《呼蘭河傳》讀後感[集合]

當仔細品讀一部作品後，大家心中一定有不少感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你真的會寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的《呼蘭河傳》讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《呼蘭河傳》讀後感1

讓我們打開《呼蘭河傳》這一本書，打開灰色的人生，打開灰色的社會，打開灰色的世界。

《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳性的小說。講述了以一個可愛的小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，感受人們的封建迷信。

文章讓我印象最深刻的地方是磨官馮歪嘴子的夫人生第二個孩子時難產去世了，他已被逼到絕境，但他看見自己的一個四五歲的孩子和一個剛出生下來的嬰兒，不顧別人的眼光，決定爲了孩子堅強的活下去。

這就讓我想到了我這次學會自行車的.過程。那時我就想：算了，自行車那麼難，還是不學了吧，再說我以後是要開汽車去大城市的人，會不會騎自行車也沒有多大的關係。但是我每當看見大舅爹爹的孫子聰聰騎車騎得那麼好，行動自如，我的心裏就非常的不是滋味，但不甘心，我就想：我怎麼這麼沒有用啊，連自行車都不會騎，連比我小好幾歲的聰聰都會騎自行車，我比他大，竟然還不會騎自行車，太沒用了。想了一會兒，我就決定振作起來，重新開始學習自行車，一定要比聰聰騎的還要好，不要輸給他。“功夫不負有心人”我終於學會了自行車，就像馮歪嘴子看見了自己的兩個孩子一樣，也振作起來，重新開始生活。

《呼蘭河傳》的第七章，讓我學會了做人要堅持不懈，不要輕言放棄的精神！就像馮歪嘴子一樣，讓我們一起努力吧！

《呼蘭河傳》讀後感2

這個假期我讀老師指定讀物：《呼蘭河傳》。我剛開始讀的時候，我只是覺得作者寫的只是生活中的小事。這讓我覺得十分無聊。但是後來我用心，去細細品味，我發現整個《呼蘭河傳》就像是一杯咖啡。雖然一口喝下去，你只嚐到了苦澀，但是後味還是一絲絲甜的。

我隨着作者的筆鋒，走入了20世紀30年代的中國東北一個封建落後的小城--呼蘭河。那是作者“蕭紅”的故鄉。它承載了作者童年的記憶。在那裏的.街道是熱鬧的，但那兒的人生卻是灰色的，甚至整個社會都沒有一絲色彩……那裏的人們是爲了活着而活着，有些甚至是爲了死去而活着。就這樣作者用獨特的兒童角度寫了《呼蘭河傳》。

那裏的“盛舉”對“我”來說是新鮮的，但對“我”卻是荒唐可笑的，然而那祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗卻從沒有人想過去改變，在封建思想的驅使下，人們做出了很多自以爲“積德”的事兒，然而事實卻是十分殘酷。所以我想可怕的封建迷信、可怕的麻木不仁、可怕的“順其自然、可怕的不反抗，這都是《呼蘭河傳》對某同類人的警告吧！

《呼蘭河傳》讀後感3

翻開《呼蘭河傳》這本書，灰暗的天空，市民的是非，把讀者的眼睛緊緊牽住。

走進城鎮，人們日復一日，年復一年的生活着，平靜的好像西湖的水面。從城鎮的深處傳來嬉戲的笑聲，那正是從作者和祖父的後花園中傳出來的。作者的生活十分豐富，也十分孤獨，從作者的祖父那兒獲得了一絲歡喜。祖父是一個和藹可親、善良的'人。有時卻會像一個永遠長不大的孩子一樣捧腹大笑，也有時候會哭鬧。“祖父像一個永遠長不大的孩子一樣，他只長大了身軀，卻沒改變過他那顆和善的心。”

但有些呼蘭河城中的人卻十分可恨。胡家的團圓媳婦，見人也不知道羞，剛到老胡家就吃三碗飯……寫出了小團圓媳婦的不小心，婆婆開始“教導”了，沒想到她卻“病”了。於是封建社會中的市民開始想餿主意了：“請狐仙，腦神鬧鬼，畫符，用燙水燙……”

但小團圓媳婦被這些“醫生”治死了。馮歪嘴子身上還有希望，王大姐死了，馮歪嘴子把自己的孩子養大，艱難得生活了下去。

人生活下去靠的是什麼？是意志。

《呼蘭河傳》讀後感4

小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事，展現了這裏的風土民俗和居民的生活狀態，思想性格，幾千年的封建思想迫害着人們，封建習俗影響着人們，給人們帶來了愚昧和落後。

在那個小城裏，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風俗人情，以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因爲人們無知的愚昧害了一個性格開朗的小女孩，因爲他不像別的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當被打的生了病之後，胡家又聽信了跳大神的話，在大庭廣衆之下用開水給小團圓媳婦洗澡，小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因爲家世，別人的.眼光是他的言行舉止性情極爲古怪，而好人也不會有好報，馮嘴歪子會拉夢，會做豆腐，還會做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這麼一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。

在蕭紅筆下，他用詩一樣的語言構築了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

《呼蘭河傳》讀後感5

《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城呼蘭河和蕭紅童年的故事。

蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字裏行間體現對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人嚮往。

我記得有一段特別有趣，講了;我;在後園裏摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：;今年春水大，花香二里都能聞見。;從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。

作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在後園笑個不停。祖父的後園就是小作者的天堂，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣，就怎麼樣，一切都是自由的。

蕭紅童年是有趣的、快樂的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是爲什麼嗎？

其實，蕭紅那時在香港幾乎可以說是;;的生活，在一九四零前後這樣的`大時代中，像她這樣有理想並與黑暗勢力做過鬥爭的人，都會對這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過她的著名小說《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多麼令人嚮往和愉快，但瞭解以後才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂觀。

雖說蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣，我們必須要向蕭紅那樣善於觀察、發現！

《呼蘭河傳》讀後感6

提起《呼蘭河傳》，我就能夠想到當時創作這本書的作者——蕭紅。她還有一個稱號，也就是二十世紀三十年代的文學洛神。我對這本書也是非常喜愛，因爲這本書帶給了我很大的影響，那麼是什麼影響呢？就請我們深入吧！

這本書講的是作者童年時的.回憶，也記錄下了當時封建思想的惡毒，因此她寫下了這本書，來批判當時的社會。書裏有很多人因遭受封建思想的殘害而痛苦的死去。當時人們的麻木與迷信也造就了這一系列的慘案。當時的作者想結束這一切，卻無能爲力。由此一來，她想用這本書的創作來影響當時的人們，但江山易改，本性難移改，最後，那些人們也沒有被救出來，繼續過着以往的生活。

雖然作者沒有影響到那些人，但還是影響了我，想起當時的人們我就覺得非常可憐，我想作者創作這本書不僅僅是影響當時的人們，影響的還有我們啊！她讓我們過着健康的生活。現在，她終於如願了，我們過着快樂的生活，不再封建思想的束縛。謝謝你，蕭紅，你讓我懂得了現在的生活有多好，讓我們快樂地成長下去！

《呼蘭河傳》讀後感7

今天我抱着一種。平靜心情讀完了《呼蘭河傳》。

作者寫呼蘭河轉的時候，寫出了那種自己家鄉很貧困，荒涼的那種場景。

本書中的主要神物有三位，分別是作者的祖父，團圓媳婦和馮歪嘴子。

首先要說要主人物是祖父，祖父給了作者最溫暖的回憶。這是因爲祖父有孩子一般的天真爛漫，也有老人的寬厚溫暖。她陪着幼年的.作者在後花園裏玩耍，做一些大人看似無聊，孩子卻覺得有趣的遊戲。祖父不管家事，整天閒散着。

隨後要講的主要人物是團圓媳婦兒，團圓媳婦兒是一個命運悲慘的女孩，由於貧窮，12歲就到一戶人家當童養媳。原本開朗天真的女孩在婆家人的折磨下，在迷信思想到了折磨下，在人們冷漠的目光中走完了短暫的一生。

然後要講的主要人物是馮歪嘴子，馮歪嘴子是一個賣豆腐的窮人，因爲貧窮娶不上媳婦。後來和大院裏的王大姐生下兩個孩子，因爲沒有辦正式的婚姻手續，受盡了人們的嘲笑。妻子在困苦中離世，他只好艱難地撫養兩個孩子，但不論生活多麼窮苦，他都沒有放棄希望。

在《呼蘭河傳》中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，掛在讀者眼前。書寫着他對幼時溫暖的回憶，慰藉自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了對當時國民盲目愚昧，麻木等劣根性的憂憤和悲憫。

在短短八年的創作

生涯中，作者蕭紅給了幾乎60萬字的文學財富，但他死後，留給後人的是一副多彩的風土畫，一串委婉的歌謠，一篇敘述詩。

《呼蘭河傳》讀後感8

《呼蘭河傳》是蕭紅的著作，但更像是自傳。她是近代女作家，被譽爲“20世紀30年代的文學洛神”。

我最喜歡“我家的大花園”這章。書中作者對人物的描寫十分詳細，特別在寫“我”時，把“我”與祖父在園子中栽花、拔草、種菜和鏟地等事寫得詳略得當，描寫細緻。祖父幹什麼，我就幹什麼。這一句話不但能感覺到“我”是祖父的“跟屁蟲”，也能流露出“我”很喜歡祖父。

“我”跟着祖父做農活都是以玩爲主。比如種菜時，祖父是用力把土踩實，而我是隨意踩着玩；鏟地時，祖父是一點一點的鏟，“我”卻是這一下那一下的.鏟。祖父也知道孩子的天性是玩，他不但沒有打斷“我”，反而繼續讓“我”玩，說明他很理解孩子。

“我”只要在園子裏就不會孤獨，因爲這裏充滿生機，不會被約束，十分自由。累了就靠着一個土堆上休息，想吃什麼就拿什麼吃，農作物想開花就開花，想結果就結果，更能反襯出在這園子裏的自由。

我也真想有個這樣的大花園啊。我也像文中的“我”一樣，在園子裏無拘無束的玩耍，同時我也想有一個瞭解孩子，很有慈愛感的祖父。

《呼蘭河傳》讀後感9

暑假裏，我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動，文章描寫細緻，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，彷彿讓我身臨其境。

我認爲整本書可分成三大部分，稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子，我覺得這個大泥坑子，雖然是一個在呼蘭河裏最會鬧事情的大坑，但是卻就是因爲只個大坑，給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的成份，當馬掉進坑時，就會有許多人以飛快的'速度擁過來，一部分是熱心的人，捲起袖子，打算下去大幹一場，把馬給救上來，當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦，在一旁袖手旁觀，但是經過人們的一番努力，最終這匹馬還是被救上來了。

還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個村子的人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實在是太有趣了，簡直就好像是一首首小詩。

其中寫得最詳細的就要數作者蕭紅和祖父以及村裏發生的一些事情，我覺得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起幹活，一起談事，還會教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起唸詩了，唸詩時蕭紅的調皮可愛令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚歎不已。

假如你還想知道呼蘭河這個小村莊裏更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧！

《呼蘭河傳》讀後感10

今年假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書，開始的時候，只覺得平鋪直敘的描繪着作者家鄉的點點滴滴，甚至感到有些瑣碎，而等我靜下心來一遍遍的品味，才發現裏面的特別之處。

伴隨着作者小時候的身影，我也跟着走進了20世紀三四十年代的中國東北一個封建落後的小城——呼蘭河。那個小城沒有半點顏色，那裏的人們更沒有顏色，他們是爲了活着而活着，有時甚至是爲了死去而活着。

那裏的“盛舉”在我看來是十分新鮮的，更是荒唐可笑的，然而那卻是祖祖輩輩代代相傳下來的封建習俗，從沒有人想過去改變。在封建思想，封建禮教的驅使下，人們做出了很多自以爲是“積德”事實上極端殘酷的事情。其中令我印象最深的，就是團圓媳婦的悲慘遭遇。12歲本該是一個健康活潑，無憂無慮的年齡，而她卻過早地嚐遍了人間心酸。小小年紀被賣作了童養媳，失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐，她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”爲由遭到慘不忍睹的非人折磨。這不是僅僅一個人的'問題，而是整整呼蘭河的問題。一羣對自己的生老病死都提不起勁的人還會被別人的生死觸動靈魂嗎？我想，扼殺了團圓媳婦的，就是所有呼蘭河人這種消極愚昧，麻木無知的生存態度吧！

封建迷信的可怕，麻木不仁的可怕，“順其自然”的可怕，“不反抗”可怕，就是《呼蘭河傳》爲後人敲響的警鐘。

《呼蘭河傳》讀後感11

這個暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，它讓我瞭解到了作者小時候的快樂和小鎮上的人與景的美。

這本書的第一章節寫的內容，讓我感覺到呼蘭河的冷。從地裂了，水缸被凍破了，讓我有一種涼絲絲的寒意滲入我的骨髓。天冷的時候是灰色的，鎮上的人們幾乎是不會出門的，馬兒也都待在家裏防寒。它還讓我瞭解到呼蘭河鎮上的淒涼景象，它只有兩條大道，一條是從南到北，另一條是由東到西，只有在十字路口處，才能看到最繁華的`景象，也集中了全城的精華。

第二章主要講解了小鎮上的一些節目，例如：跳大神，扭秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會。這些節目讓我對其充滿了好奇，想去親自感受一下那裏的風俗人情與熱鬧的氣息。

第三章作者說了他最喜歡的兩個地方：家裏的花園和儲藏室。花園是他夏天最愛去的地方，儲藏室是他冬天最愛去的地方。我知道了作者的童年是非常快樂的 ，一年四季都有玩的地方。

第六章介紹了古怪的二伯，你要是買了花生桃之類的東西不給他吃，他會罵你，你如果給他吃，他卻不吃讓給我們。二伯還不允許別人喊他的乳名，只有祖父可以。

《呼蘭河傳》這本書讓我感受到了作者童年時的快樂，小鎮上人們的歡樂，鄰居之間的快樂與憂傷。

《呼蘭河傳》讀後感12

開學的時候，我利用課餘時間看了小紅寫的《呼蘭河傳》。內容豐富，引人入勝。印象最深的是幾個小故事。

豆腐在當時是奢侈品。晚餐吃一塊豆腐會是一件很棒的事情。有一些貧困家庭買不起豆腐。他們孩子的夢想是開一家豆腐店。甚至有一個人破產了，寧願破產也不買個豆腐吃。這說明了窮人的悲慘處境，他們就那樣生活過，連一塊豆腐都買不起。

舊社會的女性生活可以說是非常悲慘的。廟會上，老廟裏的人都很虔誠，但在娘娘廟裏，人們根本不尊重娘娘，只求她給子孫。這也反映了當時的女性是多麼的`不起眼。

書裏還講了一個小團圓媳婦在.的故事，她很好，但是被折磨，被打，被罵，被虐待，心裏其實很委屈。她想回家，可是人家說她身體裏有鬼，說她要驅鬼，說沒有偏方有效。她被迫在熱水中洗澡，被折磨致死。作者通過小團圓媳婦的故事，反映了女性在黑暗、落後、愚昧的社會生活中的不幸命運。

看完這本書，我感慨萬千。這三篇短篇小說只是書中的一個縮影，卻表達了女作者對舊社會的愚昧、落後和黑暗的不滿和憤怒。蕭紅在當時是不可多得的女性精英，但很多女性都過得很辛苦。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善了，女生不受歧視。我們要珍惜美好的生活，女生要自強不息，讓自己變得更強大。

《呼蘭河傳》讀後感13

《呼蘭河傳》的作者是中國現代著名女作家，民國四大才女之一，被譽爲“中國三時年代的文學洛神”“20世紀中國最優秀的作家之一”，被魯迅稱爲“當今中國最有前途的女作家”，筆名蕭紅。蕭紅的作品以其獨特的文體特徵，創造了一種介於小說、散文和事之間的邊緣文體——“蕭紅體”。

《呼蘭河傳》講述了一個灰暗的色彩，平靜的敘述，的一個故事。老胡家的小團圓媳婦，“見人一點也不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大模大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”。……這一切都表明了這個女孩並不像謹小慎微的團圓媳婦。於是，婆婆開始“好心”的教導才十二歲的小團圓媳婦了，沒想到出事了，小團圓媳婦“病”了。然後熱心的`各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧甚鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過後，小團圓媳婦終於不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終於“回”家了……

《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。作品通過追憶上世紀20年代東北小城呼蘭的各種人物和生活畫面，以更加成熟的藝術筆觸，寫出作者記憶中的家鄉，一個北方小城鎮的單調和美麗、人品的善良和愚昧。小說的風俗畫面並不僅僅是爲了增添一點地方色彩，他本身還有着巨大的文化內涵與深刻的生命體驗。

《呼蘭河傳》讀後感14

小說開篇介紹了呼蘭河的人文風貌，介紹了東北地區獨有的氣候，從裂了大口子，這些詞語中，讓人身臨其境，深有所感，讓人一下子進入書中，接着介紹了呼蘭河的'習俗，以及各種人們自認爲的“盛舉”，在中國三四十年代，封建思想迫害着人們，封建迷信壓制着人們。

小團圓媳婦剛剛十二歲出頭，正值花季，性格開朗，就因爲長得比同齡人高，非要說自己是十四歲，而她不像別的女人一樣低聲下氣，走路擡着頭，被胡家認爲是應該要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦被打得生了病，胡家又聽信了假道士的讒言，白白花了一千多吊錢，沒有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日之下當着衆人的面用滾燙的開水洗澡，經過三次折磨，小團圓媳婦閉上了眼睛……有二伯，因爲家世特殊被人差別對待，導致他的性情極爲古怪，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王大姐有了一雙兒女，因爲兩人皆是二婚，因此各種流言蜚語，謠言層出不窮……小栓，一個苦命的孩子，出生身體就不好，本該早早去世，但是他的父親不願意，聽信讒言，跟人交換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃了並沒有用，殊不知……那是革命者的鮮血！

在呼蘭河這個地方，人性和人心交織在一起，少女和老人交織在一起，愚昧和無知迫害着人們，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多彩的風土畫，一首悽婉的歌謠……

《呼蘭河傳》讀後感15

平淡得像秋水一樣，一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動盪不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產、家破人亡也是必然的。

呼蘭河畔的生活，故事裏充滿了那時候的人的迷信的影子，什麼海龍王啊，什麼叫魂啊的，說來說去還不是爲了個大泥坑。那裏人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，爲雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的'筆調下刻畫出的一個寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病。看了生日再去嫁，若是生日不好但家財萬貫的男孩是可以嫁得的。雖然這麼愚昧，這麼這個樣卻在這麼個家庭還有這麼個溫馨，點點的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。

《呼蘭河傳》裏的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之於全書的情調，也見之於思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。

啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。