《師說》文言現象解讀

《師說》是韓愈的一篇著名論文。據方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作於唐德宗貞元十八年(802)，下面是由小編爲大家分享整理的《師說》的文言現象，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　通假字

⒈師者，所以傳道【受】業解惑也 受：通“授”，傳授，講授

⒉或師焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定

⒊授之書而習其句【讀】者。讀，通"逗”，閱讀中的斷句

　　一詞多義

【師】

①古之學者必有師：(名詞，老師)

②巫醫樂師百工之人：(名詞，擅長某種技術的人或者是樂師)

③吾師道也：(名詞做動詞，學習)

④師道之不傳也久矣：(名詞作動詞，從師)

⑤吾從而師之：(意動用法，以……爲師)

⑥則恥師：(動詞 拜師)

⑦師者，所以傳道受業解惑也：(名詞 老師)(者也判斷句)

【之】

①擇師而教之：(代詞，指代人)

②郯子之徒：(代詞，這)

③古之學者：(結構助詞，表示修飾或領屬關係，譯爲“的”)

④道之所存，師之所存也：(結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當於現代漢語的“的”。)(不是“取消句子獨立性”。因爲“取消句子獨立性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”後必是動詞;而兩個“所存”是“所詞短語”，“所詞短語”都是名詞性的。)

⑤句讀之不知：(賓語前置標誌)

⑥六藝經傳，皆通習之：(代詞，代指前面的“六藝經傳”，譯爲它們。這是賓語前置句式)

⑦士大夫之族：(這些人)

⑧古之聖人：(的)

⑨師道之不復：(主謂間取消句子獨立性，無義)

⑩吾從而師之：(代詞，他)

11巫醫樂師百工之人：(代詞，翻譯爲“這些”)

【其】

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾：(人稱代詞，他)

②惑而不從師，其爲惑也，終不解矣;授之書而習其句讀者;非吾所謂傳其道解其惑者也：(指示代詞，那(些))

③古之聖人，其出人也遠矣：(人稱代詞，他們)

④夫庸知其年之先後生於吾乎：(人稱代詞，他們的)

⑤聖人之所以爲聖……其皆出於此乎：(語氣副詞，表猜測，大概)

⑥今其智乃反不能及：(人稱代詞，他們的)

⑦其可怪也歟：(語氣副詞，表揣測)

【惑】

①師者，所以傳道受業解惑也：(名詞，疑難問題)

②於其身也，則恥師焉，惑矣：(形容詞，糊塗)

【道】

①師者，所以傳道受業解惑也：(名詞，道理)

②師道之不傳也久矣：(名詞，風尚)

③吾師道也：(名詞，道理)

④道相似也：(名詞，道德學問)

【乎】

①其皆出於此乎? (語氣助詞，表推測，吧)

②生乎吾前：(介詞，表時間，在)

③固先乎吾：(介詞，表比較，比)

【於】

①恥學於師：(介詞，表示處所、方向，從、向)

②其皆出於此乎? (介詞，表示處所、方向，從、在)

③於其身也：(介詞，表示對象，對，對於)

④師不必賢於弟子：(介詞，表示比較，比)

⑤不拘於時：(介詞，表示被動，受，被)

【傳】

①所以傳道、受業、解惑也：(動詞，傳授)

②師道之不傳也久矣：(動詞，流傳)

③六藝經傳：(名詞，傳文)

【無】

①孰能無惑：(沒有)

②是故無貴無賤，無長無少：(無論)

【焉】

①則恥師焉：(他們)

②或師焉或否焉：(助詞：不譯)

③猶且從師而問焉：(兼詞：於之)

　　詞類活用

(一)名詞的活用

1.名詞作狀語

則羣聚而笑之(羣，表動作的情態，成羣)

2.名詞作動詞

① 吾師道也(名詞作動詞，學習)

② 其下聖人也亦遠矣(名詞作動詞，低於)

3.名詞的意動用法

① 吾從而師之(名詞的意動用法，以……爲師)

② 孔子師郯子(名詞意動用法，以……爲師)

(二)形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①小學而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)

② 吾未見其明也(形容詞作名詞，高明的地方)

③ 是故聖益聖，愚益愚(形容詞作名詞，聖明的人、愚昧的人)

④ 師者，所以傳道受業解惑也(形容詞作名詞，疑惑的問題、糊塗的問題)

⑤ 位卑則足羞，官盛則近諛(形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人)

2.形容詞作動詞

惑而不從師(形容詞作動詞，遇到疑難問題)

3.形容詞的`意動用法

而恥學於師(形容詞的意動用法，以……爲恥)

(三)動詞的使動用法

授之書而習其句讀者(習，使……學習)

　　古今異義

⒈古之學者必有師

古：求學的人

今：在學術上有所成就的人

⒉師者，所以傳道受業解惑也

古：用來……的

今：表示因果關係的連詞

⒊吾從而師之

古：跟隨並且

今：表目的或結果，是連詞

⒋無貴無賤

古：不論;不分

今：沒有

⒌師道之不傳也久矣

古：風氣

今：道理

⒍句讀之不知

古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu

今：看着文字發出聲音，讀dú

⒎聖人無常師

古：永久的;固定的

今：平常的

⒏是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子

古：不一定

今：用不着、不需要

⒐年十七，好古文

古：秦漢的散文

今：“五·四”之前的文言文的統稱

⒑今之衆人

古：一般人，普通人

今：大多數人

⒒小學而大遺

古：小的方面學習了

今：初級正規教育學校。

　　賓語前置

1、句讀之不知 ，惑之不解。

介詞結構後置(狀語後置)

1、學於餘。

2、恥學於師。

3、師不必賢於弟子。

　　判斷句

1、師者，所以傳道受業解惑也。

2、其爲惑也，終不解矣。

3、人非生而知之者。

4、非吾所謂傳其道解其惑者也。

5、道之所存，師之所存也

　　被動句

1、不拘於時

　　省略句

1今其智乃反不能及(之)(省賓語)

2吾從(之)而師之(省賓語)

3(其，指士大夫之族)羣聚而笑之(省主語)

4(師)位卑(者)則足羞，(師)官盛(者)則近諛(省略謂語動詞)

5 或師焉，或否焉 (“否”後省“師”)

6 生乎吾前(者)