《伯牙絕弦》優秀的教學設計範文（精選9篇）
作爲一名爲他人授業解惑的教育工作者，通常會被要求編寫教學設計，藉助教學設計可以更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。那麼應當如何寫教學設計呢？以下是小編收集整理的《伯牙絕弦》優秀的教學設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇1
教學目標：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
4、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，積累中華經典詩文。
5、感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
教學重點與難點：
重點：
1、指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
難點：通過朗讀，體會伯牙爲紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學方法與手段：
學生自讀自悟、討論理解；教師運用課件點撥、引導學生感悟。使用教材的構想：引導學生在讀中進入情境，展開想象，體會人物情感。通過聯繫上下文、揣摩人物內心，感悟知音境界。欣賞樂曲、配樂誦讀，感悟藝術魅力。
教學流程：
一、古琴古韻解題意
1、（播放古琴曲《高山流水》）出示xx琴（篆書琴），學生根據字形說說（猜猜）這是什麼字。
2、（出示古琴圖片）師敘述：這是一架古琴。琴上面那七根會發音的線就是弦。再看“琴”字的上面有兩個“王”字，如果把這兩個“王”字連起來，就像絲絲琴絃了。古人造這個字的時候就是用象形的辦法，把琴絃標註出來了。可見，弦對琴來說是多麼重要，它是琴之魂。
3、（出示課題）學生齊讀課題，說說對課題的理解。
4、師啓疑：伯牙，這個2000多年前春秋時期著名的樂師，竟然不再彈琴了，這究竟是爲了什麼？相信通過學習，你一定能走進伯牙的內心，體會到那動人的情。設計意圖：抓住“琴”字的字形特點，幫助學生理解“弦”的字義，進而理解課題“絕弦”的意思。這樣以課題爲切入點，不僅有助於學生理解題意，整體把握課文內容，還有助於學生明晰文章題目和文章內容的聯繫。
二、同文同法品韻味
1、回顧學法
（１）請學生回顧五年級學習《楊氏之子》時採用的方法。
（2）根據學生回答，師概括：讀（讀正確、流利，注意停頓恰當），解（藉助註釋、工具書、插圖等方法理解文中詞句的含義），悟（抓住關鍵語句，聯繫相關資料等體會作者表達的情感）。
２、整體讀文自由練讀xx指名讀（隨機點評）xx同桌互讀xx齊讀
３、初知大意
（１）學生默讀，動筆標註。
（２）小組交流互助。設計意圖：“習得方法”引導學生回顧以前學習文言文的方法，有利於鞏固舊知，掌握新知。通過四個層次的朗讀，逐步引導學生讀出文言文的節奏和韻味。
三、讀思品悟知知音
１、抓住中心，瞭解知音。
（１）朗讀、理解“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”重點引導學生理解這裏的“善”是“擅長、善於”的意思。
（２）課文中有具體的描述，大家找一找。（生默讀，畫出句子。）
（３）交流彙報。（課件出示：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）請學生說說自己的理解，朗讀出讚歎的語氣，進一步體會“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”
２、展開想象，體會知音。
師：善鼓的伯牙，他的琴聲還會表現出哪些動人的場景呢？（課件出示：伯牙鼓琴，志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”志在xx，鍾子期曰：“善哉，xxxx！”）學生以排比的句式進行語言的拓展和運用。
３、語句對比，讀懂知音。
Ａ、伯牙所念，鍾子期必得之。
Ｂ、伯牙所鼓，鍾子期必得之。設計意圖：抓住“所念”“必得之”發散學生的思維，使學生通過想象、誦讀、體驗，把對文本的理解、感悟、內化融爲一體。運用句式對比的方法，學生進一步體會伯牙靠琴聲抒發自己的情懷，子期不僅聽懂了琴聲，更是讀懂了心聲，進而對“知音”的理解向深處更邁進了一步。
四、一喜一悲悟“絕弦”
１、資料引入，遇知音之喜。
（１）師講述故事：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名作《水仙操》，他彈得非常投入，把琴曲所描繪的紅日、雲霞、山林、海浪以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得是淋漓盡致。但是，他沒有想到，就是這麼一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣，楚王聽了這首樂曲以後，連連搖頭說：“彈得太嘈雜了，換首彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一曲《高山流水》。這時，楚王君臣早已喝得酩酊大醉，有些甚至在琴聲中昏昏睡着了。
（２）學生聽後，體會伯牙當時的心情。
（３）當遇到子期時，伯牙又是怎樣的心情？（朗讀前四句，感悟知音相遇的快樂與激動。）
２、創設情境，失知音之悲。
（１）（播放悲傷的古琴樂曲）師簡介：據記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年再相會。第二年，當伯牙帶着滿心的歡樂與激動攜琴趕來會見子期時，得到的卻是子期因病而死的噩耗。學生朗讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（２）談談對這句話的理解。
（３）師：摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！所以xx學生接讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。所以xx學生再讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、師介紹：伯牙不堪承受痛失知音的痛苦，以這種極端的方式“破琴絕弦”表達自己的感受。明代小說家馮夢龍用生動的筆觸描述了這個故事，收錄在《警世通言》這本書中。
４、（播放古琴曲《高山流水》視頻）再次齊讀全文。設計意圖：通過故事的引入、音樂效果的烘托，使學生充分了解遇知音前後迥然不同的心境，感悟知音的境界，文言文的魅力。
五、課後延伸惜友情收集體現知音良朋的詩文、名言和相關故事。
設計意圖：進一步感悟知音xx心靈相通的美妙境界，感悟祖國文化的魅力。
當堂訓練與達標檢測：讀一讀，說說句子的意思。
1、伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
2、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇2
設計理念
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文本的特徵，在教學中堅持自學爲主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀爲本，相機點撥，拓展積澱的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
教學目標
１、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
２、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。
３、創設情景，點撥感悟，理解故事對於我們的啓示。
４、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。
課前準備
１、教師準備：《高山流水》錄音或FLASH動畫。
２、學生準備：預習課文。
課時安排
一課時。
教學流程與設計意圖
一、導入新課，激發情趣
１、師：我們來看一下下面一組成語：
展示：
一琴一鶴 人琴俱亡 琴心劍膽
琴挑文君 琴瑟和好 琴瑟不調
琴棋書畫 焚琴煮鶴 對牛彈琴
請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。
（成語中都含有一個琴字。）
２、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。
（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）
師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。
３、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
４、板書課題：牙絕弦
齊讀課題，解釋課題。
（設計意圖：本環節的設計從小遊戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然後激情導入新課，自然而然，水到渠成。）
二、讀通讀順，感知課文
１、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什麼區別。
２、先讓學生試着讀一讀，談談體會。
３、師：自由、大聲讀課文，至少讀３遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（學生自由大聲地讀課文。）
４、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。
５、教師範讀，相機指導讀發。
６、學生再次自由朗讀課文。
７、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。
（設計意圖：“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的範讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。）
三、探究理解，感悟文本
１、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。
（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）
２、師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？
（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
３、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
（學生再一次自由朗讀後交流。）
４、預設交流１：
我讀懂了“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鍾子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？
（４次。）
師：前面的兩個“善”是什麼意思？後面的兩個“善”可以怎麼說？
（預設答案：啊！好啊！）
師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎麼說？
（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這裏的“善哉”表示讚歎。同學們，你還讀懂了什麼？引導學生交流自己的閱讀體會。
１、朗讀課文。背誦課文。
２、瞭解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
３、能根據註釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。
４、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術的美好。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇3
教材分析：
藝術離我們並不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的薰陶和啓迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。採用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線並行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿着濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又紮紮實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在紮實的語文實踐中習得語感，積澱語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。
教學策略及教法：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計藉助文言文文本的特徵，在教學將信息技術與課程整合，自學爲主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，採用情景引領，以讀爲本，相機點撥，拓展積澱的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鍾子期的純真友誼的環節，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，並插入兩人相識相知的小故事。最後還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。
教學設計：
【教學目標】
1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節奏美和韻味美。背誦課文。
2、能借助註釋、插圖、工具書，聯繫上下文，理解詞句意思，瞭解文言文大意，並能用自己的話講述故事。
3、抓住對人物的描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。
4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。
【教學重難點】
1、學生能憑藉註釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。
2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學準備】
資料收集，ppt課件。
【教學過程】
一、導入。
同學們，在剛纔那段音樂中你聽到了什麼？知道這是什麼音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背後有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。
（設計意圖：初步感受音樂的美，並順理成章引出課題。）
二、解題。
請同學們再讀課題，注意節奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳爲春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什麼意思？（絕：斷絕）你們是怎麼知道的？（註釋）所以說，學習古詩文，我們都可以藉助註釋幫助我們理解課文。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙爲什麼絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。
三、初讀課文，理解“絕弦”。
1、出示課文，有節奏自讀課文。
25 伯牙/絕弦
伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鍾子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（設計意圖：初步感知課文，並掌握文言文的朗讀節奏。）
2、齊讀課文，伯牙爲什麼絕弦？
出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。
（1）齊讀句子，你怎麼理解這句話？
（出示）鍾子期去世後，伯牙認爲世界上再也沒有他的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴絃，終生不再彈琴。
（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。
3、你知道子期是誰嗎？（板書：鍾子期）他與伯牙是什麼關係？（板書：知音）什麼是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）爲什麼說他們是知音？請在文中找出來。
出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。”“伯牙所念，鍾子期/必得之。”（板書：善鼓 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關係。
（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什麼是“知音”。）
四、再讀課文，理解“知音”。
1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因爲雖然讚賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什麼？
2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鍾子期/善聽。（出示）
（1）這裏的“善”是什麼意思？（出示：擅長、善於）
（2）從哪裏可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？
3、理解“知音”。
出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”
（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。
（2）換位體驗：如果你是鍾子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，通過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？於是你怎麼讚歎？請結合註釋理解。
出示：伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鍾子期聽了讚歎道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心裏想到寬廣的江河，鍾子期讚歎道：“好啊，宛如一望無際的江河！”
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇4
【教材分析】
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”爲專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鍾子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助註釋初步瞭解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。
【學生特點】
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑藉註釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助註釋，自主讀懂課文的意思。至於課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
【教學目標】
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【重點難點】
本文教學的重點是讓學生憑藉註釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在於體會伯牙、子期之間真摯的友情。
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
課前操練
1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”
2.(教師在黑板左板書)
峨峨泰山洋洋江河
指名朗讀，說這兩個四字詞語有什麼特點。
(AABC式;前面的疊詞形容後面的景物)
同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。
(生說，教師板書)如：
皎皎明月徐徐清風藹藹雲霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……
齊聲朗讀。
一、激情導入，揭題解題
1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天我們就來學習一篇關於“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)
2.齊讀課題。
教師加節奏，再讀，注意節奏。
“絕”是什麼意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什麼疑問?
(爲什麼要“絕”?什麼時候“絕”?……)
是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他爲什麼要把自己的琴絃弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。
二、初讀課文，感知整體
(一)讀通課文
1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。
2.指名學生讀課文。讀後評價並相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。
3.教師範讀課文。
4.說說老師在哪些地方停頓?試着用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)
(課件出示正確的停頓。)
5.學着老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。
練讀後再指名讀，教師評價。
全班齊讀，教師評價。
(二)讀懂課文
1.“書讀百遍，其義自現”，同學們能把課文讀得正確、流利了，課文中有一些難字、不常見字，你又是怎麼理解它們的呢?
(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看註釋、查字典、自己琢磨……)
教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。
2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?
(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅於欣賞。伯牙彈琴的時候，心裏想到高山，鍾子期聽了讚歎道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心裏想到流水，鍾子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心裏想到什麼，鍾子期都能準確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到比鍾子期更瞭解他的知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)
3.再讀全文。
理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!
三、品讀課文，感悟“知音”
(一)品讀課文第一部分。(前四句)
1.同學們，剛纔老師說了，今天我們學習的，是一篇關於“知音”的文言文，你能圍繞“知音”，把課文分成兩部分嗎?
第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。
第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。
板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕
2.默讀全文。思考：茫茫人海，爲什麼伯牙獨獨把子期當作知音?
派生問題思考：伯牙作爲全國聞名的大琴師，難道沒有人稱讚過他?別人是怎麼誇獎他的?(想象說話)
3.鍾子期又是怎樣稱讚的呢?
教師引讀:
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”
伯牙鼓琴，志在流水，鍾子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”
正因爲鍾子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視爲——“知音”!
4.想象說話。
請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鍾子期又是如何稱讚的?
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰：“ !”
教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰：“ !”
指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鍾子期曰：“ !”
不管伯牙琴聲中表達了什麼，鍾子期都能感受得到並由衷地稱讚。用課文裏的句子說，這就是：伯牙所念，鍾子期必得之。
一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視爲——“知音”
4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。
5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴着《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。
(二)品讀課文第二部分。(最後一句)
1.配樂，教師講述伯牙與鍾子期的故事。
子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，並約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。於是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲後，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。
2.請讀最後一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕!
4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!
請再讀最後一句。
——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。
四、拓展延伸，昇華情感
1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，並寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：
憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一抔土，慘然入我心!
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!
學生齊讀。
2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴爲君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼?(斷了自己的前程;斷了自己的心絃;斷了自己的希望……)
3.對話伯牙。你是怎麼看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鍾二人這一段友誼的?
4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是後人爲了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴着這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!
五、課外作業，鞏固運用
必做：朗讀課文，背誦課文。
選做(從以下題中，選擇一道完成)：
一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。
三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。
五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。
附：板書
25伯牙/絕/弦
喜知音悲
子期伯牙
教學反思
《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個字，5句話;說它很難吧?它又很難，因爲這77個字裏講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背後又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據註釋進行理解，因此我認爲理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背後隱喻的含義——子期死，伯牙爲何摔琴，因爲知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個文本，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，嚮往這份美好。
在教學本課時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，要讓學生知道學習文言文應該怎麼做。這一環節我覺得不能少。然後從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什麼原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢?
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什麼?二是你從哪裏看出伯牙和子期互爲知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鍾子期必得之。”通過反覆誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鍾子期前伯牙他會缺少讚美嗎?爲什麼偏偏視鍾子期爲知音呢?
三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互爲知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：
(一)是伯牙聽不到子期的讚美和聽到了子期的讚美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音後狂喜的.心情;
(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣讚美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話遊戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反覆誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何讚美?指導學生練習讀鍾子期讚歎的句子。在讀中感悟互爲知音的喜悅，較好的昇華了“凡伯牙所念，鍾子期必得之”這一中心。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹着文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的後半部分，指導學生帶着伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。爲了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還蒐集到了子期死後，伯牙寫給子期的一首輓歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次昇華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這纔是靈動的課堂。
總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什麼閃光點，但讓我感到很遺憾的是由於時間的關係，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今後我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇5
教學目標：
1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。
2．藉助註釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。
教學重點：
朗讀課文，藉助註釋和課外資料理解詞句意思。
教學設計：
一、揭示課題，質疑“絕弦”
1、出示課題：伯牙絕弦
2、瞭解伯牙，解釋“絕”是什麼意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？
3、現在你腦中冒出的問題是什麼？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同
自己的生命，卻爲何斷絕琴絃呢？）
二、反覆讀課文，讀出韻味
1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。
2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。
伯牙絕弦
伯牙∕善∕鼓琴，鍾子期∕善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，
峨峨兮∕若∕泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮∕若∕江河！”
伯牙∕所念，鍾子期∕必得之。子期死，伯牙謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕
絕弦，終身∕不復鼓。
4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。
善哉，洋洋兮若江河！
三、讀懂課文，感受知音相聚之喜
1、文言文的中有些字詞的意思和我們現在有所不同，我們可以參考書中的注
釋或者詞語手冊再去讀讀課文，看看哪些地方你讀懂了？
2、伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
（1）善是什麼意思？文中還有兩個善字，你能猜出什麼意思嗎？
3、從課文哪裏看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子
期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心裏想到高山，鍾子期聽了讚歎到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心裏想到流水，鍾子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心裏流過。”）
（2）你從這句話中還能讀出什麼？
理解他們的心意相通。
從哪裏可以看出伯牙的彈奏水平很高？
志在高山，志在流水。如何理解?
伯牙心裏想到高山，琴聲就表達出高山，心裏想到流水，琴聲就表達出流水。
伯牙在動情地彈奏一曲高山流水，子期在欣賞着陶醉着，子期眼前彷彿出現了怎樣的畫面呢？
（5）帶着這種感受讀讀。
（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什麼呢？
教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的鬱悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的讚美。
（7）當伯牙鼓琴，志在清風，通過伯牙的琴聲，鍾子期感受到徐徐的清風，於是就怎樣讚歎
出示：
伯牙鼓琴，志在清風，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在雨雪，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在明月，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在炊煙，鍾子期曰
伯牙鼓琴，志在 ，鍾子期曰
這正是：伯牙所念，鍾子期必得之。
1、琴聲中每一份情感都能得到鍾子期的心領神會，每一首曲子都能得到鍾子
期恰如其分的評價，面對如此善聽的鐘子期，伯牙又會是怎樣的心情，他會對
鍾子期說什麼？
這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是——知音呀！
2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？
四、感受知音離世之悲，感悟絕弦
1、知音相聚，是如此的和諧、美好、歡樂，短暫的相聚過後，兩人分別。相
約在明年春暖花開之際，再度相聚，伯牙苦苦等待，日夜盼望，盼來的卻是子
期去世的消息。聽到這個消息，伯牙的心情是怎樣的？
出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1、齊讀，伯牙怎麼說？（謂世再無知音）
2、、伯牙怎麼就會認爲世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流
的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，
無人傾訴的痛苦中，於是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）
（1、）“乃”是什麼意思？
（2）伯牙斷絕了琴絃，斷的僅僅是琴絃嗎？還斷絕了什麼？
（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。
伯牙來到子期墓前，破琴絕弦並寫下了一首短歌追悼自己的知音鍾子期，
出示詩歌： 憶昔去年春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！
傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
三尺瑤琴爲君死，此曲終兮不復彈！
3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什麼？是想安慰他、讚美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。
6、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段悽婉動人的破琴絕弦的故事。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇6
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用藉助註釋、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞彙，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深情，受到傳統文化的薰陶。
【教學重、難點】
教學重點：讓學生憑藉註釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。
教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。讓同學們在今後的生活中去珍惜友情，呵護友情。
課前熱身：這節課我要和我們六(1)班的同學給各位領導老師獻上一節精彩的課堂，同學們有沒有信心?————有，好，有點我們六(1)班的味道。那麼我們首先用熱烈的掌聲歡迎各位領導，各位老師的到來。(掌聲)
【教學過程】
一、導入
師：同學們我們以前積累了不少古詩，下面老師就考考大家
填空：,天涯若比鄰。
相識滿天下, .
桃花潭水深千尺，
，欲覓知音難上難。
誰能起來把它們補充完整啊?(分別抽學生)
補充完整後學生齊讀》
師：那麼誰能告訴老師以上這幾句古詩都是描寫什麼的呢?生：人與人之間的友誼。
師：自古以來純真的友誼被人們所歌頌、所頌揚，今天我們要學習的伯牙絕弦就是描寫真正友情的一篇古文。師：板書：伯牙絕弦，(出示課件)
二、理解課題
師：誰來讀一讀這個課題?(指名學生讀課題。)生：伯牙絕弦。(師適時評價、糾正。再全班齊讀)
師：誰能說說這個題目中絕的意思。
(指名回答，教師引導)
三、學習課文
1、請同學們自由讀課文：把不認識的字勾畫出來，把自己認爲難度較大的句子多讀幾遍，讀通，讀懂
生：自由讀
師：哪個同學起來讀一遍
生1：讀，生2：讀。
師：做出鼓勵性的評價。(聲音哄亮，讀得很有感情，讀出古文的味道)古文和現代文不同，讀古文的時候要注意節奏，該停頓的地方要停頓。請同學們看大屏幕。(出示課件)現在老師也想讀一讀怎麼樣啊師：範讀
師：請同學起來讀。
生1，生2.(適當評價，適當給以掌聲，讀古文不但要注意節奏和停頓，還要注意讀出感情)
師:同學們齊讀一遍
四、總結全文
師：正是這震-撼-人-心的痛，才演繹出這悽美動人的“伯牙絕弦”。這真是讓人痛不欲生、撕心裂肺啊。正是這破琴絕弦，正是這得遇知音而又痛失知音才使得這個故事更加的蕩氣迴腸。
師：同學們，今天學習了這個故事，以後遇到很知心的人，我們就可以叫他是我們的————什麼?
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇7
【教材分析】
《伯牙絕弦》已然成爲中華文化中關於“知音”最爲生動、最爲震撼的註解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鍾子期以琴相識，以琴相知，最後因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句爲起，2、3、4句順承而下，5句急轉而後合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣鬱勃。
子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感──那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對於這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對於故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這裏，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?
教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在藉助註釋、聯繫上下文的基礎上還能用現代語彙去補充;再有，依託語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的薰陶。
【教學目標】
1、通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2、初步運用藉助註釋、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞彙，增加文言文的閱讀體驗。
3、緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的薰陶。
【教學準備】
在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因爲在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更爲豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、縱情吟誦識知音。
(一)讀題解題。
1、讀好課題，強調“弦”的讀音。
2、齊讀課題。
3、理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，質疑導入。
(二)初讀感知。
1、自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。
2、聚焦難讀的句子，紮紮實實讀好課文。
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
──讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
──理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、齊讀全文，初步感知故事內容。
二、高山流水遇知音。
(一)打開語言。
課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鍾子期又真的善聽”呢?
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
理解句子意思，滲透藉助註釋、聯繫上下文並用自己的語言補充的古文閱讀方法。
聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的語言現象。
運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。
(1)讀着這個峨峨兮，你彷彿看到了怎樣的泰山?把這樣的感覺讀出來。
(2)江河在古文裏邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪
些詩句?
(二)體驗“知音”。
伯牙所念，鍾子期必得之。
1、理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。
2、聚焦“志”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。、
(1)理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。
(2)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(3)練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。
(4)拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話，理解後藉助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
3、師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、琅琅上口、情感扶搖直上”的特點，爲熟讀成誦打下基礎。
三、破琴絕弦祭知音。
(一)痛失知音。
從“子期死”這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(二)想象補充。
出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
想象補充，感受伯牙痛失知音。
(三)縱情朗讀。
四、朗朗誦歌懷知音。
(一)提領一頓。
正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣迴腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦着它!
(二)熟讀成誦。
藉助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，並誦讀全文。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇8
【教學目標】
根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及本班學生的實際學情，我確定瞭如下的教學目標:
1.通過朗讀、品味、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。
2.能運用藉助註釋和工具書、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內容。
3.感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統文化的薰陶。
【重、難點】
重點：藉助註釋和工具書、聯繫上下文等學習文言文的基本方法，理解詞句意思，在學懂的基礎上熟讀成誦。
難點：理解“知音”的真正內涵是本課教學的難點。
【教學準備】
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學習本文之前，學生學過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我佈置學生在課前準備了課文的預習，教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。
【教學過程】
一、導讀解題——未見其文先生情
1、課前靜息，音樂傳情。
播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導學生初步感受音樂的魅力，爲新課學習創設情境。
2、簡介人物，讀題揭題。
(1)齊讀課題，強調“弦”的讀音。
(2)簡介主人公，瞭解故事背景。(板書：伯牙子期)
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質疑。
二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻
1、自由讀文，爭取讀準讀通。
出示導學提示，學生藉助注音與註釋自由讀課文。
2、難句指導，要求讀出節奏。
聚焦難讀的句子，紮紮實實讀好課文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和停頓。
(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。
3、配樂熟讀，練習讀出韻味。
師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。
出示課件，多種形式合作朗讀：
(1)師生對讀兩次。
(2)學生同桌之間分角色練讀一次。
三、研讀悟情——高山流水得知音
1、研讀感悟，初識琴聲之妙。
(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心裏想到高山，鍾子期不由得讚歎道——當伯牙心裏想到流水，鍾子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷地讚歎——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導讀好感嘆的語氣。
(2)相機引導學生聯繫上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現象。
2、角色體驗，領悟心靈相通。
(1)創設情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓練。
出示“伯牙所念，志在XX，鍾子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導學生說話。
(2)引出——伯牙所念，鍾子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的語言現象。
(4)聚焦“鍾子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。
(5)理解鍾子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)
(6)學生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)
3、課堂練筆，感受相遇之喜。
(1)補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(2)學生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鍾子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鍾子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!。’”的句式寫下來。
(3)指名反饋，師簡要點評。(板書：知音)
4、借用原話，重溫知音典故。
(1)拓展閱讀《列子?湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鍾子期必得之。”
(2)師：從此以後，高山流水就成了知音的象徵，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品讀明理——破琴絕弦祭知音
1、創設情境，感受失知音之悲。
(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，師範讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”
(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你彷彿看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎上請學生帶着自己的體驗讀好這句話。
2、吟誦短歌，體會失知音之痛。
(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
(2)藉助短歌中的詩句，指導學生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。
師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——
師：如今，子期一走，我又要回到沒有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——
師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的願望吧!一起讀——
師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!
五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音
1、餘音繚繞，提領一頓。
師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣迴腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦着它!請大家快速瀏覽課文後面的“資料袋”，瞭解這個故事的源遠流長。
2、回味經典，背誦全文。
藉助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。
六、拓展延伸——莫愁前路無知音
(1)課堂小結，昇華認識。
師：同學們，學習了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今後的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)
師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，儘管你們相隔千年，儘管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱着願望，在生活中苦苦尋覓着自己的——知音!
師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!
(2)佈置作業，課外延伸。
①收集體現知音好友的詩文和名言警句;
②試着用自己的話把這個故事講給家人聽。
《伯牙絕弦》優秀的教學設計 篇9
教學目標：
１、正確、通順、有節奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養學習文言文的興趣。
２、利用插圖、註釋等方法理解文中詞句的意思，瞭解課文大意。
３、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鍾子期之間知音深情。
教學過程：
導：（板書：泰山峨峨 江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什麼特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物爲主的這樣的詞語。（生說並板書4個：白雪皚皚 清風徐徐 波光粼粼 楊柳依依 草色青青等）
一、初讀課文
同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天我們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關於知音的故事。
1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。
2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎麼停頓的？並練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”
3.練讀。讀出古文的味道來。什麼是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。”自由讀出自己的味道來。
4.指名讀。
5.齊讀。
二、整體感知
１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什麼？仔細看書上的插圖和註解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。
２、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。
第一個：伯牙和鍾子期分別有什麼特點？
出示：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
問：這兩人分別有什麼特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鍾子期喜歡聽琴。）
1.從哪裏看出來是“喜歡”——（善）
2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什麼意思？
3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。
4.鼓字是什麼意思，（彈）從哪裏知道的？（註釋能幫我們很多忙啊！）
5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，並注意停頓。）
第二個：伯牙想彈什麼，鍾子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）
三、句子學習、情感體驗
同學們，伯牙鼓琴，鍾子期聽琴，多麼詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。
1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎麼的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）
2.投影——伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”此時伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期的面前彷彿出現了一幅怎麼的畫面？（巍峨高大的泰山）——讀出峨峨的感覺
3.鍾子期爲什麼不以華山或別的什麼山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五嶽之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神聖）——指名讀。
4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）
5.善哉，用我們現在的話來說是怎麼感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）
6.再讀
7.還有另一個感嘆詞是——兮。一個句子中一同時出現兩個感嘆詞，此時的鐘子期看來是真的聽得如癡如醉了，指名讀——
同學們，伯牙表達高山的琴聲令鍾子期如癡如醉，伯牙表達流水的琴聲，鍾子期又會發出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
1.指名讀
2.此時展現在鍾子期面前的又是怎樣的畫面？（ ）
3.再讀。
句式練習：同學們，伯牙善鼓，鍾子期善聽啊。如果伯牙志在清風，鍾子期曰——善哉，徐徐兮若清風，志在白雲，鍾子期曰——悠悠兮若白雲、、、、、、
這正是投影——伯牙所念，鍾子期必得之。
同學們，你對這句話，現在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。
四、補充
同學們，學到這，我們覺得伯牙鍾子期能如此心靈相通，那麼他們可能是什麼關係呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關係嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發內心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鍾子期，駐足靜聽，並聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）
板書：（高山流水）巧相遇
只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。於是相約第二年的春天再於此地相會。
投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鍾子期相會，再續前緣。不想，天有不測風雲，等待伯牙的並不是鍾子期的人，而是鍾子期冰冷的墓碑。
同學們，伯牙於茫茫人海中巧遇知音，何等的榮幸。可是此時，當他跪在子期冰冷的墓碑前，昔日的知音已化作一堆黃土。此時的伯牙做了什麼？
投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
1.做了什麼？（板：破琴絕弦）這樣做意味着什麼？
2.爲什麼這樣做？（板：謝知音）
五、結尾
後人根據這個悽美的知音故事，改編成了一曲優美的樂曲——播放《高山流水》
讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！
