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《給教師的建議》讀後感【薦】

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讀完一本名著以後,相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀後感了!怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編幫大家整理的《給教師的建議》讀後感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《給教師的建議》讀後感【薦】

《給教師的建議》讀後感1

讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書,使我收益匪淺,他把教育教學中大部分出現的情況和問題都一一指出,針對他文章的建議,結合自己這幾年的教學情況,談一下自己的感受。

他在第84條建議《我們的“家長學校”》中寫道:家庭要有高度的教育學素養,這是在實現人的全面發展的思想方面,現實生活所提出的又一重要問題。教育的完善,它的社會性的深化,並不意味着家庭作用的削弱,而是意味着家庭作用的加強。只有在這樣的條件下才能實現和諧的全面的發展,家庭和學校不僅要行動一致,向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱着一致的信念,始終從同樣的原則出發,無論在教育的目的上、過程上還是在手段上,都不要發生分歧。如果沒有家庭的高度的教育學素養,那麼不管教師付出多大的努力,都收不到完滿的效果。學校裏的一切問題都會在家庭裏折射地反映出來,而學校的複雜的教育過程中產生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發展取決於父母親在兒童面前是怎樣的人,取決於兒童從父母親的榜樣中怎樣認識人與人的關係和社會環境。

家庭教育在整個人生的教育階段是最爲重要和基礎的,它就是一幢樓房的地基,地基的深度決定樓房的高度。當前的家庭教育,可以說是參差不齊。在我從教這幾年中,自己也帶過了一些學生,其中絕大部分學生的行爲習慣都是不錯的,但也有個別學生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學生和所瞭解到的家庭教育情況,一般來說,有以下幾種:

①一種是對孩子的期望值非常高,各方面都要求嚴格,自己沒有實現的理想要通過孩子去實現,一定要遵照家長的意願,兒童如果做得不好,達不到家長的標準,就會受到訓斥和責備。在這種環境下生活的兒童,要麼處處唯命是從,做事沒有主見,在大衆場合不敢表現自我;要麼會有強烈的逆反心理,你叫他朝東,他偏要朝西,處處與人作對。在我剛剛參加工作的第一年,班級裏就出現了這樣一位學生,他經常違反學校的紀律,老師找他談話,其收效甚微,哪位老師如果對他的錯誤行爲進行批評,他就有表現出很強的牴觸情緒,經常和老師頂撞,師生關係僵化;在家裏根本不聽父母親的教誨,有一次甚至和他父親打起架來。通過後來了解到的情況,該學生在小時侯比較調皮,父母親經常批評,久而久之就形成了這種局面;

②一種是對兒童放任自由,不管不問,兒童提出的要求都儘量滿足,即使兒童出現了問題,也不重視。等到孩子大了,想管理也來不及了。我帶的上一屆學生中,有一位學生在班級裏的各方面的表現都可以,就是說話和行動缺少些陽剛之氣,以及早晨經常遲到。我找其談話,一問才知道他早晨起來也很早,但就是動作太慢引起的。他都能向我保證以後不再遲到,可是過了一段時間之後,他的老毛病又犯了。與他的`母親聯繫後知道了他的一些情況:他的父母親常年都在外面做事情,從小到大很多時間都在他的爺爺奶奶身邊,家裏人都寵愛他,對他的小毛病都視而不見,行動慢可能就是小時候養成的習慣。尤其是父母親對他百依百順,作爲對孩子的一種補償。等到上初中時發現孩子身上的一些缺點要求其改正時,已經爲時已晚。他上高中時他的母親就過來陪讀,他還嫌他母親燒得飯菜不好吃,經常與他母親吵架;

③一種是對兒童進行引導教育,注重孩子的習慣養成,對於好的行爲加以表揚;對孩子出現的錯誤行爲,不是用訓斥等簡單粗暴的方式處理,而是耐心地告訴他爲什麼不能做。這樣的兒童知書答理,能適應各種場合,在各方面都表現出很強的自信心。這樣的學生在生活中不佔多數。現在學校和家長的聯繫主要是一學期的家長會以及剛剛開通的短信平臺。通過這樣的方式,對一些好的學生而言是可以的,對於問題學生來說是遠遠不夠的,因爲他們正是利用了學校和家長之間的空隙,作一些違反紀律的事情。例如現在學生的帶手機問題,學生對家長和老師說平時和家裏聯繫,但實際上,大部分學生都是和同學聊天,有的則是在談戀愛。他們有些則在課堂上發送短信。老師把收上來的手機或小靈通還給家長後,不久又回到學生手裏。而這些有問題的學生的家長,有些是工作太忙,無暇顧及自己的孩子;有的是管不住孩子,認爲把孩子交給學校,學校會教好的,這完全是一種推卸責任的做法,加重了學校和教師的負擔。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學的“家長學校”的做法值得借鑑和思考,他們針對不同年齡段的學生,與家長進行相應階段學生心理特徵方面的談話,讓家長知道現在與學校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國家對於在學校犯錯的學生,明確規定必須到自己所在的社區進行義務勞動。

“沒有家長學校,我們就不會設想會有完滿的家庭—學校教育”。我認爲我們的“家長學校”勢在必行,因爲現在每個家庭基本上是獨生子女,父母對孩子的期望值很高,但在教育子女上需要做哪些事情,有些父母可能不太清楚。通過家長學校使父母知道兒童在不同階段的心理特徵,對於出現的問題如何有效地化解,不會引起分歧和隔閡。讓每一個孩子在快樂地成長,身心都健康,做一個自信、積極樂觀的人。

《給教師的建議》讀後感2

讀完蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》後,我首先對此書的作者蘇霍姆林斯基有了一種崇拜之情,因爲他是在不斷實踐、研討的過程中總結出了這本教育理論與實踐緊密結合的書,能爲我們一線教師提出這麼多切實可行的建議,並給自己帶來了對教育的一些新視點、新啓發,啓迪自己在現行教育環境下進行更多的思考。

同時我還發現雖然現在教育形勢發生了很大改變,教學環境、教學對象、教學模式等都與蘇霍姆林斯基時期有很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對我們現在的每一位教育工作者來說,仍有其積極的領導借鑑價值。蘇霍姆林斯基不愧爲巨大的教育理論大師,他能針對教師們的迷惑和不解,與教師交換,侃侃而談自己的教育體驗與心得。

這本書有很多地方談到了學習,談得很好。學習,是人類認識自然、認識社會,不斷完美和發展自我的必由之路。無論一個人,一個團體,還是一個社會,一個民族,只有不斷學習,才幹獲得新知,增長才幹,跟上時期步伐。作爲一名教育工作着,我們不僅要不斷學習,還要教會學生學習,會學而且樂學。蘇霍姆林斯基在第12條談到了教師要繼續學習,在第60條倡導教師要和學生共同窗習。“師生共同窗習,首先是一種姿態,一種教師將自身與學生置於平等地位的姿態。”“師生共同窗習,是一種氣氛。師生共同窗習,更是一種教學方法。”他站在師生關係的角度來看待學習,奇特而深入。很多教育者在認識師生關係上都存在着一種“容器觀”,以爲“教給孩於一杯水的知識,自己要有一桶水的知識”,然而在知識飛速發展的今天,這種觀點已不合時宜,杯子和桶雖然能盛水,但它們的容量究竟有限。所盛之水也是不能流動更新的無源之水。現今的學生獲取知識的渠道多,來源廣,在某些領域,他們的知識甚至超過老師,因此現今的'教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同窗習,共同提高的場所。誠如他說的“能勝任你現在的工作,是你繼續學習的惟一重要理由。”就如潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河,使自己的思想流動起來,學識豐盛起來。所以我們要學習,並以此增進學生的學習,我們的課堂應當是師生都以學習者的身份涌現,一起思考問題,解決問題,在探討中得到知識的獲取與晉升,無論是哪一類型的學生都可以而且也應當獲得與教師平等對話的權利,這樣,通過對問題的共享和對話,師生在共同提高,師生在教學互動中獲得相互的信賴和尊敬。

蘇霍姆林斯基的這本著作中包含着關於協調的課堂的見解與建議。在《沒有也不可能有抽象的學生》這一節中談到學生之間的個體差異是比較大的,書中所述:“學習上的造詣這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學生來說,‘五分’是造詣的標記,而對另一個學生來說,‘三分’就是了不起的造詣。教師要善於確定:每一個學生在此刻能夠做到什麼程度,如何使他的智力才幹得到進一步的發展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”我非常贊成這一觀點。在我國現行的教育體制下,應試教育的影響仍在繼續,各式各樣的教師的評價機制使得教師在教學中常常顯得急功近利,只看造詣不看個人修爲,只關注學習而忽略了對學生健全人格的培育,特殊是看待落後生常常顯得急燥,忽略了應當保護和培育每一個學生的自尊感,使得師生關係日趨緊張。要改變這種現狀,只有對教師的評價更科學,才幹吸引教師在教學上自覺營造協調的師生關係,使每一個學生的潛能充分施展出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。在這種情況下,學生就不會把教師單純地看成嚴格的監視者,也不會把評分當成一種棍棒。他就會想建立起自己的尊嚴,就會坦率地面對自己的長處與不足,他不會去抄襲別人的作業或考試時做小動作。在學習上取得造詣,乃是通往兒童心靈中點燃着的“想成爲一個好人”的火花的一條蹊徑。對於這一點,我以爲應成爲育人的核心問題之一。在這種課堂中,教師和學生的感受都是愉悅的,教師在這樣的氣氛裏工作確是一種很大的享受。

反思我自己的教學,我曾經有過無奈:當我把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實行,以期達到“行雲流水”的效果時,我的孩子偏偏喜歡“節外生枝”。讀完後,我深入認識到,上好一堂課後,應認真地整頓自己的教學思路,檢查自己的教學行動,總結自己的教學得失,這樣傾聽到自己內心真實的與衆不同的聲音。那樣才幹在教堂中不斷地晉升自我,實現自我。作爲一名教育者,我將不斷更新教育觀念,以先進的教育教學理論爲領導思想,引導學生手腦並用,學會過硬的技巧,使學生的素質全面發展,成爲具有創新精力和創新能力的有用人才。

《給教師的建議》讀後感3

徜徉在《新課程名師教學100條建議》之中,一種滋潤與享受油然而得,心中不免對周教授讚歎不已,一頁一頁地看下去,一篇一篇地品味,一條條新的理念不斷地衝擊着我的頭腦,心中的情感也在自然流淌。作爲“初出茅廬”的老師,真有點“衆裏尋他千百度,驀然回首,導師卻在燈火闌珊處”的感覺。

該書集全國58位特級教師、名教師以及教育專家從“爲什麼教、教什麼、怎樣教、怎樣評”四個方面對新課程教學提出的100條建議,旨在解決新課程課堂教學中出現的問題和困惑,給剛入職的我進入新課程教學以智慧的啓迪。也許在這之前我還沒有完全適應教師這個角色,畢竟暑假前我還是一名大學生,可是讀了這本書我覺得我該真正進入教師這個角色了。品讀這本書,就好像與名師近距離交流,每一條建議都像一股清泉洗滌着我的頭腦。

回憶兩個多月來的教學,多媒體伴隨着我一起成長。我的多媒體不在於會製作多少複雜的課件,而着重於一個“多”字上,通過多媒體將生活中可利用的教學資源一一搬進課堂,既活躍了課堂氣氛,又爲教學創造了良好的情境。書到用時方恨少,對於多媒體課件也是如此,平時對於電影電視等方面多留心多觀察,多收集多整理,等到需要時便可遊刃有餘。平時我都是在教育網站上先下載和可是對應的課件,然後篩選修改,最後再認真熟悉纔在課堂上用。我覺得網站上的教育資源非常多,而且比較實用。有時只用簡單的修改一下,有時也可以直接拿來用。有時也要自己花時間製作,而利用這些課件最終受益的還是學生,也包括我在內。然而僅僅會使用多媒體是萬萬不行的,還要有愛。

書中有句話,“成功教師不僅要有活的課堂,閃爍的智慧,藝術的設計,還要有愛的真誠、愛的平等、愛的常識。”但我卻因此想起李吉林在《情境教育的詩篇》中的一句話,“我彷彿是一個建築師,從設計到施工、整體構架,從有限空間到各區域的功能,從哪兒到哪兒無阻隔,不干擾,又可延伸。猶如哪條小徑通到一塊空地,哪條是陽臺可憑欄遠眺等都精心設計,融通而和諧,最終讓主人快樂地生活。”(《情境教育的詩篇》第140頁)。李老師的這些話不就是教學中藝術的設計嗎?她那因人施教的意識不正來源於她對學生真誠、平等、賞識的愛嗎?就是我們不學習新課標,也應該擁有這樣的心態,有了這種心態,纔會有教育教學的`互動變通,才能生成活的課堂、閃爍的智慧。

作爲剛剛大學畢業參加工作就擔任八年級班主任的我,有些東西確實力不從心。很多時間都是自己在跟自己較勁,但是讀了這本書,不能說完全參透了教育教學的真諦,略懂皮毛我想還是可以勝任的。

在《新課程名師教學100條建議》名師的指導下,我在課堂上也不斷地尋找共性與差異,也在不斷地利用名師的建議來指導自己,展現自己的教育藝術。記得有一次,我要舉辦班會,提前一週我就已經想好了班會的主題:期中考試總結主題班會暨學習經驗經驗交流會,而且我還準備了零食給學生和到場的任課老師。那次班會,一共分爲四個篇章:正視現實篇、反思現實篇、表揚進步篇、前進篇,舉辦得非常成功,有學生和老師評價說就像晚會一樣。當時我作爲主持人,最值得欣慰的就是學生的表現可圈可點,任課老師對學生及班級的評價也是不錯的。也正是在那時,我深深的體會到了老師的不易,也感受到了身爲老師的神聖及責任重大。

另外,在讀此書時,我不斷地在尋找與課程相吻合的契合點,許多個性化的教學方法給我許多啓迪,點化了我的智慧,找到了解決問題的一點點思路。我覺得不管是教什麼學科,最重要的是讓學生有興趣學,能學會。學生的成績也就是老師最值得欣慰的勞動成果。有時我會在課堂最後幾分鐘,或者課前幾分鐘給學生放一小段視頻,我覺得這不僅僅是陶冶了學生的情操,同樣身爲老師也可以和學生感同身受,這樣才能更好地和學生相處下去,才能成爲學生心目中的好老師。此外,由於我本人比較喜歡演講、朗誦、主持這些,所以我會適當的把我喜歡的和學生一起分享。並不是說要把我的喜好強加給學生,我只是覺得這樣可以和學生的心更近一點,再近一點。也許只是這小小的一步,就能讓學生對我的印象改觀,何樂而不爲呢?

這本書給我的不僅僅地一節課兩節課的教學方法的指導,更多地是自己從中悟出了許多教育思想,點燃了我教育生活的激情。學習名師,靠近名師,邁向名師,不再是夢想,而是一種不懈的追求,也許今天經歷過“衣帶漸寬終不悔,爲伊消得人憔悴”的磨鍊過程,明天自己便成爲後人“衆裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”的境界。

《給教師的建議》讀後感4

一個人最大的幸福是熱愛自己的工作。因爲人的一輩子大部分時間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作爲一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業中追求幸福感?這是我一直在思考的問題,直到讀了鄭傑校長的《給教師的一百條新建議》,纔有一種豁然開朗的感覺。

“不妨一讀此書,這是一本無害的書。”鄭傑在《給教師的一百條新建議》中第一句話,就從一種別樣的角度吸引着我。教師首先是一個完整的人,他們應該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“聖人”的位置上拉了下來。要做一個成功的教師,必須首先學會做一個成功的普通人。

鄭傑校長一百條建議的四個部分正能給我們這樣的啓示。

一、教師應設法讓知識本身吸引學生

教育不是讓學生將書本上枯燥無味的知識、概念簡單的複製到學生的大腦中。教師應設法讓知識本身吸引學生,這應該成爲每一個教師努力的方向。在進行每一節的教學活動前,教師應該精心設計教學過程的每一個環節,做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識,又能夠讓學生體會其中的樂趣,進而激發學生自己去尋求知識,探究知識的形成過程,明白知識的意義、學習的樂趣,讓學生真正愛上我們所教的學科。

二、作一名理性的教育者

教師要有理性,必須把學生當“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘裏榨出油來”,提高教學效率,那是在爲學生節約生命……教師應該是理性的,理性的教師纔是優秀的教師,他纔有可能把自己的事業做好。

三、繼續學習,多帶點東西進課堂

教師需要不斷學習的理由很多,教師要繼續學習,不但是爲了使自己的個人素養進一步發展,更是爲了使學生得到更好的發展。我們常說:要給學生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業而言,從爲了學生髮展的角度我認爲繼續學習可以達到:更新教育教學理念,做到與時俱進;學會新的教育教學手段並應用到教學中去。

只有教師自身教育素養的提升,有了一定的知識積澱,在課堂上的教學纔不會照本宣科、索然無味。對於知識的理解和駕馭,才能遊刃有餘、融會貫通。所有這些皆來源於教師平日裏的學習與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光彩來。

四、學會讚揚

正所謂“金無足赤,人無完人。”“優生”有缺點,“差生”也有閃光點,在教師心目中每個孩子都應有天才的一面。當你以欣賞的態度去看一件事,你便會看到許多優點,反之,你只會看到無數的缺點。

優秀學生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生,你不必對他們進行嚴加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀聖賢書;而當你面對那一個個千差萬別、生龍活虎的學困生時,一旦出了點問題,我們總是習慣性地先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然後再對其講道理,進行所謂的教育指導。其實一味的處罰和說理未必能觸及後進生的心靈,久而久之,學生習慣了類似的說服教育,也就不能起到我們預想的效果了。

作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的;我們永遠都不要絕望,是因爲只要我們充滿期待,他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西,而是聖潔瑰麗的師道精神,是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的'神情告訴所有人,我們沒有放棄。”

作爲教師,我們的責任不僅僅是把知識傳授給學生,同時還要教育學生成人、成才。教育的實踐告訴我們,後進生的心靈創傷只能用心靈的溫暖來醫治,精神的污染只能用精神的甘露來洗滌。把那些我們已經用了好多年的訓詞換成讚美和幽默吧,把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上,多給後進生一點關愛,他們就會感到教師真正地關心他,愛護他,就會接受教師的教誨和勸告,產生追求進步的動機和行動。那麼教育的效果也就會如我們所希望的那樣:隨風潛入夜,潤物細無聲。

學習不再僅是學生的專利,教育也不再僅是教師的特權。作爲教師,必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。所以作爲教師,最重要的是教育思想、教育理念的創新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創造新的教育方法,適應時代的要求。

《給教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子,真誠的表述着對教育事業的熱愛、忠誠與執着。值得我們細細地去品味,領悟它的精髓所在,指導我們的教育教學。

《給教師的建議》讀後感5

我是一名剛走上工作崗位的年輕教師,沒有豐富的教學經驗,卻又滿腔的熱情。教育專業畢業的我自然對教書育人有着特殊的感情,這種感情來源於內心對生活的感悟。

從離開大學校園進入高中課堂,我深感責任之重大,爲了不辜負領導的信任和學生們的期望,我決心盡我最大努力提高自身水平,爭取較出色的完成語文教學。爲此,我一方面下苦功夫完善自身的知識體系,擴充語文基礎知識,使自己能夠比較自如的進行教學,另一方面,繼續向書本,老教師們學習。我有幸接觸閱讀了學校的資料《給教師的建議》,它給我帶來了強烈的震撼,使我明白了教育的真諦,同時,我也開始對“愛心教育”進行了深刻的思考。

教育是一項富有創造性的工作, 教師每天面對的是一個個生動活潑、有個性的學生個體,教育工作不是一項用力去做就能夠做好的事,它需要我們用心去做。這就要求我們在教育的過程中能夠對學生傾注愛心。英國哲學家羅素在他的《教育與美好生活》中說過:“凡是教師缺乏愛的.地方,無論品格還是智慧,都不可能充分或自由的發展。”蘇霍姆林斯基創辦的帕夫什雷中學,把學生的人格發展放在了第一位,“那裏是學習和生活的樂園”,“是學生們的天堂”,把學生快樂健康的成長作爲工作的重中之重,他們真實悟出了教育的目的——即爲社會培養健全人格的人。學生是學習的主題,作爲老師,無論學生成績怎樣,我們都應該有這樣的認識:不是他的智力不如人,而是因爲這樣或者那樣的原因,使他落下了功課,我們需要給他以關心,給他以鼓勵,增強他的勇氣。唯有平易近人的老師,學生纔會喜歡你——“愛人者,人恆愛之”;唯有“其師親”,纔會有“其道信”,學生才能學好,纔會願意學,樂於學,纔會真正變“要我學”爲“我要學”。

沒有愛心,就沒有教育。師愛是偉大的,神聖的。她是人類複雜情感中最高尚的情感,它凝結着教師無私奉獻的精神。這是一種沒有血緣和親情,沒有私利與目的“超凡脫俗”的愛。帕夫什雷中學的教師們在這一點上做的很好,他們是真正的關注學生們的成長,在這上面也傾注了大量的愛心,對每個學生都給予關注和尊重,對每位學生都要做到不偏不倚,這就是他們的愛心的一個集中體現,因爲每位教師都明白一個淺顯的道理:對學生的一個啓示,點撥以及一個鼓勵,都可能對他產生不可估量的影響。也許老師的一聲呼喚完全可以喚醒一個塵封的心靈。

愛是一種瞭解,關懷,責任。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的全部奧祕就在於如何保護學生。”“愛”是教育中重要的因素,她是一種發自內心的真情,是教師教育學生的前提,也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德,通過閱讀《給教師的建議》,我更堅信了這一點。“沒有用愛心感化不了的學生”,當教師全身心地愛護,關心,幫助學生,做學生的貼心人時,師愛就成了一種巨大的教育力量。正因爲“師愛”,學生纔有機會與教師在教育中處於平等地位;正因爲理解,纔有了信任;正因爲信任,學生與老師的心靈距離纔會拉近。用愛心去培育學生,這是一種昇華了的愛,一種對他人,對社會的責任。當然,我所說的“愛”並不是毫無保留,不假思索或是漫無目的的是愛,而是一種理智的愛,要嚴格要求學生,對學生不嬌慣,不溺愛,對其缺點錯誤,不縱容,不姑息,不放任。師愛既蘊含着強烈的情感色彩,又表現出深刻的理智,不僅着眼與學生目前的得失與苦樂,更注重學生未來的發展和前途。

在帕夫什雷中學的校園內,處處呈現和諧景象,這是教育界值得自豪的盛事。其實,現代教育的失敗就在於我們剝奪了原本屬於孩子的一切,而這一切有需要他們去苦苦追求。我們究竟應該把孩子培養成爲一個怎樣的人?這值得我們思考。教師的職業雖然平常而且平淡,但總有一些東西讓人感動,要改變一個學生,我們需要“用心”去愛,必須用“心”走進學生的情感世界,塑造他們完美靈魂。

一本好書猶如一盞明燈,能夠照亮人心中最黑暗的一角,能夠啓迪人的心智。而作爲新時期的教師更應該多讀好書,蘇霍姆林斯基認爲教師素養的提高的唯一途徑便是“讀書、讀書、再讀書”,所以,我們每個有上進心的人都應該與書結下深厚的友誼。

上面所述內容是我讀過《給教師的建議》後的一點感想,並不想以偏概全,因爲教育任重而道遠,不是一朝一夕所能說清楚的。

《給教師的建議》讀後感6

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專爲中小學教師而寫的,再根據我國的國情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他着作裏,選擇了有益於教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作爲補充,全書有一百條,統稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例, 娓娓道來。書中衆多理論對我影響深遠,它讓我明白了原來學生這樣教會存在哪些不足,那樣教會出現什麼樣的問題。讀後我思緒萬千,久久不能平靜,我爲大師給我指引教學方向心中激動萬分。同時,爲自己過去的想法而慚愧。

其實,在我們教師日常的教育教學活動中,總會遇到各類有差異的學生。如我班的某位同學,在學習上我用盡各種辦法,都是“瞎子點燈,白費蠟”。作爲老師的我很是懊惱,但是一次的運動會,卻讓我的感受發生了改變,我覺得她不是那麼討厭,相反,我每天看見她有一中親切感,不是她有何變化,而是我要尊重孩子的差異,同時也發現她的優點——我班最會掃地的學生,學習上她沒有什麼造就,但她將來準會是個優秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書中旗幟鮮明地指出:如果教師和學校輿論唯一地根據分數來給一個學生做出好的或者壞的結論,那他就不會努力去當一個好人。因爲上課、掌握知識、分數——這只是人的精神生活的一個局部,只是許多領域的一個領域。人的心理和智能結構的發展水平,事實上無法單純用紙筆工具準確地測量出來。傳統的考試,主要是對學生認知水平的單項測量,由於忽視了學生的個性差異,不能以此對學生做出或優或劣的判定。考試的效力是有限的,考試結果——分數也並不能代表學生全部綜合素質的發展水平。教育教學必須尊重學生的差異性,日常的教學活動中,應當儘可能地設計出不同版本的教學評價標準和方法,“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學生”,這應該成爲所有教育工作者的共識。

多讀書。 我經常對家人說,當老師的我很忙,沒有時間幹家務活。對朋友說,當老師很累,沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天上課、改作業、備課、輔導、談話、開會理論學習等等,連一分鐘空閒的時間都沒有。這裏面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,整天被迫着去做這些事,心累。感覺整天做不完的事情總在身後追着,即:“頭痛醫頭,腳痛醫腳”,而不是主動去做。教師的任務比較繁重,時間總會在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時間這個問題,蘇霍姆林斯基舉了這麼一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一節公開課,區培訓班的學員和區教育局的指導員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導員本來打算做些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學生一樣。這是多麼令人驚歎啊!課後有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節課,我準備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的.直接準備,或者說現場準備,我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課,這是一件多麼不容易的事啊。

教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時。確實,做教師的每天必須備課、上課、改作業、課外輔導……現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶着這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說:一些優秀教師的教育技巧的提高,正是由於他們持之以恆地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年裏所具備知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例爲10:1,那麼到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變爲20:1,30:1,50:1。這一切都歸功於讀書。我想:這也就是許許多多優秀教師之所以優秀的根源。在今後的日子裏加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是爲了應付明天的課,而是出自內心需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術着作。是啊!我們應當在自己所教的那門學科裏,使學校教科書裏包含的那點科學基礎知識, 在科學知識的大海里,只不過是入門的常識,讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列的。教師勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!

這本書給我的感受很多,就是與現實的緊密聯繫,問題意識,憂患意識流淌於字裏行間,而一個個社會現實中實際生動的事例,則支撐起了這種問題意識,使全書鮮活,充實,激起你對現實的關注,激起你對現實的思考,並在這種關注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們,讀此書吧!大師給我們的這100條建議,會使我們當老師的受益終身。

《給教師的建議》讀後感7

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書,我走過三重境遇。第一重“看山是山,不知山有別樣”;第二重“看山不是山,山中只見雲霧”;第三重“看山,依舊是山”。“走近”蘇霍姆林斯基的教育人生,好像“走進”了教育界的“百科全說”。炎炎夏日,手捧此書,思考、閱讀、寫作,這是我從事教育工作後的第三次重讀。

第一次讀:看山是山

第一次接觸《給教師的建議》一書,是在參加工作後的第2年,學校教導主任送來此書。那時的我,初入教師行業,黃毛丫頭不知事,不能完全領會書中的涵義。但不能忘記的是,作者在書中描繪的種種美好的教育場景:在碧波盪漾、奼紫嫣紅的春季,作者帶着孩子們去郊外踏青,與孩子們共同記錄蝴蝶飛舞的痕跡,呼吸青草的氣息,感受泥土的溫潤,撫摸泛青的樹皮;在漫雪飛舞、玉樹銀花的冬季,作者帶着孩子們在自己修築的土屋中朗讀詩歌,排練劇本,大家都沉浸在難以言狀的心靈喜悅中……直覺告訴我,這是一名睿智的教育者,這是美好的教育生活。我渴望這樣的生活,質樸、簡單,看山是山。只是那時的我,能力和見識都未能撐起這樣的渴望。

第二次讀:看山不是山

第二次讀《給教師的建議》,大概是在工作後的第7年了。記得當時在一個月光柔和的夜晚,趁着月色,洋洋灑灑寫下了3000多字,只爲紀念重讀的意義。“爭取學生熱愛你的學科”“讓每一個學生都有最喜歡做的事”“教會兒童利用自由支配的時間”“用勞動的愛好來教育學生”“閱讀是對‘學習困難的學生’進行智育的重要手段”“教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心”“要思考,不要死記”“要敢於鼓勵學生‘超大綱’”“教師,要愛護兒童對你的信任”……這無數提綱挈領的話語,無不縈繞耳邊,時時激起我對教育更深的理解。“看山不是山”,教育的本質不是教和育,而是“看見”和“啓發”。看見生命,尊重生命最初的樣子;啓發生命,啓發生命從不完善走向完善,從不自由走向自由,從不美好走向美好。

第三次讀:看山,依舊是山

第三次讀《給教師的建議》是今天。對於一個有着11年教齡的教師,重讀是一堂課。第三次讀,讀到的不是話語,不是理解,不是方式,是偉大的愛。我稱之爲“熱愛”。蘇霍姆林斯基的“熱愛”是我從教以來,感受到的'最爲純粹的、最爲樸素的、最爲單一的,似乎還帶着些宗教情懷與信仰的無關宏旨,卻足以支撐教師走完教育人生炙熱的情感。無以言表,唯有摘錄,附上收穫。

蘇霍姆林斯基說:“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西。對一個學生來說,‘五分’是成就的標誌,而對另一個學生來說‘三分’就是了不起的成就。”這讓我明白:不必苛求每一個學生達到同一標準。學校不是工廠,班級不是車間,學生不是產品,不需要用“工程化”“模式化”去對待每一個鮮活的、個性不同的生命。因材施教,因人而異,不應成爲教育的口號。

蘇霍姆林斯基說:“教育工作的最後結果如何,不是今天或明天就能看到,而是需要育。

蘇霍姆林斯基說:“在任何情況下都要按照最初的內心衝動所要求的去做。這種衝動總是最崇高的。但同時,教師還應當會用理智來控制自己的內心衝動,不要屈服於自發的情緒。在對你的學生的錯誤、冒失、一句話、不正確的行爲需要作處理的時候,這一點尤爲重要。”這讓我明白:在教育生活中,先控制情緒,後處理事情。控制情緒需要艱難的掙扎,但滅掉憤怒之火的永遠不是火,而是以柔取勝的水。

蘇霍姆林斯基說:“優秀教師的教育技巧的提高,正是由於他們持之以恆的讀書,不斷地補充他們的知識的大海。”這讓我明白:教師不可以不讀書。教師不讀書,不可引導學生增長見識;教師不讀書,不可開拓學生的思維;教師不讀書,不可陶冶學生情操,不可引導學生感受人間真善美。教師不讀書,豈能要求學生讀書?因爲沒有閱讀的教育不是教育。

……

看山,依舊是山。智者的教育,始終是“大道至簡”,無法一一羅列。

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書,可讀十餘次,或是多少教齡,讀多少次。我之所以能滿懷激情地站在講臺上,愛我的職業,愛我的學生,要感謝這本書,感謝這位偉大的教育先賢。涓涓細流,漫漫教育路,總有新鮮的血液。也許我窮盡一生,無法抵達教育的盡頭,但我會警醒自己:慢慢走,靜靜愛。選擇愛,將愛進行到底;選擇教育,爲最初的愛。

《給教師的建議》讀後感8

每一位教師都在努力創設輕鬆、愉快、和諧的教學氛圍,並希望在自己的課堂上學生對學習感興趣。怎樣才能把課上得有趣?如何才能激發學生的學習興趣?興趣的祕密何在?對於這一連串的問題,我花費了十幾年的時間也沒能把它研究透徹。然而,當我讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》之後,給了我一種豁然開朗的感覺。

書中共有100條建議,內容充實,全面地反映了作者的教育思想和教育實踐。書中的100條建議,每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精闢的理論分析。文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。每條建議像一場甘雨般化解着我在教學中的苦惱與困惑,給了我很多新的收穫與體驗。而讓我感觸最深的是第21條建議“興趣的祕密何在”。

“興趣是最好的老師”,在他的衆多建議中,不止一次提到關於激發學生興趣的途徑,他將激發學生的學習興趣放到了十分重要的位置上。興趣的祕密何在?他說,認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人讚歎、驚奇的奇異的過程。自然界的萬物,他們的關係和相互聯繫,運動和變化,人的思想,以及人所創造的一切,這些都是興趣的取之不竭的源泉。同時,你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉,讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就,這件事本身就是興趣的最終的源泉之一。因此,蘇霍姆林斯基十分重視學生學習知識的動腦探索過程,他認爲,離開了腦力勞動,就既談不上學生的興趣,也談不上他們的注意力

俄國文學泰斗托爾斯泰曾說過:“成功的教學所需要的不是強制,而是激發學生的興趣。”對於學生來說,興趣就像是一條潺潺的小溪,能夠激發他們學習的求知慾,讓他們想學、願學、樂學。蘇霍姆林斯基認爲,對知識的興趣的第一個源泉就在於教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。因此,他在備課的時候,總是努力思考和理解教材中那些結合點和線索。他認爲,只有抓住這些思想的交接點,才能在認識周圍世界的真理和規律性中解釋出某種新穎的、出人意料的東西,也才能激發學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基認爲,對知識的興趣還在於把知識加以運用,使學生體驗到一種理智高於事實和現象的“權利感”。讓學生在知識運用過程中體驗到知識是一種那個使人變得崇高起來的力量,這是比任何東西都更強有力的一種那個激發求知興趣的刺激物。蘇霍姆林斯基的這些觀點對於我們正在積極推進的基礎教育課程改革,以學生學習和創造、實踐的興趣,有着直接的指導作用。

對於激發學生的興趣,作爲教師,我曾做過許多嘗試:精彩的課件設計、動聽的激勵語言、形式多樣的課堂遊戲、競爭激勵等。我自認爲做得不錯,可看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書中的——興趣的祕密何在後,我曾經的努力就顯得黯然失色了。在書中,蘇霍姆林斯基認爲,如果你所追求的`知識那種表面的、顯而易見的刺激,以引起學生對學習和上課的興趣,那你就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。可見,我以前的努力都停留在了對學生表面的興趣刺激上。

讀完蘇霍姆林斯基《給教師的建議》——興趣的祕密何在這一節,我的觸動很大,我捫心自問:現在的我又該從何激發學生的學習興趣呢?蘇霍姆林斯基的這一建議又該怎樣落實在我的實際教學當中呢? 首先,教師要熟悉教材,充分備課。真理的知識在學生意識中產生,來源於學生認識到各種事實和現象之間的那些結合點,認識到把各種事實和現象串聯起來的那些線索。那麼我們在備課的時候,就要努力抓住並思考和理解那些結合點和線索。例如,在備jqx三個字母的教學時,考慮到大部分學生在幼兒園已經學習了這三個字母,要調動學生的學習興趣,就可以把學生的注意力引導另一個結合點上:jqx這三個聲母寶寶太孤獨了,你們能給他找些韻母朋友來陪陪它們嗎?從聲母的教學到jqx與v相拼的教學中找到恰當的結合點,將學生的注意力集中到新的教學中來,激發起他們的求知慾。

其次,讓學生體驗成功的喜悅。對於兒童來說,每個孩子都希望自己是一個發現者、研究者、探索者,都渴望獲得成功。在教學中,教師要創造合適的機會,鼓勵學生將所學的知識加以運用,讓學生在運用中感受學習知識的力量,並能從中體驗成功的喜悅。例如,在教學完五年級上冊的《桂花雨》一文後,就可以讓學生走到室外,親自去觀察一下桂花。這對他們來說是一種真正的發現。這種發現鼓舞了孩子們,他們也會變得好奇和活躍。

再次,多彩的課外活動,興趣盎然。要激發學生的學習興趣,不能只停留在課堂中。多彩的課外活動,也是培養學生學習興趣的有效途徑,也就是課內與課外的有機結合。例如:辦手抄板展,讓學生體驗學習知識的喜悅;詩歌朗誦會,讓學生體會古詩學習的韻味;歇後語比賽,讓學生感受中國傳統文化的魅力等。

每次捧起蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,總會得到許許多多新的啓迪。當我們感到內力不夠需要充電時,馬上打開這本教育名著,回到蘇霍姆林斯基的文字裏,你一定會有所收穫,不虛此行。教育工作的道路任重而道遠,我將在平凡的工作崗位上,在蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的陪伴下,不斷學習,充實自我,全身心呵護孩子幸福的童年。

《給教師的建議》讀後感9

霍姆林斯基的《給教師的建議》一書是“20世紀蘇聯教育經典譯叢”之一,是一本值得每一位教育工作者認真拜讀的教育名著,《給教師的建議》讀後感(一)。蘇霍姆林斯基是前蘇聯著名教育學家,是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。

他有很多鮮明的教育觀點,比如:“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展,這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重”,“一個人不可能對任何事物都不感興趣”等。 蘇霍姆林斯基說“一個人不可能對任何事物都不感興趣”,在這裏,他也提出了一些很好的建議。他說:“我 希望 你去爭取自己學生的思想和心靈”。我們常常 希望 學生有高昂的學習熱情和端正的學習態度,常常把課堂效果不好的原因歸結到學生身上。

讀了這本書後,我真正意識到,其實解決問題的根源應在教師自身,蘇霍姆林斯基就說:“如果學校裏沒有一種各科教師都來爭取學生的思想和心靈的氣氛,那麼學許多學生的興趣就永遠得不到開發” 在教學實踐中,總能看到這樣的情景,上課前或下課後,學生快樂的圍繞着老師身邊, 和 老師交談着自己的所見所聞或討論着有關課堂上的問題。這些學生都是對這門學科感興趣的學生,他們可能因爲喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向,但也有一些學生可能對什麼都不感興趣。那麼,如何才能點燃起這些學生“興趣”的火花、“爭取學生熱愛你的學科”呢?我認爲,應從以下幾個方面着手: 第一:充分備課。 充分備課是上好一堂課的前提,是我們必須要做好的一件事。我們要認真鑽研教材和大綱,認真領悟新課改的精神,廣泛查閱各種資料,精心備好每一堂課。

蘇霍姆林斯基指出:“有經驗的教師都在努力做到這樣一點:在他的學生熱愛的那門學科方面,教師制度的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。”通過充分、精心的備課,才能在課堂上旁徵博引,妙語連珠,調動學生的注意力和興趣。備課不僅是備教材,更重要的是備學生,要考慮的學生的實際情況,讓課堂上每一個學生都有事可做,讓每一個學生的思維都活動起來,讓每一個學生都參與到教學活動中來,這樣的課堂是令人嚮往的,師生互動的,氣氛熱烈的,和諧積極的課堂,這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情,這樣才能提高課堂效率,使課堂成爲學生學習知識的樂園,從而調動學生對這門課的興趣。 第二:精心設計課堂語言。 蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語言素養是上好一堂課的關鍵,他說:“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力,這就給教師的語言修養提出很高的要求。如果教師的語言素養好,那麼他上起課來會非常輕鬆,學生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高呢?相反,語言能力差,不僅會影響課堂效率,而且也會讓學生不喜歡這個老師和這門學科。所以,我們要精心設計課堂語言,爭取用準確、輕鬆、易懂、風趣的語言吸引學生。 第三:把學生當成朋友。 如何才能讓學生喜歡你的這門學科?我認爲,做一名合格的教師就要愛學生,用真誠平等的態度,贏得所有學生的愛戴,也就自然而然地走進了學生的心靈世界。愛學生,就必須把自己當作學生的朋友,走進學生的內心情感世界,去感受他們的喜怒哀樂。蘇霍姆林斯基說:“您若變成小孩子,便有驚人的奇蹟出現:師生立刻成爲朋友,學校立刻成爲樂園;您立刻覺得是和小孩子一般兒大,一塊兒玩,一處兒做工,誰也不覺得您是先生,您便成了真正的先生。

我經常在課後和學生一起相互交流,和學生交朋友,去傾聽他們的心聲,和學生一起打籃球,慢慢拉近了和學生之間的距離,通過我的真誠,讓學生喜歡我,進而喜歡我的課。 第四:用賞識的眼光看待學生。 每個班級都會有學習不用功、成績比較落後的差生,如何對付這些學生?往往是很多老師頭疼的難題。我們應該嘗試着用賞識的眼光來看待學生,慢慢培養學生的學習興趣和信心,讓所謂的“差生”也能體會到成功的快樂。

我試着從課堂的點滴中努力去發現學生點滴的進步,哪怕是微不足道的`優點,我都會去讚揚、鼓勵他,試着讓他能看到自己的進步。結果收到了很好的成效,一些一開始上課不認真聽課的學生現在慢慢也能堅持認真聽課,甚至還記起了筆記,當天的作業沒能及時完成。第二天會把做好的作業親自送到 辦公室 向我道歉,這時,我會毫不吝嗇我讚揚的語言。因爲我記住了蘇霍姆林斯基所告誡我們的話:“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意,無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

蘇霍姆林斯基在書中給我們提供了百條“建議”,我不能一一列舉,這些建議都是我們在平時所接觸的一個個話題。這些建議的背後所展示的或是一個個鮮活的教育案例,或是一個個感人至深的教育故事,這些建議也是我們教師在實際教育教學工作中需要進一步去實踐和思考的。通過閱讀這本書,我體會和領悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想,從中得到許多啓迪和教育,通過指導自己的教學實踐,使自己的教學得以有效地提升。 蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》猶如一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾;又彷彿一面鏡子,時刻映照着自己;又象慈祥師長,不斷地給我們以指引。站得越高,才能看得更遠。在以後的教育教學工作中,我會繼續學習這100條建議,用它來指導自己的工作。

《給教師的建議》讀後感10

作爲教師,在辦公室討論最多的一個問題就是:在當今形勢下,我們應該怎樣做教師?好多人都覺得現在當老師太難了,常常內心茫然,手足無措。而我在教學過程中遇到學生個體差異大,個別學生厭學等情況,對他們進行教育時,也常常覺得黔驢技窮。因此,當學校組織學習《給教師的建議》這本書時,我如獲至寶,認真捧讀獲益淺。

有句名言說得好:“書籍是人類的朋友,是人類進步的階梯。”不錯,的確是這樣。看過蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書之後,帶給我的是極大的啓發和深深的感觸,書中每條談一個問題,即有生動的實際事例,又有精闢的理論分析,是一本非常好的教育名著,值得每一位教育工作者認真拜讀。

蘇霍姆林斯基在書中多次都提到,教師要提高自己的教育素養,就是要讀書,讀書,再讀書。要把讀書當作第一精神需要,當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽羣書,要能在書本面前靜下心來,深入地思考。確實,我們教師教給學生的那點基礎知識,只是滄海一粟,教師要想提高自己的教育水平,在教學時遊刃有餘,這就需要持之以恆地讀書,不斷地補充自己的知識的儲備,使自己的知識海洋變得越來越寬廣。只有讀書,才能從知識的海洋裏汲取營養,才能充實我們的頭腦,提升我們的思想,才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!

蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來,只有學生喜歡上了某一學科,那麼這些學生的天賦素質纔會得到發展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,一個人最終的研究或發展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學科有着千絲萬縷的聯繫。是啊,作爲老師,最希望的就是學生熱愛你的學科,只有這樣,學生纔有興趣學纔可能學好!

如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了,教師靠高尚的人品,積極的智慧,高超的教育藝術吸引了學生,學生喜歡你,自然會愛屋及烏,從而喜歡了你教的這門學科。在這裏,蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議,他希望你去爭取自己學生的思想和心靈,跟你的同事們其他學科的教師來一番競賽。

在我們的教學中,總能看到這樣的情景,上課前或下課後,學生快樂地圍繞着老師身邊,和老師交談着自己的所見所聞或討論着有關課堂上的問題。但也有一些學生對什麼都不感興趣,他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說“在學生對待知識的態度上,最令人感到苦惱和擔憂的,就是這種無動無衷的精神狀態。”那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成爲“自己的學生”,使課堂成爲學習知識的樂園。

當我再次品讀蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時,我深深地感到:面對知識更新週期日益縮短的時代,必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學生的知識比爲“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成爲一條生生不息的`河流,篩濾舊有,活化新知,積澱素養。有句話說得好:“一個教師,不在於他讀了多少書和教了多少年書,而在於他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創新教與重複教的效果有天淵之別。

教書和讀書生活,使我感悟到:教師的人生,應該有創新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學生亦是如此,因爲人與人之間存在差異,所以教育既要面向全體學生,又要尊重每個學生的個性特點。因材施教的目的是爲了調動每一個學生的學習積極性、主動性,讓每一個學生主動的、活潑的、健康的發展。在組織教學中把整體教學、分組教學與個別教學結合起來;在教育過程中,貫徹個別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與衆不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護,才得以使他們健康成長。

“書籍是人類進步的階梯。”——高爾基的名言流傳至今,不知激勵了多少莘莘學子們。我們的生活離不開書。它給予了我們各種各樣的知識,告訴了我們做人的道理,更帶給了我們無盡的快樂。我喜歡讀書,讓我們一起來分享讀書的快樂和喜悅吧,在書的世界裏,我們都是最完美的自己!

《給教師的建議》讀後感11

精讀一本好書,點亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學術著作《給老師的建議》覺得頗有收穫,好書猶如一泓清泉,不僅清澈明淨,可當鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書中提到100 條教育理論,認同的觀點頗多,讓我印象最深刻的有兩點:

讓學生生活在思考的世界裏,學生坐在課桌後面而無所事事,每天無所事事,月復一月,年復一年地無所事事,這樣會使一個人走入歧途,在道德上敗壞下去。人應當首先在思想領域裏成爲勞動者。在課堂上要做兩件事:第一要教給學生一定範圍的知識;第二要使學生變得越來越聰明。

在教育學生時,總有一部分學生學習習慣很差,每天坐在課桌旁,無所事事,套用大師的話:這是一種可怕的危險,這樣會使人走入歧途,在道德上敗壞下去。 所以,教師不要把學生的主要力量用到消極地掌握知識上去,而應當用到思考上。很多學生之所以把學習當成負擔,因爲他沒有體驗到學習帶給他的快樂,愛因斯坦說過:” 我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感,就是探索奧祕的感覺; 誰缺少這種情感,他就喪失了在心靈的神聖的顫慄中如癡如醉的能力,他就可以被認爲是死人。“ 讓學生生活在思考的世界裏,這纔是應當在學生面前展示的生活中最美好的事務。把學習當成一種思考、認識、發現和好奇的需要,這樣的學生纔會成爲會思考的勞動者。只有把學生培養成一個思考者時,學生才能體驗學習是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進學生的思考。

沒有問題意味着沒有思考,沒有思考怎麼能提出問題?較多的學生早已不會思考了,忘記了思考的概念,更不知思考的線路,要思考做啥?那麼,怎樣才能使思考的活動在學校生的頭腦裏佔據統治地位?

首先,需要使用教師的智慧。

教師本身應該是個思想者,用思想去點燃思想,用智慧去碰撞智慧,力求轉變自己的一味填鴨式的教學方式。 蘇赫姆林斯基說:” 在每一個年輕的心靈裏,都存放着求知好學、渴望知識的火藥,只有教師的思想纔有可能去點燃它。學生生活在思考的世界裏,── 這就是教師點燃起來的勤學好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考,也只有依靠思考,才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學生的學習願望。我們的思考能激發學生對書籍的不可遏止的嚮往“ 。

其次、解放學生思想,轉變學生的學習心態。

長期以來,學生習慣了等待、習慣了依賴、習慣了接收、習慣了習慣的一切,主體意識丟失,獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學生自主學習的意識,而自主學習表現爲學習責任,學習是誰的事情,誰應該改承擔學習的責任?教師固然應該承擔,但學生若意識不到學習的責任,不能把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯繫起來,學生永遠在昏昧等待中。只有當學習的責任真正從教師身上轉移到學生身上時,學生自己的擔負起學習的'責任時纔是一種真正的學習。

然後、學會等待、牽線搭橋。

學生的學習方式的轉變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的,要叫學生提出問題,學生常常沉默寡言,面面相覷,提不出來,爲何提不出?因爲不習慣思考,也不會思考,那麼,老師提出問題,大家發表看法吧,仍然沉默,爲何?因爲沒有看法,哪裏去找?時間一分分過去,教學進度走不了,急死老師了,忍不住越粗代庖來得乾淨利索,省時省力,結果,我們又回到老路。學生永遠在等待依賴中。所以,教師不能急,首先給學生充裕的思考準備時間,善於激勵,耐心等待。一部分學生可能就差那麼點勇氣,需要教師爲他們打打氣兒,有種種顧慮障礙的,需要教師疏導。其次會引導,學生思維卡殼的地方要牽線搭橋,結合已有的知識儲備和生活經驗,結合可能開發的教學資源,如;報刊雜誌、電視、多媒體、自然風光、人文風情、國內外重要的事件,學生的家庭生活以及日常生活話題等等,以使思考由溫故而知新,由形象到抽象,由混沌到明晰的過渡飛躍;或者要知梨子的味道,親自去嚐嚐,讓學生親自其參與去體驗,也許這個探索自尋過程要花費很多時間,甚至表面一無所獲,但它使學生思維得到磨礪碰撞,活躍起來。這是一個人的學習、發展、創造所必須經歷的過程,也是一個人能力、智慧發展的內在需求,它是一種不可量化的” 長效“ ,比起短暫的急功近利的強行灌輸,是一種難以言說的豐厚回報,學生會受益終生,故而眼前所耗費的時間經歷應該說是值得的。

最後,以包容情誼,爲學生創造自由,和諧的課堂氛圍。

試想,身處惴惴不安,緊張壓抑,過度莊嚴肅寂的氛圍裏,學生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽,焦慮惶恐,瞻前顧後中,怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢?自由就是不給學生太多的束縛,有寬泛的空間,讓他們暢所欲言,輕鬆自如的各抒己見。這其中,教師和藹親切的微笑,循循善誘的開導鼓勵無疑是重要的。只要能思考,敢思考,哪怕是錯誤都是一大進步。人的認識,總是在錯誤中提高,誰畏懼錯誤,誰就毀滅進步,因而對錯誤不是批評指責,哪怕是不經意的一個輕視眼神,一句冷漠的話語,都不能輕易流露。而是引導指正,保護他們思維火化的幼芽是學生學會思考的重要開端。

只有把學生培養成一個思考者時,學生才能體驗學習是一種快樂和幸福,而這種快樂反過來促進學生的思考。其實學生不會思考,低效學習的癥結就隱藏在其中。教育教學的過程中要讓學生親自去感知,只有學生親身參與,參與體驗的過程中是學生髮現問題,提出問題,分析問題的過程,這就是學生思考的過程。

《給教師的建議》讀後感12

蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經驗的教育理論家,爲了解決中小學的實際問題,切實提高教育、教學質量,他專爲中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》。後來,中國的教育專家根據我國的情況和需要,選擇了其精華部分,另從他的其他著作裏選譯了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目,作爲補充,全書仍有一百條,改稱爲《給教師的建議》。書中每條談一個問題,既有生動的實際事例,又有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它並不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透着大師的以人爲本的教育理念,同時,對於在一線任教的老師們來說,具有極強的指導意義和可操作性。

蘇霍姆林斯基說:“學習別人的教育經驗是一件很複雜的事,是一種創造。要知道,學習優秀經驗,並不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中,而是要移植其中的思想。向優秀的`教師學習,應當取得某種信念。”也就是說,我們在學習別的教師的經驗的時候,不是簡單地照搬挪用,而是在多觀察多思考的基礎上,根據自己的實際情況和自己學生情況,採用“拿來主義”,在吸收別人經驗的基礎上,滲透自己對教育教學的理解。

一、在聽課中積累經驗,提升自己

作爲一名教師,工齡的長短並不一定決定經驗的豐富與否,只有不斷地進修提高的教師纔是真正的教師。而課堂————是我們每一位教師教學和教育過程的主要陣地,所以聽課是我們每一位教師不斷成長、豐富經驗的重要學習方式。每位教師都有自己的長處,也有自己的不足,每堂課都有他的成功之處和不足,我們聽課的目的就是要多發現長處,加以總結提煉形成自己的風格,或提高自己的課堂教學技巧,或推廣交流,促進專業成長。

蘇霍姆林斯基說“課————它不僅是以知識的內容來教育學生,同樣的知識內容,在一個教師手裏能起到教育作用,而在另一個教師手裏卻起不到作用。”這也在提醒我們,我們在聽課過程中學習他人經驗的同時,要進行反覆的琢磨。在分析總結時要注意比較、研究,取長補短,準確地評價各種教學方法的長處和短處,並結合自己教學實際,吸收他人有益經驗,改進自己的教學。

二、在反思中積累經驗,提升自己

蘇霍姆林斯基在書中建議每一位教師都來寫教師日記。他說:“教師日記並不是什麼對它提出某些格式要求的官方文獻,而是一種個人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。”著名教育家葉瀾說過:“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師,如果一個教師寫三年教學反思可能成爲名師。”其用意在教育我們要重視反思。

作爲教師,如果缺乏對日常課堂教學中出現的問題,進行反思和不斷積累的意識,很難掌握駕馭課堂教學的能力。只有通過反思,教師纔會不斷地剖析自己在課堂教學中的優缺點,細緻地、冷靜地加以推理總結,將已有的經驗得以積累,成爲下一步教學的能力,日積月累,這種駕馭課堂教學的能力將日益形成。所以我們只有通過教學反思,教師的有效經驗才能上升到一定的理論高度,纔會對後續的教學行爲產生積極的影響。

三、在閱讀中積累經驗,提升自己

書中提到一個問題:教師的時間從哪裏來?一晝夜只有24小時啊!確實,我們每天必須做的幾件事佔用了我們絕大多數的時間:備課、上課、改作業、處理學生之間的種種問題…現在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:"對這節課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現場準備,只用了大約15分鐘。"讀書不是爲了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。作爲教師,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書裏那點基礎知識,只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水",怎可能教出好學生來?書中還特別重視德育教育,重視學生良好行爲習慣的養成教育,重視對學生足夠的尊重,是真正以人爲本的教育。

蘇霍姆林斯基“今天把種子播種到修整得極好的土壤裏去,卻遠不是明天就會長出幼芽的。”我們的學生是種子,他們不會一躇而就,立即變成參天大樹,它需要我們不斷地“澆水、施肥、修整”。這是一個長期的過程,在這個過程中,我們要想讓學生成爲心中理想的“大樹”,我們自己也要不斷學習,積累經驗,爲學生的成長“澆水、施肥”。

《給教師的建議》讀後感13

有一種書,應該放在書桌上,旁邊還要放上筆記,時不時地要摘抄幾句,時不時地要停下來思考一番,而且越讀越是景仰敬畏,越讀越覺得韻味無窮。《給教師的建議》就是這樣一本書。

成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的願望。無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。賞識與關愛教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想。

前蘇聯著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學校工作中積累了豐富的實踐經驗,形成了許多獨到的見解,對教育的許多方面都產生了較爲深遠的影響。蘇霍姆林斯基的成功教育是最能深刻體現其賞識教育思想的。賞識教育的思想貫穿於他的整個成功教育思想之中,教師的賞識與關愛是實現成功教育的核心所在。它可以集中表現在下面兩個方面:

首先,教師的愛心是成功教育的原動力。

師愛是教師發自內心的對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感,當學生感悟到這種師愛後,便會激發出積極向上的熱情,從而達到良好的教育效果。教師有了愛,纔會用伯樂的眼光去發現學生的閃光點,對自己的教育對象充滿信心和愛心,纔會有追求卓越的精神和創新的精神。如果教師發自內心地向學生傾注真情,用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啓發他們、誘導他們,讓他們增強信心和勇氣,讓他們認識到問題的根源,奮起直追,最終他們也會成爲生活和學習的強者。

作爲教育者,我們是否做到了教育的公平?是否做到了關愛每一位孩子?特別是弱勢羣體。學生再幼稚,也有他的個人思想和感情,有他獨特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象,更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈,我們應該多一份關愛,多灑一份陽光,給那些“無藥可救”的“後進生”。蘇霍姆林斯基提到,對於那些“學習困難”的學生,應走到這些學生的跟前去,看看他們遇到什麼困難,提出專門爲他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出,有必要給某個學生布置一點家庭作業,那麼有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力勞動的效果如何,千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答,把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考,因爲在思考的過程中就已經包含着運用知識的因素,要促使他在每一節課上,在腦力勞動中取得哪怕一點點的進步也好。教師應該學會“蹲下來跟孩子說話”,對孩子傾注全部熱情,和孩子平等相處,給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子,就必須善於走進孩子的情感世界,就必須把自己當作幼兒的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈,育感情贏得感情。

其次,重視學生自信心的激發與培養。

成功教育很重視學生自信心的培養,甚至有人提出:“自信是成功的第一祕訣”。教師的任務,就是要善於在每個學生身上發現他的天賦和才能,爲他提供發展的條件,竭力做到使每個學生在每天中都感到有所成就,從而感到快樂,從中樹立自豪感和自信心,感到自己並不低人一等,而是一個精神豐富的人。

對小學生,尤其是那些學習困難者,特別需要的不是失敗,而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗,通過這些,才能促使他們產生一種內驅力,促進他們成就動機的發展,促進他們發現自己,看到自己潛在的力量和優點,從而滿懷信心地不斷爭取成功。蘇霍姆林斯基認爲問題學生不一定是“壞學生”,這使我想起了英國科學家麥克勞德的故事,麥克勞德上小學的時候曾偷偷地殺死了校長家的狗,這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤,但麥克勞德遇到了一位高明的校長,懲罰他的是畫出兩張解剖圖;狗的血液循環圖和骨骼結構圖,正是這個包含理解,寬容和善待心懷的“懲罰”,使小麥克勞德愛上了生物學,並最終因發現胰島素在治療糖尿病中的作用,而走上了諾貝爾獎的領獎臺。反思我們的教育,我們有時候也可能習慣一些行爲過失調皮搗蛋的孩子戴上“壞”帽子,隨意的貼上“壞孩子”的標籤,其結果往往直接影響了孩子的身心健康,不徑一事,不長一智,孩子們正處在身心發展階段,是非觀念尚未成熟對一些問題有不正確的看法和錯誤的做法,是難免的,細細想想,其實孩子犯錯誤時,他們迫切想得到的,是老師的.理解和幫助,而絕不是粗暴的批評和懲罰,孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長,成熟起來的,其實孩子們看起來最不值得愛的時候,恰恰是他們最需要愛的時候,如果我們討厭孩子,那麼我們的教育還沒有開始,實質上就已經結束了,讓我們時常想一想教育專家們的諄諄告誡:“你的鞭下有瓦特,你的冷眼裏有牛頓,你的譏笑中有愛迪生”。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣:“請記住:成功的歡樂是一種巨大的情緒力量,它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意,無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像“場及時雨”,滋潤着一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對着教師的苦惱與困惑妮據道來,常讀常新,每次讀都有新的收穫與體驗。

《給教師的建議》讀後感14

在師範的時候就曾翻閱過《給教師的100條建議》,當時就只是蜻蜓點水式地翻翻,沒有細讀,只留了個大致的印象,知道了偉大的教育家蘇霍姆林斯基,知道他還寫過一本書叫《把整個心靈獻給孩子》,他把一生都獻給了教育事業,讀他的書就像是在讀他的隨筆日記,書中記錄了很多教育教學的理論及方法。你在平時教學中遇到的種種問題,都能在書中得到解答。

現在,越覺得很有必要再從頭讀讀《給教師的100條建議》這本書。蘇老很重視孩子與大自然的接觸,他帶着孩子們到森林、湖泊去觀察生命的變化,用繪畫、寫童話故事等形式讓孩子們記錄所見所聞,他仔細地觀察每一個不同階段的孩子思維的不同發展。讓孩子們在自然現象面前發出驚歎,發展智力是去自然界“旅行”的目的。“我們的觀察證實了兒童智力發展的一條很重要的規律性:兒童在課堂上要掌握的抽象真理和概括越多,這種腦力勞動越緊張,那末兒童就應當越經常得到知識的最初源泉——自然界裏去,周圍世界的形象和畫面就應當越鮮明的引入他的意識裏去。”孩子總喜歡提問,在大自然面前會提出無數“爲什麼”的問題,特別是低年級的孩子,他們觀察的、觸摸的、聞見的一切事物都留下了深刻的印象。時刻就像有一條鮮明形象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進孩子們的心裏,這樣,他們的記憶才那麼敏銳和牢固。他們在大自然面前提出的那些微妙的、意想不到的問題使我們深爲驚訝。可我發現,越到高年級,他們這種提問的品質卻逐漸消失了。日本實行小班化,一個班才20人,他們經常周遊全國,學生每年有30天外出旅行的時間。在中國,我們的孩子每年有1次春、秋遊的機會,可是孩子們真正觀察大自然了嗎?哪些孩子會向你提出:“老師,爲什麼花會有不同的顏色?植物的生長爲什麼這麼奇妙?”又有哪個老師會和孩子們說:“我們一起去尋找春天的足跡吧,看誰有新的發現。”孩子們對身邊的小草、花兒的形狀、湖畔的夕陽等事物並不在意,他們似乎對簡單的遊戲、零食更有興趣。疲於工作的父母更是沒有時間帶孩子去踏青,他們接觸大自然的機會甚少,獲得的感官刺激當然也有限。什麼時候我們的孩子們也能在“思維的發源地”盡情暢遊呢?

日本的.孩子在學習如何切割木頭,綁木塊,用鑽孔機打孔,他們還有上家政課。看到這些照片,我腦海裏立刻想到的是蘇老對兒童勞動方面的教育。蘇霍姆林斯基1942年回到戰爭爆發前就一直熱愛着的教育崗位,從1948年到1970年,他一直是帕夫雷什中學的校長。他特別重視兒童在複雜的、有創造性的勞動中發展智力。兒童的智慧在他的手指尖上。“那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動的兒童,能夠形成聰敏的、好鑽研的智慧。”在帕夫雷什中學,有各種各樣的勞動試驗室。有的設計和裝配各種裝置、機械和一切的活動模型;有的是專門做物理實驗的;還有的是觀察植物和動物生命過程的實驗室。他鼓動學習有困難的孩子們積極參加這些活動小組,啓迪智慧的各種勞動教會他們思考,促進智力的發展。“這種對勞動過程中的相互作用的思考,在我看來,是一種無可比擬的發展思維的良好手段,它可以使思維終於因果聯繫、機能練習和實踐聯繫有關的那個極其重要的領域得到發展。”複雜、有創造性的勞動對孩子們智力因素的發展有重要的作用。我國的教育家陶行知也提出"教學做合一",這是生活教育理論的教學論。"事怎樣做便怎樣學,怎樣學便怎樣教。教而不做,不能算是教;學而不做,不能算是學。教與學都以做爲中心"。他注意教學之外的生活,指導學生在實際的活動中學好本領,培養他們的生活能力。我們現在的學校裏也設有勞動課、科學課。科學課向孩子們揭示生命科學的奧祕,他們無不爲大自然生命物體的變化感到驚奇。但是他們用眼去觀察、動手去實驗的機會卻很少,因爲沒有專職的老師,大量的實驗器材都閒置起來了,一些用語言無法解釋清楚的實驗活動能省則省。孩子們只能在腦海裏形成粗淺的、表面的知識,這對他們的腦力發展是不利的!勞動課就更別提了,紙上談兵,對現實生活基本上沒有太大的作用。假如我們能把這樣的每一節課都紮紮實實去教給孩子們,讓他們在實踐中鍛鍊動手能力,那麼我們的孩子大概也能日本的孩子一樣收穫到的不僅僅是課本知識了!

以上是一些淺淺的讀後感受,胡亂想到什麼就寫了。其實,每讀完一篇文章都會有一些想法閃過腦海,但都很零碎,以後要想到什麼就要把它寫下來,整理以後也許就是讀後感了。

我們提倡校園成爲書香校園,讓老師寫讀後感是不錯的方式,寫讀後感的目的是爲了讓教師多讀書,都能靜下心來讀書。最讓人擔憂的是大家別把讀書也像很多事情一樣變成“形式主義”了。我們老師先帶着一股書香氣吧,再把香氣薰陶給學生。讓我們一起讀好教育理論書,讀懂每一位孩子的心,進入每一位孩子的心,靜心交流,使每一位孩子能更健康、更快樂地成長。

《給教師的建議》讀後感15

《蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議》一書中,這一百條建議凝聚着大師智慧的光芒,似一顆顆啓明星爲教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入於簡潔質樸的文字中,用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想,使人輕鬆愉快的在閱讀中得到啓迪。

《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專爲中小學教師而寫的,再根據我國的國情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作裏,選擇了有益於教師開闊眼界,提高水平的精彩條目作爲補充,全書有一百條,統稱《給教師的一百條建議》。

書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精闢的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來.書中衆多觀點對我影響都很大,其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學生的特異性

蘇霍姆林斯基提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發展,這種和諧發展的前提又是對每一個學生個性的尊重。“和諧的教育--這就是發現深藏在每一個學生內心的財富。教育的明智,就在於使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”正如文中提到的語文老師尼娜彼特羅芙娜的學生米哈伊爾一樣。儘管米哈伊爾在平時上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發白、雙手顫抖,但當這個“兩分生”--米哈伊爾很瀟灑地爲她修理好電視機後,尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受,甚至是久久地坐着,哭着……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責:我們做教師的人,怎麼會沒有發覺,在我們認爲無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上,在他們的心靈和雙手裏,還蘊藏着天才呢……

這一事例不禁促發我深思:既然是在學校的“兩分生”,還能很快成爲一個技術很高的電視機修理工,我們在今後的教育對學生的評價中是否應該多一把衡量的.尺子。教育必須尊重學生的差異性,日常的教育活動中,應當儘可能地設計不同的評價標準和方法“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學生”,這應該成爲所有教育工作者的共識。

大家都知道,目前海州高中的學生中特長生比較集中,尤其在我所任教的文科班中,美術生、音樂生大概佔半數,如果只用學習這一把尺子衡量,他們中的多數真的就是所謂的“兩分生”,往往被老師忽視。多年的這樣的教學經歷已經讓我完全轉變了觀念,善於發現他們的閃光點,用鼓勵、欣賞的眼光來看待他們,充分挖掘他們的潛能,比如歷史課學習西方繪畫史時,美術生會查閱資料引導大家欣賞那些曠世絕倫的美術作品,學習音樂史時,音樂生會發揮其特長,課堂中他們的表現得到了老師和同學們的讚賞,從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿足,相信高中時代的這種經歷可能會對他們的一生產生積極影響。

平時工作中偶爾也會遇到把我氣得臉色發白,雙手顫抖的學生,。我現在任教的班級中有一位體育特長生,逆反心理極強,犯了錯誤不服管教,常與老師頂嘴,在與他的接觸中我發現,教師直接指出的錯誤往往會引發衝突,那我就考慮換一種方式,用表揚的辦法拉近他與老師的距離。說實話,想表揚他真的很難,終於機會來了。在一次考試時,我發完試卷,首先和同學們約法三章:不準傳遞任何東西、哪位同學借筆要告知老師。在監考過程中,我沒有想到的是第一個支持響應我的竟然是這位有錯不讓說,經常與老師頂嘴的體育生,舉手告知我他需要借筆,我立刻抓住這個機會,對他的行爲大加表揚,不僅帶動了其他同學,使考場秩序井然有序,而且更主要的是在這位同學身上逐漸地發生了越來越多的改變,與老師的關係越來越親近,與班級同學越來越和諧。

海高教學大樓正廳有這樣一塊宣傳板“用欣賞的眼光看學生,用尊敬的態度待老師”,在欣賞中我會發現孩子們越來越多的閃光點。一個不愛學習,常常溜號的同學會在假期的雪後給老師打電話詢問是否需要掃雪,在他的身上我看到了一種責任和擔當。

老師的欣賞會換來學生的尊敬和熱愛。在3月27日海高校報上登載了這樣一篇文章,給大家節選一段“海高的老師,是那麼的熱情,那麼的親切。我爲能擁有這麼多的好老師而自豪,例如我們的歷史課張老師,她和藹而認真,細心而又嚴謹,她的熱情早已經將我們班的同學連在了一起,她總是象班主任一樣來教育我們,怎樣擺正學習態度,甚至怎樣待人處事,有時還親切地糾正我們的不足,在她的口中我們幾乎天天聽到鼓勵我們的話語,讓我們覺得她就像我們的家長”。雖然只是這樣一篇小短文,登在讀者有限的海高校報上,可每每想起卻總是讓我感到溫暖和幸福。

承認學生的差異性,尊重學生的特異性,用愛去發現孩子們的優點,發揮其潛能,塑造其完美人格。蘇霍姆林斯基雖然與我們處於不同時代,來自於不同的國家,但書中的許多經驗都值得我學習,引起了我的共鳴,這些都將成爲我一生享用不盡的財富。