西溪張岱文言文翻譯

張岱有泉石膏肓，癡于山水，癖於園林。下面就隨小編一起去閱讀西溪張岱文言文翻譯，相信能帶給大家幫助。

　　西溪張岱文言文

粟山高六十二丈，週迴十八里二百步。山下有石人嶺，峭拔凝立，形如人狀，雙髻聳然。過嶺爲西溪，居民數百家，聚爲村市。相傳宋南渡時，高宗初至武林，以其地豐厚，欲都之。後得鳳凰山，乃雲：“西溪且留下。”後人遂以名。地甚幽僻，多古梅，梅格短小，屈曲槎椏，大似黃山鬆。好事者至其地，買得極小者，列之盆池，以作小景。其地有秋雪庵，一片蘆花，明月映之，白如積雪，大是奇景。餘謂西湖真江南錦繡之地，入其中者，目厭綺麗，耳厭笙歌，欲尋深溪盤谷，可以避世如桃源、菊水者，當以西溪爲最。餘友江道暗有精舍在西溪，招餘同隱。餘以鹿鹿風塵，未能赴之，至今猶有遺恨。

　　西溪張岱翻譯

粟山高六十二丈，繞一週共十八里二百步。山下面有個嶺叫石人嶺，（石人嶺）陡峭挺拔十分穩固地矗立着，形狀和人的形狀相似，（旁邊）類似於髮髻的兩座山峯也是一副聳立的樣子。過了（石人嶺）就是西溪，（這裏）居住着幾百戶村民，（村民）聚集起來成爲村落和集市。相傳在北宋南度的時候，宋高宗第一次到武林，因爲這個地方物產豐富，想在這裏建立都城。後來得鳳凰山作爲都城，便說：“西溪暫且留下（供定都選用）。”後人於是便用這個名字來給（西溪）命名。

（西溪）處地十分偏僻幽靜，有很多古梅，梅花樹枝條短小，枝條彎曲並密集交錯，很像黃山的松樹。喜歡遊玩的人到這個地方，買了些和小的（梅花），栽種在花池或樹盆裏，來作爲精緻景觀。這個地方有間秋雪庵，（裏面）一片蘆花，在明月的照映之下，白得像堆積的雪一樣，真是奇妙的景觀。我說西湖確實是江南美麗的地方，深入它中間的時候，眼睛就會滿足色彩絢爛的景色，耳朵就會滿足笙笛奏出的樂曲，想尋找深幽的溪流和迂迴曲繞的山谷，可以像桃源、菊花那樣避讓塵世的地方，應當把西溪當作最好的地方。我的朋友江道暗在西溪有精巧的房子，邀請我一同歸隱。

我因爲留戀於奢靡的'塵世，未能趕到那裏，到現在還深感遺憾悔恨。

　　張岱簡介：

張岱（1597年—1679年），又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士漢族，山陰（今浙江紹興）人。晚明文學家、史學家，還是一位精於茶藝鑑賞的行家，崇老莊之道，喜清雅幽靜。不事科舉，不求仕進，著述終老。精小品文，工詩詞。是公認成就最高的明代文學家之一，其最擅散文。他的散文語言清新活潑，形象生動，廣覽簡取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《夜航船》《琅嬛文集》《快園道古》等絕代文學名著。另有史學名著《石匱書》亦爲其代表作，時人李長祥以爲“當今史學，無逾陶庵”。

張岱出身仕宦家庭，早歲生活優裕，久居杭州。明亡，避居剡溪山，悲憤之情悉注於文字之中，晚年避居山中，窮愁潦倒堅持著述。一生落拓不羈，淡泊功名，具有廣泛的愛好和審美情趣。他喜遊歷山水，深諳園林佈置之法；懂音樂，能彈琴制曲；善品茗，茶道功夫頗深；好收藏，具備非凡的鑑賞水平；精戲曲，編導評論追求至善至美。

前人評價說：“吾越有明一代，才人稱徐文長、張陶庵，徐以奇警勝，先生以雄渾勝。其文學創作以小品文見長，文筆清新，饒有情趣，風格獨特，”其小品文聲譽尤高，多描寫江南山水風光、民風和對過去生活的回憶， 文筆丰神綽約，富有詩意，有“小品聖手”之譽。