2017北師大版九年級下冊語文第五單元試卷及答案

　　【2017北師大版九年級下冊語文第五單元試卷及答案】

一、積累與運用(20分)

1.下列加點字的注音全部正確的一項是(　　)(3分)

A.浸透(qìn)　　 敦促(cù)　　 剎那(shà)

B.煩瑣(fán) 蠻夷(yí) 椰茸(róng)

C.不辨(biàn) 蔭庇(yīn) 肅穆(sù)

D.債務(zhài) 鑰匙(yào) 鴻儒(sú)

2.補全下列成語。(3分)

養家____口 家徒四____ 驚世____俗

飽經____患 一文不____ 扣人心____

3.(2016•廣東中考)下列對病句的修改不正確的一項是(　　)(3分)

A.“拾荒老孃”於化玲，9年來孤身一人在城市獨自拾荒，供兒子讀書。(刪除“獨自”)

B.他的晚年，仍然精力充沛，充滿創作激情，留下了許多優秀作品。(把“他的晚年”改爲“晚年的他”)

C.由於長江流域連續乾旱，導致洞庭湖、鄱陽湖水面大面積縮小，給人們的生產和生活帶來很大影響。(刪除“給”)

D.有人認爲央視“開心辭典”欄目將國學娛樂化，有利於更多人研究和了解國學。(把“研究和了解”改爲“瞭解和研究”)

4.下列表述有誤的兩項是(　　)(3分)

A.《一個人需要多少土地》的作者是列夫•托爾斯泰，19世紀蘇聯最偉大的作家。

B.議論文有立論文和駁論文兩類，三要素是論點、論據和論證，論題只是議論的範圍。

C.茨威格是奧地利著名小說家、傳記作家，其代表作有《最初的經歷》《復活》等。

D.《陋室銘》是唐朝著名詩人劉禹錫被貶官時所作，用來自述志趣。

5.按要求默寫詩文名句。(4分)

(1)《魚，我所欲也》中，在孟子看來，什麼情況下，即使遇到禍患也要挺身而出?

__________________，__________________。

(2)《陋室銘》中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：“__________________，__________________”。

(3)在《陋室銘》結尾作者把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：“______________，__________________。”

(4)請寫出兩句表達“捨生取義”情懷的詩句：“_____________，___________。”

6.孟子提倡的“捨生取義”曾經造就了一大批仁人志士，而現在的學校教育則強調我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行爲規範》就刪掉了“見義勇爲，敢於鬥爭”的字樣，請你談一談自己的看法。(4分)

二、閱讀理解(40分)

(一)閱讀下面的文字，完成第7～10題。(14分)

生命的品格

國　風

①生命是有限的，從一定意義上說，我們無法將生命延長到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命的質量，使這有限的人生旅途更有意義。

②要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”要把有限的時間花在有意義的事情上。花在學習上，多讀一本書，多學一點東西，多瞭解一點世界;花在工作上，多做一些有益於社會的事情。當我們離開這個世界時，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恆念物力維艱。”我們享受的每一份服務，我們使用的每一件物品，都凝聚着人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農民在烈日暴曬下的古銅色的臉膛;我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不知道製造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經過多少人的勞動。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼，要珍惜別人對自己的每一份關愛，哪怕只是一句問候，一個微笑。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。

③要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養育;長大了，離不開別人的幫助，我們吃着別人生產的.糧食，穿着別人縫製的衣服，住着別人建造的房子;生病了，還要別人照顧。我們的衣食住行都離不開別人。所以，要敬重別人，包容別人，常懷一顆慈悲的心去幫助別人。滴水之恩，當涌泉相報。要把關懷別人、救助別人當做自己的天職，變成自己的天性。

④要有面對苦難的意志和勇氣。“大其心則能體天下之物”，人世間許多重要的事情，只有通過忍受磨難纔能有所感悟，這樣，人才能有所作爲。有時候，通過忍受磨難，才能表達真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個人只有敢於並勇於承受磨難，才能鍛鍊成無所不克的意志，才能不斷增長道德勇氣，以至於可以無畏地直面死亡。孟子說：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說的也是這個意思。

⑤人世間，我們都是匆匆行者，沿途的風景再好，也不可貪戀;路上的客店再舒適，也不能久留。人赤條條來到世間，又赤條條離開世間，生時沒有帶來任何東西，死時也帶不走任何東西，無論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數，是任何人都改變不了的。所以，要有一個明白的頭腦，把人生想透徹，只有進入無我之境，才能超然物慾之外，“本來無一物，何處染塵埃”，自始至終乾乾淨淨地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。

(選自2008年9月15日《文匯報》，有刪改)

7.通讀全文，參看下表，簡要概括第①段的中心意思。(不超過15字)(2分)

段落 概括內容

①

② 要懂得珍惜。

③ 要有悲憫的情懷。

④ 要有面對苦難的意志和勇氣(要有所求)。

⑤ 要超然物外，乾乾淨淨地做人(要無所求)。

8.第⑤段畫線句子是用什麼方法闡明道理的?結合內容說說這樣闡明道理有什麼好處。(4分)

9.從下面備選的名著中任選一部，從中概括出一個相關的事例，仿照示例爲第④段補寫一個論據。(4分)

示例：《老人與海》——桑迪亞哥爲了帶回自己捕獲的一條大魚，與鯊魚、與自然、與自己的心靈搏鬥，無畏的勇氣和堅強的意志爲他贏得了做人的尊嚴。

備選名著：《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱孫漂流記》《西遊記》

10.都是論“生命的品格”，第④段談的是生命過程中要有所求，第⑤段說的是生命過程中要無所求，你認爲矛盾嗎?請說說你的理解。(4分)

(二)(2016•甘肅蘭州中考)閱讀下面的文字，完成第11～15題。(14分)

心靈百葉窗

劉心武

①你的心靈小木屋，有與外界溝通的窗口，那心靈之窗，你安裝百葉簾了嗎?

②常常地，你爲那從窗口滿瀉而入的金光，滿心歡喜，無比自豪。是的，人生怎能沒有光明，心靈怎能任其幽暗?心靈小木屋，必得有大千世界的光和熱涌入，纔會有生機，有生趣，才能釀出靈感，產生出創造的衝動。所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的敞開程度，一般來說，是成正比的。

③但是，在生命歷程的某些時段，外界所射入的光，未必都是純淨的陽光。你取得了某些成績，獲得了某些收益，於是，捧場的光、阿諛的光、嫉妒的光、懷疑的光，都可能灼熱刺目地破窗涌入，或許令你興奮莫名、忘記了自己的實際斤兩;或許令你頓生煩惱、不能冷靜自持。這時，□□你的心靈之窗安裝了操縱自如的百葉簾，□□，你就可以靈活調整那葉片的開合程度，使那些光線恰到好處地透射進來——你需要適度的鼓勵之光，以滋潤你那在奮進中也許有些疲憊的心靈;你也應該適度地容納批評挑剔之光，以使自己清醒地認識到自己的不足。

④不過，當下的中國人，因成功發財而受到強光照射的，畢竟還是很小的一部分，中間狀態的所謂“芸芸衆生”，多有“不如意事常八九”之嘆;還沒有走上社會的學生，學業的壓力，考取高一級學校的壓力、家長“望子成龍”的壓力、同學間公開競爭與隱性攀比的壓力，都不小;從技校或大學畢業出來的青年人，求職的壓力、求到職後工作任務的壓力，特別是人際交往間怎麼也磨合不好的壓力，都會使心靈裏蓄滿焦慮。在這種情況下，適當開大心靈的窗戶，增加進光量，並擴展自己的視野，可作爲第一步措施。但天有陰晴風雨，不能總是企盼外光來療救自我心靈因焦慮而派生出的幽暗低沉;再說，瞭望外面那精彩的世界，這山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激勵自己在這以競爭爲發展機制的社會中，胸懷抱負艱苦奮鬥，以期能躋身“成功人士”行列的好的一面，但過多地“外望”，慾望膨脹，把心旌弄得噼啪亂卷，也可能會生髮出好高騖遠、不自量力的浮躁乃至非分之心。這樣，就必須採取第二步措施——安裝窗簾，使自己和窗外的光線與風景，保持一種變化的互動關係。

⑤在生命的某些時刻，不僅捲起百葉簾，而且洞開窗扉，讓外界的陽光、氣流，挾帶着人間的複雜滋味，任其涌入，當然是必要的，也往往會給我們帶來生命中最直接的快感。

⑥但是，在生命的更多時段，還是以心靈之窗的百葉簾，把內心的光線與氛圍調節在對自己最恰切的狀態吧。如果外界瀉入的光線太強，就把百葉合攏一些，保持一派安謐平靜;如果外界一時陰雨綿綿，就點燃你的心燈，把你的心靈小木屋照得和平時一樣明亮。

⑦你那心靈小木屋的窗戶還沒有安裝百葉簾嗎?莫遲疑，快動手，趕緊把它裝上!

11.閱讀全文，說說你對標題“心靈百葉窗”的理解。(2分)

12.聯繫上下文，填入第③段方框處的詞語恰當的一項是(　　)(2分)

A.因爲　　　　　 但是　　 B.即使　　 那麼

C.雖然 但是 D.如果 那麼

13.第⑥段中加點的“瀉入的光線太強”、“一時陰雨綿綿”分別指代什麼內容?(4分)

瀉入的光線太強：_________________________________________________________

一時陰雨綿綿：___________________________________________________________

14.下列哪一句名言可以成爲本文論據?請說明理由。(3分)

名言一：勝不驕，敗不餒。

名言二：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

15.結合你的一次經歷，談談對“所謂幸福與歡樂，與心靈門窗的敞開程度，一般來說，是成正比的”這句話的認識。(3分)

(三)閱讀下面的文字，完成第16～20題。(12分)

(甲)魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不爲苟得也;死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者，何不爲也?由是則生而有不用也，由是則可以闢患而有不爲也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

(選自《孟子•告子上》)

(乙)與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。

(選自《孔子家語》)

16.解釋下列句中加點的詞語。(2分)

(1)故患有所不闢也(　　　　　)

(2)即與之化矣(　　　　　)

17.用現代漢語翻譯下列句子。(4分)

(1)使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者，何不用也?

(2)是以君子必慎其所處者焉。

18.請分別寫出甲、乙兩文中作者的主要觀點。(2分)

19.爲了證明觀點，甲、乙兩文運用了哪種相同的論證方法?運用這種論證方法的好處是什麼?(2分)

20.人生經常面臨各種選擇，關鍵看你怎樣取捨。請仿照文中畫線的句式，用現代漢語另寫一個句子，表明你的取捨觀。(2分)

三、寫作(40分)

21.名利是場，名利是網，幾多較量，幾多迷茫。名利是帆，名利是檣，幾多奮鬥，幾多沮喪。一個古老的哲理，一個常新的命題，世上沒有不爲名利的超人，只有善待名利的智者。假如人人都清心寡慾，那將是怎樣一個世界?假如人人都利慾薰心，那又將是怎樣一種情景?請你以“面對名利”爲話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少於600字。

　　答案

1.答案：B　解析：A項中“浸”讀“jìn”，“剎”讀“chà”;C項中“蔭”讀“yìn”;D項中“儒”讀“rú”。

2.答案：糊　壁　駭　憂　名　弦

3.答案：C　解析：刪除“給”後，句子還是無主語，應刪除“導致”，保留“給”。

4.答案：AC　解析：A項中的“蘇聯”應爲“俄國”;C項中《復活》不是茨威格的作品。

5.解析：根據對題意的理解和詩文名句的積累作答，書寫務必正確。

參考答案：(1)所惡有甚於死者　故患有所不闢也　(2)無絲竹之亂耳　無案牘之勞形　(3)南陽諸葛廬西蜀子云亭　(4)示例：取義成仁今日事　人間遍種自由花/人生自古誰無死　留取丹心照汗青

6.解析：聯繫所學的政治常識和生活實際，最好能據中小學生這一羣體的身體特點回答。

參考答案：人的生命是寶貴的，我們應當珍愛這僅有的一次生命，但這並不表示我們不見義勇爲，不伸張正義，只是我們在見義勇爲時，要根據自己的實際能力，量力而行，要在與壞人鬥勇的同時鬥智，儘量避免對自己的傷害。(只要言之成理，觀點鮮明即可)

答案：7.解析：根據文意，可以以第①段最後兩個分句爲依據概括，“我們所能做的就只有”是中心句的標誌，形式上可仿照下面幾段的寫法。

參考答案：要提高有限的生命的質量(或“要使有限的人生更有意義”)

8.解析：句中“風景”和“客店”都是比喻，用比喻的方法來說明道理具有通俗易懂、生動形象的效果。

參考答案：通過比喻(或“比喻論證”)來闡明道理。這樣可以通俗形象地闡明人生短暫，不應貪圖物質享受的道理。

9.解析：第④段首句即是分論點，圍繞這一中心寫論據。要選擇自己最爲熟悉的名著，依照例句的形式來寫。

答案示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》——保爾歷盡戰爭的艱險，飽受病痛的折磨，憑藉頑強的意志在病榻上寫作，終有建樹，他成爲青少年學習的楷模。/《魯濱孫漂流記》——魯濱孫在與世隔絕的孤島上生活多年，他戰勝了常人無法想象的困難與艱險，他那頑強的意志永遠激勵着千千萬萬的讀者。/《西遊記》——唐僧師徒一路斬妖除魔，歷經千辛萬苦，終於取得真經，修成正果，這就啓示我們沒有堅強的意志，不經歷磨鍊，是不可能取得成功的。

10.解析：文章各部分是從不同角度辯證分析中心論點。

參考答案：不矛盾。“有求”和“無求”都是生命品格所需要的：第④段論說人生要具有克難求進的意志和勇氣，要盡責任就是有所求;第⑤段論說要進入無我之境，超然物外，對物質名利的無求，實質是精神境界更高的追求。所以，兩者是不矛盾的。

答案：11.解析：可先理解“百葉窗”的特點。“百葉窗”可以自如地調整葉片開合程度。

參考答案：“心靈百葉窗”是說人要善於調節自己的狀態，正確面對外界的是非風雨。

12.D

13.“瀉入的光線太強”指代成功發財(取得成績、獲得收益)的時候;“一時陰雨綿綿”指代人生因不如意而心靈蓄滿焦慮時。

14.解析：先明確哪句名言可成爲本文論據，然後具體說出可證明文中的什麼論點。

答案示例：名言一可以作爲論據。“勝不驕，敗不餒”是說取得成績的時候不驕傲自滿，失敗的時候不氣餒，可以用來論述本文正確面對外物的得失這一觀點。名言二不可以作爲論據。“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”是說“思”和“內省”是促進自己提高的方式，與本文論述的觀點不符。

15.略(應圍繞“外界對人的積極影響”談)

答案：16.(1)通“避”，躲避　(2)同化

17.(1)假如人所想要的沒有比生命更重要的，那麼凡是可以用來求生的(或“求得生存手段的”)，什麼手段不可以用呢?(2)因此有道德有修養的人必須慎重地選擇和他相處的人。

18.解析：甲文開篇寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時取“熊掌”的用意就是爲了說明人們會選取價值更高的東西，以此引出“捨生取義”的道理。乙文最後一句“是以……”明顯是總結觀點的句子。注意根據題目要求寫出原文句子。

答案：甲文觀點：捨生而取義者也。乙文觀點：是以君子必慎其所處者焉。

19.比喻論證。使深刻的道理形象生動，淺顯易懂。

20.解析：這是個開放性的題目。可以先把畫線句翻譯成現代漢語，然後分析並仿照其句式特點寫句子，觀點要明確，積極向上。

答案示例：金錢是我所需要的，人格也是我所需要的，當兩者不能同時得到時，我將放棄金錢，保全人格。