關於生命責任的演講稿

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在當下社會，越來越多人會去使用演講稿，那麼問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？下面是小編精心整理的關於生命責任的演講稿，歡迎閱讀與收藏。

關於生命責任的演講稿1

在短短兩萬多字的《論語》中，“君子”這個詞竟出現了一百多次。大聖人孔子在爲我們勾勒出人們心目中理想的君子形象的同時，也提出了君子最基本的人格標準：做一個有擔當的人，用今天的話說，就是做一個有責任心的人。

在歷史的長河中，有許多仁人志士在身處困境時，都表現出了強烈的責任感。

唐朝的玄奘法師，對佛學很有研究。他發現了各家對佛經的解釋不同，就決心到佛教的發源地印度去取回真經。他在沙漠中走了100多裏後，發現自己迷路了，喝水時大皮囊掉在地上，以至於水全部流光。在這緊要關頭，玄奘發誓：寧可西進而死，決不東歸而生，不到印度，決不回頭!是什麼支撐着他有如此堅定的信念而繼續前行?是責任!是他對大唐人民的責任!更是他作爲一名法師對於佛經的責任!

他又走了5天4夜，幾度昏迷在茫茫大漠中，終於找到了一處草地池塘，才脫離了險境。

試問，如果沒有“責任”做他堅實的後盾，玄奘又如何能夠翻山越嶺到達印度?由他口述的《大唐西域記》又如何面世呢?正因爲有勇於擔當的精神，才使他有了克服困難的勇氣;正因爲有了強烈的責任感，才使他有了勇往直前的動力。玄奘用實際行動擔當了自己的責任，完成了自己的使命，並告訴後人：做人要有所擔當!

孔子曾經說過：“士而懷居，不足以爲士矣。”意思是說，如果一個人整天只想着自己，那麼這個人就不可能成爲真正的君子。是的，如果我們只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而沒有對大家庭有所擔當，沒有對社會做出貢獻，自身的價值必會貶值，必會隨着歷史長河奔涌而消逝。

在不同的歷史時期，人們肩負的責任雖然有所不同，但其本質是相通的。

清代的顧炎武將君子的這份擔當演化爲“天下興亡，匹夫有責”的慨嘆，身處亂世的孟子把這份沉甸甸的責任表述爲“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的釋然。責任時而是杜甫身居陋室“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷，時而爲北宋范仲淹心繫天下的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的曠達胸襟。

一代又一代，一輩又一輩，先人們用實際行動詮釋了責任的內涵。固然，我們無法像他們一樣成爲君子，但我們會成爲有所擔當的普通人，因爲，我們已深深懂得：做人，要有所擔當!

關於生命責任的演講稿2

我常常回想初二開學時的那次班會，那次永難忘記的班會。當全班同學都舉起右手，選我當班長的時候，我的'心情至今無法形容。大家那種信任和鼓勵的眼神，讓我深深地感到，肩上的擔子，是那麼沉，那麼重。

事實比我想象中的還要糟。第二天早上，我剛到班級，就看到有幾個好朋友在吃零食，不知在什麼的驅使下，我便跑過去說：“你們怎麼能在學校吃零食啊?快收起來!”幾個朋友一愣，便氣鼓鼓地而又無可奈何地收起了零食，有一個好朋友紅着臉說：“小欣，咱們可是好朋友，你可別告訴老師啊!”“我不會把這件事告訴老師的。不過，下不爲例!”我堅定地說。這時候，從背後傳來幾句冷嘲熱諷：“愛出風頭!”“好管閒事!”我扭過頭來，心平氣和地說：“這是我的責任!作爲班長，應承擔的責任!”他們不理解地笑了，我的心裏，又酸又苦，不是個味兒。

從這以後，我常常聽到這樣的議論聲，他們像存心跟我過意不去似的，在我滿懷希望的時候，深深地刺進了我的心底。我在操場上，一圈一圈地跑，一個人獨處的日子，漫長而又難熬。沒有讚揚，沒有誇獎，那一個個莫名其妙的眼神，一聲聲漫不經心的議論，卻能給我帶來一次次莫大的震撼!我錯了嗎?不!沒有錯!我是善意的，是真誠的，是熱情的。“這是我的責任，哪怕全世界都批評你，你也該有做人的標準!”我經常這樣對自己說。

伴隨着這樣的鼓勵，我不知走過了多少個漫漫長日。運動會上，到處都有我爲運動員們吶喊助威、送水送茶的影子;大掃除的時候，我依舊要等到教室被清理得一塵不染時才宣佈“解散”;遇到難題時，同學們最愛問我，因爲我總能不厭其煩地幫他們解答;遇到困難時，他們總喜歡親熱地喊我一聲：“嘿，班長，來一下!”

我們的關係，日益融洽了，往日的隔閡也漸漸消除了。記得那個學期末，我們班被學校評爲“出色班集體”，我們捧着獎狀，歡呼着，雀躍着，別提多高興了。“班長，你這麼任勞任怨就不求回報嗎?”同學們感激地問道。我微笑着說：“不求回報，這是我的責任，作爲班長應盡的責任。”他們高興地叫道：“這個班長，我們選對囉!”

“這是我的責任!”它伴着我走過苦悶與歡樂，走過哭泣與微笑，它目睹了我的全部悲與喜，是我走向成功的見證，有力見證。在未來的人生道路上，我還會記得這句話，這句永遠值得誇讚的話，堅守着它，就像堅守着我做人的原則，在遇到困難時，別忘了問自己一聲：“你盡責了嗎?”

關於生命責任的演講稿3

你，我，無人不在無形的枷鎖之中，這枷鎖，隨着認得呱呱落地而與聲俱來，無法迴避，無法解脫。這枷鎖，決定伴隨你一生，無論你的人生道路坦蕩與否，它將伴隨你一生。究竟是什麼呢?它就是責任。

身處於戰國時期的孔子是怎樣揹着責任上路的呢?翻開人類文明發展史，從茹毛飲血到高度文明，其中發生了翻天覆地的變化，然而，一成不變的始終是孔老夫子的“仁以爲己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。”這樣短短的一句話，影響着千百年來多少文人志士，責任真的這樣重要嗎?

有志少年，惶恐學業不出色;瀟灑青年，惶恐愛情不甜蜜;不惑之年，惶恐事業不發達;古稀之年，惶恐體力不濟。原先安貧樂道的孔子在國難來臨之時，助魯君隳三都，奪失地，最終卻被小人設計淪落他國數十年，這便是孔子擔當責任的彰顯。他教育出七十二賢，爲國家作出了很多貢獻，這便是他的榮譽。孔子說：“士不可以不不弘毅，任重而道遠”。卻又說：“仁以爲己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。

他以仁爲己任，不顧艱辛，即使被迫背井離鄉也要堅持“仁”，他的精神可嘉，卻無人欣賞，他卻不放棄，最終成爲名垂千古的大聖人。

責任是人心靈的試金石，蘇武面臨着兩種選擇，是接受李陵的勸降從此高官厚祿，還是繼續手持節仗，在北海等待公羊生小羊，心中的責任使他毫不猶豫的作出了選擇;岳飛在面臨“精忠報國”與十二道“催回金牌”這理想與現實的衝突，忠義之責讓他作出了選擇;戊戌變法失敗，譚嗣同在避禍日本與勇赴刑場兩者間，毅然作出選擇：“各國變法無不流血，中國變法流血請從譚嗣同起。”這次選擇，都是體現了孔子的“死而後已，不亦遠乎。”

作爲學子的我們，責任就是好好學習，爲愛我們的人爭光，爲我們人格的尊嚴而努力，爲發揚孔夫的精神而努力!請背上責任上路!

關於生命責任的演講稿4

當我呼吸到來自世界上的第一口空氣時，本能使我哭泣。現在想想，也許是那時，上天給我披上了一層袈裟。這袈裟太沉重，壓地我只知道用哭表達自己的心情。袈裟的名字嘛，也許就叫責任。

在我踏進學校的第一天，我好奇地望着周圍的環境。一羣小孩子放聲大哭着，圍在他們身邊的是一個個微笑着的大人們。勸說，逗樂，大家忙得不亦樂乎。我呆呆地望着他們，心裏還琢磨着，學校一定是個可怕的地方。想着想着，自己也跟着哭了。在剛開始的幾天裏，我們發現了學校的可怕，原來的自由沒了，上課鈴聲一響，我們就必須座在教室裏，等待着所謂的老師給我們講授所謂的知識。老師是什麼?知識是什麼?我似乎並不明白。逃跑這個想法在我的思想中漸漸蔓延開來。我想象着，逃到一片荒島，在那裏叉魚，打獵，過着遠古時的生活。這時，老師走到我跟前，說：這位同學，請到黑板上將幻想的“想”寫出來。我磨蹭着，走向黑板，手裏拿着粉筆，不知如何是好。嘲笑聲，諷刺聲擁入我的耳畔。哈!我笑話着自己，想都不會寫，還敢做白日夢。從此，我對責任有了一些瞭解，至少，我知道了自己的責任是好好上學，認真聽講，按時完成作業。別再瞎想了，我告誡自己。

後來，我長大了一些。識字越來越多的我開始接觸書籍，我在書中瞭解到了更多的責任，比如熱愛祖國，尊老愛幼之內的。我又開始了幻想，不過這時候是想着做好事。我總是想像着給老奶奶讓座位，扶老爺爺過公路，幫小朋友找媽媽。可是，榮譽在我的腦海中揮之不去，那時候的我認爲，做這些事情就是爲了老師的表揚和媽媽獎勵的棒棒糖。有一次，老師的一句話提醒了我：責任就是義務，義務就是做自己該做的事，做自己該做的事是不求回報的。

我很感謝那位老師，她用通俗的話讓我瞭解了責任的含義。我想，爲了責任，我們失去了許多，但我們得到的，或許比失去的更有意義。