2022瓦爾登湖讀書心得範文

當在某些事情上我們有很深的體會時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。你想好怎麼寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的2022瓦爾登湖讀書心得範文，希望對大家有所幫助。

2022瓦爾登湖讀書心得範文1

每次讀這本書，我都會有新的發現。這是一本永遠讀不完的好書。和梭羅所說的一樣：“湖是風景中最美麗、最富於表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”我想說的是，讀這本書，也可以衡量自身天性的深度，丈量自己的生活。

最早接觸這本書，是在一個朋友的推薦之下。那是徐遲翻譯的那個版本，吉林人民出版社出版。朋友喜歡海子，喜歡葦岸，湊巧海子和葦岸這兩位詩人又都是在中國最早推崇梭羅和《瓦爾登湖》的兩位詩人。於是在機緣巧合之下，我得以接觸到了這本對我來說影響甚大的書。

徐遲是這樣介紹這本書的：這是一本清新、健康、引人向上的書，對於春天，對於黎明，都有極其動人的描寫。這裏有大自然給人的澄淨的空氣，而無工業社會帶來是環境污染。讀着它，讀者自然會感覺到心靈的純淨，精神的昇華。回顧我們當下的社會現狀，特別是我們國家改革開放30年來，人類對大自然的破壞已經達到了前所未有的程度，無怪乎葦岸在《我於梭羅》一文中說，“梭羅近兩年在中國彷彿忽然復活了，《瓦爾登湖》一出再出，且在各地學人書店持續榮登暢銷書排行榜，大約鮮有任何一位19世紀的小說家或者詩人的著作出現過這種情況，顯現了梭羅的超時代意義和散文作爲一種文體應有的力量。”在資源被無限制地掠奪的今天，讀這樣一本純淨的書，成爲在鋼筋水泥叢林中生活的我們一種無奈的精神的追求。

而我，正是這改革開放中成長起來的這一代人。對於工業文明和改革浪潮對中國原始村落的衝擊的那種切膚之痛有着深刻的體驗。人類的年輪走到今天，在此時此刻，我不敢說我們的社會是進步的。在《瓦爾登湖》中，我感受到了梭羅的偉大之處，他能夠通過藝術來實現自己決意要做的事情。通過創造一個有機的形式，使他自己的決定獲得了新生；通過有意識地努力，他重新獲得一種成熟的恬靜。整本書記錄了梭羅在微觀宇宙歷程中的經歷。而他的這一種生活方式，別人也稱之爲超驗主義——主張通過親歷親爲，來獲得屬於自己的經驗。

在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實這兩種需要和大多數的動物的需要沒有本質的區別，從這裏，我領悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單，因爲簡單，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經積蓄了一些閒錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”

他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風格，因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足爲奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式，和中國式的隱士風格並不相同。中國式的隱士風格在很大程度上暗合了“達者兼濟天下，窮者獨善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的，是可以交流的。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。

所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：

1、作爲一部自然的書籍；

2、作爲一部自力更生、簡單生活的指南；

3、作爲批評現代生活的一部諷刺作品；

4、作爲一部文學名著；

5、作爲一本神聖的書。

我想，不管是哪一種讀法，於我都是合適的，這也是我鍾愛這本書的原因了。

2022瓦爾登湖讀書心得範文2

《瓦爾登湖》中沒有敘述什麼波瀾壯闊、曲折離奇的情節。羅梭用樸實而又富含哲理的語言向我們敘說他在瓦爾登湖的生活故事，書中有許多篇幅是關於動物和植物的觀察記錄。他在這裏花費了大量的時間和精力觀察鳥類、動物、花草和樹木的變化。

剛開始讀時，這些故事情節讓我感覺很枯燥繁複，看了幾頁我就萌發放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當我靜心下來的時候，我再次拿起這本書，去讀這神的思想！

梭羅先生的這種生活方式是隻身幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人伐木建造了小屋，並捕獵、耕耘、沉思、寫作，爲自己營造了一個遠離城市喧囂的田園，他在書中這樣描述：“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前，從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。他在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是隻有些許吧。

合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。

儘管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，儘管瓦爾登湖已經永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧！

如果你有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，走近那些偉大的心靈，聆聽智者睿智的語言，不僅讓你提高自我認識，多識大自然鳥獸草木之名，而且會給你帶來意想不到的感受，採集到生命的`美果，從而獲得一種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。

2022瓦爾登湖讀書心得範文3

《瓦爾登湖》一書是伴隨着資本主義社會工業化的腳步，美國經濟迅猛發展，社會不斷進步，蓬勃發展的工業和商業造成了社會大衆當時普遍流行的拜金主義思想和享樂主義思想佔絕對主導地位。同時，也刺激着人們對財富和金錢的無限制追逐，人們都在爲了獲取更多的物質財富，過上更好的物質生活而整日忙碌着。聚斂財富成爲了人們生活的唯一目標，爲了達到這個目標可以不顧一切的背景之下創作的。

瓦爾登湖不僅僅是一個地名、一部著作，而是一種生活方式的嚮往，一種對理想的執着追求，是一種精神的寄託。瓦爾登湖不僅爲梭羅提供了一個棲身之所，也爲他提供了一種獨特的精神氛圍，記錄了梭羅兩年多來獨自生活在自己建造的小木屋裏的所見所聞所思，是返璞歸真生活的真實記錄。

梭羅在書上寫下了這樣一段話：“大多數人，在我看來，並不關愛自然。只要可以生存，他們會爲了一杯朗姆酒出賣他們所享受的那一份自然之美。感謝上帝，人們還無法飛翔，因而也就無法像糟蹋大地一樣糟蹋天空，在天空那一段我們暫時是安全的。”梭羅在瓦爾登湖湖畔過着簡樸，原生態的生活，用自己的經歷思考人類與自然的關係。在工業革命的影響下，當代社會的發展趨勢，人們過度的追求經濟利益的最大化，卻忽視了生態的文明發展。人類以征服者的姿態去面對自然，一昧地依仗科技的利劍去征服、踐踏自然，對大自然失去了敬畏之心，在追求物質的慾望下失去了自然的韻味，喪失了自然之美。

梭羅之所以選擇在瓦爾登湖畔生活，不是爲了逃避現實生活中的是是非非，而是他心靈深處的一種嚮往。在簡樸的小木屋裏過着悠遊自在、自給自足的生活，清靜的湖邊上游魚戲水，傾聽湖音，感受着大自然的唯美，探索人生的真諦。正如梭羅所描述的一樣：“湖是風景中最美麗、最富於表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看着它的人也可以衡量自身天性的深度。”

在《瓦爾登湖》中梭羅讓我們看到的不僅僅只是表面的東西，迫使我們提出問題，由於答案總是在不斷變化，但我們可以在書中領悟到最樸素自然，生活纔是最奢侈的，而並非物質方面上的奢侈。如今的我們生活在物質日益豐富的今天，人們熱衷於豪宅、名車、名錶、名牌包包這些奢侈品中，追求物質層面上的舒服和滿足自己的虛榮心。而在書中梭羅令我們體會到大部分奢侈品，以及許多所謂生活中的舒適品，非但不是不可缺少的，而且必定阻礙人類的崇高向上。就奢侈和舒適而言，智者過着比窮人更爲簡樸和節儉的生活。梭羅所倡導的就是一種輕物質重精神的簡樸生活方式，他將衣食住行降低到必需的限度上，不追求表面的華麗與奢華，重在於真正的享受生活的樂趣。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理應該就是：熱愛自然，創造生活。

獨立搭建小木屋，簡陋的破爐破竈，獨自種糧食、覓食野果、追獵狐狸、種豆耕鋤、捕魚、吹笛奏樂等等，自給自足，每天雖然粗茶淡飯，粗衣麻布，卻依然很享受，拋棄了物質和財富，遠離了世俗，過着“採菊東籬下，悠然見南山“的世外桃源生活，正如梭羅在書中所描述的“在溫暖的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鱸魚圍着我環遊，好像沉醉於我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映着森林的叢叢幽影。”不羨浮華，不慕富貴，讓自然和學識使自己不斷豐富，在心靈世界中營造出一片屬於自己的“瓦爾登湖”，營造出一片屬於自己的淨土。

梭羅用自己真實的事例告訴我們不管你的生活多麼卑微，都要投身其中，好好過我們的生活；不要逃避它，也不要咒罵它。熱愛我們的生活，不管它有多麼的貧窮，即使在貧民窟中，也會有一些愉快、驚喜和輝煌的時光。梭羅生活在何處，生活的目的的篇章中讓我們領悟到了生活的本質所在。我們只有通過永遠不停地灌輸和侵染我們周遭的現實，才能理解一切聖潔和高貴的東西，宇宙不斷地、順從地適應我們的想象；不管我們走得快還是走得慢，腳下的道路已經爲我們鋪好了。梭羅講述到我們應該自然那像清醒地生活每一天，不要因落在道路上一隻堅果殼或蚊子的翅膀而脫離軌道。這讀起來似乎有些難以理解，他卻形象的地道出了生活的本質。任憑人來人往，我們就主要的是下定決心過好每一天，反觀我們當今社會有多少人因抵制不了物質的誘惑而每天不停的奔波，精神卻日益枯竭，隨波逐流，忙忙碌碌被迫成爲了一種習慣，年復一年，月復一月，日復一日的無目的，無追求。

在閱讀篇中告示我們心靈的寂靜，才能活得輕鬆愜意，不被枷鎖所困擾。梭羅的最初居住在瓦爾登湖畔沒能拿起書來閱讀，儘管他整個夏天都把荷馬的《伊利亞特》，也只是偶爾地看一看他的書頁，因爲最初他的手頭總是有沒完沒了的手工活計，同時既要房子完工，又要鋤豆子，根本就不可能讀書，不過他盼望着將來能讀夠書，一直用這樣的希望來激勵自己。

在梭羅看來，書爲我們存在，或許它會解釋我們的奇蹟，並且可以揭示新的奇蹟。我們可以發現，目前無法用言語表達的事情，它們或許已經在別處表達過了；糾纏、困擾和令我們迷惑的問題，同樣的糾纏、困擾和令所有的智者迷惑過；無人能免；每個人都盡其所能，用自己的言語和生命，回答了這些問題。我們應該要沉得住、心靜下來讀書領會書中所帶給我們的真諦，如果我們能夠真正地，它們可能會比清晨或春天更有益於我們的生活，並且能夠幫助我們看到事物的新層面。有多少人，因爲閱讀一本書而開創了他生命中的新階段。

瓦爾登湖是我們每個人心中所向，是我們心中一份清新脫俗的寧靜，願我們每個人都能找到屬於自己的“瓦爾登湖”，不爲世俗所困，不隨波逐流，堅守自己的本心。

2022瓦爾登湖讀書心得範文4

最近，把亨利·大衛·梭羅的《瓦爾登湖》看完了。

看這本書的過程是跌但起伏的。大部分的內容，都是梭羅的“記流水賬”：他是怎麼在瓦爾登湖邊上用木頭建小屋的，怎樣靠一點點微薄的收入來維持最爲簡單的生活的，怎樣種豆苗，怎樣和來訪過客交流並傾聽窮人們的心聲的，怎樣測量湖底深度制畫地圖。另外，他還頗費筆墨描寫了瓦爾登湖的自然風光，以及附近小鎮的生活圖景。但中間，總會時不時地蹦出一兩句作者貌似深思熟慮了很久纔想明白的話，這樣的段落雖然不多，而且零星地散落在字裏行間，但在凌晨閱讀的時候，還是感到它們的力量之強大，將瞌睡的神經都震動得再也不想入眠了。

這位曾經就讀於哈佛大學的高材生，人到中年，卻放棄城市浮華的一切，來到寧靜秀美的瓦爾登湖畔，在湖邊過起了半隱士的生活。要有多大的勇氣來撇清世俗齊刷刷的眼光，才能踏出這一步呢？這是我讀這本書時，不斷閃現腦海的一個問題。他來到湖邊，並非因爲他已經參透了禪意，而恰恰相反，他隱居湖畔是爲了做一個實驗，他想看看，用一種最原始最簡單的方式同大自然水交融地做鄰居，能否擺脫世俗的狹隘眼光，獲得思想上的昇華。而事實證明，這位可愛的“大叔”真的可以做到。這本寫於19世紀的散文記敘了梭羅與自然爲鄰的生活以及生活中感悟到得某些與我們現今生活息息相關的犀思利想。彷彿一個古人，已經預見了人類的未來之蒼涼和悲哀。大自然叫他忘卻了時間，或者說擺脫了時間，從宏大的視域去審視人類和人類的精神以及肉體，難怪梭羅呼喊着：我們要愛她，愛自然。