過而能改善莫大焉成功勵志文章大綱

漢文帝在歷史上被稱爲明君。有一次他的車駕經過中渭橋，忽然一個人慌慌張張地從橋上跑過；驚了御駕的馬。他就叫衛隊逮捕了這個人，交廷尉張釋之處置。張釋之給予這個人以罰金的處分。文帝很不高興說：“這人驚了我的馬，幸虧這匹馬還比較溫馴，要是一匹烈馬，我豈不要受到傷害？你卻只給他以罰金處分，不是太目無君主了嗎？”張釋之從容不迫地說：“按照法律，進入皇帝車駕前面的道路，只能處以罰金，您要殺他，您就殺他好了，不必交給我處理，我身爲廷尉；執掌法律，就只能按法律辦事。如果您拋開法律，任意殺人，那麼老百姓誰還相信法律還請陛下您三思。“聽了這番話，文帝沉思良久，說：”你的意見是對的。”

”文景之治“的出現固然有諸多因素，但與文帝過的雅量怕也不無關係。唐太宗韻虛心納諫，勇於改過更是被後人傳爲佳話，他身邊有一批直言敢的臣子，尤以魏徵最爲突出。魏徵往往在羣臣面前據理力爭，與他當面頂撞，搞得他面子上很有些過不去。有一次退朝後他怒氣衝衝地回到後宮，沒頭沒惱地蛻：“總有一天我要殺掉這個鄉下佬！”長孫皇后察顏觀色，問這鄉下佬是誰。他說：“除了魏徵還有誰？他竟敢當着羣臣的面頂撞我！”長孫皇后立即焚起爐香，穿起禮服，向他行正式參拜禮，祝賀道：“陛下有這樣的忠臣，這是國家的福氣！”唐太宗猛省過來，十分慚愧。從此他對魏徵褒獎有加，感情也日益加深。魏徵死後，他很悲痛的說：“以人爲鏡，可以知得失。魏徵死了，我失去了一面鏡子。”

在“朕即國家”“朕即法律”的封建時代，作爲皇帝，能知錯並勇於改正，是很不容易的。正因爲不容易，所以誰能做到，誰就能夠得超乎尋常的'成功。漢文帝、唐太宗能做到，所以開創了，”文景之治“、“貞觀之治”這兩個永遠值得後人驕傲的時代。相反在歷史上凡拒諫飾非的皇帝，其結局總是亡國亡身。從這個意義上來領會，真過而能改，善莫大焉這句話，能夠更深刻地體會出‘“善莫大焉”這四個字的人生分量。

”人非聖賢，孰能無過，過而不改，是謂過矣。”人們能改過是了不起的，但是更了不起的，是能夠及早地發現自己過失，這就需要自我反省，早期發現的功夫。

曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”爲什麼要自省？因爲不自省就不能正確地認識和估價自己，就不能發現自己的缺點錯誤；不自省就總是隻看到自己的長處而看不到自己的短處，只看到人家的短處而看不到人家的長處。魏源說：“不自反，則終日見人之尤也；誠反己，則終日見己之尤也。“

一個人要有所成就實現宏偉抱負，就必須不斷增強自的本領，尤其要不斷提高自己的道德修養，使自己的德行等於完善。沒有這價前提，就難以有大作爲。要提高修養，就必須在自省二字上功夫，因爲只有通過自省才能發現自己的確的弱點，才能明白自己哪些地方還不夠，哪些地方還需要改進，提高，可以說，自省是提高修養的不二法門。成功勵志 古人云：自責之外，無勝人之術；自強之外，無上人之術。”這是說，除了檢討自己的過失之外沒有其它勝過別人的方法；除了增強目己的本領之外，沒有其它超過別人的方法。這話道出了自我反省與增長才幹、提高修養的辯證關係。

做到自省並不容易。人都有自尊心、自信心，這是好事，個人如果缺乏自尊自信，那麼他的生命也就完結了。但是，人們往往難以處理好自尊自信與清醒地認識自己的弱點短處的關係，往往因爲自尊自信而忽略了自省，尤其是在取得一些成功，受到別人稱讚的時候，甚至把自己的缺點看作長處。所以古人說：目短於自見，智短於自知。正因爲做到自省很難，所以前人很重視這種功夫。三國時的徐翰說：“明莫大於自見，聰莫大於自聞。”能夠自見、自聞，即能夠反省自己，就是最大的聰明。隋朝的王通說：“自知者英，自勝者雄。” 具有自知之明，並能戰勝自我，可算得上英雄豪傑。