捨本逐末的成語典故

【成語】捨本逐末

【拼音】shě běn zhu mo

【解釋】古以農耕爲本，工商爲末。謂捨棄農耕，從事工商。拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節。拋棄事物根本、主要的部分，而去追求枝節、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題，而專顧細枝末節。現多用於指輕重主次顛倒，不會明辨輕重緩急。

【近義詞】捨近求遠、貪小失大、本末倒置、捨本求末、南轅北轍

【反義詞】追本求源、追根尋源

【出處】1、戰國;呂不韋《呂氏春秋;上農》：民捨本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民捨本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。2、《漢書;食貨志下》：鑄錢採銅，一歲十萬人不耕hellip;hellip;棄本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於錢。3、《孟子;離婁上》：道在邇而求諸遠。《後漢書;臧宮傳》：捨近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。4.文言文《趙威後問齊使》：故有捨本而問末者耶？

【典故】齊襄王派遣使者問候趙威後，（使者帶來的）書信還沒有打開，趙威後對使者說：今年的收成還好吧？百姓沒有憂患吧？（你們的）大王身體還好吧？使者（有點）不開心，說：臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭，而把尊貴者放在後邊呢？趙威後回答說：不是這樣的.。如果沒有收成，百姓憑什麼繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？怎麼有捨去根本先問末節的道理呢？她接着又問：齊有隱士鍾離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養活百姓，齊王爲何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨，振濟窮困不足，這是替大王存恤百姓，爲何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環玉飾，至今不嫁，一心奉養雙親，用孝道爲百姓作出表率，爲何至今未被朝廷褒獎？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫卹萬民呢？於陵的子仲這個人還活在世上嗎？他在上對君王不行臣道，在下不能很好地治理家業，又不和諸侯交往，這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀！齊王爲什麼至今還不處死他呢？