關於詩歌作文彙編9篇
無論是在學校還是在社會中，大家一定沒少看到經典的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節奏鮮明，富有韻律的特點。那麼你有真正瞭解過詩歌嗎？以下是小編精心整理的詩歌作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩歌作文 篇1
詩歌的語言，如行雲流水；詩歌的意境，似大霧瀰漫山谷般朦朦朧朧。我喜愛詩歌，視它如生命，它是我才思的源泉，是我精神精髓。你可曾聽到，屈原那滿心的熱血在澎湃；你可曾看到，靜女的俏皮可愛，與男子的憨厚踟躕；你可曾感受到，劉蘭芝與焦仲卿生死離別的痛苦……只是我內心最深處的感動。
我曾聽到，屈原身爲貴族卻對社會制度有着自己的見解，也聽到他想改革的心靈吶喊，當然還有他那鬱郁不得志的苦悶。是他的香草美人，讓我看到了高尚的品質，是他的“不撫壯而棄穢兮，來吾道夫先路”讓我感受到了他急切的想要改革的願望。是他的汨羅江之死，讓我無限惋惜。
是他讓我懂得了，我們應心懷大志，爲身邊的人出一份力，做一點貢獻，如果沒有那千古流傳的《離騷》，我如何懂得這些，如何獲得心靈上的成長？！
我曾看到，女子約見男子卻又躲在角樓裏的俏皮，也看到憨厚的男子不知如何是好的踟躕。是《詩經》優美而押韻的文字，讓我看到了熱戀中的男女的熾熱情感是《詩經》讓我感受到了那熱烈卻含蓄的美好：是《詩經》改變了我對古人刻板、教條的看法，發現原來他們的生活也是豐富而多彩的。
是靜女讓我看到女性可愛而俏皮的心，是《詩經》開啓了我對美好青春的嚮往。如果沒有它，我如何全身心地感受青春的歡樂和美好？
我曾感受到，蘭芝回孃家後的無奈與思夫之情，也曾感受到，焦仲卿對蘭芝的深情與依依不捨。是她讓我感受到了“欲加之罪”的無情，也讓我瞭解到愛情的堅貞與偉大，讓我感到“蘆草韌，盤石堅”的深情。
如果沒有這悽美的《孔雀東南飛》，我如何能感受到“舉身付清池，自掛東南枝”的悲壯和那生死不相離的情感？！
詩歌，你對我很重要，是你帶我看遍人間的悲歡離合，是你讓我感受到人情感的美好，也是你讓我在詩歌中成長，學會了奉獻，學會珍惜朋友，親人之間的微妙的情意。
詩歌作文 篇2
“噓——”信步在校園的我忽然噤聲。“怎麼？”同伴問。“你聽，你聞，你瞧……”我神祕地說。“切！”同伴嗤笑道。“這都是大地的詩歌！”我正色道。“哈哈……”同伴笑得更開心了。
不信？你聽。你聽那早起晨練的鳥兒，在你沒睡醒時就開始吊嗓子，唱着古怪又動聽的歌，明明遠遠的就確定了旋律的源頭，是這個樹，走近了又覺那天籟之音是從另一邊傳來，便又循聲尋去，也是徒勞，那就站這吧。朝陽絲絲縷縷，盡是暖意的曲調兒，還伴有習風拂來，攜着恰到好處的泛音，更別說配上這悅耳的調兒，一聲聲一陣陣，可仔細聽着了，那調兒褪去了喧嚷，拋下了聒噪，迎着新陽，像迎着希望。大地的詩歌，是鳥兒奏起的希望之歌。
不信？你聞，你聞那綴滿了鐵柵欄的小花，那暗暗涌動清香，氤氳着甜美又清涼的味道，湊近花骨朵嗅一嗅，並不怎麼芳香，但你漸漸遠離了，那香氣卻紛紛擾擾扣入你的鼻腔，在炎熱的午後，待回味過來時，貪婪地猛吸一大口，卻怎都不復那一剎的芳華。這時，你一舉頭，定能聞到滿樹綠葉的幽謐啊，細如抽絲，淺若無物，但是實實在在有的，你只敢小心翼翼地輕嗅淺吐，巴望着將他人的一份也盈入心筐，但終不願褻瀆了這淡雅的美，這會兒你纔有點明白了那氣兒中蘊着的歌吧。大地的詩歌，是花葉醞釀的內斂之歌。
不信？你瞧，你瞧那在西方跳躍的小火苗，那黯淡本無生機的夕日，生生奪了幾分非凡的色彩。你一定要說這“夕陽無限好，只是近黃昏”罷，可我偏不。你小心瞧好了，我挪着步，那在山的夕日，何不是頑強地從樹隙中擠出光讓我看到，他那麼努力執著地閃爍着，分明已淪落至絕境的他何言放棄，你盯仔細着那浮動在花隙葉間的金星，難道不是他最後燃燒自我釋放光芒的火星嗎？何況我們還小，絕不至絕望之境，即使有失敗，但又怎能被打倒？你且望着那斜陽吧，那明明疲乏卻仍固執撐着一片天的夕日，隱隱約約有一股熱流涌進眼眶，你心中也才終於明白那淌過的歌謠罷。大地的詩歌，是落日獨演的執著之歌。
小夥伴啊，切莫小覷了大地的詩歌呀，它給予我希望，教會我內斂，告訴我執著。我愛大地的詩歌，不僅愛他的教誨，更愛他周而復始日日在唱。
詩歌作文 篇3
我是一隻候風的紙鳥，
等待微風拂過，
你是我自由過的遐想，
我的身軀在你的懷裏搖曳，
當你悄悄離去，
我仍然在甜夢中迴盪，
風息，
心止，
夢以驚醒，已追尋不到你的殘影，
來無影去無蹤，如果可以等待，哪等待是一個季節麼？
再如果可以，那麼我在時間止境裏等待來秋，我會守候在窗前的楓樹落葉的那一刻！
我在窗臺，
睡在歲月之河，守一顆不枯的心，
只爲等待你出現！
詩歌作文 篇4
不喜歡嘈雜的人羣，燈紅酒綠的街道。只喜歡一個人坐在窗邊，曬着太陽，帶上耳機，聽着由詩歌改編的音樂，靜靜地，找回一份丟失已久的清閒與舒暢。
我想，詩歌和音樂都是相通的吧。在詩歌裏，能找到當年那份純真與親切；在音樂裏，能放鬆自己，在這忙忙碌碌的世界裏，找回只屬於我的清淨與快樂。
遠在遠方的風比遠方更遠，而我只想把這遠方的風歸還給自己，在一個個溫暖的午後感受詩歌的精華，品味音樂帶給我的感動，細讀詩歌與音樂的溫暖。
當你老了，我會陪你，坐在爐火旁，唱着屬於我們的音樂，在靜默中，找到你曾經朝聖者的靈魂。當你老了，頭髮白了，我也願意輕輕撫摸你蒼老的臉上痛苦的皺紋，告訴你不用害怕，至少還有我。
也許詩歌音樂就是這樣，可寫可讀可唱，有它們共同的溫暖，共同的回憶，給你無法代替的陪伴。
青青山外山，綿綿雲上雲，當我唱起這首歌，彷彿看到遠處遊子漂泊的背影，母親在煤燈下爲孩子縫補衣服的雙手，更讓我想起了那句“慈母手中線，遊子身上衣”。
音樂和詩歌這樣的結合才更能表現出遊子，母親，故鄉之間的無限寄託。讓我更願意坐在教室的牆邊，眺望遠方，聽着這首遊子遙，來寄託對家的無限思念。
唱一首歌給自己，寫一首詩給未來。在詩與樂的世界裏，不再彷徨，不再傷感，一個人，靜靜的……
詩歌作文 篇5
成離別，映白，梨花幾朵，映春色回遷，青山染墨。
雨薄風殘，自江岸，煮酒焚香，默然無語，寸弦，笑嘆。
對岸花兒隱似羞，明月獨今晚有。
繁花開盡，暗香盈袖，獨著白衣，白衣獨酌。相醉太公望。
冷風拂袖，我欲神色不羈，微入皺眉
不思量，自難忘，情隨風，終究淚千行。
繁華空，浮華夢，恨離別，終究水向東。
我已醉意寫盡，輕哼唱，江景如詩若畫，半曲相伴解意。
剎那芳華，紅粉知己，今夜，我邀月共飲七分苦澀。
惟三分惆悵，與何人思念。
江岸舟兒若水，因畫若遠，隨東風，往事回憶頻。
誰在爲相思而筆，不願相忘於塵世，聽罷笛聲寥寥（了了）
繞雲煙，身餘花開再相見。
眸遠青山疊翠巒，/那一江愁水……
望，不清舟，多情飄燃塵離繪，青絲一縷不解，究是我錯？
唱，不盡歌，含思看夏末花綻，嘆你終將凋零。換我一杯醉……
獨坐江州帆御頂，任夏薄殘風滿胸襟，我笑忘形。
江岸、青山、船兒、花間、薄酒、離歌、
若揮袖作別今，千萬流連。
忘不變。
詩歌作文 篇6
俗話說：“敲鑼賣糖，各幹一行。”“三百六十行，行行出狀元。”關於行業，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜誌》，明朝田汝成的《西湖遊覽志餘》等等。其實行業就是在古代詩歌中也可略見一斑。
在我國第一部詩歌總集《詩經》中“一之月於貉，取彼狐狸，爲公子裘。”（《豳風。七月》）、“雉離於羅”（《王風。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。”（《魏風。伐檀》）等詩句就反映了《詩經》時代狩獵行業已經普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦。”（《小雅。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮。”（《邶風。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業歷史悠久的資料佐證。除《詩三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰知公侯家，賜帛堆滿屋。”、於演《裏中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業。
我國古代紡織業的發展與我們的祖先很早發明養蠶有關。《詩經》中“於以采蘩？於沼於沚。於以用之?公侯之事。於以采蘩?於澗之中。於以用之?公侯之宮。”（《召南。采蘩》）就是描寫蠶婦爲公侯養蠶的詩。它所反映的養蠶行業在後來的詩人筆下也出現過許多次，如：明代詩人高啓《養蠶詞》“東家西家罷來往，晴日深窗風雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹空枝柯。新婦守箔女執筐，頭髮不梳一月忙。三姑祭後今年好，滿簇如雲繭成早。檐前繰車急作絲，又是夏稅相催時。”，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶飢，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱。”養蠶是爲了繅絲，繅出來的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養蠶人賣掉。宋代中興四大詩人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹着，明日西門賣絲去。”、清朝董恂《賣絲》“初生小滿梅正黃，市頭絲市鹹開張”就很好的說明了絲市行業的普遍性。
衆所周知唐代是古代詩歌的黃金時代，也是茶之盛世，專門從事產業經營的茶商也便應運而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮樑買茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩句，都反映了茶行的情況。唐代的詩鬼李長吉《老夫採玉歌》“採玉採玉須水碧，琢作步搖徒好色。”以及早於他的另一位唐代詩人韋應物《採玉行》“官府徵白丁，言採藍溪玉”則又直接說明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。傭刓抱水含滿脣，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫鬆麝薰。幹膩薄重立腳勻，數寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯寬碩何足雲！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產情況。唐朝偉大的現實主義詩人白居易在《買花》雲：“共道牡丹時，相隨買花去。”，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”二者從直接和間接兩個方面說到了賣花這個行業。
除了以上所提到的行業，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙。”寫鐵器行的；李白《江夏行》“正見當壚女，紅妝二八年。”以及杜牧《清明》“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”則反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啓的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫牧牛和伐木行業的。
其實自古以來行業的工種絕不止三百六十行，而古代詩歌更是浩如煙海。通過詩歌對三百六十行的反映和描寫，我們可以進一步瞭解行業的情況。
詩歌作文 篇7
詩歌，是中華古典文化寶貴中的瑰寶，無論是誰，都能吟誦那麼一兩句。可見，詩歌已經完全走入人們的生活，成爲人們精神世界中不可或缺的文化給養。
記得我剛識字那會兒，媽媽就買來一張大卡片，上面印着的正是駱賓王的《鵝》。從那以後，媽媽便每天都讓我看看拼音讀一遍。熟能生巧，一個星期過去了，一開始連讀都讀不好的我，竟已經能背出來了。“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”之後的一個多月裏，家裏但凡來一個客人，媽媽就會讓我來“炫技”。在詩歌的世界中，我充分感受到中華民族詩歌之美。
那時的我才上幼兒園，所以每當我學會一首詩，媽媽就會給我一元錢做獎勵。上了一年級的我依舊認爲會得到嘉獎，格外賣力地去背詩詞。卻不想，這一“賣力”，就使我深深迷戀上它們。
這些爲詩詞出的力，不僅使我的大腦庫有了一些“積蓄”，也使我的知識寶庫有了更多拓展。
清代詩人錢鶴灘的《明日歌》，告誡我們一定要珍惜時間，今日的事情一定要今日做完，切勿拖到明日，否則，這些事情就會越積越多，最後怎麼也做不完。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，是至真的道理。
除了珍惜時間，詩詞也教會我很多人生哲理。“人當做人傑，死亦爲鬼雄。”宋代詞人李清照在《夏日絕句》中發表了自己的人生觀：活着，當做人中的豪傑；死了，也要做鬼中的英雄。“時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。”唐代詩人杜荀鶴在《小松》中告訴我們：即使是最不起眼的小草，只要通過努力，便能成爲高大粗壯的“凌雲木”……
詩詞，使我們的精神世界豐富，使我們的生活不再乏味，使我們的情操更加高尚！
詩歌作文 篇8
在寫這篇文章之前，我想了好幾個標題，如原生態的魅力、原始的力量等，最後都不滿意，便換成了原漿詩歌。喝酒的人都知道，原漿是沒有勾兌的酒漿，大約70度左右，一口喝進去，如同一道火焰，沿着咽喉呼叫着下滑，直辣得飲酒人雙眉緊皺。但片刻之後，飲酒人會雙脣微微張開，情不自禁地喊一聲：“真過癮！好酒！”
讀詩如同飲酒。有些詩歌像勾兌的酒水，當時喝着舒服，但沒有後勁，不值得回味。我更願意讀那些原漿式的詩歌，那是一種蕩氣迴腸的靈魂衝擊。
幾年前，我在濟南書店購得一冊《外國抒情詩精華》，裏面有英國詩人休斯的詩歌數首。一開始，我只是稍微喜歡休斯，對他的意義並不是真的理解。更準確地說，我是沒有做好靠近他的準備，我的酒量還不夠大。去年開始，我沒有理由地喜歡上了他，我簡直被他那種原始的、不加雕飾的藝術美給迷住了。用天翻地覆來形容他的詩歌給予我的震撼，一點也不過分。像火山突然爆發？像暴風驟雨席捲而來？像一羣野獸進入村莊？驚訝、慌亂、刺激、目瞪口呆，我簡直無法準確地表述我當時閱讀的表情。
那真的是一團團火、一聲聲雷、一道道波濤、一輪輪烈日！你聽，休斯的`詩句帶着野外的狂風在月夜呼嘯而至——
“風掠過，彎着腰的狼發顫了。它嚎叫，你說不準是出於痛苦還是歡樂。地球就在它的嘴邊，黑壓壓一片，想通過它的眼睛去觀察。它來回走着，拖曳着肚子，可怕地嗚咽着。它必須餵養它的皮毛。夜晚星光如雪地球吱吱地叫着。”（《狼嚎》）
“我的雙腳釘在粗礪的樹皮上。真得用整個造化之力才能生我這隻腳、我的每根羽毛：如今我的腳控制着天地或者飛上去，慢悠悠地旋轉它——我高興時就捕殺，因爲一切都是我的。我軀體裏並無奧祕：我的舉止就是把別個的腦袋撕下來——”（棲息着的鷹））
“整整一夜，這所房子遠遠地漂浮海上，樹木在黑暗中崩裂，羣山在轟轟作響，風大步踏過窗下面的田野，推開黑暗和炫目的夜露踉蹌向前。”（《風》）
“草地上警惕的光滑的鶇鳥是可怖的，它像捲曲的鋼而不象生物——一對平穩的烏溜溜、無表情的眼，兩條細腿準備做突兀的躍動——一縱，一跳，一刺以奪得瞬間，拖出一條蠕動着的蟲。沒有懶散的躊躇，沒有慵倦的注視，不嘆氣，也不搔頭。就只有跳躍，劈刺和掠奪的瞬間。”（《鶇鳥》）
休斯是二戰後英國文壇上涌現出來的最重要的代表人物，也是美國著名自白派詩人西爾維婭?普拉斯的丈夫，後者於1963年自殺身亡。他自1957年因發表詩集《雨中鷹》而一舉成名之後，給英國文壇帶來一股清新之風。他的詩，打破了傳統詩歌平板、陳滯的修辭傳統，力主用直白、強烈的語調錶現深刻的內在情緒。休斯的詩與溫柔無緣，與慢條斯理沒有關聯。休斯的詩深入大自然，盡力地進行開掘。他詩歌的主體多數是自然和荒野。他的詩歌是暴力的宣揚和展示，他擅長將動物界的暴力演繹爲活潑耐讀的風景。他在詩中大量使用豐滿、鮮活的意象，以說明本人對於某些社會現象的看法。休斯描寫自然界和人類社會力量的對比，並試圖以此來找出兩方的某種相似之處，並通過自然界的某些生物來發泄自己對於人類社會的不滿和隱憂。
好了，我無需在這裏饒舌了。你看，那羣可愛的思想的狐狸已經在神祕中向我們的地界靠近了——“穿過空地，象一隻眼睛，廣闊深邃的碧綠顏色，閃閃發亮，全神貫注，來到幹它自己的事情，直至帶着突然強烈炙熱的狐狸氣味它進入了頭腦裏黑暗的洞穴。窗外依然沒有星辰，鐘聲滴答，紙上卻已印下了文字。”（《思想的狐狸》）
詩歌作文 篇9
一直想讀你
是因爲我生活在以你名字註冊的城市
一直想讀你
是因爲那振翅欲飛的圖騰總是讓我莫名的沉思
一直想讀你
是因爲那不知迷離多少年的雁峯煙雨如畫如歌又如詩
可是，我該怎樣去讀你呢
你總是以一種高傲的姿態在雲天中飛翔
你的目光執着地望向遠方
你似乎忘記了棲息，忘記了停留
你只眷戀你城外的故鄉 卻
忽視了我仰望你那深情的目光
幸好，飛雁學校---我工作的地方
我在這裏找到讀懂你的答案
這裏有如你一樣執着的飛雁人在書香墨海中徜徉
他們團結一致奮發向上
他們學高爲師身正爲範
他們一支粉筆兩袖清風
他們三尺講臺白髮秋霜
一如你眷戀你的故鄉
他們只是爲了明天的桃李芬芳祖國棟樑
和你一樣不知疲倦地飛翔
借你飛翔的姿勢放飛飛雁人的夢想
借你整齊劃一的隊形鍛造我們團結的思想
借你漫步雲天的瀟灑蔑視所有的困難
借你的雲中信箋豪邁的抒寫飛雁人無限的榮光
讀你
眼中早已春光爛漫
讀你
心中早已滿是詩章
