關於成語的故事300字（通用11篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的關於成語的故事300字（通用11篇），希望對大家有所幫助。

　　成語的故事 篇1

魚竿與魚

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎嚥，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提着魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶着無盡的遺憾撒手人間。

又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚爲生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。

　　成語的故事 篇2

上個星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學參賽。爲體現公平，賀老師特地請來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當評委。

首先，小主持人章文昊走上講臺，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說：“有請一號選手吳卓凡上臺，二號選手阮銘軒準備。”同學們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。

終於到我了，我緊張地走上講臺，敬了個隊禮，大聲說道：“敬愛的老師、家長們，親愛的同學們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著名浪漫主義詩人……”講的時候，由於緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個隊禮，長吁一口氣，輕鬆地走下臺，坐到座位上，等主持人報我的成績。當聽到自己只得了89分時，我心裏很失望……

經過兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來了。賀老師即時公佈了獲獎的等次。當我聽到張婷婷二等獎時，心裏特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費。

　　成語的故事 篇3

【一葉障木】是個成語，它所說的故事是楚國有個書呆子。家裏很窮。一天從書上看到‘‘如果得到螳螂撲捉知了時用來遮身的那片葉子，就可以把自己隱蔽起來，誰也看不見’於是他就在樹林轉，尋找螳螂遮身的葉子。終於他看到了螳螂遮身的葉子了。他撲了上去，但是那片葉子掉地上和其它的葉子混在一起了，找不到那片葉子，他只好把全部葉子帶回家了。

怎樣才能找到那片葉子呢、他只好一片一片放在頭上問老婆看不看的見他，最後，他老婆被問煩了，就說看不見。他樂壞了。就用葉子遮住自己，來到街上。當着店主的面拿店裏的東西。店主奇怪極了，就把他送官府了，當官府知道了原因後，就哈哈大笑，把他給放了。

讀了這個故事，你是不是感到很有趣。這麼一個故事用四個字就概括了，讓我們一看這四個字，就知道它是什麼故事。這個成語用我們現在的解釋是指一個人看不到事物的全貌。成語是歷史的積澱，每個成語都是一個故事。閱讀成語故事，可以瞭解歷史、學習知識、積累優美的語言。所以讓我們一起去看成語故事吧。

　　成語的故事 篇4

杞人憂天

從前，在一個名叫杞（qi））的小國裏，有一個膽子特別小，經常怕這怕那的人。有一次，他呆呆地望着天空，忽然心頭涌上巨大的恐懼。他想，如果有一天，這天突然塌了下來，大地也崩裂了，我沒了安身的地方，該怎麼辦呢？

他越想越害怕，整天憂心忡忡，吃不下飯，睡不着覺。

有個朋友擔心他這樣下去對身體非常有害，便跑來勸導他說：“天只不過是聚積起來的氣體，這氣體到處都是。你在這氣體裏呼吸、活動，就是在天裏面生活，難道還要擔心這天會塌下來嗎？”

杞人問：“天如果真的是聚積起來的氣體，那麼日月星辰不是都要掉下來了？”

朋友繼續勸導他說：“日月星辰也都是聚積起來的氣體，只是它們能發出耀眼的光。因爲它們都是氣體，所以即使掉下來，也不會傷到人的。

杞人又問；“那麼大地崩裂，然後陷下去，又怎麼辦呢？”

朋友再勸導說：“大地其實是一些聚積的土塊，填滿了四方，到處都是。你在它上面走、跑、跳躍，一直與這土地完全連在一起，難道還用得着擔心它舍崩裂嗎？”

杞人聽了這些勸導，終於放心了。而他的朋友也開心地笑了。

　　成語的故事 篇5

如椽之筆

晉朝武帝時，有個文人名叫王珣，他曾在夢中遇到一個神人，給了他一支很大的筆，那支筆的筆桿就有屋椽那麼粗。醒後，很覺驚異。他對人說：“此當爲大手筆事！”（“大手筆”，即大作家。他這句話的意思是：“從這件事看來，我一定要成爲大作家。”）不久，武帝逝世，哀冊之類的文件，全部由王珣負責起草，文采很好。後來讚美作者的文字高明，就叫“椽筆”、“大筆如椽”，或“如椽之筆”。

【出處】《晉書·王珣傳》，原文爲：“珣夢人以大筆如椽與之。既覺，語人曰：‘此當有大手筆事。’俄而帝崩，哀冊、諡議，皆珣所草。”

【釋讀】椽：椽子，放在檁上架着屋面和瓦片的木條。如椽的大筆，指大著作或重要的文字，也用以比喻筆力雄健。用來稱頌別人的文章或寫作才能。

　　成語的故事 篇6

一天，農民在山上砍完柴準備回家時，發現回家的路上有一排狼的腳印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”農民的心一下子被提了起來了。

他把柴扔到地上，沿着狼的足跡找到了自己家的羊圈裏。卻發現羊圈上破了個洞，羊圈中少了一隻羊。農民嚇得癱坐在了地上，嘴巴張大得都可以塞進一個西瓜了。他逐漸平靜下來後，心裏想：“還好只少了一隻羊，洞也不大就不補了。”他於是就把柴拿回家裏，然後睡覺去了。

第二天，當他抓魚上岸後又發現了狼的腳印，但是這次他看起來平靜多了，可能是因爲他已經經歷了一次。但是他還是很緊張，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着裝着魚的桶跑回了家。這次他緊張的連汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一隻羊，但是農民的想法又不一樣了：“都少了兩隻羊了，狼應該不會再來了吧，洞就不補了。”

但是這次其他的村民都來勸他，想讓他把羊圈的洞補上，但是農民根本不聽他們的意見。

到了第三天凌晨的時候，那隻來過了兩次的狼帶着狼羣來了，他們紛紛涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

第二天早上，農民爲了以防萬一去了羊圈，卻看到了一地都是羊血，羊一隻都不剩，這次農民才把羊圈補上，以後羊一隻也沒有少過。

　　成語的故事 篇7

顧左右而言他

戰國中期，有一個名叫孟子（又稱孟軻）的人。他是儒家的代表人物。

據說，有一次，他對齊宣王說：“有一個人，因爲要到楚國去，把老婆孩子交託給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時候，才知道他的老婆孩子一直在受凍捱餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責任。你說這該怎麼辦？”

齊宣王答道：“和他絕交！”

孟子又說：“有一個執行法紀、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎麼辦？”

齊宣王說：“撤他的職！”

最後，孟子說：“全國之內，政事敗亂，人民不能安居樂業。你說這又該怎麼辦？”

齊宣王“顧左右而言他”，即望着兩旁站立的隨從，把話故意扯到別處去了。

上面這段對話，在《孟子·梁惠王》有詳細記載。原文是：

孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有託其妻子於其友而之楚遊者，比其返也，則凍餒其妻子，則如之何？”

王曰：“棄之。”

曰：“士師不能治士，則如之何？”

曰：“已之。”

曰：“四境之內不治，則如之何？”

王顧左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

解釋：看着兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去

　　成語的故事 篇8

戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，在家中的院子裏養了許多隻猴子。這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆橡子。日子一久，這個老人和猴子之間竟然能交流溝通了。

幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，又碰上糧食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八顆改爲七顆。

於是，一天，他和猴子們商量說：“現在糧食不夠了，從今天開始，食物必須節約着吃。我每天早上分別給你們三顆橡子，晚上還是照常給四顆橡子，你們認爲怎麼樣呢？”

猴子們聽到老人的.這番話，非常生氣，都認爲早上怎麼少了一個？於是，紛紛開始吱吱大叫，而且還到處竄來跳去，貌似是在用這種方式來表示對分配情況的強烈不滿。

老人看到這個情形，連忙改口說：“這樣吧，我每天早上分別給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣總該可以了吧？”

這羣猴子們聽了，覺得早上的橡子數量已經由三個變成四個，比晚上的多，就換了另一番模樣，紛紛高興得在地上翻滾起來，認爲自己取得了勝利。

　　成語的故事 篇9

逐鹿中原

東晉時期，十六國中後趙的開國皇帝名叫石勒。

有一天，石勒設宴招待高麗的使臣，喝酒喝得快醉的時候，他大聲地問臣子徐光道：“我比得上自古以來的哪一位君王？”

徐光想了一會兒說：“您非凡的才智超過漢代的高祖，卓越的本領又賽過魏朝的始祖，從三皇五帝以來，沒有一個人能比得上您，您恐怕是軒轅黃帝第二吧！”

“人怎麼能不瞭解自己呢？你說的也太誇張了點吧！”石勒聽後笑着說，“朕若逢高皇，當北面而事之，與韓彭競鞭而爭先耳。朕遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。”意思是說，我如果遇見漢高祖劉邦，一定做他的部下，聽從他的命令，只是和韓信、彭越爭個高低；倘若碰到光武帝劉秀，我就和他在中原一塊兒打獵，較量較量，未知“鹿死誰手”。

“逐鹿中原”的成語便由此引申而來。後來，人們用“鹿死誰手”來比喻雙方爭奪的對象不知道會落在誰手裏，引申指比賽雙方還不知道誰勝誰負。

——《晉書·石勒載記下》

【求解驛站】常比喻帝位、政權。指羣雄並起，爭奪天下。逐，追趕；鹿，指所要圍捕的對象；中原，本來指我國黃河中下游一帶，是中華民族的發祥地。現泛指整個中國。

　　成語的故事 篇10

很久很久以前，在一座大山腳下住着一個農夫，他每天一大早就到田裏幹活，特別辛苦。

有一天，農夫正在地裏幹活，突然一隻野兔從草叢裏跑了出來，野兔因見到有人而受到了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農夫地頭的一顆樹樁上，折斷脖子死了。農夫便放下手中的農活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。晚上回到家，農夫把死兔交給妻子，妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。第二天，農夫照舊在地裏幹活，可是他再也不像以往那麼專心了。

他幹了一會兒就朝草叢裏瞄一瞄。聽一聽，希望再有一隻兔子竄出來撞在樹樁上。就這樣，他心不在焉地幹了一天活，該鋤的地沒鋤完，直到天黑也沒有見到兔子出來。他很不甘心地回家了。第三天，農夫來到地邊，已完全無心鋤地，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來。可是又白白地等了一天。後來，農夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子。然而他始終沒有再得到。但農田裏的苗因爲他而枯萎了。農夫因此成了別人議論的笑柄。

這個故事告訴我們：只有通過自己的勞動，纔能有所收穫，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。

　　成語的故事 篇11

天真爛漫

南宋末年，有位姓鄭的畫家曾以太學生的資格，參加博學詞科考試。後來北方蒙古貴族南侵，他向朝廷上書主張抵抗，但未被採納。南宋滅亡後，他改名爲“思肖”。原來，宋朝是趙姓打的天下， “肖”是趙的偏旁。畫家表示自己永遠思念南宋，並隱居在蘇州的一 所寺廟裏。鄭思肖在自己的寓所裏掛了一塊大匾，匾上是他親筆寫的“本穴世界”四個字：原來，“本”由“大”、“十”兩字組 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中間，就成爲“宋”加上“大”就是”大宋”。說明自己仍然生活在“大宋”的疆域內。有一次。他畫了二卷高五寸，長一丈多的墨蘭。畫上的墨蘭，自然全無土根的。他還在畫上題上八個字：“純是君子，絕無小人。”大家欣賞了這幅畫後，讚不絕口，一致誇它畫得純真自然，生氣勃勃。

【釋讀】“天真”指單純；“爛漫”自然的意思，這則成語常用來指人 心地單純，坦率自然。也用來比喻青少年或兒童心地單純善良。

【出處】元·夏文彥《圖繪寶鑑·五·鄭思肖》工畫墨蘭，嘗自畫一卷，長大會，高可五寸許。天真爛漫，超出物表。宋·龔開《高馬小兒圖》“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛漫好容儀，楚楚衣裳無不宜。”