【精華】成語故事300字（通用18篇）

故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身爲依據，想象天地萬物都像人一樣，有着生命和意志。以下是小編精心整理的成語故事300字（通用18篇），希望對大家有所幫助。

　　成語故事 篇1

南朝宋國有謝靈運，是我國古代著名的山水詩作家。他的詩，大都描寫會（kuài）稽、永嘉、廬山等地的山水名勝，善於刻畫自然景物，開創了文學史上的山水詩一派。他寫的詩藝術性很強，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜愛。詩篇一傳出來，人們就競相抄錄，流傳很廣。宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱爲“二寶”，常常要他邊侍宴，邊寫詩作文。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，他一邊喝酒一邊自誇道：“魏晉以來，天下的文學之才共有一石（一種容量單位，一石等於十鬥），其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”從他的話中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才華都不在他眼裏，自我評價非常高。

“才高八斗”又作“八斗之才”

　　成語故事 篇2

　　道聽途說

戰國時期，齊國有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一個愛說空話的人。

這個愛說空話的人向艾子說：“有一戶人家的一隻鴨一次下了100個蛋。”

“這不可能!”艾子說。

愛說空話的人說：“是兩隻鴨子一次下了100個蛋。”

艾子說：“這也不可能。”

愛說空話的人又說：“大概是3只鴨子吧。”

艾子還是不信。

愛說空話的人便一次又一次地增加鴨子的數目，一直加到10只。

艾子便說：“你把鴨蛋的數目減少一些不行嗎?”

愛說空話的人說：“那不行!寧增不減。”

這個愛說空話的人又向艾子說：“上個月，天上掉下一塊肉，有10丈寬，10丈長。”

艾子聽了說：“哪有這事，不可能的。”

愛說空話的人又說：“那大概有20丈長吧。”

艾子忍不住問道：“世上哪有10丈長、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來的。掉到什麼地方?你見過嗎?你剛纔說的鴨子又是哪一家的?”

這個愛說空話的人說：“我是從街上聽來的。”

【出處】先秦·孔子《論語·陽貨》：“道聽而塗(途)說，德之棄也。

【釋讀】道：道路;途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。

　　成語故事 篇3

　　死而不朽

解釋：指身雖死而聲名、事業長存。

成語故事：

公元前549年，魯國的大夫穆叔奉命到晉國去訪問。晉國的卿範宣子接待了他，並且與他交談起來。範宣子問穆叔道：“古人有話說：‘死而不朽。’你知道它說的是什麼嗎？”穆叔不清楚範宣子提出這個問題的用意，沒有馬上口答。範宣子以爲穆叔答不上，得意他說：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗後是御龍氏，在商朗是象韋氏，在周朝則是唐社氏。周王室衰敗以後，由晉國主持中原的盟會，執政的是範氏。所謂‘死而不朽’，恐怕說的就是這個吧！”穆叔聽他這樣說，覺得很不入耳，便說：“據我所聽到的，這叫做世祿，也就是世世代代享受祿位，而不是‘不朽。魯國有一位已經去世的大夫，叫藏文種。死了以後，他的話世世代代沒有被人們廢棄。所謂‘不朽’。說的是這個吧。”他接他又說：“我聽說，的是樹立德行，其次是樹立功業，再其次是樹立言論。如果能做到這樣，雖然死了也久久不會被人們廢棄。這叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用來守住宗廟，世世代代不斷絕祭祀，那是每個國家都有的，不能說是不朽。

　　成語故事 篇4

"八仙過海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指鐵柺李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。在傳說中，八仙各有不同的法器，鐵柺李有鐵杖及葫蘆，漢鍾離有芭蕉扇，張果老有紙疊驢，藍采和有花籃，何仙姑有蓮花，呂洞賓有長劍，韓湘子有橫笛，曹國舅有玉版。他們隨身所攜帶的法器各有妙用。

八仙過海是精彩的八仙故事之一。其生動的記述見於明吳元泰之《東遊記》。該書寫八位神仙人物好打抱不平，懲惡揚善。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。呂洞賓建議各以一物投於水面，以顯"神通"而過。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投於水面，然後立於法寶之上，乘風逐浪而渡。後來，人們把這個掌故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事。

　　成語故事 篇5

　　精誠所至，金石爲開

西漢時期，有一個名將李廣。他精於騎馬射箭，作戰非常勇敢，被稱爲“飛將軍”。有一次，他去冥山南麓打獵，忽然發現草叢中蹲伏着一隻猛虎。李廣急忙彎弓搭箭，全神貫注，用盡氣力，一箭射去。李廣箭法很好，他以爲老虎一定中箭身亡，於是走近前去，仔細一看，未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當中，而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝，他不相信自己能有這麼大的力氣，於是想再試一試。他往後退了幾步，張弓搭箭，可是，一連幾箭都沒有射進去。有的箭頭破碎了，有的箭桿折斷了，而大石頭一點兒也沒有受到損傷。

人們對這件事情感到疑惑不解，於是就去請教學者揚雄。揚雄回答說：“如果誠心實意，即使像金石那樣堅硬的東西也會被感動的。”

　　成語故事 篇6

一鳴驚人，一飛沖天。說的是春秋戰國時期楚莊王的故事。楚莊王登基後，爲了觀察朝野的動態，也爲了讓別國對他放鬆警惕，當政三年，沒有發佈一項政令，每天不是出宮打獵遊玩，就是在後宮裏和妃子們喝酒取樂，並且不允許任何人勸諫，他通令全國：“有敢於勸諫者，以死罪論處!”朝野上下都爲楚國的前途擔憂。

當時主管軍政的右司馬以他的機智，委婉的用猜謎方式勸諫了莊王：“臣在南方時，見到一隻鳥，它落在南方的土崗上，三年不展翅、不飛翔、不鳴叫，沉默無聲，這隻鳥叫什麼名啊?”楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼;不飛翔、不鳴叫，是在觀察民衆的態度。這鳥雖然不飛，一飛必然沖天;雖然不鳴，一鳴必然驚人。你回去吧，我知道你的意思了”。

此後，楚莊王整頓朝綱，重振君威，沒過多久把楚國治理得國富兵強。

　　成語故事 篇7

利令智昏這個成語故事出自《史記·趙世家》。戰國時，秦國派大將白起，帶領人馬，攻伐韓國，佔領了韓國的野王。野王位於韓國的上黨同韓國內地之間的重要通道。野王被佔，上黨就孤立了。上黨的地方官馮亭，準備歸附趙國，希圖得到趙孝成王的保護。

趙孝成王徵求大臣們的意見。‘‘平陽君”趙豹不同意，他說：“無故受利，會招致禍殃的，不如不要”。“平原君”趙勝說：“不要白不要，如此一大塊好地方，不費任何代價，送上門來還不要嗎!”趙王贊成趙勝的意見，就派他去接收上黨，並封馮亭爲“華陽君”。

可是這一來，把秦國激怒了。秦國又派白起去打趙國。在這次戰爭中，趙國大敗，四十萬趙軍，全部覆沒。

司馬遷對此評論說：“平原君”趙勝，在當時雖然也算是個著名人物，但是他的眼光到底還是太短淺了些，因爲貪圖私利，而使頭腦發昏，理智不清，這就是所謂“利令智昏”啊。

　　成語故事 篇8

鯉魚們都想跳過龍門。因爲，只要跳過龍門，他們就會由普普通通的魚變成超凡脫俗的龍。

可是，龍門太高，他們一個個累得筋疲力盡，摔得鼻青臉腫，卻沒有一個能夠跳過去。他們一起向龍王請求：“尊敬的殿下，請你把龍門降低一點吧！如果連一條鯉魚都跳不過去，這龍門不等於虛設了嗎？”

龍王不答應，鯉魚們就跪在龍王面前不起來。他們跪了九九八十一天，龍王終於被感動了，答應了他們的要求。鯉魚們一個個輕輕鬆鬆第跳過了龍門，興高采烈的變成了龍。

不久，成了龍的鯉魚們發現,大家都成了龍,跟大家都不是龍的時候並沒有兩樣。於是，他們又一起找龍王，説出自己心中的疑惑。龍王笑道：“真正的龍門是不能降低的。你要找到真正龍的感覺，還是去跳那座沒有降低高度的龍門吧。”

　　成語故事 篇9

有個叫王三的人，他想做生意掙大錢，就拿了一筆錢，高高興興地來到了集市上。

見到一羣小毛驢，看上去不錯，就想買幾頭回去賣，據說能賺錢。

王三痛痛快快地買下了五頭小毛驢，就騎上小毛驢樂顛顛地往家走。他一邊走一邊想：“我回家把驢賣了，賺到了錢，家裏人都得佩服我。”他一邊走一邊尋思着：“這五頭驢能賺……啊？一、二、 三、 四。怎麼只剩下四頭驢了？”

他連忙又數了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！沒少啊！是五頭驢。剛纔我眼花了。”再騎上去一數：“一、二、三、四，啊？怎麼又少了一頭驢？”他急忙下來又數了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五頭啊！哦！只要我騎上驢就會少一頭！”最後，他想了一下：“嗯，算了，我不騎驢了，這樣不划算！”

於是，他下驢來跟驢一起走了回去。

　　成語故事 篇10

這個典故源於《後漢書.應奉傳》。東漢時，有個叫應奉的人，是有名的學問家。他小時聰明過人，記憶力極強，讀過的書、見過的人，經歷過的事情，都能牢牢記住。應奉在郡裏擔任官職的時候，曾去過四十多個縣，記錄了上百數千個囚犯的情況。後來郡太守詢問這些人的情況，他都能對答如流，甚至說出這些囚犯的姓名及定罪的輕重，這使太守等人很驚訝。有一回，應奉去拜訪彭城長官袁賀，袁賀不在家，應奉正要轉身回去，袁賀家的車匠突然推開大門，從門縫露出半張面孔看了應奉一眼，而後又關上了大門，二十年過去後，一天應奉出門在路上偶然見到這個車匠，立刻認出他來，並同他打招呼，這個車匠很吃驚，經過交談他才明白，原來以前和應奉見過半面。車匠不由驚歎地說："應奉的記憶力真了不起啊!"

現通常用此典故來說明只見過一面的人。

　　成語故事 篇11

　　逝者如斯

“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢?”這是朱自清《匆匆》一詩裏開頭的幾句。古往今來，對光陰易逝的感嘆在文學作品中不勝枚舉。南宋儒學家朱熹在《勸學》中也說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”其實，這種感嘆早在兩千多年前的《論語》裏就出現了。

孔子在河邊感嘆說：“一去不復返的時光就像這河水一樣啊!日夜不停息地奔流。”這話出自《論語子罕》，原文是：

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”

後人從中提煉出一個成語“逝者如斯”，用來比喻光陰如流水，一去不復返。

　　成語故事 篇12

　　後起之秀

東晉時，王忱（chen）在少年時代就顯露出才氣，很受親友的推祟。他的舅父範寧，是當時著名的經學家，對王忱也很器重，有著名文士拜訪，他總讓王忱到場接待。

有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的張玄。舅舅要他 倆交談交談。張玄早就聽說王忱志趣不凡，很想與他談談。他年齡比王忱要大，自然希望王忱先給自己打招呼，就端正地坐着等候。

不料，王忱見張玄這等模樣，看不上眼。也默默坐着，一言不發。張玄見他這樣，自己又放不下架子，對坐了一會，怏怏不樂地離去。

事後，範寧責備王忱說：“張玄是吳中的優秀人才，你爲什麼不好好與他談談？”

王忱傲慢地回答說：“他要是真心想和我來往，完全可以來找我談談嘛。”

範寧聽了這話，倒反而稱讚起外甥來了：“你這樣風流俊逸，真是後來的優秀人才。”

玉忱笑着回答說：“沒有您這樣的舅舅，哪來我這樣的外甥？”

　　成語故事 篇13

　　愛屋及烏

這個典故出自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄後，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚(姜太公)爲軍師，開始擴軍備戰，並遷都豐邑(今陝西省)。不久，周文王去逝，其子姬發繼位，稱周武王。他聯絡幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人並未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥;不愛人者，及其胥餘。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡;如果不愛那個人，就連他住處的牆壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。

後來，這個典故常被人們用作描述因爲深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。

　　成語故事 篇14

　　羊羔美酒

春秋時期，晉景公十五年，晉國要大舉討伐楚國。權臣欒武子下令四處抓兵拉夫,百姓們紛紛逃離家鄉。

欒邑程村，有個靠賣米酒爲生的程福，也逃到山中。十天過去，帶的乾糧早已吃光。他實在熬不住了，就趁着天黑人靜，偷偷跑回家中。

妻子馬氏看到丈夫幾天來消瘦了許多，很是心疼，就把家中僅有的.一隻小羊羔殺了。又熱上一壺家釀的米酒。忽聽街上一陣喧嚷，馬氏藏好丈夫，慌忙中把羊羔肉湯和米酒一齊傾倒在米酒缸中。

直到第二年，晉國打敗了楚國。程福這纔敢回到自己的村裏來。夫妻相見抱頭大哭，程福走到酒缸旁，忽然聞到一陣酒香。他掀開缸上扣的陶盆，芳香醇美的氣味撲鼻而來。原來，倒上羊羔肉湯這米酒沒有變壞，反而更香甜醇美了。

程福把羊羔美酒獻給欒武子。武子大喜，下令免去程福夫妻的徭役，讓他們專門釀製羊羔美酒。

　　成語故事 篇15

戰國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說後十分想要據爲己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國願意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心裏十分捨不得，但是因爲趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。爲了這件事，趙王傷透了腦筋。

大臣藺相如明白這件事以後，就自告奮勇帶着和氏璧出使秦國，他心裏明白秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。到了秦國後，藺相如就抱着和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮裏的柱子，相信寶玉必須會粉碎!」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶，因此一點都不敢輕舉妄動。之後藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。秦王雖然惱怒，但是因爲明白自我行事不夠光明正大，怕傳出去成爲笑柄，只好把藺相如放了。

　　成語故事 篇16

項羽和劉邦原來約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作爲界限，互不侵犯。

後來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽隊伍。終於佈置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜裏聽見四面圍住他的隊伍都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說:“劉邦已經得到了楚地了嗎？爲什麼他的隊伍裏面楚人這麼多呢？”

說着，心裏已喪失了鬥志，便從牀上爬起來，在營帳裏面喝酒；並和他最寵愛的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過，都覺得擡不起頭來。

一會兒，項羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。

　　成語故事 篇17

漢光武帝劉秀去世後，太子劉莊即位，就是漢明帝。他爲了紀念那些幫助光武帝中興漢朝的功臣，命畫師在南宮雲臺中畫上他們的像。在這些功臣像中，卻沒有大功臣伏波將軍馬援的像。這是爲什麼？原來，皇后馬氏是馬援的女兒。明帝爲了避免親寵外戚的嫌疑，故意不畫的。

馬皇后牢記父親遭人嫉妒陷害、含冤而死的教訓，處處虛心待人。馬皇后那時沒有親生兒子，明帝立賈氏的兒子爲太子，委託馬皇后教養。馬皇后把他當作親生兒子一般，精心培養，母子十分親熱。明帝去世後，18歲的太子繼皇位，就是漢章帝。馬皇后被尊爲皇太后。

漢章帝根據一些大臣的建議，打算把馬太后的兄弟封爵。馬太后遵照光武帝生前的規定后妃家族不得封侯的制度，堅決反對。她說：從前外戚外出的情景，真是‘車如流水，馬如游龍’，如此招搖，實在不好啊！

後人把車如流水，馬如游龍簡略爲成語車水馬龍，形容車馬不絕的熱鬧景象。

　　成語故事 篇18

　　不恥下問

衛國大夫孔圉(yǔ)聰明好學，更難得的是，他是個非常謙虛的人。孔圉死後，衛國國君爲了讓後代都能學習和發揚他好學的精神，特別賜給他一個“文公”的稱號。後人就尊稱他爲孔文公。

孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認爲孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人很多，憑什麼賜給他文公’的稱號?”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他文公’的稱號是很恰當的。”經過孔子這樣的解釋，子貢終於服氣了。

成語“不恥下問”，現在指不以向地位比自己低、知道比自己少的人請教爲可恥。