以得失之間爲話題的演講稿大綱

演講稿是在一定的場合，面對一定的聽衆，演講人圍繞着主題講話的文稿。隨着社會不斷地進步，用到演講稿的地方越來越多，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編爲大家整理的以得失之間爲話題的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　以得失之間爲話題的演講稿篇1

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家下午好！

很高興今天能和諸多演講高手相聚在這裏。大多數人站在臺上未必會有些緊張，而我則屬於少數人，我非常緊張。

財富、權利、地位、聲望……大千世界，滾滾紅塵，有太多的東西盤旋在我們周圍，佔據着我們的身心，左右着我們的悲喜，讓我們不堪重負，疲憊不堪。所以我們應該以一份豁達的胸懷去面對生活，以超然的心態去面對生活中的得失。

得是指事物爲自己所有；失是指失掉、丟掉自己所擁有的東西。人的一生就是在得失之間選擇，不同的人生觀決定不同的得失觀。《孟子》中有這樣一句話：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”

歌壇巨星帕瓦羅蒂在從師範院校畢業後，對於未來的事業拿不定主意，既想做教師又想當歌唱家。這時他的父親告訴他：“人的一生只能坐一把椅子，如果你想同時坐兩把椅子，結果只能從兩把椅子中間掉下去。”就是因爲這句話，讓帕瓦羅蒂下定決心選擇做歌唱家，最終大有成就。雖然他失去了做老師的機會，但是他得到了事業的成功！得和失都是相對而言的，沒有絕對的得，也沒有絕對的失，得到一些，必然也會失去一些。

我們渴望成功，但是在成功的同時，必須有所放棄。俄國詩人普希金說過：“一切都會消逝，讓失去的.變爲可愛。”在生活中，有時與其抱殘守缺，不如選擇放棄。山之所以成爲山，是因爲選擇了放棄平坦；水之所以成爲水，是因爲它選擇了放棄停駐。走路時，不捨去後面的一步，便無法跨出向前的一步；作文時，不捨去冗長的贅語，便無法成爲精簡的短文；庭院裏的花草樹木，如果你捨不得剪去枯枝敗葉，它就無法長出嫩葉的新芽；城市中，如果你捨不得破壞簡陋的違章建築，便無法建設市容整齊的現代大都會。有的時候失去並不是一種悲傷，而有可能就是幸運；有時失去並不是一種憂傷，而恰恰是一種快樂。

失去了賴以生存的五斗米，陶淵明卻得到了悠然的南山，在田園中得到了一塊安身之地；失去了在皇帝身邊侍奉的機會，蘇東坡卻能“日啖荔枝三百顆”，走遍天下的山山水水；袁隆平失去了在衆多媒體“露面”的機會，卻收穫了豐收的糧食。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，看天上雲捲雲舒”失去了夏的生機，我們得到了秋的豐碩；失去了童年的無暇，我們得到了青春的朝氣；失去了攙扶的雙手，我們的翅膀會更有力；失去了衆人的簇擁，我們纔會得到一份從容與悠閒……

親愛的同學們，我相信你們一定是經過自己不懈的努力纔來到了三帆中學，也相信大家在自己心中都有一個衡量得失的天平。在這樣一個良好的學習氛圍中，希望大家以後能少一分玩耍，多一度學習，這樣，我們雖失去了玩耍的時間，卻收穫了更多的知識。希望大家在三年的寒窗苦讀中，能夠學有所成，以一份“得而不喜，失而不憂”的心態去面對生活中的每一件事。

最後我用星雲大師的一句箴言，結束我今天的演講“投入才能深入，付出才能傑出，平凡才能不凡，磨練才能熟練。”

謝謝大家！我的演講到此結束。

　　以得失之間爲話題的演講稿篇2

尊敬的各位領導，同事們：大家好！

今天我演講的題目是《人生之義得失之間》

同樣的制度，同樣的環境，在得與失、廉與貪之間，經過一番吹拉彈唱之後，聽到的是風格迥異的曲子。有的人勤字當頭，唱一首《愛拼纔會贏》；有的人以奉獻開路，譜一曲《生命在於奉獻》；而有的人卻貪字“掛帥”，奏一段《致命害蟲》。

同樣的八小時之外，有的人選擇騰雲駕霧、杯盆狼藉，而有的人選擇潛心學習、加班加點，也有的人選擇文武並舉、張弛有道，而有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。

同樣是一名父親，有的人帶給子女的是自豪、自信、自尊與自強，而有的人留給孩子的是迷茫、困惑、排擠、嘲笑與自卑。

如果說腐敗是一種恥辱，那麼它需要我們時刻銘記；

如果說腐敗是一種挑戰，那麼它需要我們勇敢面對；

如果說腐敗是一種現狀，那麼它需要我們努力去改變。

今年的廉政風暴帶給每一位xx人的觸動是空前的、思考是深入的。風暴過後相信每一位對自己對家庭對企業負責的同志，都進行了深刻的反思。

那麼一個貪字，它到底給極少數滑倒的同志帶來了什麼呢？

貪，折斷的是家庭團圓這根弦。從今往後，一頭是冰冷鐵窗，形影相弔，而另一頭則是望眼欲穿，孤燈夜伴；一頭是千夫所指，一失足成千古恨，而另一頭則是衆人背議，妻兒老小孤立無援。一個丟失道義的人，家庭的歡樂早已被牢獄所剝奪。

貪，毀掉的是事業前程這條路。從今往後，他將拐入人生的羊腸小道，丟失了昂揚的鬥志、沒有了同事的支持、丟失了進取的自信、沒有了朋友的鼓勵。一個丟失道義的人，事業的意義早已被法律的威嚴所封殺。

貪，失去的是康足富裕這份福。汽車在加速、火車在提速、經濟在飛速。經過二十多年的揚帆，造就了全世界的經濟神話，造就了我們今天的康足富裕。可就是這麼一個貪字，足以讓他滑落巨輪，墜入深淵。一個丟失道義的人，物質的意義早已被精神的荒蕪所拋棄。

貪，剝奪的是人格尊嚴這個義。廉則度年如日，貪則度日如年。在各種機制不斷完善，法律日趨成熟的今天，一個貪字就等同於一個囚犯的囚字，做人已全無尊嚴可言。一個丟失道義的人，生活的意義早已被道德判了終身監禁。

還是一個貪字，它給我們其它同志又帶來了什麼？

首先是廉潔意識的提高。仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪。莫爲俗欲者，力修仁智者。面對形形色色的誘惑，首先心要清靜，然後手要乾淨。

其次是距離意識的加強。對眼前的名利財色保持“遠距離”，清清白白做事，堂堂正正做人；對身邊的人和事保持“等距離”，處事公正，一視同仁；對真情實況保持“近距離”，力戒漂浮，求真務實；對服務的對象保持“零距離”，排憂解難，情繫百姓。

再次是行動意識的增強。面對大機遇、大變革，千載難逢；大挑戰、大跨越，千山萬水。每個熱血男兒都要幹勁十足的行動起來，把聰明才智各盡其能的發揮出來，排除一切干擾，把自己推進到我局跨越式大發展的戰線上來。

依然是一個貪字，它又給我們的企業帶來什麼呢？

案發後，局黨政班子態度堅決，旗幟鮮明，局紀委及時提出了進一步加強廉政建設的十條整改措施：包括制定突發案件處置預案，深入開展第二輪警示教育活動，開展重要崗位人員交流和幹部廉政建設專題分析，與檢察院聯合開展預防職務犯罪等一系列措施。建立健全“不願腐敗”的自律機制、“不敢腐敗”的懲治機制和“不能腐敗”的防範機制。班子成員確保了職工隊伍的思想穩定，帶領大家以良好的精神狀態在困難中取得了新的突破。

一個優秀的民族，善於從各種大災難的恢復重建中凝聚前行。

一個優秀的企業，則善於從各種挫折的總結分析中提升發展。

最後，我想把我國著名的文史雜家、壽星鄭逸梅先生的人生祕訣與諸位分享，鄭老常說：“不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤；自感不貧不賤，就能常處樂境，於身心有益”。

也許，人生之義，真的就在得失之間。不過，貴在品、貴在思、貴在行。