家”之稱,是孔子嫡系長期居住的府第,也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築。孔廟是我國曆代封建王朝祭祀春秋時期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇 ,位於曲阜城中央,即使是一個城市的中心,也有着現代化的氣息,但這裏總能使人內心寧靜,願意俯下身去細細聆聽千百年來的淵源文庫,細究此處人文故土。
7月16日
今天大部分的時間還是“在路上”。儘管早上趕車趕得挺早,路上5個小時的車程到濱州已然是中午了,到達濱州西城區,隊員們看到寬闊淨潔的八車道大馬路,兩側綠柳成蔭,樓房規劃整齊有序,對山東的印象更好了。媽媽給安排了迎賓席,雖然是東道主禮儀是應該的,我唯恐這樣大的酒席對我們實踐歷練帶來鋪張的色彩,不過大家調整好心態就好。
下午,我們驅車去黃河之臨的孔子學堂,這果真是片世外桃源,遠離市郊,與大自然親密接觸,夏日楊柳依依,湖水微微輕漾,院子裏反覆着悠悠古琴之音,真是學習經典聖賢教育的好地方。我們放下行李在院子裏參觀,我們被安排在大學生班,除了我們,還有幾位山東中醫藥大學的同學,看他們經過前幾天的儒學教育,各方面都出落的彬彬有禮,也對我們表達了“有朋自遠方來,不亦樂乎”的心情,我們都對接下來的儒學傳習充滿了期待。
因爲來的晚,我們沒有趕上下午的課,到趕上了晚飯。在與孩子們同席的晚餐中,我們也學習了很多。首先,飯前感恩“感謝國家培養護佑,感謝父母養育之恩,感謝老師辛勤教導,感謝同仁關心幫助,感謝農夫辛勤勞作,感謝大衆信任支持。”當聽到孩子們充滿激情的誦讀,我真的感受到了他們對這個社會的感恩。讓孩子們在學會感恩的環境裏成長,必定能學會對國家的責任,對父母家庭的擔當,對工作職責的付出。也真的是隻有學會感恩,我們才能更好的成爲社會人,融入集體,心懷大我。今天我們的飯都沒有吃完,又給我們警醒了一個傳統美德“不可浪費糧食,浪費一切有效資源。”一切得來不易,雖在富足社會的我們,不可忘記優秀傳統美德。小朋友們都給我們做了榜樣,以後一定要注意了。
7月17日
今天開始了在孔子學堂實踐的第一天,其實,在此不僅只是學習傳統文化,也是學習踐行弟子規中規範的言行,以促進我們自身的道德修養和生活學習心態。
早上5點半就要起,堅持“朝起早,夜眠遲。老易至,惜此時”的謹訓。之前我們還抱怨着起這麼早會不適應,早上的活動有打掃庭院,給院子裏的蔬菜拔拔草澆澆水,練習八段錦(早操),早讀《弟子規》等。經過早上的活動,我們不僅沒有困,反而感到神清氣爽。果然應該遵循大自然的規律,順應天時,這樣對身體好,精神也充足。
今天主要是讀經課。現在全國國文領域正在舉辦“論語百”活動,意爲在活動期間讀夠百遍論語全集。誦讀是瞭解的基礎,誦讀使用靈魂來滲透經典的氣息,“書讀百遍,其義自現”,“詩經子集”的脫口成章不是僅通過死板的瞭解,而是因融入心底的神會意傳的。論語全書有20章,共15000多字,讀一遍下來要2個多小時。一開始我們興致都比較高,讀的也比較慢,打算細細品讀。可是,由於山東中醫藥大學的同學們讀的熟練,我們漸漸的跟不上讀的速率,但還是努力的去跟讀。
7月18日
今天朱學文老師給我們講了幾部經典的重要性與側重點,更由此延伸到--道德這一對人生超越意義的行動,這知行合一的學問。講到:學習,本質就是效仿,是一種行動。人本皆善,覺有先後,皆效明善之首。覺,指覺悟,是一種知識。在行與知的領域,行是行動,實踐,言行舉止,技能操作。知,其一可用文字表達,可用於科學,文字,歷史哲學;其二非用文字表達,表現在藝術音樂,美術等,是人心靈的覺醒。雖然荀子,老子,孔子這些大家所持的觀點角度不同,有的是主張堅持自然之道,強調人要與自然相和諧,順應自然規律;有的是側重做人禮儀待物方面,有的強調後天學習的重要性,但同有的是教育,是治國育民的良方重策。注重道德性善,行善,強調良知。這些學習過的理論經過老師思路加以整合,果然受益匪淺。
老師還說,國民素質的提高有賴於民族文化的傳承。國學,早從中小學教育抓起。在學習語文時,將經典教育這一關係人生生命成長的教育融入體系,纔是中國人所需要的教育。應該讓孩子們在童蒙時,就給予他們做君子的信念—君子有無限的嚮往,心靈大方開闊,生命的熱情源源不絕,培養浩然正氣,永遠是對人生道義的追求。是啊,心胸開闊了,目光自然就遠大,所追求的境界也是不同的。
若是現在人都能再深入的體驗一下經典教育的薰陶,是不是現代社會就沒有那麼多消極的,冷漠的事情發生了呢,所以童蒙養正是必要的。我們也希望在宣揚傳統文化教育方面能盡一份力。
7月19日
今天的重點,還是讀經。經過兩三天的讀經,確實感覺到在短短精句中蘊含着很深的哲理。
除了讀經,今天輪到我和申倩力行,在這裏,每天都有學生們親歷親爲的實踐,比如洗衣,打掃公共區域,清掃衛生間,洗碗,餐前餐後服務等等,目的是讓孩子們在實踐中一方面是培養動手能力,體驗生存經驗,另一方面是讓孩子們在接受任務時懂得自己手裏的那份責任,學會去擔當去負責。和申倩在洗碗的過程中,流水作業還比較快捷且不辛苦,但我們的勞動是爲整個學堂的人員在付出,也油然的感到有成就感。
課餘,學堂裏安排了五子棋大賽和書法練習。“六藝”原本是古時君子或有才學的人必備之才能,現在只有當做玩物和培養情操的工具,想到這裏着實讓人心頭一寒,我覺得有必要在復興國學傳統文化的同時,重新認識到“六藝”所給自身帶來的無可附加的氣質和文藝底蘊,才能將其更好地傳承下去。看到孩子們在玩樂中學習,此時更給孔子學堂添加了些許生機活力。