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何易於嘗爲益昌令。縣距刺史治所四十里，城嘉陵江南。刺史崔樸嘗乘春自上游，多從賓客歌灑，泛舟東下，直出益昌旁。至則索民挽舟。易於即自腰笏，引舟上下。刺史驚問狀。易於曰：“方春百姓不耕即蠶隙不可奪易於爲屬令當其無事可以充役。”刺史與賓客跳出舟，偕騎還去。

益昌民多即山樹茶，利私自入。會鹽鐵官奏重榷筦，詔下所在不得爲百姓匿。易於視詔曰：“益昌不徵茶，百姓尚不可活，矧厚其賦以毒民乎！”命吏剗去。吏爭曰：“天子詔‘所在不得爲百姓匿’，今剗去，罪益重。吏止死，明府公寧免竄海裔耶？”易於曰：“吾寧愛一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。”即自縱火焚之。觀察使聞其狀，以易於挺身爲民，卒不加劾。

邑民死喪，子弱、業破不能具葬者，易於輒出俸錢，使吏爲辦。百姓入常賦，有垂白僂杖者，易於必召坐與食，問政得失。庭有競民，易於皆親自與語，爲指白枉直。罪小者勸，大者杖，悉立遣之，不以付吏。治益昌三年，獄無系民，民不知役。改錦州羅江令，其治視益昌。是時故相國裴公出鎮錦州，獨能嘉易於治。嘗從觀其政，道從不過三人，其察易於廉約如此。

會昌五年，樵道出益昌，民有能言何易於治狀者，且曰：“天子設上下考以勉吏，而易於考止中上，何哉”？樵曰：“易於督賦如何”？曰：“止請貸期，不欲緊繩百姓，使賤出粟帛。”“督役如何？”曰：“度支費不足，遂出俸錢，冀優貧民。”“饋給往來權勢如何？”曰：“傳符外一無所與。”“擒盜如何？”曰：“無盜。”樵曰：“餘居長安，歲聞給事中校考，則曰：‘某人爲某縣，得上下考，由考得某官。’問其政，則曰：‘某人能督賦，先期而畢；某人能督役，省度支費；某人當道，能得往來達官爲好言；某人能擒若干盜。’縣令得上下考者如此。”邑民不對，笑去。

樵以爲當世在上位者，皆知求才爲切。至於緩急補吏，則曰：吾患無以共治。膺命舉賢，則曰：吾患無以塞詔。及其有之，知者何人哉？繼而言之，使何易於不有得於生，必有得於死者，有史官在。

6．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是

A．易於即腰笏，引舟上下 引：引導

B．矧厚其賦以毒民乎 厚：增加

C．改錦州羅江令，其治視益昌 治：治理

D．止請貸期，不欲緊繩百姓 繩：勒逼

7．下列各組語句中加點的詞語，意義和用法不相同的一組是

A．詔下所在不得爲百姓匿 誰爲大王爲此計者

B．以易於挺身爲民 臣以險釁，夙遭閔凶

C．易於必召坐與食 今王與百姓同樂

D．樵以爲當世在上位者 石之鏗然有聲者

8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．當刺史崔樸乘船進入益昌縣後，“索民挽舟”，身爲下屬的何易於既不趨奉討好，也不驅民助興，而是“腰笏，引舟上下”。

B．何易於縱火焚詔，寧願冒流放海裔的危險，也不厚賦毒民，徵收茶稅。這件事以易於與小吏間的問答來表現，顯示出了小吏的剛正和易於的愛民。

C．爲了使何易於的形象更加完整豐滿，在引舟焚詔兩個典型事例之外，作者又從助民治喪、尊老問政、立遣競民、部從極少、爲政簡約等不同角度予以補充和擴展。

D．“何易於不有得於生，必有得於死者”，是作者以滿腔熱情而下的預言。這預言不僅顯示了作者的歷史洞察力，也包含着作者充分的自信心。

9．用/給文中打波浪線的句子斷句。（3分）

方春百姓不耕即蠶隙不可奪易於爲屬令當其無事可以充役。

10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）易於曰：“吾寧愛一 身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓爾曹。”

譯文：

（2）嘗從觀其政，道從不過三人，其察易於廉約如此。

譯文：

（3）天子設上下考以勉吏，而易於考止中上，何哉？

譯文：

6. A（引，牽拉）

7．D（A都爲介詞“替”。B都爲連詞“因爲”。C都爲介詞“和，跟”。D代詞“......的人”/助詞，表示定語後置。）

8. B（不能顯示小吏的剛正，只是表現小吏對何易於的關心之情。）

9. 方春/百姓不耕即蠶/隙不可奪/易於爲屬令/當其無事/可以充役。（對2處1分，全對3分）

10.（1）何易於說：“難道我爲了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔罪名。”（寧、毒、爾曹各1分，句意和表達各1分。）

（2）（裴公）曾經下到羅江去視察他辦理公務，（看到他）帶的前導和隨從不超過三個，他就是這樣清楚地知道何易於的廉潔儉約的。（觀、道、廉約各1分，句意和表達各1分。）

（3）（3）皇上設立考績制度來勉勵官吏，可是何易於僅僅考到中上級，這是爲什麼呢？（上下考、勉、止中上各1分，句意和表達各1分。）

參考譯文：

何易於曾經做益昌縣縣令。益昌縣離刺史的治所四十里，縣城在嘉陵江南岸。有一次，刺史崔樸乘着春光明媚，帶了許多賓客，坐着大船，唱歌喝酒，從上游放舟東下，船一直到益昌縣附近。船到，就下令要民夫拉縴。何易於就把朝版插在腰帶裏，拉着纖，與幾個民夫一起拉着船，跑上跑下奔忙。刺史發現縣令在拉縴，很吃驚，問他爲什麼。何易於說：“現在正是春天，百姓不是忙於春耕，就在侍弄春蠶，一點點時間都不能損失。易於是您主管下的縣令，現在沒啥事幹，可以來承當這個差使。”刺史聽了，和幾個賓客跳出船艙，上岸騎馬一起回去了。

益昌縣的百姓多數在附近山上種茶樹，收了茶葉賺得的錢 完全歸自己。正遇到鹽鐵官具奏朝廷要嚴格執行專賣制度，皇帝下詔書說，凡專賣物品生產地的官員，不準爲百姓隱瞞。詔書貼到縣裏，何易於看了詔書說：“益昌不徵茶稅，百姓都還沒法活命，何況要增加稅賦去害百姓呢！”他下令要差役把詔書剷掉。差役爭辯說：“皇上的詔書說，‘官員不準爲百姓隱瞞’，現在鏟去詔書，比隱瞞的罪名更重。我不過丟一條命，大人您難道不會因此而流放到海角天涯？”何易於說：“難道我爲了保自己的命而使一縣的百姓都受苦難？我也不讓你們承擔罪名 。”他就自己放火，把詔書的木牌燒掉了。州里的觀察使知道了這事的經過，因爲何易於勇於挺身爲百姓，到底也沒有把這事上報而彈劾他。

本縣百姓死了，死者的兒子年幼、家業破敗無力辦喪葬的，何易於常常拿出自己的官俸錢，叫手下人給那家辦喪事。百姓來繳租稅，其中有頭髮花白、彎腰僂背拄柺杖的，何易於一定招他過來給他吃東西，問他政治上什麼事辦得對、什麼事辦得不對。百姓有事爭訟，何易於都親自和他們談話，給他們分清是非黑白，犯了罪的，小罪就勸導，大罪就杖打，都當場打發回去，不把他們交給獄吏。他治理益昌三年，牢獄裏沒有一個罪犯，百姓不知道什麼是徭役。以後調派到錦州羅江任縣令，治理的方法和在益昌一樣。當時，已故的`宰相裴公正擔任錦州刺吏，特別讚賞何易於的政績。裴公曾經下到羅江去視察他辦理公務，帶的隨從不超過三個，他就是這樣清楚地知道何易於的廉潔儉約的。

會昌五年，我路過益昌。有百姓詳細告訴我何易於怎樣治理政務，並且說：“皇上設立考績制度來勉勵官吏，可是何易於僅僅考到中上級，這是爲什麼呢？”我問：“何易於催繳賦稅做得怎樣？”回答說：“向上級申請寬放期限，不去嚴厲勒逼百姓，不讓他們低價賣出糧食絲綢。”“他催服勞役做得怎樣？”回答說：“縣裏開支費用不夠，就把自己的官俸拿出來貼補，寬放貧苦百姓的勞役。”路過有權勢的人物，他怎樣招待？”回答說：“供應車馬，給具證明，其他什麼也沒有。”“捕捉盜賊怎樣？”回答說：“全縣沒有發生過盜賊案件。”我說：“我在京城裏，每年聽到給事中考覈州縣官吏，說是：‘某縣縣令某人，考績得某級，可以得到某官。’問那些官員的政績，就說：“某人催繳賦稅有成績，比限期提早完成，某人監督勞役有功勞，能爲官府節省開支費，某人所管縣是交通要道，往來路過官員都說他接待得好；某人一年能抓到多少盜賊。’縣令的考績，就是這樣子的。”那百姓聽了我的介紹，一句不說，笑着走開了。

我認爲如今在朝廷掌權的人，都懂得要迫切搜求人才。到急需補充官員的時候，就說：“我耽心沒有好官可以共同治理。’受到皇命叫薦舉賢才，就說：“我耽心找不到人去完成皇命。’等到有了好官賢才，有幾個人能夠賞識？再說，象何易於這樣的好官，即使活着得不到什麼，他死後一定美名流傳，因爲我們還有史官呢！