有關岡仁波齊觀後感

看完某一作品後，對人生或者事物一定產生了許多感想吧，是時候靜下心來好好寫寫觀後感了。那麼你真的會寫觀後感嗎？以下是小編爲大家整理的有關岡仁波齊觀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

不開始便永遠無法到達路在腳下，即刻前往我們內心的“聖地”。

信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現，不會有太多花哨的繁複。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持。亦如我們會被匍匐前行風餐露宿，風雨無阻的朝聖人羣所感動一般。

三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不捨，如此無所畏懼……

然而，他們的內心卻少有狂妄的期許和不安於世俗的過分追逐。路在遠方，路亦在腳下。無論我們前行的目地的在哪裏，也無論前方的路途有多麼的遙不可及。信仰的堅定，會讓我們忘卻太多的設計與籌劃。只是，路在腳下，如此便去前行。

不開始，便永遠無法到達。開始，即忘記路途遙遠，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距。風塵僕僕之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不爲此生，卻爲來世。

真正的莊嚴，不在於過度的粉飾。在朝聖者的面龐前，或許岡仁波齊觀後感

關於岡仁波齊的知識：岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。藏傳佛教認爲此山是勝樂金剛的住所，代表着無量幸福，常年在此處轉山的信徒不斷。岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教等認定爲世界的中心。據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。

昨天晚上去看了電影《岡仁波齊》，電影平靜的沒有波瀾，太真實了，開篇就是藏民日常的.生活，早上起來，給煙囪爐子裏再塞進兩個柴，然後燒水煮飯，每一家一天的生活如此開始，村子裏的人來回的走動也是那麼真實自然。

首先是尼瑪扎堆在父親去世後決定完成父親的遺願，帶着一生未娶照顧他們兄弟三人的叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝聖。叔叔坐在壩子上和尼瑪扎堆說，他一輩子哪裏也沒有去過，只是想去聖山和拉薩實現一生的願望。

恰逢馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，聽說了有人要去朝聖，村子裏一家家的人都跑來問是否可以同行，大家都希望加入尼瑪扎堆的朝聖隊伍，同行的目的各不相同，但是心願卻總是一樣的。最後出行的這支十一人的隊伍裏有即將臨盆的孕婦、家徒四壁且自幼殘疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每個人都是一樣的。

原來只是知道藏民一生的願望就是要有一次磕長頭磕到拉薩朝聖的經歷，在西藏的時候常在路邊見到心無旁騖磕長頭的人，卻並不知道其中更深層次的含義。這次看電影才知道從小建立起來的信仰何其偉大，就算是身懷六甲也無所畏懼，次仁曲珍在朝聖的路上生下了孩子，在藏民的心裏，朝聖路上一個新生命的誕生寓意着希望和福氣，次仁曲珍繼續着磕長頭朝聖的路，並沒有因爲是新產婦就有所懈怠，新生兒躺在隨行的拖拉機裏，安靜生長。

每天晚上大家聚在帳篷裏的時間，是對一天的總結和次日的規劃，好幾次，尼瑪扎堆的叔叔楊培，也就是朝聖隊伍裏年齡最大的長者都會給大家說：每一次的祈願要想到衆生的幸福安康！每一次聽到他說的話，再看到所有人全心信服的樣子，我的內心總是升起莫名的感動，就算是平凡的藏民，一路艱辛，心中的愛也不僅僅是關乎小我，如此大愛令我深受觸動，所謂修行，唯有衆生喜樂安康纔是目標！

隊伍堅定的前行因爲遇到了河流而被打斷，楊培叔叔告訴大家繼續，於是所有的人脫下羊皮的圍裙，繼續無懼涉水的長身磕頭，看着陽光照耀下突然輕裝的他們，每一個人的臉上都洋溢着燦爛的笑容，讓我突然明瞭：當這涉水成了煩擾，前行便是痛苦；當這涉水變成歡樂，陽光亦是明媚，