• 《朱子語類》卷一百二十九 本朝三大綱 ◎自國初至熙寧人物因論唐初國初人才,雲:"國初人材,是五代時已生得了。"〔德明〕太宗朝一時人多尚文中子,蓋見朝廷事不振,而文中子之書頗說治道故也,然不得其要。范文正公雖有欲爲之志,然也粗,不精密,失照管處多。〔卓〕僩錄略......

  • 《朱子語類》卷一百三十二 本朝六大綱 ◎中興至今日人物下宗澤守京城,治兵御戎,以圖恢復之計,無所不至。上表乞迴鑾,數十表乞不南幸,乞修二聖宮殿,論不割地。其所建論,所謀畫,是非利害,昭然可觀,觀其勢駸駸乎中興之基矣。耿南仲沮之於南京時,勢不歸京城。汪黃沮之淮甸......

  • 《朱子語類》卷一百三十三 本朝七大綱 ◎盜賊蜀中有趙教授者,因二蘇斥逐,以此搖動人心,遂反。當時也自響應,但未幾而哲宗上仙,事體皆變了,所以做得來也沒巴鼻。蜀人大故強悍,易反。成都嘗有一通判要反,已自與府中都吏客將皆有謀了。不知如何,一婢走出來告雲,日逐有官......

  • 《朱子語類》卷一百二十八 本朝二大綱 ◎法制唐殿庭間種花柳,故杜詩云:"香飄合殿春風轉,花覆千官淑景移。"又云:"退朝花底散。"國朝惟植槐楸,鬱然有嚴毅氣象。又唐制,天子坐朝,有二宮嬪引至殿上,故前詩起句雲:"戶外昭容紫綬垂,雙瞻御座引朝儀。"至敬宗時方罷,止用小虣......

  • 《朱子語類》卷一百二十七 本朝一大綱 ◎太祖朝漢高祖、本朝太祖有聖人之材。〔必大〕或言:"太祖受命,盡除五代弊法,用能易亂爲治。"曰:"不然。只是去其甚者,其他法令條目多仍其舊。大凡做事底人,多是先其大綱,其他節目可因則因,此方是英雄手段。如王介甫大綱都不......

  • 《朱子語類》卷一百三十一 本朝五大綱 ◎中興至今日人物上(李趙張汪黃秦。)李伯紀,徽廟時,因論京城水災被出。後復召用,遂約吳敏勸行內禪事。李恐吳做不得,乃自作文,於袖中入,吳已爲之矣。後欽宗即位,用之。一日,聞金人來,殿上臣寮都失措,皆欲作竄計。李叩閤門入論,閤......

  • 《朱子語類》卷一百三十 本朝四大綱 ◎自熙寧至靖康用人問荊公得君之故。曰:"神宗聰明絕人,與羣臣說話,往往領略不去;才與介甫說,便有'於吾言無所不說'底意思,所以君臣相得甚懽。向見何萬一之少年時所著數論,其間有說雲,本朝自李文靖公王文正公當國以來......

  • 王安石《本朝百年無事札子》 臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年,天下無事之故。臣以淺陋,誤承聖問,迫於日晷,不敢久留,語不及悉,遂辭而退。竊惟念聖問及此,天下之福,而臣遂無一言之獻,非近臣所以事君之義,故敢昧冒而粗有所陳。伏惟太祖躬上智獨見之明,而周知人......

  • 朝花夕拾優秀讀後感範本大綱 《朝花夕拾》可以說是我看過所有散文集中最好的一本,十篇故事,篇篇精彩。歡迎閱讀朝花夕拾優秀讀後感範本!朝花夕拾優秀讀後感範本(一)《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象,說明“無常”這個“......

  • 《朱子語類》卷一百二十七 本朝一 ◎太祖朝漢高祖、本朝太祖有聖人之材。〔必大〕或言:"太祖受命,盡除五代弊法,用能易亂爲治。"曰:"不然。只是去其甚者,其他法令條目多仍其舊。大凡做事底人,多是先其大綱,其他節目可因則因,此方是英雄手段。如王介甫大綱都不......

  • 《洛中貽朝校書衡,朝即日本人也》古詩 作者儲光羲 古詩洛中貽朝校書衡,朝即日本人也的原文詩意翻譯賞析 萬國朝天中,東隅道最長。吾生美無度,高駕仕春坊。出入蓬山裏,逍遙伊水傍。伯鸞遊太學,中夜一相望。落日懸高殿,秋風入洞房。屢言相去遠,不覺生朝光。......

  • 漢朝文學的基本特點 導語:漢朝文學是我國文學發展出現斷層後的再次興起。下面是本站小編收集整理的關於漢朝文學的特點,歡迎大家閱讀參考!1.漢代再次出現作家羣體2.漢代文學呈現出多元化的發展趨勢,民間創作和文人創作都呈現興旺的景象3.漢......

  • 無關朝綱朕本專情散文品讀 雍正皇帝的一生在電視劇《甄嬛傳》裏是熱熱鬧鬧的,這個在中國歷史上頗有爭議的君王,在這部戲中將另一種性情表現得徹徹底底。或許我們還真得感謝陳建斌的演技,不管這個角色被他塑造得是否成功,當劇終的那一刻,我們看到雍正......

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  • 《朱子語類》卷一百三十 本朝四 ◎自熙寧至靖康用人問荊公得君之故。曰:"神宗聰明絕人,與羣臣說話,往往領略不去;才與介甫說,便有'於吾言無所不說'底意思,所以君臣相得甚懽。向見何萬一之少年時所著數論,其間有說雲,本朝自李文靖公王文正公當國以來......

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